سارډیس: د کلیسا د تاریخ یوه نوې فرعي مرحله؛ د ژوند کولو نوم، خو په عملي توګه مرګ؛ د روحاني انرژۍ نشتوالی؛ د نړۍ په څیر چلند کول؛ پروتستانتزم
موږ په تیاتیرا کې د څښتن د راتګ پای لیدلی دی. سارډیس د کلیسا د تاریخ یوه نوې فرعي مرحله پیلوي. د اوو ستورو درلودل خوندي کړئ، د مسیح هیڅ کلیسايي شخصیتونه، هیڅ یو هغه چې په هغه کې د کلیساګانو په مینځ کې ګرځیدل یاد شوي ندي. بیا هم کلیسا داسې یاد شوې ده. دا لاهم د کلیسا تاریخ دی. مګر، د څښتن راتګ یاد شوی، د مسیح ټول ځانګړتیاوې هغه څه ته اشاره کوي چې هغه به په سلطنت کې ولري. بیا هم هغه اوه ستوري لري - په کلیسا باندې عالي واک. دا د دې کلیسا لپاره هیڅ ځانګړی ندی چې هغه یې لري، او د ټولو په اړه. په دې کرکټر کې هغه د سارډیس سره کار لري. هغه اوه روحونه لري، د کمال بشپړتیا چې هغه به په کې ځمکه اداره کړي. په دې توګه هغه په کلیسا کې د برکت ورکولو وړ دی، که څه هم هیڅ منظم کلیسايي اړیکه نشته. هغه په ټولو باندې واک لري، او د روح بشپړتیا؛ دواړه په کمال کې. کلیسا هر څه چې وي، هغه دا ټول دی. دا یو لوی آرام دی. کلیسا نشي کولی په هغه کې د فضل د بشپړتیا د نشتوالي له امله د شاهد په ځای کې پاتې راشي. او نه هم هغه څوک ناکام کولی شي چې د اوریدلو غوږونه لري.
مګر د کلیسا حالت وښودله چې دا د دې څخه په ګټه اخیستلو کې خورا لرې وه. دا په حقیقت کې د ژوند کولو نوم درلود؛ دا په خپلو ادعاوو کې د تیاتیرا له شر څخه غوره وه؛ او نه هم هلته ایزبل او فساد وو. مګر په عملي توګه مرګ و. د خدای په وړاندې په خپلو کارونو کې هیڅ بشپړتیا نه وه. دا دلته بد نه و، مګر د روحاني انرژۍ نشتوالی. مګر دې افرادو ته اجازه ورکړه چې خپل جامې په نړۍ کې ککړ کړي. هغه ته ویل شوي وو چې خپل لومړني کارونه په یاد وساتي، مګر هغه څه چې هغې ترلاسه کړي او اوریدلي وو، هغه حقیقت چې هغې ته سپارل شوی و، انجیل او د خدای کلمه؛ که نه، هغه به د نړۍ په څیر چلند کیږي. څښتن به د غل په څیر راشي؛ ځکه چې د څښتن راتګ اوس تل په نظر کې دی.
د شمعې لرې کولو هیڅ ګواښ نشته: دا حل شوی و. قضاوت، د کلیسا له مینځه وړل، ثابت و. مګر دا بدن به د نړۍ په څیر چلند کیږي، نه په کلیسايي توګه د فاسدې کلیسا په څیر (د 1 تسالونیکیانو 5 سره پرتله کړئ). په هرصورت، ځینو خپله بشپړتیا ساتلې وه، او پیژندل به شي، او دوی به د مسیح سره د هغو کسانو په څیر وګرځي چې صداقت یې کړی و. دا هم ژمنه وه. دوی په عملي توګه د خلکو په وړاندې، د نړۍ په وړاندې د هغه نوم اعتراف کړی و، او د دوی نوم به د خدای په وړاندې اعتراف کیږي کله چې نومول شوې کلیسا د نړۍ په څیر چلند کیږي. دوی د نړۍ په مسلک کې ریښتیني عیسویان وو، او د دوی نومونه به د راجستر څخه نه ایستل کیږي، بیا په ځمکه کې خراب ساتل کیږي، مګر په آسماني قضاوت سره په بې ساري توګه سم کیږي. دا یادونه شوې چې، په ورته وخت کې د څښتن راتګ راوړلو سره، د اوریدلو غوږ د غالبینو د توپیر وروسته راځي. یوازې دا ډول پاتې شوني لیدل کیږي. زه شک نلرم چې موږ دلته پروتستانتزم لرو.
فلاډیلفیا په ځانګړي ډول د مسیح پخپله سره تړاو لري؛ د مسیح شخصي کرکټر د مقدس او ریښتیني په توګه؛ د هغه نوم په ښکاره اعتراف شوی، کلمه ساتل شوې، نوم نه رد شوی
د فلاډیلفیا کلیسا یو په ځانګړي ډول په زړه پورې کرکټر لري. د هغې د کارونو په اړه هیڅ نه ویل کیږي، مګر دا چې مسیح یې پیژني. مګر په دې کې څه په زړه پورې دي دا دي چې دا په ځانګړي ډول د مسیح پخپله سره تړاو لري. مسیح، لکه څنګه چې په دې ټولو وروستیو کلیساګانو کې، په هغو کرکټرونو کې نه لیدل کیږي چې هغه په کلیساګانو کې ګرځیدلی، مګر په داسې کرکټرونو کې چې ایمان په ځانګړي ډول پیژني کله چې کلیسايي سازمان د فساد ګرم بستر شي. دلته دا د هغه شخصي کرکټر دی، هغه څه چې هغه په داخلي توګه دی، مقدس او ریښتینی، هغه څه چې کلمه ښیې او غواړي، او هغه څه چې د خدای کلمه پخپله ده - اخلاقي کرکټر او وفاداري. په حقیقت کې دا وروستۍ کلمه د خدای سره دننه او بهر ټول وفاداري شاملوي، د هغه څه سره سم چې څرګند شوي، او د هغه څه پوره کولو لپاره وفادار دی چې هغه یې اعلان کړی دی.
مسیح د مقدس په توګه پیژندل کیږي. بیا به بهرني کلیسايي اتحادیې یا ادعاوې کار ونکړي. باید هغه څه وي چې د هغه طبیعت سره سمون لري، او د هغه کلمې سره وفادارۍ مطابقت چې هغه به یقینا پوره کړي. د دې سره هغه اداره لري؛ او خلاصوي او هیڅوک نه بندوي، او بندوي او هیڅوک نه خلاصوي. وګورئ چې په ځمکه کې د هغه لاره څه وه: یوازې بیا په مهربانۍ سره تړلي، لکه څنګه چې موږ یو. هغه مقدس او ریښتینی و، د انسان په نظر کې لږ ځواک درلود، کلمه یې ساتله، د خدای له خولې څخه راوتلې هره کلمه یې ژوند کاوه، په صبر سره یې د څښتن انتظار کاوه، او هغه ته دروازه پرانستل شوه. هغه د یوې دورې په وروستیو ورځو کې ژوند کاوه، مقدس او ریښتینی، رد شوی، او د انسان په سترګو کې، د هغو کسانو سره په بریالیتوب کې پاتې راغلی چې ویل یې یهودیان دي، مګر د شیطان کنیسه وه. نو دلته مقدسین: دوی د هغه په څیر په یو ځای کې ګرځي؛ دوی د هغه کلمه ساتي، لږ ځواک لري، د روح د پاولین انرژۍ لخوا نه په نښه کیږي، مګر د هغه نوم نه ردوي. دا د دوی د ټول چلند کرکټر او انګیزه ده. دا په ښکاره اعتراف شوی، کلمه ساتل شوې، نوم نه رد شوی. دا لږ ښکاري؛ مګر په نړیوال کمښت کې، ډیری ادعا او کلیسايي ادعا، او ډیری د انسان دلیلونو ته راوتل، د هغه کلمه ساتل چې مقدس او ریښتینی دی، او د هغه نوم نه رد کول هرڅه دي.
د کامل ایمان کرکټر؛ خلاصه دروازه؛ د څښتن تصویب
او دا عنصر یادونه شوې ده. مسیح، مقدس او ریښتینی، انتظار کوي. دلته په ځمکه کې هغه په صبر سره د یهوه انتظار کاوه. دا د کامل ایمان کرکټر دی. ایمان دوه ګونی کرکټر لري - انرژي چې غالب کیږي، او صبر چې د خدای انتظار کوي او په هغه باور لري (لومړی په عبرانیانو 11:23-34 کې وګورئ؛ وروستی په 8-22 آیت کې). دا وروستی دی چې دلته موندل کیږي؛ د صبر کلمه ساتل شوې.
مګر د پخوانیو مادي ځانګړتیاوو په اړه، د کلمې ساتل، او د مسیح نوم نه رد کول (که څه هم لږ ځواک سره) د کلیسايي ادعا په وړاندې د یو بریالي خدای لخوا تاسیس شوي دین ته، ژمنې ورکړل شوې. مسیح به دا ادعا کونکي مجبور کړي چې د الهي جانشینۍ ادعا وکړي چې راشي او ومني چې هغه هغه کسان خوښ کړي چې د هغه کلمه یې ساتلې وه. یوه خلاصه دروازه اوس ورکړل شوې وه، او هیڅوک یې نشي بندولی؛ لکه څنګه چې دروازه بان هغه ته پرانستلې وه، نو لیکوالان او فریسیان او کاهنان نشي کولی دا خنډ کړي. په راتلونکي کې به دوی مجبور شي چې ځانونه ذلیل کړي، او دا چې هغه کسان چې د مقدس او ریښتیني کلمه یې تعقیب کړې وه هغه کسان وو چې هغه یې خوښ کړي وو. په عین حال کې د هغه تصویب کافي و. دا د ایمان ازموینه وه - د هغه په تصویب راضي کیدل، د هغه کلمې په واک راضي کیدل.
په صبر کې انتظار کول
مګر د څښتن د قضاوتونو په اړه هم یوه ژمنه وه. مسیح انتظار کوي تر څو چې د هغه دښمنان د هغه د پښو لاندې شي. موږ باید د دې لپاره انتظار وکړو چې نړۍ سمه شي. موږ باید هلته لاړ شو چیرې چې د دې نړۍ خدای خپله لاره لري، که څه هم د الهي محدودیت لاندې. دا فکر چې ښه به په دې نړۍ کې خپل حقونه ولري د صلیب او مسیح هیرول دي. موږ نشو کولی خپل حقونه ولرو تر څو چې هغه یې ونه لري، ځکه چې موږ د هغه پرته بل هیڅ نه لرو. قضاوت (څرنګه چې پیلات دا درلود، او مسیح د هغه په وړاندې صادق و) لا تر اوسه صداقت ته نه دی راستون شوی. تر هغه وخته پورې مسیح انتظار کوي، که څه هم د خدای په ښي لاس کې؛ او موږ انتظار کوو. دا ظلم او شهادت نه دی، لکه په سمیرنا کې. دا شاید یو سخت کار وي، یا په هر حالت کې، زموږ اوسنی کار - صبر او د مسیح په تصویب راضي کیدل، د هغه کلمه ساتل، د هغه نوم نه رد کول.
د آزموینې ساعت په ټوله نړۍ کې راځي؛ هغه کسان چې د مسیح د صبر کلمه یې ساتلې وه له هغې څخه ساتل شوي؛ د څښتن راتګ زموږ هیله
مګر بیا نور او مبارک هڅونې وې. د آزموینې یو ساعت په ټوله نړۍ کې راځي ترڅو هغه کسان و آزمويي چې د ځمکې پورې تړلي وو، څوک چې هلته د هغې پورې تړلي وو. ځینې ممکن وژغورل شي، په آزموینه کې بریالي شي؛ مګر هغه کسان چې د مسیح د صبر کلمه یې ساتلې وه له هغې څخه به ساتل کیږي. په ټوله نړۍ کې به راشي؛ او دوی چیرته وو؟ - له نړۍ څخه بهر. دوی په دې کې نه وو کله چې په دې کې وو. دوی د مسیح انتظار کاوه چې خپل ځواک واخلي - د نړۍ درلودلو لپاره د هغه وخت انتظار کاوه. دوی د آسمان پورې تړلي وو، هغه ته چې هلته و؛ او دوی به د هغه سره وي کله چې نړۍ د سختې آزموینې په وخت کې وي. یو ځانګړی وخت و مخکې لدې چې هغه خپل ځواک واخیست؛ او نه یوازې دوی به په پایله کې د هغه سره سلطنت وکړي، مګر دوی به له هغه ساعت څخه ساتل کیږي، او د دوی د آزموینې په وخت کې یې د دې تضمین درلود. او له همدې امله څښتن دوی ته د خپل راتګ په توګه د دوی هیله په ګوته کوي؛ نه د خبرتیا په توګه چې ناپښیمانه به د نړۍ په څیر چلند کیږي کله چې هغه راڅرګند شي. هغه ژر راغی، او دوی باید بیا د تاج په لټه کې وي، هغه څه چې دوی یې درلودل په کلکه ونیسي، کمزوري مګر په روحاني توګه د هغه سره تړلي وو، ترڅو هیڅوک یې ونه اخلي.
د مسیح انتظار کول؛ په هغه څه کې په عامه توګه پیژندل شوي چې دوی یې هیڅ نه درلودل
موږ اوس په آسماني ځایونو کې عمومي ژمنه لرو چې د مسیح سره په ځانګړي ډول تړاو لري؛ او دوی په عامه توګه په هغه څه کې پیژندل شوي چې دوی په ځمکه کې هیڅ نه درلودل. نورو د خدای خلکو، د خدای ښار - د الهي مذهبي لقب درلودلو ادعا درلوده؛ دا یوازې د هغه کلمې سره مطابقت درلود، او دوی د مسیح انتظار کاوه. اوس، کله چې مسیح خپل ځواک واخلي، کله چې شیان ریښتیني وي، د هغه سره سم په ځواک کې، دوی دا ځای د خدای سره سم لري. دا لاندې صلیب او سپکاوی و؛ دا پورته د خدای نوم او آسماني ښار ښودنه ده.
د خدای په معبد کې یو ستون؛ د خدای سره په خپل برکت کې د مسیح سره تړاو
راځئ چې دلته غالبینو ته ژمنه وڅیړو. هغه څوک چې یوازې لږ ځواک درلود د خدای په معبد کې یو ستون دی چې په هغه کې او ورسره برکت دی. هغه شاید د کلیسايي یووالي او نظم څخه بهر ساتل شوی و؛ هغه په آسمان کې په دې کې یو ستون دی، او نور به بهر نه ځي. په هغه چا باندې چې په سختۍ سره په فضل کې برخه درلوده، د هغه رد شوي ژغورونکي خدای نوم په عامه توګه په جلال کې ټاپه شوی دی. هغه څوک چې په سختۍ سره د مقدس ښار پورې تړلی و، د هغې آسماني نوم هم په هغه باندې لیکل شوی، او د مسیح نوی نوم - هغه نوم چې پیغمبرانو او یهودیانو ته د غوښې سره سم نه و پیژندل شوی، مګر کوم چې هغه د دې نړۍ لپاره مړ په توګه اخیستی (چیرې چې غلطه کلیسا میشته کیږي) او آسماني جلال ته راپورته شوی. د مسیح سره محتاط تړاو دلته د پام وړ دی، او ژمنې ته خپل کرکټر ورکوي. «زما د خدای معبد،» مسیح وايي؛ «زما د خدای نوم»؛ «زما د خدای ښار،» «زما نوی نوم.» د مسیح په خپل صبر کې تړاو لري، مسیح په هغه څه کې هغه ته ورکوي چې په بشپړ ډول یې د خدای سره په خپل برکت کې تړاو لري. دا د ځانګړي برکت دی، او زموږ لپاره د هڅونې څخه ډک دی.
لاودیسیا: په کلیسا کې د مسلک وروستی حالت؛ د ادعا شوي لاسته راوړنو قضاوت؛ نه جبرانیدونکی رد
لاودیسیا تعقیبوي. بې تفاوتي په کلیسا کې د مسلک وروستی حالت مشخص کوي. دا مسیح ته کرکه ده؛ هغه به یې له خولې څخه وباسي. دا یوازې د ځواک نشتوالی نه و، دا د زړه نشتوالی و - د ټولو ناروغیو ترټولو بد. دا ګواښ قطعي دی، نه مشروط. دا نه جبرانیدونکی رد راوړی. د مسیح او د هغه د خدمت لپاره د زړه د دې نشتوالي سره، د سرچینو او وړتیاو درلودلو لپاره ډیری ادعا وه؛ «زه شتمن یم،» پداسې حال کې چې دوی د مسیح هیڅ نه درلودل. دا د مسلکي کلیسا ده چې ځان بې له دې چې مسیح د ایمان له لارې د روح شتمني وي، شتمن ګڼي. له همدې امله هغه دوی ته مشوره ورکوي چې له هغه څخه ریښتیني او تصویب شوي صداقت واخلي، د دوی اخلاقي لوڅتیا لپاره جامې، او هغه څه چې روحاني لید یې ورکړ؛ ځکه چې دوی، د هغه څه په اړه چې مسیح دی او د خدای په وړاندې ورکوي، غریب، لوڅ، او بدبخته وو، او په ځانګړي توګه داسې. دا د انسان سره سم د دوی د ادعا شوي لاسته راوړنو په اړه د مسیح قضاوت دی. په هرصورت، تر هغه وخته پورې چې کلیسا شتون لري، مسیح په فضل کې معامله کوي، په دروازه کې ولاړ دی او ټکوي، په خورا نږدې توګه په ضمیر باندې د ځان منل فشار راوړي. که څوک، لاهم په هغه څه کې چې هغه یې وباسي، د هغه غږ واوري او پرانیزي، هغه به هغه ته اجازه ورکړي چې د هغه سره وي، او په سلطنت کې برخه واخلي.
د مختلفو کلیساګانو په تړاو د څښتن راتګ؛ د دوی توبه
دلته هیڅ راتګ نشته؛ او نه هم د ایزبل د قضاوت لپاره و. دا په عملي توګه بابل و؛ او هغه د مسیح له راتګ دمخه قضاوت کیږي. دا د مسیح له خولې څخه ایستل کیږي، د هغه لپاره بې ارزښته په توګه رد کیږي؛ مګر عمومي بدن د نړۍ په توګه قضاوت کیږي. د څښتن راتګ په تیاتیرا کې د مقدسین لپاره دی، او په فلاډیلفیا کې هم. دا د کلیسا په اړه د هغې اړخ دی، او یوازې دا. سارډیس، که ناپښیمانه وي، د نړۍ حالت ته راټیټیږي، او داسې قضاوت کیږي. کله چې د لاودیسیا حالت راشي، کلیسا په هغه کرکټر کې د مسیح لخوا رد او رد کیږي: مګر د دې لپاره د هغه د راتګ په اړه خبرې نه کیږي. که څه هم تیاتیرا تر پایه پورې ځي او په کلیسايي توګه د کلیسا تاریخ پای ته رسوي، بیا هم یوازې په لومړیو دریو کې کلیسا په لویه کچه د توبې موضوع په توګه چلند کیږي. په تیاتیرا کې ایزبل ته د توبې لپاره ځای ورکړل شوی و، او هغې ونه کړه: او صحنه به پای ته ورسیږي او د سلطنت لخوا به ځای په ځای شي. په دې برخه کې وروستۍ څلور کلیساګانې یوځای ځي. د ټولې کلیسا د توبې یا بیا رغونې هیڅ امکان نشته. سارډیس ته ویل شوي چې په کلکه ونیسي او توبه وکړي، او هغه څه په یاد وساتي چې هغې ترلاسه کړي وو؛ مګر، که هغه ونه ګوري، د نړۍ په څیر چلند کیږي. له همدې امله، لکه څنګه چې موږ لیدلي، د اوریدلو غږ د ژمنې وروسته غالبینو ته خطاب کیږي.
د لاودیسیا سره په تړاو کې د مسیح کرکټر
د دې کلیسا سره په تړاو کې د مسیح کرکټر باید له پامه ونه غورځول شي. دا د کلیسا له مختلفو شرایطو څخه د نړۍ په اوږدو کې د هغه واک ته لیږد راوړي. مسیح په شخصي توګه هغه څه اخلي چې کلیسا یې نه ده. هغه آمین دی، د ټولو ژمنو پوره کوونکی او تایید کوونکی، د خدای او حقیقت ریښتینی شاهد او څرګندونکی، کله چې کلیسا نه وي؛ او د خدای د تخلیق پیل - د ټولو شیانو مشر، او د هغه څه جلال او شاهد چې دا د خدای څخه دی - د نوي تخلیق په توګه. کلیسا باید د روح القدس لخوا د نوي تخلیق ځواک ښودلی وای؛ لکه څنګه چې که څوک په مسیح کې وي، دا یو نوی تخلیق دی، چیرې چې ټول شیان د خدای څخه دي. موږ، د هغې د لومړیو میوو په توګه، په هغه کې بیا پیدا شوي یو. کلیسا په دې توګه هغه شیان لري چې پاتې دي (2 کورنتیانو 3:11). مګر هغه د دې بې وفا شاهد وه. ایا هغه په دې کې برخه لري؟ دا ځکه چې مسیح یې کوي، او هغه د دې ریښتینی پیل دی لکه څنګه چې په ریښتیا ښودل شوی. د روح القدس لخوا د دې مسؤل شاهد له ناکامۍ وروسته، مسیح اوس دا اخلي، د هغې د اغیزمن ښودلو لپاره راځي.
د څښتن له راتګ سره په تړاو کې د یوحنا وزارت؛ د راپچر هیڅ یادونه نشته، بیا هم د کلیسا پورې تړلي مقدسین تل د اوو کلیساګانو له خطاب وروسته پورته لیدل کیږي
مګر په نړۍ کې د چمتووالي پیښو لړۍ باید لومړی وڅیړل شي. او دا باید یادونه وشي چې دلته د کلیسا په اړه د څښتن د راتګ حقیقت هیڅ یادونه نشته. ژمنه شوې چې هغه به ژر راشي؛ او کلیسا ته ګواښ شوی چې له خولې څخه به یې وباسي. مګر د هغه د خپلو لپاره د راتګ حقیقت، یا په هر وخت کې د کلیسا راپچر، نه دی ویل شوی. دا په بشپړ ډول د هغه څه سره سمون لري چې موږ د یوحنا وزارت لیدلي دي - د هغه په ځمکه کې د څښتن په څرګندیدو کې بوختیا، او په سختۍ سره (او یوازې کله چې د شاګردانو پریښودو ته اړتیا وي) په آسماني ژمنو باندې لمس کول. په یوحنا 14 او 17 کې هغه دا په استثنایی توګه کوي. دلته دا پریښودل شوې ده. حتی په مکاشفه 12 کې، کوم چې په زړه پورې توګه هغه څه تاییدوي چې زه یې وایم، راپچر یوازې د انسان ماشوم، مسیح پخپله د پورته کیدو سره پیژندل کیږي. له همدې امله موږ دلته د مقدسین د لرې کولو لپاره هیڅ ځانګړی نسبي دوره نه لرو، پرته لدې چې دوی په آسمان کې د جګړې دمخه اخیستل کیږي چې وروستي درې نیم کلونو ته لار هواروي. مګر له بلې خوا د کلیسا پورې تړلي مقدسین، یا مخکې، تل پورته لیدل کیږي کله چې کلیساګانو ته لیکونه پای ته ورسیږي. دوی د قضاوت انتظار کوي چې د دوی د وینې د غچ اخیستلو لپاره ورکړل شي؛ مګر دوی هیڅکله په ځمکه کې نه لیدل کیږي.
