او کله چې لمر پرېوتو، په ابرام باندې ژور خوب راغی؛ او ګوره، د لویې تیارې وېره پرې راغله. او هغه ابرام ته وویل، په یقین سره پوه شه، چې ستا اولاد به په داسې ځمکه کې پردي وي چې د دوی نه وي، او د دوی خدمت به کوي؛ او دوی به څلور سوه کاله دوی ځوروي: او هغه قوم هم، چې دوی به یې خدمت کوي، زه به یې قضاوت وکړم: او وروسته به دوی په ډېر مال سره راووځي.....او داسې وشول، کله چې لمر پرېوتو، او تیاره شوه، ګوره، یوه لوګي کوره، او یوه بلېدونکې څراغ چې د هغو ټوټو ترمنځ تېر شو (پیدایښت ۱۵:۱۲-۱۴+۱۷).
د اسراییلو ټوله تاریخ په هغو دوو شکلونو کې لنډیز شوی دی، «کوره» او «څراغ.» پخوانی موږ ته د دوی د تاریخ هغه دورې وړاندې کوي چې دوی پکې کړاو او ازموینې ته راوستل شوي وو؛ د بیلګې په توګه، د مصر د غلامۍ اوږده دوره، د کنعان پاچاهانو ته د دوی تابعیت، د بابل اسارت، د دوی اوسنی خپاره شوی او ذلیل حالت. د دې ټولو دورو په جریان کې دوی د لوګي کورې څخه د تېرېدو په توګه ګڼل کیدی شي. (وګورئ استثنا ۴:۲۰؛ ۱ پاچاهان ۸:۵۱؛ اشعیا ۴۸:۱۰)
بیا، په بلېدونکي څراغ کې، موږ د اسراییلو په پیښه ایز تاریخ کې هغه ټکي لرو چې څښتن په مهربانۍ سره د دوی د خلاصون لپاره راڅرګند شو، لکه د موسی په لاس له مصر څخه د دوی خلاصون؛ د مختلفو قاضیانو په خدمت سره د کنعان د پاچاهانو له واک څخه د دوی خلاصون؛ د کوروش په فرمان له بابل څخه د دوی راستنیدل؛ او د دوی وروستی خلاصون، کله چې مسیح په خپل جلال کې راڅرګند شي.
میراث باید د کورې له لارې ترلاسه شي؛ او څومره چې د کورې لوګی تیاره وي، هغومره به د خدای د خلاصون څراغ روښانه او ډېر هڅوونکی وي. او دا اصول یوازې د خدای خلکو ته په ټولیزه توګه محدود نه دي؛ دا په بشپړه توګه په افرادو هم پلي کیږي.
ټولو هغو کسانو چې د خدمتګارانو په توګه د لوړ مقام ته رسیدلي دي، مخکې له دې چې څراغ څخه خوند واخلي، کوره یې زغملې ده. «د لویې تیارې وېره» د ابراهیم په روح باندې تېره شوه. یعقوب باید د لابان په کور کې یوویشت کاله سخت کړاو وزغمي. یوسف د مصر په زندانونو کې د خپل کړاو کوره وموندله. موسی څلوېښت کاله په دښته کې تېر کړل. نو د خدای د ټولو خدمتګارانو سره به همداسې وي.
دوی باید لومړی «ازمویل شي»، ترڅو «وفادار» وموندل شي، او بیا «خدمت ته داخل شي.» د خدای اصول، د هغو کسانو په اړه چې د هغه خدمت کوي، د سینټ پاول په دې کلمو کې څرګند شوي دي،
نوی نه وي، ترڅو د غرور له امله لوړ نشي او د شیطان په محکومیت کې راونه وځي (۱ تیموتیس ۳:۶).
د خدای اولاد کیدل یو شی دی؛ او د مسیح خدمتګار کیدل بل شی دی. زه ممکن خپل ماشوم ډېر خوښوم، خو که زه هغه په خپل باغ کې کار ته وګمارم، هغه ممکن د ښه په پرتله ډېر زیان ورسوي. ولې؟ ایا دا ځکه چې هغه یو ګران ماشوم نه دی؟ نه؛ بلکې ځکه چې هغه یو روزل شوی خدمتګار نه دی. دا ټول توپیر رامینځته کوي. اړیکه او دنده جلا شیان دي. د ملکې هیڅ یو اولاد اوس مهال د هغې د لومړي وزیر کیدو وړتیا نلري. دا داسې نه ده چې د خدای ټول اولادونه څه نه لري چې وکړي، څه وزغمي، څه زده کړي. بې له شکه دوی لري؛ خو دا تل ریښتیا ده چې عامه خدمت او شخصي نظم د خدای په لارو کې په نږدې توګه تړلي دي.
هغه څوک چې په عامه توګه ډېر مخکې راځي، هغه به داسې یو پاک روح، داسې یو پخ شوی قضاوت، داسې یو تابع او مړ شوی ذهن، داسې یوه ماته شوې اراده، داسې یو نرم غږ ته اړتیا ولري، کوم چې د خدای د پټ نظم یقیني او ښکلې پایله ده؛ او په عمومي توګه به وموندل شي چې هغه کسان چې له پورته اخلاقي وړتیاوو پرته یو مهم ځای نیسي، ژر یا وروسته به مات شي.
ای څښتن عیسی، خپل کمزوري خدمتګاران ستا تر ټولو مبارک شخص ته او ستا د لاس په خالي ځای کې ډېر نږدې وساته.
