فیلیپیانو ۳:۲۰
د فضل په دې دوره کې، د پینتیکوست له ورځې څخه تر هغه وخته پورې چې څښتن عیسی مسیح د خپلو خلکو لپاره راځي، چې دا راپچر دی.
رسول پولس د دې دورې یو استازی سړی دی، په خپل شخص، خدمت، او د ژوند په طریقه کې. د هغه خلاصون او رسولي مقام موږ ته په دې دوره کې د خدای لارې ښیي. موږ د خدای د فضل په دوره کې ژوند کوو. د هغه ژوند زموږ لپاره په دې د خدای د فضل په ورځ کې زموږ د ژوند لپاره یو نمونه ده.
د هغه شخص
په خپل شخص کې موږ د فضل او د دورې د صداقت دواړه نندارې وینو. د ترسوس شاول د خدای روح لخوا پورته شو ترڅو په هغه کې هغه فضل او صداقت استازیتوب وکړي چې اوس موږ ته راوړل شوي دي. هغه د دورې فضل لویوي کله چې هغه ځان د ګناهکارانو مشر بولي، دا ښیي چې د خدای فضل حتی تر ټولو لوی ګناهکارانو ته هم رسیدلی او بهیدلی شي (۱ تیموتی ۱:۱۵).
کله چې پولس د دورې د صداقت شخصیت څرګندوي، هغه د ځان په اړه د قانون په صداقت کې بې عیب خبرې کوي، خو بیا هغه دا صداقت د زیان او کثافاتو په توګه پریږدي (فیلیپیانو ۳:۸). هغه ریښتینی صداقت چې د هغه له لارې موږ ته څرګند شوی، په مسیح کې د خدای صداقت دی.
پولس نه یوازې د خدای فضل او د خدای د صداقت ډالۍ ښیي، بلکې هغه په مومن په ژوند کې د خدای د فضل د ښودلو اوسنۍ لاره هم ښیي. پولس باید زده کړي وای چې هغه د برکت او جلال لاره غلطه کړې وه. هغه باید زده کړي وای، لکه څنګه چې هر مومن باید زده کړي، چې کله هغه کمزوری و، نو بیا قوي و، ځکه چې د خدای فضل په کمزورۍ کې کامل کیږي. د خپل "په غوښه کې اغزي" له لارې هغه په دې دوره کې مومنان په خپله کمزورۍ کې استازیتوب کوي، دا ښیي چې دا ډول کمزوري د خدای د فضل او ځواک د اوسنۍ نندارې لپاره د دوی مناسب حالت دی (۲ کورنتیانو ۱۲:۹).
د نړۍ په سترګو کې "په غوښه کې اغزی" د یو داغ په توګه لیدل کیږي. هغه ښکلا چې نړۍ یې لیدلی او ستاینه یې کولی شي، د دې داغ لخوا خرابه شوې وه. په روح کې، پولس حیرانونکې وحیې درلودې، او د خدای راز په برکت سره له هغه سره و، خو د خلکو په وړاندې پر هغه یو داغ و. دا ټول د دورې له شخصیت سره سمون لري. مقدسین په مسیح کې لوړ شوي، خو د خلکو په وړاندې باید عوارض شي. نړۍ دوی نه پیژني. دا دوره په غوښه کې د هیڅ باور اجازه نه ورکوي. خدای غوښه د بې ګټې په توګه پریښې ده. په مسیح کې سړی باید شیانو ته داسې ونه ګوري لکه څنګه چې په غوښه کې سړی ګوري، دا دی، د دوی د بهرني بڼې له مخې. د هیڅ داسې قاعدې له مخې د شیانو اندازه کول یا پرتله کول نشته. د بهرني بڼې له مخې په پولس کې هغه اغزی و چې د خلکو سپکاوی یې هڅاوه.
په پولس په غوښه کې اغزی د هماغه مینې څخه راغلی لکه د هغه جنت ته پورته کیدل. که هغه د روح په بشپړ پوهه کې ولاړ وای، نو د هغې د لرې کولو لپاره یې دعا نه وای کړې؛ هغه باید په خپلو کمزوریو کې ویاړ زده کړي وای.
هیڅوک کامل نه دی، مګر پخپله استاد. لکه څنګه چې پولس او نورو ته فضل او عزت ورکړل شوی، هیڅوک کامل نه دی مګر څښتن. دا زموږ روحونه آراموي. خدای په هغه کې د تل لپاره ښه راضي دی، خو یوازې په هغه کې. هغه هیڅکله د یادولو هیله نه درلوده، هیڅکله یوه دعا نه وه چې د پلار د ارادې سره سم نه وه.
د هغه خدمت
د پولس تبلیغ ټولې نړۍ ته و، او دا په دې دوره کې د خدای د فضل پراخوالی استازیتوب کوي. د خدای د فضل ښه خبر باید د ځمکې تر پایونو پورې ورسیږي. د ټولو خلکو لپاره د فضل د دې پیغام د ښودلو لپاره، پولس خپل خدمت داسې بیانوي چې د بیت المقدس څخه تر ایلیریوم پورې ښي او چپ لوري ته غځیدلی. هغه "رسولیت ترلاسه کړی و، د ټولو قومونو په منځ کې د ایمان اطاعت لپاره،" او هغه ځان یونانیانو او بربریانو، هوښیارانو او ناپوهانو ته پور ورکوونکی احساس کاوه. هغه یهودیانو، متقیانو، عامو خلکو او فیلسوفانو ته خبرې وکړې (اعمال ۱۷). د هغه هدف د ټولې ځمکې پوښل و. خدای په مسیح کې نړۍ له ځان سره پخلا کوله. هغه په هر ځای کې خلکو ته د توبې غږ کاوه. کله چې پولس نور نشو کولی د انجیل سره ګرځي، د غیر یهودیانو لپاره د عیسی مسیح بندی و، هغه "ټول هغه کسان ومنل چې ورته راغلل، د خدای سلطنت یې تبلیغ کاوه، او هغه شیان یې تدریس کول چې د څښتن عیسی مسیح پورې اړه لري" (اعمال ۲۸:۳۰-۳۱).
د یهودي وختونو کې، د خدای ټول احکام په بیت المقدس کې وو. بیت المقدس هغه ځای و چیرې چې خلک باید عبادت وکړي. کاهن په معبد کې اوسیدل، ځکه چې دا دوره د نورو خلکو سره د خبرو اترو څخه انکار کاوه، خو په صداقت سره یې د خدای رمه په یهودیه کې ساتله. اوس دا دوره د فضل ده، د مینې په فعالیتونو کې مخ په وړاندې ځي، ترڅو ورک شوي پسونه چې په غرونو کې ورک شوي دي، کور ته راټول کړي. له همدې امله، تبلیغ اوس د خدای لوی حکم دی. تبلیغ د خدای نوې ټاکنه ده، یو څه چې د یو پټ معبد له ساده خدماتو څخه بهر دی. د پولس د دې نوې دورې تبلیغ ټولو خلکو ته زموږ ټولو لپاره نمونه وړاندې کوي.
د پولس په خدمت کې موږ هغه څه وینو چې نړۍ به یې "د خدای حماقت" او "د خدای کمزوري" وګڼي. پولس صلیب شوي مسیح ته شهادت ورکړ. په صلیب باندې مسیح د دې نړۍ د هوښیارانو په قضاوت کې کمزوری او احمق و. نو پولس او د هغه خدمت د خلکو په سترګو کې د وینا یا حکمت په غوره والي سره نه و راغلی. د هغه تبلیغ د زړه راښکونکو کلمو سره نه و، خو هغه په کمزورۍ، په ویره او په ډیر لړزیدو کې د مقدسین په منځ کې و (۱ کورنتیانو ۲:۳).
د هغه د ژوند لاره
پولس په ځمکه کې د جنت د یو اتباع په توګه ژوند کاوه، "ځکه چې زموږ تابعیت په جنت کې دی" (فیلیپیانو ۳:۲۰). هغه مسیح په دومره اغیزمنه توګه زده کړی و او په دومره برکت سره، د فضل له لارې، د دورې شخصیت ښودلو ته چمتو شوی و چې روح وایي هغه "خدای ته د مسیح یو خوږ بوی" و. هغه په دومره بشپړ ډول د هغه ژوند لاره نمونه وه چې موږ ورته بلل شوي یو چې هغه ویلی شي، "ای وروڼو، زما پیروان اوسئ، او هغه کسان په نښه کړئ چې داسې ګرځي لکه څنګه چې تاسو موږ د یوې نمونې په توګه لرئ."
د پولس ژوند "د حقیقت څرګندونه" وه. د خدای حقیقت چې پولس ته د کلیسا لپاره ورکړل شوی و، نه یوازې د هغه په تعلیم کې لیدل کیده، بلکې د هغه د ژوند په طریقه هم ښودل شوی و. د هغه د ایمان ژوند هغه حقیقت منعکس کاوه چې هغه ترلاسه کړی و او نورو ته یې ورکړی و. د ایمان چلند تل د خدای د اوسني چلند له اصولو سره سمون لري. لکه څنګه چې جان وایي، "که خدای موږ دومره مینه کړې وي، موږ هم باید یو بل سره مینه وکړو." لکه څنګه چې پیټر وایي، "د بد په بدل کې بد مه کوئ، یا د سپکاوي په بدل کې سپکاوی مه کوئ: بلکې برعکس برکت ورکړئ؛ پوه شئ چې تاسو د دې لپاره بلل شوي یاست چې برکت په میراث یوسئ" (۱ پیټر ۳:۹). دا دی، برکت موږ ته ورکړل شوی، او له موږ څخه هم غوښتل کیږي. د پولس په ژوند کې، موږ د مسیح روح او د خدای د اوسني چلند لوی اصول د کلیسا سره تعقیب کوو. د خدای زوی خپل ځان له هغه جلال څخه خالي کړ چې هغه د نړۍ له پیل څخه مخکې درلود، او په ځمکه کې یې هیڅکله د فرښتو د لښکرو غوښتنه ونه کړه. نو پولس د مسیح په روح کې، که څه هم له ټولو څخه آزاد و، خپل ځان د ټولو خدمتګار کړ، د ټولو خلکو لپاره هر څه شو ترڅو د دوی لپاره ښه وي (۱ کورنتیانو ۹:۲۲). په دې توګه د هغه ژوند د خدای بې اندازه او نه ستړي کیدونکې مینه منعکس کوي، کوم چې موږ ته د خدای د فضل په انجیل کې راغلی دی!
