نوح، د سیلاب څخه مخکې د پلارانو لسم او وروستی، نهه سوه او پنځوس کاله ژوند وکړ. د هغه د ژوند دوه پر دریمه برخه، چې په پیدایښت ۶-۹ کې ثبت شوې، د سیلاب څخه مخکې وه. هغه د شاوخوا ۱۲۰ کلونو لپاره “د صداقت مبلغ” (۲ پیټر ۲:۵ KJV) و، سره له دې چې هغه تر هغه وخته پورې خاموش و چې خپله خوله یې د کنعان لعنت ویلو لپاره پرانستله (پیدایښت ۹:۲۵). د هغه د نسل لپاره د هغه د دعا کولو هیڅ ریکارډ نشته کله چې خدای څرګنده کړه چې هغه به ځمکه په سیلاب سره ویجاړه کړي – د ابراهیم په مقابل کې چې د فاسد سدوم او عموره لپاره یې دعا وکړه.
ځمکه فاسده
نوح د یو بد او زناکار نسل په منځ کې ژوند کاوه. د سقوط وروسته، په چټکۍ سره په لوی فساد کې ښکته شو. د هابیل له وژلو وروسته، مغرور دیني قاین وشړل شو ترڅو په ځمکه کې یو تښتیدلی او ګرځیدونکی شي – د مار د تخم د کرښې نمونه (پیدایښت ۳:۱۵). بیا لامیخ ویاړ وکړ چې هغه په خپله وینه کې د قاین څخه زیات شوی و (پیدایښت ۴:۱۹-۲۴). دې بې شرمه ګناهکار هم څو واده وکړ، کوم چې وروسته د هغو کسانو لخوا تقلید شو چې “دوی د ټولو څخه میرمنې واخیستې چې دوی یې غوره کړې” (پیدایښت ۶:۲). په دې توګه د روح تبصره: “ځمکه هم د خدای په وړاندې فاسده وه، او ځمکه له تاوتریخوالي ډکه وه” (پیدایښت ۶:۱۱).
دا ټول، او همدارنګه د نوح وروسته د شرابو څښلو ګناه (پیدایښت ۹:۲۱)، وړاندیز کوي چې د سیلاب څخه مخکې خلکو کې هم شراب څښل عام وو. څښتن پخپله تبصره وکړه: “لکه څنګه چې د نوح په ورځو کې و، همداسې به د انسان د زوی په ورځو کې هم وي. دوی خوړل، دوی څښل، دوی میرمنې واده کولې، دوی په واده کې ورکړل شوي وو، تر هغه ورځې پورې چې نوح کښتۍ ته ننوتل، او سیلاب راغی، او دوی ټول یې له منځه یوړل” (لوقا ۱۷:۲۶-۲۷).
د خلاصون ژمنه
کله چې وضعیت له درملنې پرته خراب شو، خدای اعلان وکړ چې هغه به ټول غوښه له منځه یوسي. په هرصورت، هغه د تخم د ژمنې (پیدایښت ۳:۱۵) دننه د انسان خلاصون ته ژمن و. نوح په هغه کرښه کې و چې له لارې به یې خلاصون راشي. د خپل کلام پوره کولو لپاره، څښتن باید نوح او د هغه اولاد وساتي. د ویجاړولو او ساتنې دواړو لاسته راوړلو لپاره خدای نوح ته لارښوونه وکړه چې د خپل کور د ژغورلو لپاره یوه کښتۍ جوړه کړي.
د څښتن کښتۍ جوړونکی د خپل عمر له روح سره په مستقیم تضاد کې و. هغه صادق و او د خدای سره تګ کاوه، لکه څنګه چې حنوک مخکې له هغه کړی و. کتاب مقدس موږ ته دا هم وایي چې “نوح د څښتن په سترګو کې فضل وموند” (پیدایښت ۶:۸). موږ هغه څه یو چې موږ د خدای په فضل یو، او یوازې تر هغه وخته پورې وفادار یو چې موږ له ټکر څخه خوندي یو. دا د خدای لپاره کار کول اسانه کار نه و کله چې ټول شاوخوا یې مسخره کول، څښل او ګوند کول. مګر پداسې حال کې چې نوح او د هغه کور د خدای خدمت کولو ته ژمن وو، ترټولو دردناکه ازموینه د خدای پرست کرښې څخه راغله چیرې چې له ایمان څخه انحراف معیاري شو. د بیلګې په توګه، متوشالح، چې د سیلاب په کال کې مړ شو، او لامیخ، چې پنځه کاله مخکې مړ شو، په خپلو وروستیو کلونو کې یې زامن او لوڼې درلودې چې په سیلاب کې ډوب شول. دا موږ ته درس راکوي چې د مومن کورنیو بې باوره ماشومان، هغه څوک چې د خلاصون وړاندیز منلو څخه انکار کوي، له منځه به لاړ شي.
د راپچر مخکتنه
د حنوک، متوشالح او لامیخ ژوند موږ ته دا هم درس راکوي چې مقدسین به څنګه د راتلونکې ورځې له غمونو څخه وژغورل شي. پداسې حال کې چې حنوک د سیلاب څخه مخکې ژباړل شوی و، متوشالح او لامیخ د سیلاب څخه مخکې مړه شول. او خدای وایي، “هیڅوک یې په زړه کې نه نیسي ... چې صادق له راتلونکي شر څخه لرې کیږي” (اشعیا ۵۷:۱). په دې توګه کلیسا، د هغه بدن، به د لوی مصیبت څخه یا د مرګ یا ژباړې له لارې وژغورل شي (۱ تسالونیکیانو ۴:۱۷). په هرصورت، په نوح کې موږ د راپچر وروسته د مقدسانو حقیقت وینو چې د څښتن ورځ په خپله صداقت کې ژوندي پاتې کیږي.
ځکه چې حنوک وړاندوینه وکړه چې سیلاب به د متوشالح وروسته راشي، چې ۹۶۹ کاله یې ژوند وکړ، خدای د نړۍ په ډوبولو کې بیړه نه درلوده، کوم چې د ۱۶۵۶ کلونو وروسته ممکن یو ملیون روحونه شمیرل شوي وي. دا هم په عمومي توګه منل شوې ده چې د پیدایښت ۶:۳ ۱۲۰ کاله د ژوند موده نه وه بلکې د سیلاب تر راتلو پورې پاتې وخت و. دا پدې مانا ده چې نوح ۴۸۰ کلن و کله چې خدای د سیلاب نیټه وټاکله.
د نوح درې زامن د خپل پلار په لاره روان وو او ځان ته یې خدای پرستې میرمنې واخیستې. مګر پداسې حال کې چې پلار-مبلغ د راتلونکي قضاوت په اړه خبرداری ورکړ، د قاین سپکاوي ماشومانو د کندې لپاره ماشومان زیږول ته دوام ورکړ. پداسې حال کې چې واده د انساني نسل د دوام لپاره ټاکل شوی و، کله چې یوازې اته انسانان ژوندي پاتې شي نو د ماشوم زیږون هیڅ هدف نه و.
د کښتۍ په دننه کې د حیرانتیا خدای
نوح، د “خدای پرست ویره” (عبرانیانو ۱۲:۲۸) لخوا هڅول شوی، د خپل کور د ژغورلو لپاره یوه کښتۍ جوړه کړه. په دې توګه هغه “د صداقت وارث شو چې د ایمان له لارې دی” (عبرانیانو ۱۱:۷). په هرصورت، په خپلو ټولو نسلونو کې لا دمخه صادق و، عبرانیانو ۱۱ اشاره کوي چې هغه لا تر اوسه په میراث کې نه و داخل شوی کوم چې د توجیه شوي حق دی. د سیلاب وروسته، نوح او د هغه کورنۍ یوه نوې نړۍ په میراث یوړه چې له ټولو ناپاکیو څخه پاکه شوې وه – او البته، د ژمنې شوي تخم له لارې یو ابدي میراث.
هغه سیلاب چې د کښتۍ له بشپړیدو وروسته راغی ناڅاپي او اغیزمن و. پداسې حال کې چې د هغې تناسب د یوې تیرې کښتۍ لپاره مناسب و، د معجزې پرته هیڅ شی دا د ټوټو کیدو څخه ونه ساته. د سیلاب تاوتریخوالی ډیری وختونه کم اټکل کیږي. د الهي نیویګیشن پرته، کښتۍ به یقینا ویجاړه شوې وای.
موږ باید معجزه له پامه ونه غورځوو. د پاکو او ناپاکو حیواناتو راټولول پخپله یوه لویه معجزه وه. له معجزو پرته، انجیل یوازې یو بل کتاب دی. هیڅوک نشي کولی د نښو او عجایبو په باور پرته وژغورل شي، ځکه چې د مسیح د زیږون، مرګ او بیا ژوندي کیدو معجزې د خلاصون لپاره اړین دي.
افسانه او نبوت
هغه څوک چې پیدایښت ته سپکاوی کوي د پخوانیو سیلابونو حسابونو شتون یادوي. پداسې حال کې چې دوی د سیلاب حقیقت مني، دوی په بت پرستۍ افسانه کې په بې امیدۍ سره فاسد شوي دي. پیدایښت د دې لپاره لیکل شوی و چې د کونیفورم حسابونه سم کړي په هماغه ډول چې پیدایښت ۱ هغه غلط مفهوم سموي چې لمر، سپوږمۍ او ستوري خدایان او خدایانې دي. دا خالق دی چې باید عبادت شي، نه مخلوق.
د پیدایښت څخه مخکې ریکارډونه له همدې امله د هغو کسانو لخوا دي “څوک چې د خدای حقیقت په دروغ بدل کړ، او د خالق په پرتله یې مخلوق ته عبادت او خدمت وکړ” (رومیانو ۱:۲۵). موږ باید د “محلي سیلاب” تیوري هم رد کړو. د سیلاب راهیسې، ډیری محلي سیلابونه شوي دي، مګر رینبو، چې په ټوله نړۍ کې لیدل کیږي، پدې معنی دي چې خدای به بیا هیڅکله ځمکه ډوبه نه کړي.
د سپکاوي کونکو سره سره، د خدای کلام تر وروستي ټکي پورې تایید شو. “د نوح د ژوند په شپږ سوه کال کې، په دویمه میاشت کې، د میاشتې په اوولسمه ورځ” یوه نړۍ چې هیڅکله یې باران نه و لیدلی، هغه یې داسې ولیدل لکه څنګه چې بیا به هیڅکله ونه لیدل شي. “د لوی ژور ټول چشمه مات شول، او د آسمان کړکۍ پرانستل شوې” (پیدایښت ۷:۱۱). نه یوازې آسمان د سیلاب څخه مخکې خلکو په سرونو راپرېوت، بلکې سمندر هم راپورته شو ترڅو دوی تیر کړي. خدای د رحم غوښتنې له پامه وغورځولې. پداسې حال کې چې نوح په خدای پرست ویره کې په سوله کې و، مسخره کونکي په بزدلانه ویره کې له منځه لاړل. په ورته ډول، د انسان د زوی راتګ به یوه نړۍ ګډوډ کړي چې له ځان سره په سوله کې ده مګر له خدای سره په جګړه کې ده. “کله چې دوی سوله او خوندیتوب ووایي؛ بیا ناڅاپي تباهي راځي ... او دوی به خلاص نشي” (۱ تسالونیکیانو ۵:۳).
که څه هم خدای د اتو کسانو سره په کښتۍ کې و (پیدایښت ۷:۱)، څښتن بیا تر هغه وخته پورې له خپل بنده سره خبرې ونه کړې تر څو چې کښتۍ د ارارات په غره کې ونه درېده. څومره چې اوبه لوړې شوې هغومره کښتۍ آسمان ته نږدې وه. خاموش او پټ، د دوی خدای د دوی سره هر ساعت و کله چې بهر یوازې د اوبو عجیب جریان اوریدل کیده. په عین حال کې، دننه د فیلانو غږ و، چې په ټیټه پوړ کې د بالاست په توګه کار کاوه، او په پورتنۍ پوړ کې د مرغیو چغې وې له کوم ځای څخه نوح یو کارغه او یوه کوتره واستوله.
د مرغیو ډولونه
کله چې کښتۍ ودرېده، نوح ناپاک کارغه واستول، کوم چې – لکه لوسیفر چې د تل لپاره له جنت څخه شړل شوی و – هیڅکله بیرته راستون نشو. په مقابل کې، کوتره بیرته راستنه شوه کله چې هغې د آرام ځای ونه موندل. لکه مسیح چې د خپلو لخوا رد شو، پاک مرغۍ د خدای حضور ته راستون شو. په هرصورت، کله چې دویم ځل واستول شو، کوتره د زیتون څانګې سره بیرته راستنه شوه – د مسیح د راتګ انځور چې د کلیسا سره به آسمان ته راستون شي. په ورته ډول، موږ کولی شو د کوترې دریم تګ د مسیح لخوا د پلار لخوا د پاچاهانو د پاچا په توګه په پاکه نړۍ کې د واکمنۍ لپاره لیږل کیدو سره پرتله کړو.
په پاکه شوې مخلوقاتو کې د نوح لومړی عمل دا و چې پاک حیوانات په قربانۍ کې وړاندې کړي. کله چې خدای د خپل خوشبوونکي زوی خوږ بوی احساس کړ، هغه خپل ځان د تل لپاره د ځمکې له بل سیلاب څخه ژغورلو ته ژمن کړ. خدای د رینبو تړون هم رامینځته کړ، ورپسې ډیری برکتونه او همدارنګه قوانین. انسان به په نوې نړۍ کې بدلون ونه کړي، نو د هغه وحشي طبیعت باید سخت اخلاقي محدودیتونو ته وتړل شي.
د نوح لخوا د کنعان لعنت
له همدې امله په ډیر غم سره موږ لوستلو چې پلار وروسته ډیر شراب وڅښل او په خپله خیمه کې یې په بې شرمۍ چلند وکړ. په ورته ډول د هغه د دویم زوی، حام، سپکاوی د سیلاب څخه مخکې د مسخره کونکو یادونه کوله. که څه هم شراب یو مسخره کونکی دی چې سړي د ځان مسخره کولو لامل کیږي، حام خپل پلار ته درناوی ونه کړ: “حام، د کنعان پلار، د خپل پلار لوڅوالی ولید او خپلو دوو وروڼو ته یې وویل” (پیدایښت ۹:۲۲). مګر د دې غمجنې پیښې سره سره، نوح هیڅکله د نبوت ډالۍ له لاسه ورنکړه. هغه پوهیده چې حام څه کړي وو او شیم او یافث څنګه درناوی ښودلی و. خدای لا دمخه حام او د هغه وروڼه برکت ورکړی و، نوح په نبوي توګه د حام اولادونه، د هغه د زوی کنعان سره پیل، لعنت وویل، “کنعان لعنت وي؛ هغه به د خپلو وروڼو لپاره د غلامانو غلام وي” (پیدایښت ۹:۲۵).
ټول په مسیح عیسی کې یو
نسلونه وروسته، کله چې اسراییل کنعان ونیول، ګیبونیان، چې د کنعان اولادونه وو، “غلامان شول، او د لرګیو پرې کوونکي او د اوبو راوړونکي” (یوشع ۹:۲۳). په هرصورت، د فضل په دې دوره کې “نه یهودي شته او نه یوناني ... نه غلام او نه آزاد ... نه نارینه او نه ښځینه: ځکه چې تاسو ټول په مسیح عیسی کې یو یاست” (غلاطیانو ۳:۲۸). له همدې امله، په مسیح کې داسې هیڅ توپیر نشته چیرې چې ټول په ملګرتیا کې د څښتن په میز کې یوځای ناست وي.
د مسیح د بدن مساوات تعصب ردوي. پاول پیټر ته د غیر یهودیانو څخه د جلا کیدو له امله ملامت کړ، لکه څنګه چې پاول پخپله باید خپل یهودي تعصب پریږدي ترڅو د غیر یهودیانو رسول شي. په حقیقت کې، نن ورځ خدای د حام ماشومانو (افریقا) ته د انجیل لپاره د منلو وړ روح سره برکت ورکوي، پداسې حال کې چې د شیم او یافث ماشومان (کوچني آسیا، لویدیځ) په سپکاوي کې له خدای څخه مخ اړولو ته دوام ورکوي.
په خپل دویم لیک کې، پیټر نوح ته د “صداقت مبلغ” په توګه اشاره وکړه چیرې چې د هغه د سیلاب څخه مخکې نسل پورې اړه درلوده. په همدې لیک کې، هغه موږ ته خطاب کوي، نه د راتلونکي سیلاب په اړه بلکې د راتلونکي اور په اړه، د نوح یادونه کونکي کلمو سره: “په شدید تودوخې سره، ځمکه ... او هغه کارونه چې په هغې کې دي سوځول کیږي. نو کله چې دا ټول شیان له منځه ځي، تاسو باید په ټولو سپیڅلي خبرو او خدای پرستۍ کې کوم ډول خلک اوسئ؟” (۲ پیټر ۳:۱۱). ترټولو لوی درس چې موږ یې له نوح څخه زده کولی شو څه دی؟ دوه ځله ورته غلطي مه کوئ!
