ځانګړتیا ۳ – جون ۲۰۱۱ – فضل او حقیقت مجله
د پاچا انجیل
پداسې حال کې چې موږ د دقیقې پوهیدو لپاره هیڅ وسیله نلرو چې د متی انجیل کله لیکل شوی و، یا حتی ایا (لکه څنګه چې ځینې فکر کوي) دا لومړی په عبراني کې څرګند شو، یا په اصل کې په یوناني کې لیکل شوی و، دا خورا څرګنده ده چې دا په سمه توګه د نوي عهد نامې په پیل کې ځای پرځای شوی و؛ ځکه چې دا په یقیني توګه د پخوانیو پیغمبرانو او د فضل نوي دور ترمنځ د نښلولو لینک دی.
په دې کې د پیغمبرانو د کتابونو څخه ډیری اقتباسونه د دې ښودلو لپاره دي چې څنګه زموږ رب عیسی مسیح د اسراییلو د ژمنه شوي پاچا په توګه راغی، په دقیق ډول د ډیری وړاندوینې سره سم چې خدای خپلو خادمانو ته د ابراهیم له ورځې څخه تر ملاکي پورې ورکولو لپاره الهام ورکړی و، کله چې پیغمبرانه شهادت پای ته ورسید. خدای د ۴۰۰ کلونو لپاره خاموش و، تر هغه چې یوحنا بپتسمه ورکوونکی، د پیغمبرانو وروستی، راغی او اعلان یې وکړ چې "د آسمان سلطنت نږدې دی" (متی ۳:۲ KJV).
متی په ریښتیني معنی یهودي انجیل دی. دا پدې معنی ندي چې دا د عیسویانو لپاره هیڅ پیغام نلري، بلکه دا د روح القدس لخوا ډیزاین شوی و ترڅو صادق یهودي پوښتونکو ته روښانه کړي چې عیسی مسیح هغه څوک دی چې موسی او پیغمبرانو یې په اړه خبرې کړې وې.
په متی ۱:۱-۱۷ کې موږ د پاچا نسب لرو، او په ۱:۱۸-۲۵ کې د پاچا زیږون. په ۲:۱-۱۲ کې غیر یهودیان پاچا ته درناوی کوي، او په ۲:۱۳-۲۳ کې موږ د پاچا ساتنه وینو. متی ۳ د پاچا وقف او مسح ورکوي؛ پداسې حال کې چې په څلورم څپرکي کې موږ د هغه ازموینه لرو. په پنځم څخه تر اووم څپرکي پورې – "په غره کې وعظ" – پاچا د خپل سلطنت اصول څرګندوي. په اتم څخه تر دولسم څپرکي پورې موږ وینو چې پاچا د ځواکمنو کارونو لخوا تایید شوی، مګر د تل پاتې رد سره مخ کیږي. په دیارلسم څخه تر شلم څپرکي پورې موږ یو نوی حالت وینو چې د رد شوي پاچا آسمان ته له راستنیدو وروسته به غالب شي، او تر هغه چې هغه بیا راشي. په یوویشتم څخه تر درویشتم څپرکي پورې، د خدای ځمکني خلک (اسراییل) یوې خوا ته ایښودل شوي ځکه چې دوی د پاچا د منلو څخه انکار وکړ کله چې هغه د دوی خپلو صحیفو سره په دقیق ډول د دوی سره راغی. څلورویشتم او پنځویشتم څپرکي د پاچا دوهم راتګ سره تړاو لري. په شپږویشتم څخه تر اته ویشتم څپرکي پورې موږ د هغه مړینه او بیا راژوندي کیدل لرو، چې د هغه شاګردانو ته د سلطنت پیغام سره ملتونو ته د تګ لپاره د هغه د ماموریت سره پای ته رسیږي.
په متی کې ورکړل شوی نسب د یوسف دی، د عیسی پالونکی پلار، د داود مستقیم اولاد او د تخت وارث، د چا له لارې چې د تخت حقونه زموږ رب ته لیږدول شوي. د هغه زیږون په بیت لحم کې د ۵ ق.م په وروستیو یا د ۴ ق.م په پیل کې پیښ شو، پداسې حال کې چې د هوښیارانو لیدنه شاید دوه میاشتې وروسته ترسره شوه، او دا سمدستي مصر ته د الوتنې لخوا تعقیب شوه.
موږ باید حیران نه شو چې د پاچا د راتګ سره په تړاو هرڅه معجزه وه، کله چې موږ پوهیږو چې هغه په ریښتیا "امانوئل" و – معنی "خدای زموږ سره" – لکه څنګه چې په اشعیا ۷:۱۴ کې وړاندوینه شوې وه. کله چې خدای ځمکې ته راغی نو څنګه کیدی شي چې ځینې طبیعي قوانین وځنډول شي ترڅو هغه زموږ نړۍ ته په داسې طریقه داخل شي چې د هغه عظمت او ځواک سره سمون ولري.
نو موږ هغه وینو چې زموږ انسانیت د یوې باکرې مور څخه زیږیدلی، د هغه راتګ په یو څه فوق العاده ډول د ختیځ څخه هوښیارانو ته څرګند شو، او د هغه ژوند د الهي ترتیب لخوا ساتل شوی ترڅو د هیرود بدۍ هغه ته د ویجاړولو لپاره ونه رسیږي. د داستان ښکلا او سادگي موږ د ستاینې څخه ډکوي او زموږ زړونه د خدای د بې ساري ډالۍ لپاره عبادت او شکر ته هڅوي.
پداسې حال کې چې دا خورا مهم دی چې موږ د دې انجیل ځانګړی توزیعي ځای وګورو او په پام کې ونیسو، موږ به ډیر څه له لاسه ورکړو که چیرې موږ دا ونه پوهیږو چې دا انجیل دی، نه قانون. ځکه چې انجیل د خپل زوی په اړه د خدای پیغام دی، او دلته زوی په خپل شاهي اړخ کې وړاندې کیږي ترڅو موږ زده کړو چې هغه ته درناوی وکړو او د هغه په پښو کې سر ټیټ کړو.
پای یادښت دا مقاله د H. A. Ironside د Notes On Matthew (Loizeaux Bros; نیویارک، '۴۸)، مخونه ۷-۹ څخه ده. د اجازې سره کارول شوې.
