ملاکی: وروستۍ کلمه – یوه کتنه
وروستۍ خبرې تل مهمې وي. یو زوی یا لور ته وروستۍ خبرې مخکې له دې چې کالج ته لاړ شي، سرتیرو ته مخکې له دې چې جګړې ته لاړ شي، یا د مړ کیدونکي مور او پلار څخه ممکن د کلونو لپاره په یاد وي. د ډیری وروستۍ خبرې د خدای په کلام کې ثبت شوي، او دوی خورا مهم دي. دا مثالونه په پام کې ونیسئ: په پیدایښت ۴۹ کې د یعقوب لخوا د خپلو زامنو برکت (په ۱۰ آیت کې د مسیح په اړه لرې پرتو برکت ته پام وکړئ)؛ وروستۍ ویناګانې چې موسی د خپل ژوند په وروستیو میاشتو کې اسراییلیانو ته ورکړې، په استثنا کې ثبت شوي؛ او زموږ د څښتن او ژغورونکي عیسی مسیح خورا مهمې وروستۍ خبرې خپلو شاګردانو ته په یوحنا ۱۳-۱۶ کې. د پخواني عهد نامې وروستۍ خبرې، چې د ملاکی په کتاب کې شاملې دي او د هغه د ورځې خلکو ته خورا اړینې دي، نن ورځ هم د تطبیق وړ دي.
ترتیب
دا مهمه ده چې د کتابونو (یا کتابونو) د لیکوالانو ترتیب یا شرایط درک کړو ځکه چې دا د خدای کلام ته تړاو، بصیرت او تطبیق ورکوي. د ملاکی د ځانګړي ترتیب په اړه لاندې ټکي کولی شي د کتاب په ژورې مطالعې کې ګټور ثابت شي:
د ملاکی نبوت د جلاوطنۍ وروسته و، کله چې یهودیان خپلې ځمکې ته راستون شوي وو. د دې نبوت نږدې نیټه ۴۵۰-۴۰۰ ق م پوښلې.
په ملاکی کې تشریح شوي شرایط ډیری احتمال د عزرا او نحمیا په ورځو کې د معبد له بیا رغونې وروسته دورې باندې پلي کیږي، شاید د لومړي جلاوطنۍ څخه د بابل څخه د راستنیدو شاوخوا ۱۰۰ کاله وروسته. په دې توګه د معبد بیا رغونه بشپړه شوې وه او قربانۍ وړاندې کیدې.
پیغام
دا ممکن ګټور وي چې د ملاکی د ټولیز پیغام لوی انځور ترلاسه کړئ ترڅو د هغې تفصيلي مطالعه ښه درک کړئ:
هغه لیوالتیا چې یوه پیړۍ دمخه بیت المقدس ته د یهودیانو راستنیدل په نښه کړي وو، نور شتون نه درلود؛ دوی مایوسه شوي وو. د وچکالۍ له امله حاصلات خورا خراب وو. دوی د سوکالۍ دورې تمه درلوده مګر دا نه وه راغلې. ایا خدای پاملرنه کوله؟
دا د روحاني زوال وخت هم و کله چې یهودي مذهب یوازې رسمي بڼې ته راټیټ شوی و.
پیغمبر ملاکی د ملت په مذهبي سړې او ټولنیزې بې پروايي حیران و. هغه د یوه اصلاح کونکي په توګه خبرې وکړې – خلک یې توبې ته راوبلل.
ملاکی د تړون اړیکو باندې ټینګار وکړ چې د خدای او ملت ترمنځ شتون درلود. هغه خلک وغوښتل چې د تړون لاندې خپلې مکلفیتونه پوره کړي. هغه دوی په دې تورن کړل چې خدای یې لوټ کړی دی!
کتاب په لویه کچه د خدای او خلکو ترمنځ د خبرو اترو په بڼه دی – خدای د اسراییلو لخوا د مختلفو شکمنو بیانونو سره مخ کیږي.
پیغام رسونکی
د ملاکی په اړه د هغه د کتاب څخه بهر هیڅ نه دي معلوم. د هغه نوم «زما فرښته» یا «زما پیغام رسونکی» معنی لري. د «پیغام رسونکي» کلمه په دې لنډ کتاب کې درې ځله راځي او د څښتن کاهنانو (ملاکی ۲:۷)، یوحنا بپتسما ورکوونکي (ملاکی ۳:۱a)، او پخپله څښتن عیسی مسیح (ملاکی ۳:۱b) ته اشاره کوي. څښتن ملاکی وکاراوه ترڅو د خدای ځانګړو پیغامونو ته پام راواړوي.
ملاکی د یوې دورې پای استازیتوب کوي. وروسته ۴۰۰ کاله د «خاموش کلونو» په نوم پیژندل کیږي چې په ترڅ کې یې هیڅ پیغمبر خبرې یا لیکل نه دي کړي. ملاکی د پخواني عهد نامې او نوي عهد نامې ترمنځ پل دی.
ادبي سټایل ځانګړی دی: ملاکی تورونه لګولي، د خلکو اعتراضونه یې راپورته کړي، او بیا یې دا اعتراضونه په تفصیل سره رد کړي. هغه د پوښتنې او ځواب طریقه کارولې. په کتاب کې لږ تر لږه ۲۳ پوښتنې پوښتل شوي.
تطبیق
د دې کتاب څخه مهم اصول کولی شي موږ سره مرسته وکړي کله چې موږ د خدای څخه د لرې کیدو لالچ کېږو، لکه څنګه چې د هر عمر خلک په اسانۍ سره کولی شي. بې پروا او بې پامه، دوی د خدای په وړاندې سخت کیږي.
لومړی او تر ټولو مهم، موږ باید پوه شو چې خدای موږ سره مینه لري حتی کله چې موږ ګناه کوو. البته خدای له ګناه څخه کرکه کوي، مګر هغه د ګناهکار سره مینه کولو ته دوام ورکوي او انسان ته یې په ژغورونکي، عیسی مسیح کې د ګناه لپاره خپله درملنه ورکړې ده.
بل مهم اصل دا دی چې خدای تل غوره غواړي، نه د ژوند «عیب لرونکي» شیان. کله چې یهودي خلکو ناپاک حیوانات وړاندې کړل، څښتن وویل، «زه له تاسو څخه خوښ نه یم» (ملاکی ۱:۱۰). په هرڅه کې چې موږ یې کوو او وایو، موږ باید خدای ته غوره ورکړو او خپله هڅه وکړو چې هغه خوښ کړو.
موږ څنګه خپلې پیسې مصرفوو ډیری وختونه زموږ ریښتیني لومړیتوبونه ښیې. خدای اسراییل د خپلو پیسو د ناوړه ګټه اخیستنې له امله مخامخ کوي. د دوی د لسمو او نذرانو په اړه، هغه وویل، «بیا هم تاسو ما لوټ کوئ!» (ملاکی ۳:۸ NASB). په خپلو مالي چارو کې خدای ته لومړیتوب ورکول د دې ملموس شواهد وړاندې کوي چې هغه زموږ په ژوند کې هم لومړی دی.
پایله
د شکایت او غندلو دا وروستۍ خبرې به له ۴۰۰ کلونو څخه ډیرې پاتې شي. نوی عهد نامه له هغه ځایه پیل کیږي چیرې چې پخوانی عهد نامه پای ته رسیږي. دا یوازې په څښتن عیسی مسیح کې موندل شوي برکتونو په اړه خبرې کوي. له همدې امله موږ دواړو پخواني او نوي عهد نامو ته اړتیا لرو – ولې انجیل یو بشپړ کتاب دی. او له همدې امله موږ اړتیا لرو چې خپل ایمان او باور په هغه چا باندې واچوو چې د انسان له نا امیدۍ څخه د ژغورلو لپاره راغلی. عیسی وویل، «زه لاره، او حقیقت، او ژوند یم؛ هیڅوک پلار ته نه راځي، مګر زما له لارې» (یوحنا ۱۴:۶).
په څه کې مو ستا نوم سپک کړی دی؟ هغه دوی ته وایي، «تاسو زما نوم سپک کوئ.» دې تور ته ځواب د ملاکی ټولو ځانګړتیاوې راوړي. «په څه کې،» دوی وایي، «موږ ستا نوم سپک کړی دی؟» (وګورئ ملاکی ۱:۲،۶-۷؛ ۳:۷-۸،۱۳ KJV). نه یوازې دوی د خدای د هیرولو او په هرڅه کې د هغه نوم بې عزتي کولو لاره تعقیبوله، بلکې، څه چې لا بدتر و دا و چې دوی د خپل حقیقي حالت څخه هم ناخبره وو. له همدې امله د دوی په وړاندې د راوړل شویو تورونو په ځواب کې، دوی تقریبا په حیرانتیا سره وایي، «په څه کې» موږ دا یا هغه کار کړی دی؟ د دې برعکس په هر عمر کې لیدل کیدی شي. د زوال سره یوځای، روحاني پوهه تل کمزورې کیږي پداسې حال کې چې په دقت او لیوالتیا سره د دین بهرني بڼې ساتل کیږي.
روحونه حیران کیږي که د دوی پام د دوی حالت ته واړول شي. «یو بد پیغمبر،» دوی وایي؛ «هغه شیانو ته تیاره لید لري؛ دا ښه نه ده چې په بدۍ کې بوخت شو. ایا موږ د څښتن خلک نه یو؟ آه! هغه باید موږ د څښتن په څیر وګوري، او بیا به هغه په دوامداره توګه هغه وخت ته وګوري کله چې کلیسا په ټوله بې داغ ښکلا او ویاړ کې مسیح ته وړاندې شي.» مګر د پیغمبر کار د خلکو له حالت سره معامله کول او د خدای په حضور کې د دوی وجدانونه په کار اچول دي؛ د پولس سره چیغې وهل، «زه په تاسو باندې په الهي حسد سره حسد کوم: ځکه چې ما تاسو یو میړه ته واده کړي یاست، ترڅو زه تاسو مسیح ته یوه پاکه پیغله وړاندې کړم» (۲ کورنتیانو ۱۱:۲ KJV). د اډوارډ ډینټ لخوا (تطبیق شوی)
