له خپلو دښمنانو سره مینه وکړئ: مسیحي رنځ او د خدای فضل

خپل دښمنان خوښ کړئ: مسیحي کړاو او د خدای فضل
۲۰۲۶ فبروري ۹
۱۹ د لوستلو دقیقې

د هغه نوم وستایه. داسې ښکاري چې ډیر لوړ دی، او تاسو پوهیږئ چې تل هلته نه وي. تاسو کولی شئ وتښتئ او پټ شئ، زاړه سړي ته اجازه ورکړئ چې وکړي، یا تاسو کولی شئ خپل شرایط د سره بدل کړئ. کله چې هرڅه له مینځه یوسي، د هغه نوم وستایه. کله چې تاسو مات شوی لرئ، خپل لاسونه پورته کړئ او ووایاست، "مالکه، ته زما ټول اړتیاوې یې، ته زما لپاره هرڅه یې،" او ته به درد لرې کړې. کله چې داسې ښکاري چې تاسو ټول یاست، د هغه نوم وستایه، او تاسو، تاسو نشئ کولی دوام ورکړئ. خپل لاسونه پورته کړئ او ووایاست، "هغه دی چې زما په دننه کې دی." تاسو کولی شئ د هغه وکړئ که تاسو یوازې د هغه نوم وستایه. تاسو کولی شئ د وري د وینې او ستاسو د شاهدۍ کلمې له بریالي شئ. تاسو به وګورئ چې ځي لکه څنګه چې ستاسو ایمان وده کوي. تاسو یوازې نه یاست، نو تاسو څنګه یوازې کیدی شئ؟ کله چې هرڅه له مینځه یوسي، د هغه نوم وستایه. کله چې تاسو مات شوی لرئ، خپل لاسونه پورته کړئ او ووایاست، "مالکه، ته زما ټول اړتیاوې یې، ته زما لپاره هرڅه یې،" او ته به درد لرې کړې. کله چې داسې ښکاري چې تاسو یوازې یاست، د هغه نوم وستایه، او تاسو کوئ چې تاسو نشئ کولی دوام ورکړئ. خپل لاسونه پورته کړئ او ووایاست، "هغه دی چې زما په دننه کې دی." تاسو کولی شئ د هغه وکړئ که تاسو یوازې د هغه نوم وستایه. آمین.

ښه، ولې موږ مخکې نه ځو او د په کلمه به پیل وکړو؟ راځئ چې یوځای وکړو. زموږ خدایه او زموږ پلاره، یو ځل بیا، موږ له تا څخه مننه کوو، د دې فرصت لپاره چې یوځای شو. د خدای کلمې لپاره مننه، د ستاسو د مینې او هدف او زموږ د لپاره د پلان لپاره مننه. او موږ یوازې غواړو، ستاسو لارښوونه واورو، ستاسو غږ د خدای کلمې له واورو ترڅو موږ وکولی شو که اړتیا وي زموږ په خپلو ژوندونو کې بدلونونه راوړو ترڅو تاسو ته نور او نور درناوی وکړو. د په نوم، آمین.

او موږ به په لوقا ۶ او ۲۷ آیت کې پیل وکړو. مخکې لدې چې موږ دا آیتونه ولولئ، زه غواړم یو څه شرایط زموږ مخې ته کیږدم، ځکه چې په دې آیتونو کې زموږ د څښتن تعلیم خورا اغیزناک دی، او دا د دې څخه بهر دی. دا واقعیا آسماني ده، ځکه چې دا د خلکو نه ده، هغه چې د دې چلند کوي.

نو، یوازې د دې په شرایطو کې د ایښودلو لپاره، کله چې په لومړي ځل د اعمالو په کې خپور شو، رسول ، هغه تبلیغ کاوه، او یو له هغه شیانو څخه چې هغه په ​​اعمال ۱۴ او ۲۲ آیت کې وویل، هغه مومنانو ته وویل، هغه وویل چې موږ باید د ډیرو مصیبتونو له د خدای سلطنت ته داخل شو. موږ باید د ډیرو مصیبتونو یا کړاوونو سره د خدای سلطنت ته داخل شو. نو هغه دې نوي مومنانو ته وویل چې دوی به ډیرې ستونزې ولري ځکه چې اوس دوی په هماغه کې دي چې مخکې وو، مګر دوی نور د ملګري نه دي، مګر دوی د دښمنان شوي دي. نه دا چې مومن د په وړاندې دی، مګر د او د د پیروانو په وړاندې ده.

نو هغه وویل چې د ډیرو مصیبتونو له موږ باید د خدای سلطنت ته داخل شو. بیا فیلیپیانو ته په ۱ فصل کې وویل، هغه وایي، "ځکه چې تاسو ته د په خاطر نه یوازې په هغه باندې کول، بلکې د هغه په ​​خاطر رنځیدل هم ورکړل شوي دي." نه یوازې په هغه باندې کول، بلکې د هغه په ​​خاطر رنځیدل. دا ثابت تعلیم دی، دا د څښتن ثابت تعلیم و، "خپل ځان رد کړئ، خپله واخلئ، او زما پیروي وکړئ." هغه وویل، "که دوی له ما څخه کړې وي، دوی به له تاسو څخه هم وکړي."

پیټر په ۱ پیټر ۲:۹ کې وویل، "ځکه چې دا د شکر وړ دی که یو سړی د خدای په وړاندې د لپاره غم، په ناحقه رنځیدل برداشت کړي." که یو سړی غم، په ناحقه رنځیدل برداشت کړي، په عبارت، هغه یې مستحق نه دی. او بیا هغه په ​​۲۱ آیت کې وایي، "دلته تاسو بلل شوي یاست ځکه چې هم زموږ لپاره رنځیدلی، موږ ته یوه بیلګه پریښوده چې تاسو باید د هغه ګامونو پیروي وکړئ." په عبارت، څښتن زموږ لپاره رنځیدلی، او نو موږ به هم په ورته رنځیږو لکه څنګه چې موږ د هغه پیروي کوو.

اوس، دا د هغه څه شرایط دي چې موږ به یې ولولئ، په لوقا ۶ کې د څښتن کلمې دلته. دا په مخالف کې مومنان دي. او له همدې امله یو مسیحي کیدل، یو ریښتینی مسیحي کیدل، زما مطلب دی، یو څوک چې واقعیا ژغورل شوی وي، دا تاسو د په وړاندې په مخالفت کې اچوي. اوس، موږ د هغو خلکو په اړه خبرې نه کوو چې یوازې ته ځي او ښه دي. موږ د هغو خلکو په اړه خبرې کوو چې د څښتن پیروي کوي او خپروي، په داسې کې چې د څښتن په وړاندې ده. او زه یوازې غواړم د دې په اړه یوه کلمه ووایم ځکه چې دا خورا مهم دی. دا د څښتن د کلمو شالید هم دی چې موږ به یې ولولئ.

موږ، ښه، لومړی، څښتن د روحونو عاشق و. هغه هر سره مینه لري. خدای غواړي چې هیڅوک تباه نشي، مګر دا چې ټول وکړي. ته راغی ترڅو ګناهکاران وژغوري، او دا اسانه کار نه و. د یو ګناهکار ژغورلو لپاره، د خلکو د تباه کیدو څخه ساتلو لپاره، دا ته هرڅه لګښت درلود، هرڅه چې هغه پریښودل. ښه، لکه څنګه چې په غلاطیانو ۲:۲۰ کې شوي، خبرې کولې، "ځکه چې زه د سره شوی یم، بیا هم زه کوم، بیا هم زه نه، مګر په ما کې کوي. او هغه چې زه په کې کوم، زه د خدای د زوی په ایمان سره کوم، چا چې له ما سره مینه درلوده او،" دې ته غوږ ونیسئ، "چا چې خپل ځان زما لپاره ورکړ." هغه خپل ځان ورکړ. نه و چې څښتن یې پټ کړی وي. هغه په ​​تلپاتې توګه په کې و، او وایي، "که څه هم هغه بډای و، بیا هم زموږ په خاطر هغه شو، ترڅو موږ د هغه د غربت له بډایه شو."

هغه ټکی چې موږ یې کوو دا دی چې روحونه، هر انفرادي ، د خدای لپاره خورا مهم دی. خدای له هر یو سره مینه لري. نو کله چې زه واقعیا ژغورل شوی یم، کله چې د خدای او مینه ما نیولې وي، نو تاسو فکر کوئ چې زما په کې به څه پیښ شي؟ زه به هم د روحونو عاشق شم. او دا د هغه څه شالید دی چې موږ یې په لوقا ۶ فصل کې لرو کله چې څښتن په ۲۷ آیت کې پیل کوي او هغه وایي، "مګر زه تاسو ته وایم چې دلته خپل دښمنان سره مینه وکړئ، هغو کسانو ته ښه وکړئ چې له تاسو څخه کوي."

ښه، هغه د څه په اړه خبرې کوي؟ هغه د خپلو شاګردانو په اړه خبرې کوي چې د مخالفت په کې دي، د په وړاندې، د په وړاندې، د دوی په وړاندې، د شاګردانو په وړاندې. مګر دوی، د خپل استاد په څیر، د روحونو لپاره مینه لري. او نو هغه وایي، "خپل دښمنان سره مینه وکړئ،" ځکه چې، په کې زموږ هر یو مخکې لدې چې موږ وژغورل شو، په رومیانو ۵ او کولسیانو ۲ کې وایي، موږ د خدای دښمنان یو. تاسو څنګه کولی شئ دا تشریح کړئ چې موږ کوو، پرته له دې چې زموږ په کې د خدای واک وي او خپل ځان او خپل فکرونه او هغه واک جوړوو چې موږ یې کوو؟ موږ خپل ځان د قادر، قادر خدای په وړاندې په مخالفت کې اچوو.

او اوس، موږ ژغورل شوي یو. که تاسو په کړی وي، موږ لرو چې تاسو یې کړی وي. که تاسو نه وي کړی، تاسو کولی شئ همدا اوس په هغه باندې د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه وکړئ. که تاسو ژغورل شوي یاست، دا پدې مانا ده چې اوس تاسو نور د خدای دښمن نه یاست، مګر تاسو هغه ته نږدې شوي یاست، او اوس تاسو بلل شوي یاست، موږ بلل شوي یو چې د هغه استازیتوب وکړو. نو که هغه له ما سره مینه درلوده کله چې زه دښمن وم، زه باید د هغه دښمنان سره مینه وکړم، څوک چې زما دښمنان هم دي. نو زه غواړم دا خورا روښانه کړم: خدای د انسان دښمن نه دی. انسان د خدای دښمن دی. موږ ته دا خورا روښانه ښیې. کړ. څښتن کولی شو اجازه ورکړي، هغه کولی شو د ۱۲ لښکرو فرښتو غوښتنه وکړي او په دې باندې راوړي، مګر هغه راغی ترڅو خپل ځان ورکړي، ترڅو زموږ د ګناهونو لپاره په کې رنځیږي. نو هغه، خدای د انسان په وړاندې نه دی. نه، خدای له انسانانو سره داسې مینه لري چې اندازه کیدی نشي. دا نشي مړ کیدی. مګر انسان د خدای په وړاندې دی.

او نو اوس کله چې دوی ته ځي، وایي، "خپل دښمنان سره مینه وکړئ، هغو کسانو ته ښه وکړئ چې له تاسو څخه کوي." اوس، وګورئ، دا فوق ده. دا هغه څه دي چې تاسو یې باید ترلاسه کړئ. مسیحیت یوازې ښه کول نه دي. دا یوازې هڅه کول نه دي. دا د خدای دی کله چې تاسو بیا زیږیدلي یاست، ستاسو په کې ځای پرځای شوي، او د خدای القدس، خدای القدس، ستاسو په دننه کې د اوسیدو لپاره راځي، او تاسو نور هماغه سړی نه یاست. که کوم سړی په کې وي، هغه یو دی. او په دې نوي کې، هغه وایي، "خپل دښمنان سره مینه وکړئ او هغو کسانو ته ښه وکړئ چې له تاسو څخه کوي. دوی ته ورکړئ،" ۲۸ آیت، "څوک چې تاسو کوي او د هغو کسانو لپاره وکړئ چې تاسو په سپکاوي سره کاروي."

نو دلته یوه ده، د خدای په وړاندې په مخالفت کې. اوس موږ باید دا شخصي کړو ځکه چې دا دښمنان زما دښمن کیږي. یو څوک ممکن زما سره ناوړه چلند وکړي ځکه چې زه یو مسیحي یم، ځکه چې زه خپروي. اوس زما اندیښنه یوازې د دوی د لپاره ده، مګر دوی دا نه پوهیږي. تاسو په یاد لرئ چې څښتن له څخه څه وکړه؟ هغه وویل، "پلاره، دوی وبخښه، دوی نه پوهیږي چې څه کوي." دا د مسیحي، د په اړه د تعلیم شالید دی. موږ ورکوو، د ګناهکارانو لپاره د د ، یوې ته چې نه پوهیږي په کې څه پیښ شوي. دوی د انسان دښمني، د خدای په وړاندې چې په کې ښودل شوې، نه پوهیږي. دوی د خدای مینه چې په کې د ګناهکار انسان په وړاندې ښودل شوې، نه پوهیږي.

او نو څښتن وویل، "پلاره، دوی وبخښه، دوی نه پوهیږي چې څه کوي." او دا څنګه موږ باید خلکو ته وګورو. موږ باید پوه شو چې لکه څنګه چې زما لپاره، څوک چې یو بدبخته ګناهکار و، تر ۱۹۷۸ پورې کله چې زه وژغورل شوم، چې زه خلکو ته وم. زه یو نه وم. او نو دا مهمه نه وه چې څوک و، زه یوازې د خپل ځان لپاره وم. اوس، له نیکه مرغه، داسې وو چې ما ته د دښمن په توګه نه، بلکې د هغه چا په توګه کتل چې ته اړتیا لري، د هغه چا په توګه چې په او کې ورک شوی و، او دوی د له ما سره شریک کړ. الحمدلله! ولې؟ ځکه چې د خدای مینه د دوی په زړونو کې کار کاوه، او که څه هم زه ممکن په پیل کې دوی ته ناوړه چلند کړی وي، دوی له ما سره مینه کولو ته دوام ورکړ. الحمدلله!

او نو، هغه په ​​۲۹ آیت کې وایي، "او هغه چا ته چې ستا په یوه ووهي، هم وړاندې کړه؛ او هغه چا ته چې ستا واخلي، هغه ته اجازه مه ورکوه چې ستا هم واخلي." اوس، بیا، دا صحیفې د څښتن پیروانو ته خبرې کوي، او دوی هغو کسانو ته لارښوونه کیږي، موږ نشو کولی دا په کافي اندازه ووایو، هغو کسانو ته چې په مخالف کې دي، د ردونکي . او اوس دوی د څښتن استازیتوب کوي، او د څښتن په دې استازیتوب کې، لکه څنګه چې هغه رنځیدلی، مومن هم رنځیږي لکه څنګه چې هغه خپروي. مګر مومن خپروي، ولې؟ ځکه چې هغه د روحونو عاشق دی، لکه څنګه چې د هغه دی. دا خورا مهم دی چې دا ترلاسه کړئ. تاسو بهر نه ځئ او خلکو ته د په اړه نه وایئ ترڅو تاسو په کې نسواري ټکي ترلاسه کړئ. ولې؟ نه، تاسو خلکو ته د په اړه وایئ ځکه چې دوی ستاسو په څیر ورک شوي وو، او تاسو غواړئ چې دوی د خدای حیرانونکي، حیرانونکي او مینه وپیژني چې ستاسو یې بدل کړ. دا هغه ده چې زه یې په اړه کوم، د خدای حیرانونکي، حیرانونکي او مینه چې زما یې بدل کړ. او زه غواړم تاسو نن ، که تاسو پرته له یاست، دا هماغه ، دا هماغه مینه، او دا هماغه وپیژنئ. آمین.

او نو هغه وایي، تاسو پوهیږئ، ته وګرځئ. که دوی تاسو ته زیان ورسوي، بیرته جګړه مه کوئ. تاسو پوهیږئ، څښتن پخپله، کله چې هغه رنځیدلی، هغه ګواښ نه کاوه. نو دا په ۱ پیټر ۲:۲۳ کې دی، "څوک، کله چې هغه سپکاوی شو،" کله چې د په وړاندې خبرې وشوې، سپکاوی شو، "هغه بیا سپکاوی ونه کړ؛ کله چې هغه رنځیدلی، هغه ګواښ ونه کړ؛ مګر هغه خپل ځان هغه ته وسپارل چې په عادلانه توګه کوي." څښتن د خدای په تمه و. که خدای راوړي، نو دا به د خدای وي. مګر څښتن په هغه شیبه کې د لپاره نه و، بلکې د ښودلو لپاره، د ښودلو لپاره، د مهربانۍ ښودلو لپاره. نو هغه خپل ځان خدای ته وسپارل. او، او په راتلونکي ورځ کې، هغه کسان چې مسیحیانو ته ناوړه چلند کوي، هغه کسان چې کولو څخه انکار کوي، خدای به دوی وکړي، او هرڅه به سم شي. خدای یو عادل دی.

رومیانو ۱۲، تاسو اړتیا نلرئ چې ورته وګرځئ، په ۱۹ آیت کې. اوس دې ته غوږ ونیسئ، "ګرانو، خپل ځان غچ مه اخلئ." د غچ اخیستلو په لټه کې مه اوسئ که څوک تاسو ته زیان ورسوي، "بلکې د لاندې ځای ورکړئ." په عبارت، ته اجازه ورکړئ چې تیر شي. مه ودریږئ، حتی که دا عادلانه وي، د هغه چا په وړاندې مه ځئ چې تاسو ته یې زیان رسولی دی، "ځکه چې شوي دي، غچ زما دی؛ زه به بیرته ورکړم، څښتن وایي." تاسو وګورئ، لکه څنګه چې څښتن خپل ځان خدای ته وسپارل چې په عادلانه توګه کوي، خدای وایي، "واورئ، زه به بیرته ورکړم. د یوه راتلونکې ورځ به وي، او شیان به سم شي." نو تاسو هڅه مه کوئ چې عدالت په خپلو لاسونو کې واخلئ.

۲۰ آیت، اوس واورئ، "نو که ستا دښمن وږی وي، څه کوې؟ هغه ته ورکړه؛ که هغه تږی وي، هغه ته څښاک ورکړه: ځکه چې په دې کولو سره به ته د هغه په ​​ د سکاره راټول کړې." نو دا څه معنی لري؟ کله چې، کله چې یو څوک له تاسو څخه کوي او ستاسو په وړاندې په مخالفت کې وي، او تاسو یوازې دوی ته ښه کوئ، دا د دوی لپاره خورا ستونزمن وي چې اداره کړي ځکه چې دوی غواړي تاسو غچ واخلئ. دوی هڅه کوي، تاسو پوهیږئ، موږ یو بیان کارول، "خپل ترلاسه کړئ،" په عبارت، تاسو په غوسه کړئ. مګر مومن باید په غوسه نه وي، هغه باید ښه وکړي.

اوس دې آیت ته غوږ ونیسئ. دا په رومیانو ۱۲ کې وروستی آیت دی، او تاسو باید واقعیا د دې په اړه فکر وکړئ او پخپله یې ولولئ. رومیانو ۱۲:۲۱، "د بدۍ له امله مه مغلوب کیږئ، بلکې بدی په ښه سره مغلوب کړئ." تاسو وګورئ، د مومن ترټولو پیاوړې وسله څه ده؟ دا د خدای مینه ده، او دا هغو کسانو ته ښه کول دي چې د په وړاندې او حتی د مومن په وړاندې په مخالفت کې دي. ښه وکړئ، او تاسو به بدی په ښه کولو سره مغلوب کړئ. مینه نن ورځ په کې د ټولو اجنټانو ترټولو پیاوړې ده. د خدای مینه هغه څه دي چې نارینه او ښځینه بدلوي چې یو دښمنان وو په هغو کسانو کې چې اوس له استاد سره مینه لري.

لوقا ۶ فصل ته بیرته ځو، هغه وایي، "هر هغه چا ته ورکړئ چې له تاسو څخه غوښتنه کوي؛ او هغه چا ته چې ستا مالونه اخلي، بیا یې مه غواړئ." اوس وکړئ چې یو څوک هغه څه اخلي چې تاسو یې لرئ، مګر دا د دې په اړه خبرې نه کوي چې یو څوک له تاسو څخه غلا کوي. دا ځکه چې تاسو یو مومن یاست. دا دلته ټول شرایط دي. هغه خپلو شاګردانو ته خبرې کوي. هغه دوی ته د دې په اړه خبرې کوي چې دوی څنګه د سلطنت په شرایطو کې وکړي. او نو په مخالفت کې دي، دوی له تاسو څخه اخلي ځکه چې تاسو یو مومن یاست، ځکه چې تاسو د لپاره ولاړ یاست. او هغه وویل، "پریږده. پریږده." او حتی که دوی نه پوهیږي چې تاسو یو مومن یاست، دا تل اړین نه دی چې موږ د هغو خلکو پسې لاړ شو چې موږ ته یې زیان رسولی دی، حتی که دا عادلانه وي. دا تل اړین نه دی چې، تاسو پوهیږئ، که څوک له موږ څخه غلا وکړي چې موږ د دوی پسې لاړ شو. کله چې د لامل یوه مسله وي، کله چې د لامل یوه مسله وي، نو موږ د رنځیدو لرو. او، او، دا په شخصي توګه خبرې کوي. موږ د دې په اړه خبرې نه کوو چې یو څوک ستاسو ته ننوځي او ستاسو ته زیان ورسوي. نه، تاسو باید خپله دفاع کړئ. موږ د انفرادي، شخصي، شخصي، شخصي په اړه خبرې کوو، ځکه چې دا یو دی. تاسو ته وګرځئ. که څوک ستاسو واخلي، تاسو پوهیږئ، نو تاسو خپل هم ورکوئ. وګورئ، دا ټول شخصي دي.

او نو هغه دوام ورکوي او په ۳۲ آیت، ۳۱ آیت کې وایي، "او لکه څنګه چې تاسو غواړئ چې تاسو سره وکړي، تاسو هم ورته وکړئ." نو تاسو غواړئ چې تاسو سره په یا سره چلند وکړي؟ ښه، زه ډاډه یم چې زموږ ټول به غوره وي چې په سره چلند وشي. او بیا هغه په ​​۳۲ آیت کې وایي، "ځکه که تاسو له هغو کسانو سره مینه وکړئ چې له تاسو سره مینه لري،" دا خورا مهم دی، "که تاسو له هغو کسانو سره مینه وکړئ چې له تاسو سره مینه لري، تاسو څه مننه لرئ؟ مګر ګناهکاران هم له هغو کسانو سره مینه لري چې له دوی سره مینه لري." دا په پورې نه ده؟ ګناهکاران پوهیږي چې څنګه مینه وکړي، مګر د دوی مینه یوه جزوي مینه ده، دا بې طرفي ده. په عبارت، تاسو له چا سره مینه لرئ؟ ښه، تاسو له خپل ملګري سره مینه لرئ. تاسو له هغو کسانو سره مینه لرئ چې تاسو سره ښه چلند کوي. زما مطلب دی، تاسو په پیل کې له خپلې سره مینه لرئ، مګر بیا کله چې شیان خراب شي، تاسو نور له هغې سره مینه نه لرئ. وګورئ، دا د انسان مینه ده. دا یوه مینه ده چې خورا، خورا حساسه ده، او د خدای مینه داسې نه ده. هغه وایي، "که تاسو په دې مینه وکړئ، تاسو څه مننه لرئ؟ تاسو اجر نلرئ."

"او که تاسو هغو کسانو ته ښه وکړئ چې تاسو ته ښه کوي، تاسو څه مننه لرئ؟ ځکه چې ګناهکاران هم ورته کوي." تاسو وګورئ، هغه د ګناهکارانو د کولو د مومنانو د کولو سره پرتله کوي. مومن باید په هماغه ونه کړي لکه څنګه چې هغه مخکې کاوه. هغه باید یوازې له خپلو ملګرو سره مینه ونه کړي، هغه باید له خپلو دښمنانو سره مینه وکړي. هغه باید یوازې هغو کسانو ته ښه ونه کړي چې هغه ته ښه کوي، هغه باید ټولو خلکو ته ښه وکړي، حتی هغو کسانو ته چې د هغه مخالفت کوي.

۳۴، "او که تاسو هغو کسانو ته ورکړئ چې تاسو یې د ترلاسه کولو لرئ، تاسو څه لرئ؟ ځکه چې ګناهکاران هم ګناهکارانو ته ورکوي، ترڅو هماغه اندازه بیرته ترلاسه کړي." نو هغه وایي که تاسو غواړئ یو چا سره مرسته وکړئ، دا په دې شرط مه کوئ چې دوی تاسو ته بیرته ورکړي. یوازې په توګه ورکړئ. اوس، اوس په دې ټولو شیانو کې حکمت شتون لري، مګر هغه په ​​ خبرې کوي. هغه د خپلو شاګردانو په اړه خبرې کوي چې په داسې کوي چې د له څخه توپیر لري. او هغه وایي که یو څوک ته اړتیا لري، له دوی سره مرسته وکړئ، او د بیرته ورکولو په لټه کې مه اوسئ، یوازې له دوی سره مرسته وکړئ.

او بیا هغه په ​​۳۵ آیت کې وایي، "مګر له خپلو دښمنانو سره مینه وکړئ، او ښه وکړئ، او ورکړئ، د بیرته ترلاسه کولو مه کوئ؛ او،" دې ته وګورئ، "ستاسو اجر به وي؛ او تاسو به د لوړ خدای اولادونه یاست: ځکه چې هغه د ناشکرانو او بدکارانو سره مهربان دی." نو هغه څه وایي؟ که تاسو د خدای اولاد یاست، د خپل پلار په څیر عمل وکړئ. خدای د هغو کسانو سره مهربان دی چې ناشکره دي. هغه له تاسو سره مهربان نه و، کله چې تاسو له هغه څخه ناشکره یاست؟ یقینا هغه زما سره و، په حیرانونکي . زما څو ځله اخیستل کیدی شو، مګر هغه ما په خپل او کې وژغوره. او نو موږ باید د لوړ خدای اولادونه واوسو، لکه څنګه چې هغه دی، حتی د ناشکرانو سره مهربان واوسو. او ستاسو اجر به وي. الحمدلله! دا د هغه څه په لټه کې نه دی چې زما په بانکي حساب کې په کې دي، مګر په کې یو بانکي حساب. نو دا هغه ده چې یو مومن باید وکړي، په سم کار کولو سره، د څښتن درناوی کولو سره، رنځیدل، حتی، د عدالت لپاره رنځیدل، او دوی په کې د هغه په ​​بانکي حساب کې جمع کوي.

اوس، موږ د اجر مستحق نه یو. د دې په اړه فکر وکړئ، ځکه چې هغه، هغه ټول هغه څه دي چې خدای له موږ څخه غواړي چې سم کار وکړو. هغه یوازې له موږ څخه غواړي چې سم کار وکړو، او بیا هم هغه وایي، "که تاسو سم کار وکړئ، زه به تاسو ته اجر درکړم." الحمدلله! له دې څخه څه ښه کیدی شي؟ تاسو پوهیږئ، د هغه څه لپاره اجر ترلاسه کول چې تاسو باید په هر حالت کې ترسره کړئ. څښتن ته . دا د خدای دی.

اوس به موږ په ۳۶ آیت کې د دې آیت سره پای ته ورسوو. "نو تاسو د خپل پلار سره وکړئ،" زه غواړم، ۳۶ آیت، "نو تاسو وکړئ، لکه څنګه چې ستاسو پلار هم کوي." نو دا د خدای دی چې موږ ترلاسه کړی، او زه باید نورو ته وکړم. اوس زه یوازې غواړم بیرته لاړ شم، ولې زه باید نورو ته وکړم؟ ځکه چې د خدای مینه زما په دننه کې ده. دا زما په کې زیږیدلی کله چې ما د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه ومنل. او زه باید شریک کړم. زه باید له روحونو سره خبرې وکړم هرچیرې چې زه ځم، هرچیرې چې زه یم، لکه څنګه چې خدای لارښوونه کوي. زه باید له دوی سره د لپاره د دوی د اړتیا په اړه خبرې وکړم. تاسو پوهیږئ، رسول په ۱ کورنتیانو ۹:۱۶ کې وویل، هغه وایي، "افسوس پر ما که زه تبلیغ نه کړم." افسوس پر ما که زه تبلیغ نه کړم. او دا باید د هر مومن لپاره ریښتیا وي. موږ باید داسې وکړو. افسوس پر ما که زه د خدای مینه او د هغه څه چې هغه زموږ لپاره د له کړی دی، له هر سره چې زه ورسره وینم، یا لږترلږه لکه څنګه چې خدای لارښوونه کوي، شریک نه کړم. مسیحیت څومره حیرانونکی دی! هغه څومره حیرانونکی دی چې له ما سره یې مینه درلوده او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ! څومره حیرانونکی دی چې مومن کولی شي او باید د خدای د اولاد په توګه وکړي، د خپل پلار شخصیت ښیې، حتی په مخالفت کې. الحمدلله! دا یو فوق دی.

راځئ چې وکړو. زموږ خدایه، موږ له تا څخه ډیره مننه کوو چې مسیحیت یو فوق دی. دا هغه څه نه دي چې موږ یې کولی شو، مګر دا هغه څه دي چې تاسو یې زموږ له د خپل له کولی شئ. اوه خدایه، دا کلمې خورا ننګونکي دي. یو څوک حتی اوس په خپل کې یو څوک ولري چې دوی ورسره ستونزې لري او دوی یې د خپل دښمن په توګه ګوري. زما ملګري، په دې شیبه کې د د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه، تاسو له دې څخه وکړئ ځکه چې هغه له تاسو سره مینه درلوده حتی کله چې تاسو د هغه دښمن یاست. تاسو باید له هغه شخص سره هم مینه وکړئ ځکه چې دوی په کې دي. دوی، لکه څنګه چې څښتن وکړه، "پلاره، دوی وبخښه، دوی نه پوهیږي چې څه کوي." دوی نه پوهیږي چې څه کوي. پر دوی او شفقت وکړئ لکه څنګه چې خدای پر تاسو کړی دی. موږ دا د په نوم غواړو، آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Ergyn Meshekran، Unsplash (https://unsplash.com/photos/macro-photography-of-wood-burning-F3iTPkZ9t2U)