لوط یو ځوان و کله چې څښتن د کلدانیانو په اور کې خپل تره ابرام ته غږ وکړ:
د ابرام سره
ابرام لاړ،
کله چې کنعان ته قحطي راغله، ابرام مصر ته لاړ. موږ نشو کولی په هغه قضاوت وکړو، مګر لیدلی شو چې هغه له هغه ځایه هاخوا لاړ چیرې چې خدای ورته بلنه ورکړې وه؛ او د قربانۍ ځای یادونه نه ده شوې، دا په ګوته کوي چې عبادت اوس لږ لومړیتوب درلود. په هغه ځای کې قحطي چیرې چې خدای موږ ځای په ځای کوي زما د خپلو هڅو له لارې د ژوندي پاتې کیدو څخه غوره ده. ناخوالې خدای ناخبره نه نیسي او نه هم د هغه کنټرول یا عرضه زیانمنوي. حتی ابرام، د خدای د ایمان یو له غوره مثالونو څخه، د ایمان نیمګړتیاوې درلودې. دا لومړی و. دوهم ډیر ژر وروسته کله چې هغه خپله میرمن د هغه سره د هغې اړیکې ردولو سره د شرم سره مخ کړه ترڅو خپل ځان وژغوري!
بخښونکي څښتن ابرام د خپل ځان لخوا رامینځته شوي بند څخه راوویست، مګر پرته له پایلو. ابرام بیرته هغه ځای ته راستون شو چیرې چې هغه باید پاتې شوی وای، او خپل قربانګاه ته، او لوط لاهم ورسره و (پیدایښت 13:1-5)، هرڅه یې ولیدل چې پیښ شوي او د راتلونکي حوالې لپاره یې ذهني یادښتونه ثبت کړل. هغه لوی شتمني چې دوی په مصر کې د سارای د ابرام د انکار په پایله کې راټوله کړې وه (پیدایښت 12:15-16) ډیر ژر شخړه رامینځته کړه چې دوی یې جلا کیدو ته اړ کړل، لوط یې یوازې او ناچمتو پریښود.
لوط د ابرام له غلطیو څخه زده کړه، مګر د هغه بیا رغونه نه. ابرام د خدای غږ ته ځواب ورکړ او لوط ورسره لاړ؛ ابرام د خدای عبادت وکړ، او لوط شاید حتی برخه واخیسته – مګر د ابرام په قربانګاه کې، نه د خپل ځان. لوط ابرام مصر ته تعقیب کړ، له هغه سره بډایه شو، هغه بیرته بیت ایل ته تعقیب کړ او د خدای سره د هغه بیا رغونه یې ولیدله. مګر، په خواشینۍ سره، د لوط په ژوند کې هیڅ بیا رغونه نه ښکاري، او نه هم د قربانګاه یادونه شوې ده.
پخپله
کله چې دوی باید جلا شي، مهربان تره ابرام لوط ته اجازه ورکړه چې لومړی انتخاب وکړي، هغه څه یې واخیستل چې د ځان لپاره پاتې وو (پیدایښت 13:5-9). لوط د هغه معیارونو پراساس انتخاب وکړ چې په هغه ځای کې یې زده کړل چیرې چې هغه ابرام تعقیب کړ، د خدای له ارادې څخه بهر. هغه
په عین وخت کې، خدای ابرام ته د کمپاس څلورو نقطو ته ټولې ځمکې ورکړې، د هغه او د هغه اولادونو لپاره د تل لپاره (پیدایښت 13:14-17). خدای تل هغو کسانو ته غوره ورکوي چې له هغه سره ګرځي.
ډیر ژر لوط په ستونزه کې و. څلورو پاچاهانو په سدوم او د هغې په متحدینو برید وکړ، او هرڅوک یې یرغمل کړل، په شمول لوط. ابرام خپل 318 خدمتګاران وسله وال کړل، او د خدای په ځواک سره، د غلو پاچاهان یې مات کړل او ټول یرغمل یې بیرته ترلاسه کړل (پیدایښت 14). ایا لوط زده کړه؟ نه، هغه سدوم ته راستون شو.
خدای د خپلو پلانونو او فعالیتونو کیسه ته دوام ورکوي، کوم چې د ابراهیم سره ډیر تړاو لري، پداسې حال کې چې لوط، چې د خدای له ارادې او پلانونو څخه وتلی و، د یو څه وخت لپاره له کیسې څخه ورک شو، یوازې هغه وخت بیا راڅرګند شو کله چې ابراهیم بیا د هغه په ژوند کې مهم رول لوبوي.
یوه ورځ ابراهیم د دریو لیدونکو هرکلی وکړ (پیدایښت 8). دوه یې پرښتې وې، چې سدوم ته لاړې. دریم څښتن و، چې ابراهیم سره یې د هغه د دې فاسد ځای د ویجاړولو پلانونه شریک کړل. د سدوم د اخلاقي انحراف په وړاندې شکایت یو
دا په زړه پورې ده چې درې لیدونکي، په شمول څښتن، ابراهیم ته نږدې شول – یو اطاعت کوونکی عبادت کوونکی چې د خپل خدای سره په ملګرتیا کې ژوند کوي – د ابراهیم په خپل کچه، د
په سدوم کې
مګر دواړه سدوم ته د
د ابراهیم سره د دوی لیدنې په بشپړ ډول برعکس، د آسمان څخه دا پرښتې د لوط د میلمه پالنې منلو ته لیواله نه وې، د هغه سره په ملګرتیا کې آرام نه وې، او غوره یې وګڼله چې شپه په عامه چوک کې تیره کړي د دې پرځای چې د هغه په کور کې میلمانه وي. څښتن، ممکن تاسو تل زما په کور کې ښه راغلاست او آرام احساس کړئ!
لوط ټینګار وکړ (پیدایښت 19:1-3)؛ موږ له هغه څه څخه لیدلی شو چې تعقیب کیږي چې ښه سړي به په سړک کې خوندي نه وي، او لوط دا پوهیده. پرښتو ومنله. په سدوم کې د انحراف بشپړتیا باور کول سخت دي:
په حیرانتیا سره، لوط دوی ته
دا حقیقت چې د سدوم سړو په دوو نازکو ځوانو پیغلو کې هیڅ علاقه نه درلوده د دوی د بې حیایۍ کچه ښیې. په غوسه شوي، دوی بیا په هغه باندې د یو بهرني په توګه برید وکړ چې د ځان قاضي په توګه ټاکلو ته راغلی و.
څوک پوهیږي چې دا به چیرته پای ته رسیدلی وای که پرښتو لوط نه وای ژغورلی ترڅو هغه د راتلونکي قضاوت څخه د چټک تیښتې لپاره چمتو کړي. د سدوم دوه ځوانان (ایا دوی د لوط د دروازې بهر وو؟) د لوط دوو لوڼو سره واده کولو ته بوخت وو چې هغه یې نږدې د منحرفینو ډلې ته قرباني کړې وې. هغه دوی ته خبرداری ورکړ مګر دوی
له سدوم څخه بهر
لوط له سدوم څخه ایستل د دې پرښتو لپاره یو لوی کار ثابت شو چې د خپل ماموریت پوره کولو او له ښار څخه وتلو ته لیواله وې. د خدای د لوی رحمت سره سره (ولې لوط په هغه باور نشو کولی؟) او د پرښتو هڅونې سره سره چې
بیا څښتن سوځیدونکی سلفر واوراوه او ټوله سیمه یې ویجاړه کړه، کوم چې نن ورځ یو بې حاصله ویجاړ پاتې دی. د لوط میرمن، د سدوم یوه اوږده اوسیدونکې، د پرښتو د خبرداری سره سره چې
ټول هغه ښه چې د لوط ژوند ته راغی د هغه د تره ابراهیم د خدای سره د قوي ملګرتیا له امله و:
مګر لوط یوازې وروستي اخلاقي ناکامۍ ته لاړ. په صوغر کې د ناامنۍ احساس کولو سره، هغه خپلې لوڼې له ځان سره یوې غار ته یوړلې ترڅو هلته ژوند وکړي. دوی داسې احساس کاوه لکه نړۍ پای ته رسیدلې وي او دوی یوازیني ژوندي پاتې شوي وي. دوی د ځمکې بیا آبادولو لپاره بیړنۍ اړتیا احساس کړه، او فکر یې وکړ چې پلار یې یوازینی موجود سړی دی.
صحنه په انجیل کې یو له خورا کرکه لرونکو څخه ده. دوی خپل پلار نشه کړ او دواړو نجونو له هغه څخه زامن درلودل، هغه زامن چې اولادونه یې د اسراییلو د تل پاتې دښمنانو او د دوی په مینځ کې د بت پرستۍ سرچینې شوې (پیدایښت 19:30-38؛ زبور 83:1-8؛ 2 تاریخ 20؛ نحمیا 13:23؛ 2 پاچاهان 23:13).
پیدایښت د لوط په اړه د تقوا هیڅ نښه نه ورکوي، مګر خدای ته شکر دی چې
ځینې وايي چې په ځمکه کې ترټولو ناخوښه سړی بې باوره نه دی بلکې هغه مومن دی چې د خدای له ارادې او شعوري ملګرتیا څخه بهر ژوند کوي. په دې حالت کې، لوط لومړی نندارتون دی. مګر یوازینی نه. نننۍ نړۍ په ورته ډول زرګونه عیسویان ویرولي، مات کړي او خاموش کړي دي.
څه زده کوو
موږ له لوط څخه څه زده کوو؟ زه باور لرم چې دا دی چې موږ د عیسویانو په توګه بریالي نشو - د خدای خلک په فاسده نړۍ کې - پرته لدې چې زموږ په ورځني ژوند کې د عیسی مسیح بشپړ پیروان واوسو. ابراهیم د خدای پیروي وکړه. هغه ټوټه شو او راپرېوت، مګر هغه خپل قربانګاه ته راستون شو. لوط په ریښتیا د خدای پیروي نه کوله؛ هغه د خدای د پیروي کونکي پیروي وکړه. لوط خپله قربانګاه نه درلوده. نو، که څه هم ابراهیم ټوټه شو او راپرېوت، هغه روغ شو. کله چې لوط له هغه سره ټوټه شو او راپرېوت، هغه روغ نشو. ابراهیم خپل قربانګاه ته راستون شو. لوط د راستنیدو لپاره هیڅ قربانګاه نه درلوده. د لوط لاره له بد څخه بدتر ته ښکته روانه وه. ابراهیم نه یوازې خپل روحاني توازن بیرته ترلاسه کړ، هغه حتی وکولی شو لوط له یو ځل څخه ډیر وژغوري.
موږ پوهیږو چې زموږ ژغورونکي موږ په یوه فاسده نړۍ کې پریښودل، د 21 پیړۍ سدوم. موږ به په دې باندې څنګه اغیزه وکړو؟ ابراهیم له نړۍ څخه جلا د خدای سره ګرځیدلی، او مثبت اغیزه یې درلوده. لوط په سدوم کې ژوند کول غوره کړل، د خدای سره یې نه ګرځیدل، او په پایله کې د شاهد په توګه هیڅ شی ته راټیټ شو. د هغه د سدوم لخوا روزل شوې لوڼې په بشپړ ډول د هغې فاسدو اخلاقو سره اخته شوې وې. سدوم د هغه د ښاري مشر په توګه د هغه په ښکیلتیا سره مرسته نه وه شوې. هغه د خدای د استازي په توګه هیڅ اعتبار نه درلود، حتی د خپلو زامنو سره. او په سدوم کې اخلاقي فضا یوازې د هغه د استوګنې پرمهال خرابه شوه، تر هغه ځایه چې خدای بس و.
