په 1792 کې، ویلیم کیري یوه رساله خپره کړه چې عیسویان یې د کافرانو د تبادلې په لټه کې هڅول. تر هغه وخته پورې، په ټوله اروپا کې پروټیسټان د پیړیو راهیسې د الهیات او د اصلاحاتو د سیاسي ګټو په اړه بحث کاوه. کله چې کیري دوی وهڅول چې د نړۍ د تبلیغ لپاره تنظیم شي، د هغه یو له ډیرو منتقدینو څخه وویل، «ځوان سړیه، کله چې خدای وغواړي کافران بدل کړي، هغه به دا ستاسو یا زما له مرستې پرته وکړي.» هره عیسوي ټولنه د دې کړکیچ سره ژوند کوي. فعال مومنان شتون لري چې «کارونه کوي» او هغه څوک چې دعا کوي او د خدای لپاره انتظار باسي چې «کارونه وکړي.» د پاچا آسا ژوند ښیې چې دواړه اړین دي.
په ځوانۍ کې آسا د خپل پلار ځای ناستی شو او د یهودا پاچا شو. هغه څښتن ته ژمن و او ځینې خورا مثبت اصلاحات یې پلي کړل. د آسا د 41 کلن سلطنت (910-870 BC) اصلي پیښې په 2 تاریخ 14-16 کې پوښل شوي.
له پیل څخه څښتن خوښول (2 تاریخ 14:1-8)
پاچاهان څومره وخت حکومت کوي؟ آسا به څو کاله د یهودا د اصلاح لپاره درلودل؟ راتلونکی تل ناڅرګند دی. د عمل او اصلاح وخت اوس دی. کله چې آسا پاچا شو، هغه «بهرني قربانګاهونه او لوړ ځایونه لرې کړل، مقدس ډبرې یې مات کړې او د اشیره قطبونه یې پرې کړل» (14:3 NIV). ایا زموږ په ژوند کې یو څه بدلولو ته اړتیا لري؟ ایا زموږ کورنۍ یا کلیسا په روحاني زوال کې ده؟ بیا ژوندي کول د ګناه اعتراف او بدلون سره پیل کیږي. څښتن به زموږ په ژوند کې څه «لرې کړي،» «مات کړي» یا «پرې کړي»؟ لکه د آسا په څیر، غوره ده چې له پیل څخه خدای خوښ کړو. که موږ عمل وځنډوو، موږ ممکن د ګډوډۍ سره راحته شو. ایا موږ یو څه نوي پیل کوو؟ اوس د خدای د خوښولو لپاره ګامونه پورته کړئ.
بیا ژوندي کول د بدۍ له منځه وړلو څخه ډیر دي. آسا خلک په دریو برخو کې هم وهڅول: اړیکه، اطاعت او لید. د اړیکو په اړه، «هغه یهودا ته امر وکړ چې څښتن وغواړي» (14:4). هغه پوهیده چې له هغه سره د ریښتینې اړیکې پرته، دوی به یو وچ مذهب ولري. د اطاعت په اړه، هغه دوی ته لارښوونه وکړه چې «د هغه قوانین او حکمونه اطاعت وکړي» (14:4). بیا رغونه تل ځانګړي عمل ته اړتیا لري. د لید په اړه، هغه دوی وهڅول چې «دا ښارونه جوړ کړي ... او شاوخوا یې دیوالونه جوړ کړي ... ځمکه لاهم زموږ ده» (14:7-8). هغه دوی ته درس ورکړ چې د خدای لخوا ورکړل شوي میراث ستاینه، ساتنه او جوړ کړي.
ایا خدای تاسو ته ستونزمن ماشومان، یو خود غرض ملګری، یوه ستړې دنده، یوه مایوسه ناروغي، یوه مبارزه کوونکې محلي کلیسا درکړې ده؟ یوه ورځ به موږ په جنت کې له کمال څخه خوند واخلو. مګر دلته په ځمکه کې، موږ ته ویل شوي چې د هغه څه ستاینه او جوړ کړو چې څښتن موږ ته راکړي دي: «ځمکه لاهم زموږ ده.»
د ناڅرګندتیا سره مخ کیدو پرمهال په څښتن تکیه کول (2 تاریخ 14:9-15)
د سویلي سلطنت د دفاع لپاره، آسا خپل پوځ پیاوړی کړ: «آسا د یهودا څخه درې سوه زره سړي پوځ درلود، چې په لویو ډالونو او نیزو سمبال وو، او د بنیامین څخه دوه سوه او اتیا زره، چې په کوچنیو ډالونو او غشو سمبال وو. دا ټول زړور جنګیالي وو» (14:8). مګر ډیر ژر له شمالي افریقا څخه یو جدي ګواښ راغی: «زیرا ایتوپیا د یو ملیون سړو او درې سوه جنګي ګاډو پوځ سره د دوی په وړاندې راووت» (14:9 RSV). آسا واقعیا ډیر شمیر و!
هرڅومره چې موږ ځانونه ښه چمتو کوو، غیر متوقع حیرانتیاوې او خورا لوی مشکلات زموږ په لاره کې راځي. د ځینو لپاره، دا ممکن سرطان، طلاق یا د یو عزیز غیر متوقع مړینه وي. د نورو لپاره دا کیدای شي په یوه مهمه ازموینه کې ناکامي، د ویزې رد کول، د دندې له لاسه ورکول، یا په محلي کلیسا کې ویش وي.
پاچا آسا له ناورین سره مخ و. هغه ته کوم انتخابونه شتون درلود؟ هغه کولی شي وتښتي. هغه کولی شي هڅه وکړي چې د زیرا یا بل پاچا سره اتحاد وکړي. هغه کولی شي مخکې لاړ شي. مګر آسا پریکړه وکړه چې دعا وکړي: «ای څښتنه، ستا په څیر هیڅوک نشته چې بې وسه خلکو ته د ځواکمنو په وړاندې مرسته وکړي. موږ سره مرسته وکړه، ای څښتنه زموږ خدایه، ځکه چې موږ په تا تکیه کوو، او ستا په نوم موږ د دې لوی پوځ په وړاندې راغلي یو. ای څښتنه، ته زموږ خدای یې؛ اجازه مه ورکوئ چې انسان ستا په وړاندې بریالی شي» (14:11 NIV). آسا پریکړه وکړه چې په خدای تکیه وکړي.
دا انتخاب زموږ هم دی. په حقیقت کې، کله چې موږ د ناڅرګند راتلونکي سره مخ کیدو کې بې وسه احساس کوو، موږ د څښتن په وړاندې د تکیه کولو لپاره غوره موقعیت لرو. هغه دا پاول ته روښانه کړه: «زما فضل ستاسو لپاره کافي دی، ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي.» او پاول هغه ځواک تجربه کړ چې په خدای تکیه کولو سره راځي: «د مسیح په خاطر، زه په ضعفونو، سپکاویو، سختیو، ځورونو، مشکلاتو کې خوښ یم. ځکه کله چې زه کمزوری یم، نو زه قوي یم» (2 کورنتیانو 12:9-10).
په څښتن تکیه کول د بې کارۍ معنی نلري. د خپل ضعف او په څښتن باندې د تکیه کولو څرګندولو وروسته، آسا او د هغه سرتیرو لاهم د دښمن سره جګړه کوله. مګر کله چې دوی جګړه کوله، «څښتن ایتوپیا د آسا او یهودا په وړاندې مات کړ» (14:12 RSV). ایا موږ له سختو وختونو سره مخ یو؟ لکه د آسا په څیر، په څښتن تکیه وکړئ. بیا په خپل ځواک کې د راتلونکي سره مخ شئ. کله چې موږ په هغه تکیه کوو، موږ هغه ته اجازه ورکوو چې کار وکړي. تکیه د ټولو «د خدای همکارانو» لپاره اړینه ده (1 کورنتیانو 3:9).
د نورو له لارې څښتن ته غوږ نیول (2 تاریخ 15:1-8)
بله مهمه پیښه د پاچا آسا او عزاریه ترمنځ لیدنه وه. په ژباړو کې توپیرونه دا ناڅرګنده کوي چې آیا عوبد پیغمبر و او د هغه زوی عزاریه یو رسول و، یا که دواړه پیغمبران وو (15:1,8). حقیقت دا و چې په دې وخت کې آسا ستړی او مایوسه احساس کاوه. څښتن دا ولیدل او عزاریه یې د یو هڅونکي پیغام سره ولیږه. هغه هغه ته د خپل شتون او انعام ډاډ ورکړ. د خپل شتون په اړه هغه وویل: «څښتن ستاسو سره دی کله چې تاسو له هغه سره یاست» (15:2). د انعام په اړه، د آسا سخت کار او اطاعت ولیدل شو: «لکه څنګه چې تاسو یاست، قوي اوسئ او مه پریږدئ، ځکه چې ستاسو کار به انعام شي» (15:7).
زموږ ډیری د مایوسۍ له وختونو څخه تیریږي. پاول دا په کورنت کې د ځینو په منځ کې احساس کړه او لیکلي یې دي: «ګرانو وروڼو، ثابت اوسئ. هیڅ شی مه پریږدئ چې تاسو حرکت وکړي. تل خپل ځانونه په بشپړ ډول د څښتن کار ته ورکړئ، ځکه چې تاسو پوهیږئ چې ستاسو په څښتن کې کار بې ګټې نه دی» (1 کورنتیانو 15:58). موږ هم باید په دې ژمنو باور وکړو. «کله چې آسا دا خبرې واوریدې ... هغه زړورتیا واخیسته» (15:8).
ولې د خدای روح په مستقیم ډول په پاچا آسا باندې نه راغی؟ (15:1). ولې خدای د بل له لارې خبرې کوي؟ ځینې وختونه څښتن موږ سره مستقیم خبرې کوي. کله چې الیاس مایوسه و، څښتن په نرمۍ سره ورسره معامله وکړه. مګر ډیری وختونه هغه د نورو له لارې موږ سره خبرې کول غوره کوي. دلته خدای د عزاریه له لارې خبرې کول غوره کړل. پاچا آسا کولی شي هغه رد کړي. شاید هغه هغه د پاچا سره د خبرو کولو لپاره ډیر ځوان وګڼل. هغه د الیاس او الیشع په څیر د پیغمبرانو اعتبار نه درلود. آسا کولی شي پیغمبر ته سپکاوی وکړي چې د «زړورو جنګیالیو» څخه نه و.
که موږ محتاط نه یو، موږ کولی شو د څښتن کلمه له لاسه ورکړو ځکه چې موږ هغه لاره رد کوو چې دا راځي. په یاد ولرئ چې هغه رسول غوره کوي. هغه ممکن وغواړي چې موږ د یوې زړې خور، یو ځوان مبلغ، یو شورماشور سندرغاړي، یو عیسوي چې موږ ورسره موافق نه یو، له لارې ننګونه وکړي. د عزاریه کارول د څښتن لاره وه چې آسا وهڅوي پداسې حال کې چې هغه مجبوروي چې نورو ته غوږ ونیسي. که څښتن په خپلو رسولانو کې کمال ته اړتیا درلوده، هغه به زموږ څخه هیڅوک نه کارول! د فضل له مخې هغه خبرې کول غوره کوي. د فضل له مخې هغه خپل رسول غوره کوي. د فضل له مخې موږ باید د هغه رسول ته غوږ نیولو ته چمتو یو.
د مثال په توګه نور حرکت کول (2 تاریخ 15:9-19)
کله چې آسا وهڅول شو، هغه خپل اصلاحات پرمخ یوړل. دوه یې روښانه شوي: پاکوالی او عبادت. د پاکوالي په اړه، «هغه د یهودا او بنیامین له ټولې ځمکې او د افرایم په غونډیو کې له نیول شویو ښارونو څخه کرکه لرونکي بتان لرې کړل» (15:8). آسا هغه څه لرې کړل چې څښتن ته حتی د هغه په کورنۍ کې هم ناخوښه وو (15:16). د عبادت په اړه، «هغه د څښتن قربانګاه ترمیم کړه چې د څښتن د معبد د پورټیکو په مخ کې وه» (15:8). آسا زیربنا ترمیم کړه ترڅو د خدای خلک وکولی شي یهوه عبادت وکړي او قربانۍ وړاندې کړي. دا بدلونونه په لیدو سره، د خدای څخه ویره لرونکي نارینه او ښځینه له نورو قومونو څخه یهودا ته لاړل: «ډیری شمیر له اسراییلو څخه هغه ته راغلي وو کله چې دوی ولیدل چې څښتن د هغه خدای ورسره و» (15:9).
ایا نور زموږ د ژوند طرز زړه راښکونکی بولي؟ ایا د خدای شتون زموږ په کورونو او زموږ په ژوند کې احساس کیږي؟ ریښتینې خدای پرستي ژوند ورکونکې او زړه راښکونکې ده. دا د دې په اړه فکر کول ګټور دي چې ولې عیسی مالیه اخیستونکي، فاحشې او ګناهکاران راجلب کړل. ولې دوی د هغه له شرکت څخه خوند اخیست؟ ایا دا ډول به زموږ په محلي کلیسا کې راحته احساس کړي؟
د یهودا سلطنت د آسا نوښتونو ته څنګه ځواب ورکړ؟ دوی عبادت وکړ او ځانونه یې بیا ژمن کړل. د عبادت په اړه، «دوی په اورشلیم کې راټول شول ... په هغه وخت کې دوی څښتن ته اوه سوه غواګانې او اوه زره پسونه او وزې قرباني کړې» (15:10-11). اوس چې د څښتن قربانګاه ترمیم شوې وه، د څښتن ته په وړاندې کولو کې نوې خوښي او سخاوت و. د عبادت هیله د بیا رغونې نښه ده. د بیا ژمنې په اړه، «دوی یو تړون ته ننوتل چې د خپلو پلرونو خدای څښتن په ټول زړه او روح سره وغواړي ... ټول یهودا د قسم په اړه خوښ وو ځکه چې دوی په بشپړ زړه سره قسم خوړلی و. دوی په لیوالتیا سره خدای وغوښت، او هغه د دوی لخوا وموندل شو» (15:12-15). د څښتن ته د آسا وقف نور خلک ژور روحاني تجربې ته وهڅول.
د آسا خبرو او کړنو یو ملت بدل کړ. موږ ممکن یو ملت حرکت ونه کړو، مګر موږ نفوذ لرو. ایا څښتن ته زموږ وقف زموږ شاوخوا خلک هڅوي؟ ایا موږ نور د ډله ایزې انجیل مطالعې لپاره زموږ د چمتووالي، په دعا او عبادت کې زموږ د ګډون، د اړمنو لپاره زموږ د اندیښنې له لارې اغیزه کوو؟ «مومنانو ته په خبرو او چلند، په مینه، په ایمان، په پاکوالي کې یوه بیلګه وټاکئ ... هغه ډالۍ مه غفلت کوئ چې تاسو یې لرئ ... دا دندې تمرین کړئ، ځانونه ورته وقف کړئ، ترڅو ټول ستاسو پرمختګ وګوري» (1 تیموتی 4:12-15 RSV).
په هوښیارۍ او تجربې تکیه کول (2 تاریخ 16)
د ملت له ویشلو وروسته، د اسراییلو (شمالي لس قبیلې) او یهودا (سویلي دوه قبیلې) ترمنځ دوامداره سیالي وه. «د آسا د سلطنت په شپږ دیرشم کال کې د اسراییلو پاچا بعشا د یهودا په وړاندې راغی او رامه یې پیاوړې کړه ترڅو هیڅوک د آسا د یهودا پاچا له خاورې څخه وتلو یا ننوتلو څخه منع کړي» (16:1). د دې برید نیټه ناڅرګنده ده ځکه چې پاچا بعشا د آسا د سلطنت په 26 کال کې مړ شو (1 پاچاهان 15:33). تفسیرونه توضیحات وړاندې کوي، مګر د دې جګړې روایت ثبتولو هدف دا و چې دا د هغه طریقې سره توپیر وکړي چې آسا خپله لومړۍ جګړه وکړه. تجربه باور رامینځته کوي مګر په څښتن باندې تکیه له منځه وړي. آسا پریکړه وکړه چې په خپل ځواک باور وکړي او درې شیان پیښ شول.
د آسا آزادي ګواښل شوې وه.
پاچا بعشا سویل ته لاړ او د اورشلیم شمال ته شاوخوا څلور میله لرې د رامه ښار پیاوړی کول پیل کړل. دا د آسا راتلونکي ته یو جدي ګواښ و. په لومړۍ جګړه کې، کله چې آسا لږ تجربه درلوده، هغه له څښتن څخه مرسته وغوښته. مګر دا ځل، آسا د دمشق یو غیر یهودي پاچا ته رسولان ولیږل او ویې ویل: «زما او ستا ترمنځ یو تړون وي ... زه تاسو ته سپین زر او سره زر لیږم. اوس د اسراییلو پاچا بعشا سره خپل تړون مات کړئ ترڅو هغه له ما څخه وتښتي» (16:3). دا هوښیاره ستراتیژي کار وکړ. اسراییل له دمشق څخه برید شو او بعشا مجبور شو چې له رامه څخه وتښتي. «بیا پاچا آسا د یهودا ټول سړي راوړل، او دوی له رامه څخه هغه ډبرې او لرګي لرې کړل چې بعشا یې کارولې وې. په دوی سره آسا ګیبا او میصپا جوړ کړل» (16:6). آسا خپله پانګه بیرته ترلاسه کړه او ګواښ یې لرې کړ.
څښتن دا څنګه ولیدل؟ هغه یو پیغمبر، حناني، ولیږه ترڅو آسا سره د دوو جګړو ترمنځ توپیر لیدلو کې مرسته وکړي. کله چې له شمالي افریقا څخه برید شو، «تاسو په څښتن تکیه وکړه، هغه دوی ستاسو لاس ته وسپارل» (16:8). مګر په دې جګړه کې، هغه په سپینو زرو، سرو زرو، او نا سالم اتحادونو تکیه وکړه. کله چې زموږ آزادۍ ګواښل کیږي، موږ څنګه ځواب ورکوو؟ کله چې موږ خدمت کوو، ایا موږ لاهم په هغه تکیه کوو؟ «په خپل پوهه تکیه مه کوئ؛ په ټولو لارو کې هغه وپیژنئ ... په خپلو سترګو کې هوښیار مه اوسئ» (امثال 3:5-7). د تجربې خطر مه هیروئ!
د آسا شهرت ګواښل شوی و.
کله چې بحران پای ته ورسید، آسا باید له ځان څخه خوښ احساس کړی وي. د هغه تجربه لرونکي چلند سوله او سوکالي راوړې وه. شاید ډیری آسا ته وویل چې دوی څومره خوښ وو چې داسې هوښیار پاچا لري. مګر حناني وضعیت په بل ډول و ارزول: «تاسو یو احمقانه کار کړی دی، او له اوس څخه به تاسو په جګړه کې یاست» (16:9). مشران نه خوښوي چې د احمقۍ تور ولګول شي، په ځانګړي توګه کله چې قوي ملاتړ څخه خوند اخلي. د حناني نظر خورا سم و. ولې آسا پریکړه کړې وه چې په انسان تکیه وکړي او نه په خدای؟ خدای غواړي برکت ورکړي. «ځکه چې د څښتن سترګې په ټوله ځمکه کې ګرځي ترڅو هغه کسان پیاوړي کړي چې زړونه یې په بشپړ ډول هغه ته ژمن دي» (16:9). مګر اوس د آسا شهرت په خطر کې و. هغه نشو کولی ناکامي ومني. د ځان عاجز کولو پرځای، «آسا د دې له امله په لیدونکي باندې غوسه شو؛ هغه دومره په غوسه شو چې هغه یې په زندان کې واچاوه» (16:10). موږ څنګه عکس العمل ښیو کله چې زموږ شهرت ګواښل کیږي؟ ایا موږ انتقاد ته غوږ نیسو؟ دا ممکن د څښتن کلمه ولري.
د آسا روغتیا ګواښل شوې وه.
«د هغه د سلطنت په 39 کال کې آسا په خپلو پښو کې په ناروغۍ اخته شو. که څه هم د هغه ناروغي سخته وه، حتی په خپله ناروغۍ کې یې له څښتن څخه مرسته ونه غوښته، مګر یوازې له ډاکټرانو څخه» (16:12). زوړ عمر خپل مایوسه محدودیتونه راوړي. په خپلو پښو کې د سختې ناروغۍ سره، د آسا د جګړې وړتیا له لاسه ورکړه. موږ څه کوو کله چې د دردناک محدودیتونو سره مخ شو؟ پورتنی آیت باید د ډاکټرانو ردولو په توګه ونه پیژندل شي. عیسی ډاکټران تصویب کړل: «دا روغ نه دي چې ډاکټر ته اړتیا لري، مګر ناروغ» (متی 9:12). آسا څه غلط وکړل؟ کله چې د هغه روغتیا ګواښل شوې وه، هغه څښتن ونه غوښت مګر په ډاکټرانو تکیه وکړه. ایمان د طبي پاملرنې غوښتلو اړتیا رد نه کوي. ایمان باور دی. هوښیار اوسئ، مګر په څښتن تکیه وکړئ.
پایله
دا روښانه ده چې آسا کامل نه و، بیا هم څښتن وویل: «بیا هم د آسا زړه په ټولو ورځو کې بې عیب و» (15:17 RSV). موږ به هم ناکام شو، او خپلې غوښتنې ته به ونه رسو، مګر ایا موږ به په څښتن تکیه کولو ته دوام ورکړو؟ خوشبختانه موږ یو مهربان خدای خدمت کوو: «هغه به ستاسو کار او هغه مینه هیره نه کړي چې تاسو ورته ښودلې ده لکه څنګه چې تاسو د هغه خلکو سره مرسته کړې او مرستې ته دوام ورکوئ. موږ غواړو چې ستاسو هر یو دا ورته هوښیاري تر پایه پورې وښیې» (عبرانیانو 6:10-11). څښتن لاهم زموږ په تکیه برکت ورکوي. راځئ چې پرمخ لاړ شو، په هغه تکیه کول غوره کړو.
د 3000 کلن ژمنه لاهم ولاړه ده: «قوي اوسئ او مه پریږدئ، ځکه چې ستاسو کار به انعام شي» (2 تاریخ 15:7).
د فیلیپ نون لخوا» }
