حزقیا: یو سړی چې ښه پیل یې وکړ
د حزقیا انجیل ژوندلیک په 2 پاچاهانو 18-20، 2 تاریخ 29-32 او اشعیا 36-39 کې لوستل کیدی شي. د اشوري نړۍ څخه ډیر لرغون پېژندنې شواهد شتون لري. نیټې او د پیښو ترتیب په شخړه کې دي، مګر په صحیفه کې ثبت شوې هره پیښه یقینا پیښه شوې ده.
حزقیا په داسې وخت کې واکمني کوله کله چې یو بهرني امپراتورۍ په فلسطین او سوریه باندې خپل کنټرول ټینګاوه. د هغه پلار په 735 BC کې یهودا د اشوري واکمنۍ لاندې راوست (2 پاچاهان 16:7-8). د سنحاریب په واکمنۍ کې 705-681 BC، د اشوري امپراتورۍ په شاوخوا کې بغاوتونه راپورته شول. حزقیا داسې ښکاري چې په فلسطین کې د غورځنګ مشر و او د مصر څخه یې ملاتړ ترلاسه کړ.
د ورکې شوې خاورې د بیرته نیولو لپاره د حتمي اشوري کمپاین لپاره چمتووالی، حزقیا د خپلې پلازمینې، بیت المقدس دفاع پیاوړې کړه. نن ورځ لیدونکي لاهم کولی شي «هغه تونل چې [حزقیا] د ښار ته اوبه راوړې» (2 پاچاهان 20:20 NIV) وپلټي. هغه «د ګیهون چينې پورتنۍ برخه بنده کړه او اوبه یې د داود ښار لویدیځ لوري ته واړولې» (2 تاریخ 32:30). دا سیلوام تونل د ښار دیوالونو دننه د روانو اوبو ښه عرضه راوړي، د اوږدې محاصرې په وړاندې یو احتیاطي دفاع.
په 25 کلنۍ کې په څښتن باور کول
آحاز د حزقیا بیولوژیکي پلار و او داود د هغه 13 نسلونه (1 تاریخ 3:5,10-13) مخکې نیکه و، مګر حزقیا خپل سړی و! په مهمه توګه، هغه پریکړه وکړه چې د خپل پلار بدې لارې تعقیب نه کړي (2 پاچاهان 16:2-4، 18:1-3). په پنځو ځانګړتیاو کې حزقیا د ځوانو مسیحي خلکو لپاره یو لوی مثال دی:
- هغه هغه رول ومنله چې خدای ورته ورکړی و (18:2).
- هغه د هر څه لیدونکي خدای برکت ترلاسه کړ (18:3).
- هغه د خپلو خلکو غلط مذهبي لیدونه او کړنې له منځه یوړل (18:4).
- هغه خدای او د خدای لارو ته نږدې پاتې شو (18:5-7).
- د هغه چلند د څښتن اطاعت و (18:6).
صحیفه د ځوان حزقیا هڅې ستاینه کوي. موږ لوستو: «او څښتن ورسره و؛ هغه په هر هغه څه کې بریالی و چې ترسره یې کړل» (2 پاچاهان 18:7). «دا هغه څه دي چې حزقیا په ټول یهودا کې وکړل، د خپل خدای څښتن په وړاندې یې ښه او سم او وفادار کار وکړ. په هر هغه څه کې چې هغه د خدای د معبد په خدمت کې او د قانون او حکمونو په اطاعت کې ترسره کړل، هغه خپل خدای وپلټه او په پوره زړه یې کار وکړ. نو هغه بریالی شو» (2 تاریخ 31:20-21). د خدای پیروي کول ستونزمن دي او ډیری وختونه خورا سخت کار ته اړتیا لري، مګر هغه څوک چې هڅه کوي د تل لپاره به انعام ترلاسه کړي.
د خدای لخوا ورکړل شوی مشرتابه اخیستل
په دې پوهیدل چې «د څښتن غضب» (2 تاریخ 29:8) د خدای له خوا د خپلو خلکو په وړاندې د قضاوت غضب و، حزقیا د څښتن معبد پاک کړ او د معبد کارګرانو ته یې وویل چې خپلو دندو ته راستانه شي (29:3-17). د قربانیو او نذرانو، سندرې ویلو او عبادت یوه حیرانونکې خدمت د څو ورځو لپاره دوام وکړ (29:18-36). موږ په 36 آیت کې یو بصیرت لرونکی یادښت پیدا کوو: «حزقیا او ټول خلک په هغه څه خوښ شول چې خدای د خپلو خلکو لپاره راوړي وو.» یو ښه مشر پوهیږي چې هغه یا هغه دوهم قوماندان دی – خدای باید تل لومړی وي. هغه خپل پیروان د مشرانو په توګه کاروي.
خلک د طرزالعمل څخه مخکې
د معبد عبادت په اصلاح کولو راضي نه و، حزقیا استازي «په ټول اسراییل او یهودا کې» واستول او ټولو خلکو ته یې وویل چې څښتن ته راستانه شي (څلور ځله په 30:6-9 کې). «د خدای لاس په خلکو باندې و» (v.12) – پرته له دې حتی تر ټولو خدایي مشر به ناکام شي. په زړونو کې د روح په کار باندې تکیه د مشرتابه یوه لویه برخه ده.
د فسحې د جشن په نیمایي کې ځینې کاهنانو او خلکو پوه شول چې دوی په مراسمو کې پاک نه وو. د حزقیا دعا د نن ورځې عملي کلیسا ژوند لپاره یو مثال دی: «څښتن، چې ښه دی، هر هغه چا ته بخښنه وکړي چې زړه یې د خدای په لټه کې وي – څښتن، د خپلو نیکونو خدای – حتی که دوی د مقدس ځای د قوانینو سره سم پاک نه وي.» خدای د هغه دعا ته ځواب ورکړ (30:18-20). شاید ځینې «قانون پوهان» حیران شول چې هغه دا کار وکړ. موږ باید تل خدای ته اجازه ورکړو چې خدای وي او هیڅکله د هغه فضل څخه حیران نه شو چې هغه یې ښیې. څښتن زړه ته ګوري (1 سموئیل 16:7).
د مناسب عبادت لپاره چمتووالی نیول شوی
د مثال په توګه رهبري کول، حزقیا د خدای د خلکو په منځ کې د ورکولو یو سخاوت حرکت پیل کړ (2 تاریخ 31:3-8). په دې فصل کې د ورکولو اوه ډوله ذکر شوي دي: «لومړۍ میوې ... یوه لویه اندازه، یو لسمه» (v.5)، «مرستې» (v.10)، «وقف شوي ډالۍ» (v.12)، «خپلواکه نذرانې ... وقف شوي ډالۍ» (v.14). مستقیم غوښتنلیک دا دی چې د مثال په توګه رهبري وکړو چې هر څه چې موږ کولی شو د څښتن کار ته ورکړو. یوازې هغه څه وساتئ چې موږ ورته د ژوند کولو لپاره اړتیا لرو. د محلي او نړیوال وزارت ملاتړ د هر مسیحي مسؤلیت دی (2 کورنتیانو 8:7,20).
حزقیا غلطۍ وکړې
کله چې حزقیا 39 کلن و، سنحاریب د یهودا ډیره برخه ونیوله، ټول دیوال لرونکي ښارونه یې ونیول او ډیری فتح شوې یهودي خاوره یې د اشور کنټرول لاندې راوستله (2 پاچاهان 18:13). پداسې حال کې چې سنحاریب د لکیش ښار محاصره کاوه، حزقیا په غلطۍ سره هڅه وکړه چې له ستونزو څخه ځان وژغوري. هغه د څښتن له معبد څخه قیمتي شیان واخیستل او اشوري پاچا ته یې ورکړل (2 پاچاهان 18:15-16). دې یو څه وخت وپیرله مګر په درانه قیمت. ترټولو اسانه اختیارونه ډیری وختونه ترټولو بد دي. سنحاریب لاهم بې قید او شرط تسلیمیدو غوښتنه کوله.
دا غلطي، په هرصورت، خدای د حزقیا له کارولو څخه ونه دروله. کرونولوژي ناڅرګنده ده، مګر انجیل روښانه دی – خدای هغه کارولو ته دوام ورکړ. د هغه خبرې د هغه پیروانو ته الهام بخښونکې او د هغه د دښمنانو لپاره ګواښونکې وې (18:29-32؛ 2 تاریخ 30:22).
د بحران سره څنګه چلند وکړو
د حزقیا دعا په 2 پاچاهانو 19:1-2,14-19، 2 تاریخ 32:20، او اشعیا 37:1-2,14-20 کې موندل کیږي. په دې برخو کې موږ د حزقیا په اړه د اشعیا پیغمبر خدمت وینو – اشعیا 37-38 د پیښو بشپړ حساب ورکوي. د اشور پاچا یو ځل بیا حزقیا سره مخ شو، چا چې وموندله چې هغه هیڅ انساني سرچینې نه دي پاتې. په دې حالت کې حزقیا په هوښیارۍ او عاجزۍ سره د څښتن معبد ته لاړ (اشعیا 37:1). هغه د خدای له پیغمبر څخه مشوره وغوښته، یو سړی چې د خدای لخوا لیږل شوی و (6:1-8). د اشعیا ځواب حزقیا ته لارښوونه وکړه چې هر څه حاکم خدای ته وسپاري (37:6-7).
لاهم په دعا او جګړه کې، حزقیا له دښمن څخه د خپل خدای په وړاندې مستقیم ننګونه ترلاسه کړه (37:9-13). مګر د هغه د زړه تمرکز په څښتن قادر باندې پاتې شو (vv.15-20). په ځانګړې توګه، حزقیا غوښتل چې څښتن خپل شهرت او نوم لوړ کړي – نه د حزقیا (v.20).
په دې وخت کې بیت المقدس د خدای د معجزې مداخلې لخوا وژغورل شو. «د څښتن فرښته» د اشوري جنګي ماشین له منځه یوړ (2 پاچاهان 19:35-36؛ 2 تاریخ 32:21؛ اشعیا 37:36). د هغې یوې ورځې وحشتناک وژنه باید د خدای د حیرانونکي تقدس په وړاندې وکتل شي. زموږ حاکم خدای کافر واکمنان د خپلو موخو د ترلاسه کولو لپاره کاروي پداسې حال کې چې هغه دوی د همدې ظلمونو لپاره مسؤل بولي. هغه دوی د هغه څه لپاره قضاوت کوي چې دوی یې کوي حتی که هغه د خپلو موخو لپاره د دوی کارولو وړ وي (د سنحاریب «زه» د خدای «زه» سره په 2 پاچاهانو 19:23-28 او زبور 33:10-11 کې پرتله کړئ. د یهودا په اړه د عیسی خبرې هم وګورئ په مرقس 14:21 کې). «څښتن حزقیا او د بیت المقدس خلک وژغورل ... هغه د دوی له هرې خوا ساتنه وکړه» (2 تاریخ 32:22). دا یوازې څښتن و.
د غرور ګناه
د حزقیا د ژوند وروستۍ پیښې د پوهیدو لپاره موږ اړتیا لرو چې 2 تاریخ 32:24-25 ولولئ: «په هغو ورځو کې حزقیا ناروغ شو او د مرګ په حال کې و. هغه څښتن ته دعا وکړه، چا چې ورته ځواب ورکړ او یو معجزه نښه یې ورکړه. مګر د حزقیا زړه مغرور و او هغه د هغه مهربانۍ ته ځواب ونه وایه چې ورته ښودل شوې وه.» هر بریالی مسیحي په اسانۍ سره د «خپل» یا «خپلې» لاسته راوړنو په غرور کې راګیر کیدی شي. دا کیدای شي د نورو خلکو څخه د غوره کیدو په نظر، د نورو څخه د ډیر ځانګړي احساس کولو یا په ساده ډول د فکر کولو له لارې وي، «ما ځینې لوی کارونه کړي دي.» دا د خدای ځواب غرور ته په پام کې نیولو سره جدي دی: «له همدې امله د څښتن غضب په هغه او په یهودا او بیت المقدس باندې و.»
په احمقانه توګه، حزقیا د بابل څخه استازي د هغه وخت وروسته چې هغه په مرګوني ناروغۍ تشخیص شوی و، ساتیري کړل (2 پاچاهان 20؛ اشعیا 39). «په خپل ماڼۍ یا په ټول سلطنت کې هیڅ شی نه و چې حزقیا ورته ونه ښودل» (اشعیا 39:2). په خپلو برکتونو باندې په ویاړ کې هغه هغه څوک هیر کړی و چې هغه یې برکت ورکړی و! هغه به د خپل خدای پرته چیرته وای (2 تاریخ 32:29)؟ خدای د ټولو ستاینو مستحق دی. ځینې وختونه هغه شیان چې خدای موږ ته راکوي زموږ په لاره کې د خنډونو په توګه کیدی شي. ځینې ترټولو لوی مومنان چې ما په خپل افریقایي وزارت کې لیدلي دي هغه څوک دي چې په دې نړۍ کې هیڅ شی نلري. دوی ما ته ډیر څه را زده کړل.
د استازو په لیدنه کې، «خدای [حزقیا] پریښود ترڅو هغه و ازمويي او هر څه وپیژني چې په زړه کې یې وو» (2 تاریخ 32:31). په ښکاره ډول خدای هر څه پیژندل چې د حزقیا په زړه کې وو، مګر هغه غوښتل چې حزقیا هم دا درک کړي. موږ باید ډیری وختونه دعا وکړو، «په ما کې یو پاک زړه پیدا کړه، ای خدایه»، «ما ته یو نه ویشل شوی زړه راکړه»، «ما وپلټه، ای خدایه، او زما زړه وپیژنه» (زبور 51:10، 86:11، 139:23).
په 54 کلنۍ کې د مرګ سره مخ کیدل
د مرګ سره مخ کیدل باید د هیڅ مومن لپاره ستونزه نه وي ځکه چې موږ پوهیږو چې چیرته او چا ته ځو. د اتو کلونو لپاره د سرطان سره ژوند کولو ما سره مرسته کړې چې زما زړه او سترګې په جنت کې ولرم، پداسې حال کې چې زما لاسونه او پښې لاهم دلته په ځمکه کې دي. د حزقیا عکس العمل د خدای لخوا روغیدو ته، که څه هم ورته ویل شوي و چې هغه به مړ شي، درې ځله ثبت شوی دی (2 پاچاهان 20:1-11؛ 2 تاریخ 32:24؛ اشعیا 38:1-8).
دوه اضافې چې یوازې په 2 پاچاهانو کې موندل کیږي ممکن په ګوته کړي چې ولې خدای دا کار حزقیا ته او د هغه لپاره وکړ. خدای حزقیا ته «زما د خلکو مشر» بولي او هغه وايي «زه به دا ښار زما د خاطر او زما د بنده داود د خاطر لپاره دفاع وکړم» (2 پاچاهان 20:5-6). خدای دې زوړ سړي ته ښیې چې د هغه 29 کلنه پاچاهي لاهم یوازې تفویض شوې مشرتابه ده. خدای د خپلو خلکو ریښتینی مشر دی. هغه حزقیا ته یادونه کوي چې دا د خدای خپله جلال ده چې کار کیږي، یوه جلال چې هغه به په سمه توګه د بل چا سره شریک نه کړي. وروسته اشعیا دا پیغام اسراییل ته وړاندوینه وکړه (اشعیا 47-48). هو، بابل به ویجاړ شي او تاسو، زما خلک، به وژغورل شي. ولې؟ «زما د خپل خاطر لپاره، زما د خپل خاطر لپاره، زه دا کار کوم. زه څنګه کولی شم ځان ته اجازه ورکړم چې بدنام شم؟ زه به خپله جلال بل چا ته ونه سپارم» (اشعیا 48:11).
له خدای څخه د نښو غوښتنه کول
په ښکاره ډول د خپل غرور په اړه په توبه کې «په تریخ ډول ژړل» (اشعیا 38:3) او د هغه د خطرناک تیاره تشخیص له شاک سره تړلي، حزقیا له خدای څخه یوه نښه غواړي ترڅو تایید کړي چې هغه به د «اضافي» 15 کلونو لپاره ژوند وکړي. خبرې اترې، چې په 2 پاچاهانو 20:8-11 کې غوره لیدل کیږي، په 2 تاریخ 32:24 او اشعیا 38:2-8 کې هم ذکر شوي.
د حزقیا د خپلو ښو کارونو حساب (2 پاچاهان 20:2-3) ویاړ نه دی بلکې د معبد په وقف کې د پاچا سلیمان دعا د خدای په وړاندې راوړي (2 تاریخ 6:16-17؛ 1 پاچاهان 9:1-9). حزقیا پوهیده چې خدای به تل خپلو ژمنو ته ریښتینی پاتې شي او هغه چا ته به انعام ورکړي چې هغه ته وفادار وو.
غوښتنه کول چې ساعت [لمر ساعت] د یو څه وخت لپاره شاته لاړ شي ډیر څه غوښتنه کول وو. مګر خدای کولی شي خپل تخلیق بدل کړي او هغه یې وکړ (2 پاچاهان 20:8-11). صحیفه دا په داسې یو حقیقت لرونکي ډول ثبتوي چې موږ حیران یو. د تخلیق حاکم ماسټر به هغه څه وکړي چې هغه یې غوره کوي (اشعیا 46:9-10). موږ باید خپل ارادې د هغه په اراده کې وسپارو، لکه څنګه چې زموږ څښتن عیسی مسیح موږ ته د هغه په مثال کې دعا کول زده کړل، «ستاسو سلطنت راشي، ستاسو اراده په ځمکه کې وشي لکه څنګه چې په جنت کې ده» (متی 6:10). خدای شکمنو مومنانو ته په ځینو مواردو کې ځانګړي نښې ورکوي (جدعون په قاضیانو 6:17-22,36-40 کې درې درلودل). په نورو وختونو کې د خدای فضل ورکول کیږي ترڅو په خاموشۍ سره باوري مومنانو سره د ناوړه شرایطو سره مقابله کې مرسته وکړي (پولس دوه ځله په اعمالو 23:11 او 2 کورنتیانو 12:7-10 کې).
ایا خدای په 2 پاچاهانو 20 کې د 1 آیت او 4-6 آیتونو ترمنځ خپل ذهن بدلوي؟ زه داسې فکر نه کوم. خدای په ساده ډول موږ ته د حزقیا سقوط شوې انسانیت ښیې. د 2 پاچاهانو 20:19 او اشعیا 39:8 خود غرضي خلک د خدای د ریښتیني سلطنت، عیسی مسیح د ریښتیني پیل کونکي [مخکښ] په تمه پریښودل. لومړۍ خبرې چې هغه یې تبلیغ کړې وې «توبه وکړئ، ځکه چې د جنت سلطنت نږدې دی» (متی 4:17).
د حزقیا زبور
یوازې په اشعیا 38:9-20 کې د حزقیا د ناروغۍ ژوندلیک حساب دی. هغه د نږدې مرګ په اړه خپله نا امیدي څرګندوي (vv.10-14) او د خدای په ستاینه کې د ژوند کولو وړتیا څخه خوښ دی (vv.15-20).
د 19 آیت ته ځانګړې پاملرنه وکړئ: «ژوندي، ژوندي – دوی ستا ستاینه کوي، لکه څنګه چې زه نن کوم؛ مور او پلار خپلو ماشومانو ته ستاسو د وفادارۍ په اړه وايي.» یو پلار مسؤلیت لري چې خپله کورنۍ د ژوندي خدای سره شخصي تجربې ته رهبري کړي. په عصري وختونو کې، د ماشومانو سره د ژوند کولو پرمهال د مخامخ خبرو کولو سربیره، موږ کولی شو د دوی لپاره لیکلي یا ثبت شوي شهادت پریږدو. بیا، حتی زموږ له مړینې وروسته، موږ کولی شو راتلونکو نسلونو ته شاهدي ورکړو چې زموږ خدای څومره لوی دی.
