د عدلام له غار څخه د داود درسونه: د خدای پناه ځای

۲۰۲۱ اکتوبر ۱۳
۱۰ د لوستلو دقیقې

زه په یاد لرم کله چې زه هلک وم د کارلسباد غارونو ته تللی وم. زه په یاد لرم چې غارونه ډیر سړه او لنده وو! دوی د تګ لپاره روښانه درلودې، مګر په یوه کې د سفر په جریان کې، کله چې موږ د په ژورو کې وو، دوی ټول څراغونه بند کړل، او د ځمکې لاندې خونه وه! دومره وه چې تاسو خپل لاس هم نه شو لیدلی! دوی څراغونه د یوې دقیقې لپاره بند کړل، مګر دا دومره اوږده وه چې یو ډیر نا آرامه احساس ترلاسه کړي!

ځینې وختونه، د لیدل د سپړلو لپاره خوندور کیدی شي، مګر دا داسې ځای نه دی چې تاسو په هر کې کول غواړئ. مګر په 1 سموئیل 22 کې، موږ وینو چې همدا کار وکړ کله چې د څخه تښتیدلی و. مګر څښتن د عدلام کاروي ترڅو مات کړي، بیا یې جوړ کړي، ترڅو هغه د نورو هڅولو لپاره وکاروي، او د هغه د لپاره خپلې موخې کړي! ځینې وختونه، دا زموږ د په غارونو کې وي چې خدای په موږ کې خپل ژور کار کوي ترڅو هغه موږ وکاروي!

د عدلام ته لاره

له نامعلومیت څخه شهرت ته لاړ کله چې پیغمبر سموئیل د ته راغی او هغه یې د اسراییلو راتلونکی په توګه مسح کړ. د شهرت نور هم زیات شو کله چې هغه ته ماتې ورکړه. دې بریا هغه ته د په کې ځای ورکړ، چیرې چې په باندې نږدې نظر ساتلی و! یو ډیر بریالی قوماندان شو او یو کورنی نوم شو (1 سموئیل 18:30). د ترټولو ښه د زوی یوناتان و، او هغه حتی د له یوې سره واده وکړ. دا د لپاره مرحله جوړوي چې په باندې ډیر شي، د په باندې د نیزې سره څو بریدونه هڅوي! باید د خپل لپاره وتښتي، لومړی ګات ته وتښتید، د هغو خلکو ښار چې هغه یې مات کړي وو کله چې هغه فلستي لوی، وژلی و! هلته، په پای کې د لیوني په توګه عمل کوي! دا د په کې یو ډیر ټیټ ټکی و! هغه هرڅه له لاسه ورکړي وو چې د هغه لپاره معنی درلوده!

کړۍ لرې شوې

د څخه په تښتیدو کې، خپله میرمن (چې وروسته به بیرته راشي)، خپله کورنۍ (چې وروسته هم ورته راغلل)، د په اردو کې د قوماندان په توګه خپله دنده، خپل روحاني سموئیل، چې د هغه په تښتیدو کې مړ شوی و، خپل ترټولو ښه یوناتان، خپل ځان ته درناوی او خپله امنیت له لاسه ورکړی و! څښتن هرڅه چې پرې تکیه کوله له هغه لاندې لرې کړي وو، او اوس هغه کولی شي په کې کار پیل کړي! نو ځان یوازې، مایوسه، او د خپل لپاره تښتیدلی ومومي.

دا نه پوهیده کله چې هغه د عدلام ته وتښتید؛ هغه ته نه تښتید، هغه د خدای د ښوونځي ټولګي ته تښتید! په یوه کې، به دا یو زندان بللی و ()، مګر څښتن دا د زندان د لپاره د دعا د المارۍ په توګه وکاراوه!

د دعا المارۍ د ستاینې خونې ته لار هواروي

سي. ایچ. سپرجن یو ځل لیکلي، «که په خپل کې دومره دعا کړې وای لکه څنګه چې هغه په خپل کې کړې وه، هغه به هیڅکله په هغو اعمالو کې نه وای راغلی چې د هغه په وروستیو ورځو کې یې دومره بدبختي راوړه.» خدای ته اجازه ورکړه چې د مایوسۍ او نا امیدۍ سختې ورځې کړي ترڅو هغه ځان ته راکاږي! پداسې حال کې چې په کې و او د تجربې یې تیرولې، هغه لږترلږه دوه زبورونه، زبور 142 او 57 ولیکل. زبور 142 داسې ښکاري چې لومړی وي، له نا امیدۍ ډک! زبور 57 کیدای شي دوهم شوی وي ځکه چې دا ډیر امید او لري!

لا دمخه مسح شوی و، مګر ولې یې د تخت نیولو لپاره دومره ونیو؟ مقدس موږ ته زموږ د څښتن په کې درس راکوي، چې یې یو انځور دی، چې رنځ د جلال څخه مخکې راځي (1 پیټر ). د څخه مخکې، باید وای! نو دا زموږ په کې دی مخکې لدې چې خدای موږ وکاروي، هغه باید موږ چمتو کړي او موږ ته درس راکړي چې په هغه تکیه وکړو! عدلام ته وتښتید، چې معنی یې «عدالت،» «» یا «پناه ځای» دی. مګر خدای باید ته درس ورکړي چې د هغه پناه ځای نه و، مګر خدای پخپله و! د «پناه ځای» کلمه معنی لري «محافظتي ځای،» «د امنیت ځای،» یا «د پټوالي ځای.» په استثنا کې، موږ لوستل،

«ابدي خدای ستاسو پناه ځای دی، او لاندې ابدي لاسونه دي؛ هغه به دښمن ستاسو له مخې وباسي او ووایي 'له منځه یوسئ!'»

دا هغه څه وو چې باید زده کړي وای!

له څخه چیغې

موږ ټولو مایوسي او نا امیدي احساس کړې ده! مګر څه وکړل؟ هغه څښتن ته چیغې وهلې. دا د دې و:

  • (): خپل څښتن ته واچاوه، له څښتن څخه یې د او خلاصون غوښتنه کوله!
  • ستونزه (): د هغه له اضطراب او کړاو څخه ډک و، مګر هغه څښتن ته دعا کوله!
  • (): دلته د ډیروالي کلمه د بې هوښۍ معنی لري. چمتو و چې تسلیم شي؛ هغه چیرې نه درلود چې لاړ شي!
  • دامونه (): کله چې موږ په یوه کونج کې بند احساس کوو، ډیری دامونه زموږ په انتظار کې وي. مګر حتی بیا هم، څښتن د وتلو لاره ژمنه کړې که موږ په هغه وکړو (1 کورنتیانو ).
  • یوازیتوب (): ځان یوازې احساس کاوه، لکه څنګه چې هغه هیڅوک نه درلود چې پوه شي هغه چیرته و!
  • نا امیدي (): وایي چې هغه ډیر ټیټ، مایوسه، او خپه دی.
  • بندیز (): هغه خپل احساسات د زندان په توګه بیانوي!

چا داسې غارونه نه دي کړي؟ په هغه کې یوازې احساس کاوه؛ تاسو همدا اوس خپل کوئ. په هغه کې یوازې نه و، او نه هم تاسو یاست! دومره زیانمن شوی و چې د خدای په وړاندې خپله اړتیا ومني. هغه دومره صادق و چې د لپاره چیغې ووهي او دومره عاجز و چې له خدای څخه زده کړي. څښتن موږ ته اجازه راکوي چې دې نقطې ته ورسیږو ترڅو موږ بدل کړي ترڅو موږ د هغه پلان کړو!

په کې له خدای سره یوازې زده شوي درسونه

څښتن جلال کیږي کله چې موږ په خپل کې په ساعتونو کې په هغه وکړو! دا هغه دی چې موږ زده کړه او اخیستل پیل کوو:

  • له څښتن سره نږدېوالی: د خپل په دې کې له څښتن سره په شفاهي توګه خبرې وکړې! څښتن هلته دی، او موږ د هغه حضور ته لاسرسی لرو ترڅو خپلې اندیښنې په هغه واچوو (عبرانیانو ، 1 پیټر ).
  • هغه بس دی: هرڅه له لاسه ورکړي وو، مګر کله چې هغه خپل څښتن ته واچاوه، هغه زده کړل چې څښتن د هغه برخه وه ()! په نبوي توګه، دا هغه څه دي چې څښتن په کې وویل! کله چې موږ پوه شو چې زموږ ټولې سرچینې او ملاتړ په هغه کې موندل کیږي، موږ د هغه په څیر عمل کوو کله چې هغه دلته د یو سړي په توګه و کله چې هغه، خدای د هغه پلار، د هغه برخه وه! هغه یوازې زموږ د سرچینه نه ده؛ هغه زموږ دی (کولسیانو ) او زموږ برخه!
  • د هغه شخصیت: زده کړه پیل کړه چې خدای څنګه و او د هغه لپاره یې وکړه چې هغه څوک و ()! نور په دې تمرکز نه کاوه چې هغه څوک یا څه له لاسه ورکړي، مګر په دې تمرکز کاوه چې څوک ورسره و! دا په زبور 57 کې نور هم روښانه کیږي.

په زبور 57 کې، موږ د څښتن په توګه وینو، چا چې هغه په کې پیاوړی کړ او هغه یې د راتلونکي لپاره چمتو کړ. څښتن د له مایوسه څخه د څښتن په حضور او ځواک سره هڅول شوي ته بدل کړ! راځئ چې په لنډه توګه زبور 57 ته وګورو ترڅو د د په اړه نور زده کړو:

  • عاجز (): خپل ځان د څښتن په حضور کې عاجز کړی و، او اوس د هغه لید توپیر لري! هغه څښتن د هغه چا په توګه ويني چې له څخه ډک دی او د وړ دی! هغه زده کړي چې څښتن لیواله دی چې هغه د خپلو وزرونو لاندې ونیسي او دا چې هغه یو پناه ځای دی تر هغه چې ناورینونه تیر شي!
  • دعا کوونکی (): هغه اوس لیواله دی چې په خپل شخص او ځواک کې په ټولو نورو باندې تکیه وکړي!
  • واقعی (، 6): ستونزې نه ردوي مګر مني چې د هغه خدای د هغه له ستونزو څخه لوی دی!
  • کوونکی (، 7-11): څښتن کوي او بیا ټینګار کوي چې د هغه خدای له هرڅه څخه پورته دی!

په عدلام کې په خپل خدای باندې بشپړ تکیه زده کړې وه، او اوس هغه د څښتن لخوا د کارولو لپاره چمتو دی!

له جلا کیدو څخه انسولټر ته تلل

په کې یوازې پټ شو مګر اوس د څښتن لخوا د کارولو لپاره چمتو و. هغه هلته مایوسه لاړ، او څښتن هغه ته خلک واستول چې هڅولو ته اړتیا درلوده! په څښتن کول زده کړي وو. لومړی، د هغه کورنۍ راورسیده، او حتی د هغه وروڼه، چې یو یې هغه مغرور بللی و، اوس ورته راځي!

موږ ته د خلکو کیږي: 400. موږ ته د هغو خلکو ډول هم کیږي چې راغلل: هرڅوک چې په کړاو کې وو، په کې وو او ناخوښه وو. د «کړاو» کلمه معنی لري «هغه کسان چې تر فشار لاندې دي.» دا به موږ ته یادونه وکړي چې مخکې لدې چې موږ ته راغلو، موږ د ګناه تر بار لاندې وو، مګر زموږ ته په راتلو سره، بار په کالوري کې پورته شو! «هرڅوک چې په کې و» د «ډیری ورکوونکو درلودل» فکر لري. موږ افلاس شوي وو او یو مو درلود چې هیڅکله یې نشو ادا کولی، مګر موږ هغه چا ته راځو چې دا یې ادا کړی دی! «هرڅوک چې ناخوښه و» معنی لري «د روح په ترخۍ کې.» دا موږ ته یادونه کوي چې هیڅکله نشو کولی د خدای په شکل خلا زموږ په کې ډکه کړي مخکې لدې چې موږ ته راغلو!

د کپتان

دا سړي له څخه ناخوښه وو، هغه سړی چې د غوښې وروسته و، او یې لټاوه، هغه سړی چې د خدای خپل وروسته و! دوی او ښار پریښود او ته لاړل. دلته، موږ د او یوه ښکلې انځور لرو. موږ ته کیږي چې د کمپ څخه بهر هغه ته لاړ شو، او هغه زموږ د خلاصون کپتان دی (عبرانیانو ، ). هیڅکله نشي کولی؛ مهمه نده چې دا ګناهکار یا مذهبي وي، د هر ډول نشي کولی! یوازې کولی شي د انسان اړتیاوې کړي!

موږ له 2 سموئیل 23 څخه زده کوو چې دا سړي د اسراییلو له ټولو برخو څخه راغلي وو. ځینې یې له څخه وو، چې د قبیله وه. ځینې یې له یهودا، دان، څخه ته راغلل، او نور حتی . دا موږ ته یادونه کوي چې څښتن به په راتلونکې ورځ کې د هرې قبیلې، هرې ژبې، او له هر ملت څخه هغه شاوخوا ولري!

دا سړي ته راغلل لکه څنګه چې دوی وو، په خپل کړاو، ، او ناخوښۍ کې، او څښتن د خپل وروسته د سړي له دوی کړل! دا 400 سړي ته راغلل کله چې هغه او په جلاوطنۍ کې و. هغه و، مګر هغه د دوی زړونه ګټلي وو. د دوی موخه به وروسته دا وي چې خپل کپتان خوښ کړي او د هغه هره کړي، لکه څنګه چې موږ په 2 سموئیل کې وینو. دا باید نن ورځ زموږ موخه وي. رسول دا په 2 کورنتیانو کې وایي: «له همدې امله موږ خپله موخه جوړوو... ترڅو هغه ته ډیر خوښ وي.»

د عدلام د او د هغه د ځواکمنو سړیو لپاره د روزنې ځای شو. هرڅوک په کې د په څیر شرایط کوي. ستاسو یو ، سړه، او یوازې ځای کیدی شي یا د خدای په ښوونځي کې یو ټولګي شي چیرې چې موږ زده کوو چې هغه زموږ پناه ځای دی او هرڅه چې موږ ورته اړتیا لرو

اړوند مقالې

په اصل کې په Anchors for Life خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk