د مومنانو لپاره د عیسی د لوی کاهن په دعا کې کلیدي موضوعات

سریزه

دا دعا په ټولو هغو دعاګانو کې ځانګړې ده چې په سپیڅلي کتاب کې موندل کیږي، او دا د عیسوي مومنانو لپاره خورا ځانګړې غوښتنه لري. دا د یوحنا 13-16 د پورتنۍ خونې د وینا سمدستي وروسته ویل شوې وه، لکه څنګه چې د یوحنا 17: «کله چې عیسی دا خبرې وکړې» (v.1 ESV) په پرانیستونکو کلمو کې ویل شوي. وروسته له دې چې یهودا اسکریوتی د فسحې له غونډې څخه وتلی و، څښتن عیسی پاتې یوولسو رسولانو ته تشریح کړه چې هغه روان دی. دوی باید په نړۍ کې پاتې شي پداسې حال کې چې هغه پلار ته راستون شو. دې خبر دوی خپه کړل. مګر هغه معلومات چې هغه د روح القدس په اړه ورکړل او لارښوونې چې دوی باید په دې نوي شرایطو کې څنګه ژوند وکړي دوی ته ډاډ ورکړ. څښتن عیسی خپله خبرې په ځانګړي ډول د دوی لپاره په دعا کولو سره پای ته ورسولې، دا په ګوته کوي چې هغه واقعیا پاملرنه کوله. له همدې امله، دا ځانګړې دعا اکثرا «د شفاعت لوی کاهن دعا» بلل کیږي.

د خدای زوی په توګه، څوک چې د خدای پلار سره مساوي دی، څښتن عیسی تل1 خپل پلار څخه پوښتنه کوله کله چې هغه دعا کوله. د هغه په دعا کې چې په یوحنا 17 کې ثبت شوې، موږ له همدې امله ګورو:

• زوی د خپل ځان لپاره پوښتنه وکړه (vv.1-5).
• زوی د رسولانو لپاره پوښتنه وکړه (vv.6-19).
• زوی د ټولو عیسوي مومنانو لپاره پوښتنه وکړه (vv.20-26).

د دې لړۍ نورې درې مقالې به دا برخې په پام کې ونیسي. په هرصورت، زموږ په سریزه کې به موږ په دې دعا کې ځینې مهمې موضوعات وګورو.

پلار

د پلار نوم، چې په خپله دعا کې دوه ځله ورته اشاره شوې (17:11-12)، د یوحنا 13-17 کې د څښتن د تعلیم مرکزي موضوع ده چې د هغه د شاګردانو د خدای سره نوې اړیکې په اړه ده. د پلار په څرګندولو سره، د خدای ابدي اړیکه چې پلار او زوی پکې ژوند کوي شاګردانو ته معلومه شوه.

په سپیڅلي کتاب کې د یو شخص نوم د هغه شخص شخصیت بیانوي،2 مګر د خدای د یو شخص نوم بیانوي چې هغه په خپل وجود کې څوک دی. د خپل زوی عیسی مسیح له لارې، خدای اوس د هغه په طبیعت کې پیژندل کیږي لکه څنګه چې هغه واقعیا دی: «خدای مینه ده» (1 یوحنا 4:16). «یوازینی زیږیدلی زوی چې د پلار په سینه کې دی، هغه [په بشپړ ډول] هغه اعلان کړی دی» (یوحنا 1:18 NKJV).

څښتن عیسی په خپله دعا کې شپږ ځله په مستقیم ډول پلار ته خطاب وکړ:

• «پلار» (vv.1,21,24) – د زوی په توګه، هغه په مستقیم ډول خپل پلار ته د خپل ابدي اړیکې په نږدېوالي او مینې کې خبرې وکړې.
• «ای پلاره» (v.5) یا «ته پلاره» (JND) – هغه په ټینګار سره خپل پلار ته د خدای په دننه کې د خپل مساوي په توګه خبرې وکړې.
• «سپېڅلی پلاره» (v.11 ESV) – هغه پوهیده چې رسولان له یوې ناپاکې او ګناهکارې نړۍ څخه بلل شوي وو، مګر دوی باید په هغې کې ژوند ته دوام ورکړي لکه څنګه چې موږ نن یو. د سپیڅلو په توګه، ټول مومنان اړتیا لري چې په عملي توګه له نړۍ څخه جلا وي.
• «صادق پلاره» (v.25) – د نړۍ په اړه د هغه ارزونه دا وه چې دا د پلار او خپل ځان دواړو سره په چلند کې غیر عادلانه وه (وګورئ 15:21-25).

مینه

د پلار د نوم څرګندونه د ابدي مینې هغه حقیقت شاملوي چې د پلار او زوی د الهي اړیکې لپاره مناسب دی. زوی کولی شي خپل پلار ته د خپل مساوي په توګه خبرې وکړي ځکه چې هغه په ابدي توګه د پلار په سینه کې اوسیږي، یا پاتې کیږي (1:18). د هغه دعا د دې څرګندونې سره پای ته ورسیده چې دا ورته برکت او د مینې نږدېوالی – د پلار مینه چې هغه تجربه کوي او خوند اخلي – د هغه د خلکو ابدي برخه ده (17:26). د نړۍ له بنسټ څخه مخکې د هغه لپاره د پلار مینه هم هغه دلیل دی چې هغه وتوانید چې خپله غوښتنه وکړي چې دوی د هغه سره وي چیرې چې هغه دی (v.24).

ورکړئ، ورکړل او ورکړل شوي

مومنان د دې مفکورې سره آشنا دي چې د خدای ورکول د هغه د مینې عمل دی. «ځکه چې خدای نړۍ دومره مینه وکړه، چې هغه خپل یوازینی زوی ورکړ، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور لري له منځه لاړ نشي مګر ابدي ژوند ولري» (3:16). دا مفکوره په یوحنا 17 کې 17 ځله څرګنده شوې ده:

• پلار خپل زوی ته ورکوي ځکه چې هغه په ابدي توګه هغه مینه کوي او په هرڅه کې چې هغه ورته ورکړي دي په هغه باور لري (vv.2,4,6-9,11-12,22,24).
• زوی خپلو پیروانو ته ډیری شیان ورکوي ځکه چې پلار دوی ته ډالۍ کړي دي (vv.2,8,22).

هغه کسان چې پلار زوی ته ورکړي دي

د خپل انجیل په اوږدو کې او په مختلفو لارو یوحنا هغه خلک بیان کړل چې په څښتن باور لري. په ریښتیني رڼا باندې د باور له لارې دوی «د خدای ماشومان» دي، څوک چې د الهي زیږون له لارې د هغه د کورنۍ برخه شول (1:12-13). یوحنا 6:37 دوی د «ټولو هغو کسانو په توګه پیژني چې پلار ما ته ورکوي.» په 39-40، 44-45 او 54 آیتونو کې، د مومنانو ابدي امنیت تضمین شوی. زوی دا حقیقت په 10 فصل کې بیا ټینګار وکړ کله چې هغه دوی «زما خپل» (v.14) او «زما پسونه» (v.27) وبلل. دلته دوه ګونی امنیت هم شتون لري، ځکه چې دوی د هغه پلار او خپل ځان دواړو پورې اړه لري (vv.28-30). د پورتنۍ خونې د وینا په پیل کې، کارول شوې اصطلاح «د هغه خپل» ده. مګر په یوحنا 17:6 کې د الهي مینې په ساه کې، زوی پلار ته وویل چې دوی هغه سړي3 دي چې پلار یې له نړۍ څخه هغه ته ورکړي وو. موږ ویلای شو چې دوی د پلار ملکیت وو د هغه د ابدي هدف او د هغه د حاکم انتخاب او فضل له مخې.

یوحنا 3:35 او 5:20 ابدي حقیقت اعلانوي چې «پلار زوی مینه کوي.» مګر د دې ابدي اړیکې په اړه حیرانونکې حقیقت دا دی چې پلار مومنان د خپل زوی لپاره د خپلې مینې ښودلو لپاره مناسب ډالۍ ګڼي! زوی موږ د خپل پلار څخه د یوې ځانګړې مینې ډالۍ په توګه ارزوي، لکه څنګه چې د «تاسو دوی ما ته ورکړل» (17:2,6,9,24) او «دوی ستاسو وو» (v.6) د څرګندونو په تکرار کې لیدل کیږي. ډاډه اوسئ چې د 9-10 آیتونو حیرانونکې تکرار ته پام وکړئ: «ځکه چې دوی ستاسو دي. ټول زما ستاسو دي، او ستاسو زما دي، او زه په دوی کې ویاړم.» سربیره پردې، هغه ادعا وکړه چې دوی به هغه وسیله وي چې له لارې به یې هغه په هغه نړۍ کې ویاړل شي چې هغه یې رد کړی و.

زوی د رسولانو ځانګړې پاملرنه کړې وه پداسې حال کې چې هغه په نړۍ کې د دوی سره و. هغه، لیږل شوي، دوی ته د پلار نوم معلوم کړی و (v.26). د خدای پلار ریښتینی طبیعت د دوی د ماسټر په کارونو کې لیدل شوی و (v.4) او د هغه په کلمو کې اعلان شوی و (vv.8,26). دوی د پلار کلمه ساتلې او ارزښت یې ورکړی و (v.6). زوی دوی ته د پلار اراده تشریح کړې وه (vv.8,14). دوی هم پلار د ټولو شیانو سرچینه په توګه پیژندلی و چې زوی یې درلود (v.7) او باور یې درلود چې هغه د پلار له حضور څخه راغلی و (v.8).

په 20 آیت کې څښتن رسولان او هرڅوک چې د دوی د شهادت په پایله کې په هغه باور لري یوځای کړل. دا د پینټیکوست څخه تر راپچر پورې ټوله عیسوي کورنۍ ده چې «د هغه خپل» دي. د یوحنا لومړی فصل د هغه خپل د ټولو هغو کسانو په توګه بیانوي چې د هغه په نوم د باور له لارې د خدای د کورنۍ برخه شوي دي (vv.11-13). دوی «د هغه وروڼه» دي. هیڅ حیرانتیا نشته چې یوحنا 13:1 ټینګار کوي، «د هغه خپل کسان چې په نړۍ کې وو مینه کولو وروسته، هغه دوی تر پایه مینه وکړه.»4 د هغه مینه د دوی لپاره تر پایه پورې، یا تر ټولو ډیر – د دې ژوند په هرڅه کې په ځمکه او ابدیت کې دوام لري!

نړۍ

په یوحنا 17 کې د «نړۍ» 19 پیښې شتون لري، چې د څښتن د ګواښونو په اړه د هغه پوهاوی ټینګار کوي چې دا به د مومنانو لپاره رامینځته کړي. د څښتن اندیښنه په 11، 14 او 15 آیتونو کې ښودل شوې، نو هغه خپل «سپېڅلي پلار» ته غږ وکړ (v.11).

ځینې وختونه د یوحنا په انجیل کې، لکه 1:9-10، «نړۍ» د ځمکې سیارې معنی لري چې موږ پرې ژوند کوو. په 10 آیت کې د «نړۍ» دویمه کارول په ښکاره ډول هغه خلک معنی لري چې په ځمکه کې ژوند کوي، لکه څنګه چې یوحنا 3:16 هم ښیې. په هرصورت، په 13-17 فصلونو کې د «نړۍ» کارول یوازې د هغې خلکو څخه ډیر معنی لري. کلمه د انسان لخوا د ژوند د ټول سیسټم معنی اخلي چې تل د خدای په وړاندې عمل کوي، بې دیني تمرین کوي او په څښتن عیسی مسیح باور نه کوي. په 1 یوحنا 2:15-17 کې، یوحنا تشریح کړه چې دا «نړۍ» د پلار ضد، یا مستقیم مخالف دی؛ دا تل د هغه مخالفت کوي. په حقیقت کې، دا د هغه په وړاندې په فعال بغاوت کې ده او د هغه لپاره یې خپله کرکه ښودلې ده (یوحنا 15:24).

ځکه چې څښتن پوهیده چې د هغې کرکه به د هغه د خلکو په لور وي (17:14)، هغه په ځانګړي ډول دعا وکړه چې مومنان د هغې له قوي او فاسدونکو اغیزو څخه وساتل شي (vv.15-17). هغه د مومنانو لپاره هم دعا وکړه چې د پلار د نوم په ښه کې وساتل شي ځکه چې د نړۍ لپاره هر ډول مینه په عملي توګه، یا په هغه څه کې چې موږ یې کوو، موږ د پلار د مینې تجربه کولو څخه منع کوي.

ویاړ او ویاړول

د دې لپاره چې د هغه څه ډیری برخه پوه شو چې زوی یې غوښتنه کړې وه، موږ اړتیا لرو چې د دې دوو کلمو او نورو اړوندو کلمو معنی وپیژنو:

• «ویاړ» د غوره والي ښودنه ده. په یوحنا 17 کې دا د پلار او زوی څرګند شوي ځانګړتیاوې دي، په شمول د درناوي، وقار، لوړ عزت، لوړتیا، روښانه عظمت، لوی شهرت، ښکلا او د دوی ته ورکړل شوي ستاینې او عبادت ټول ډولونه.
• «ویاړول» د یو شخص ریښتیني غوره والي څرګندول دي – ترڅو د نورو لخوا ولیدل شي، پوه شي او ستاینه وشي.

کله چې د خدای ویاړ موضوع وي، دا د دې حقیقت سره نږدې تړاو لري چې «خدای رڼا ده او په هغه کې هیڅ تیاره نشته» او دا چې «ریښتینې رڼا لا دمخه روښانه ده» (1 یوحنا 1:5، 2:8). له همدې امله په یوحنا 17 کې د دې دعا اراده په دریو لارو په پام کې نیول کیدی شي:

• دا چې پلار په زوی کې/له لارې ویاړل کیږي (vv.1-5).
• دا چې زوی په مومنانو کې/له لارې ویاړل کیږي (vv.6-19).
• دا چې مومنان په زوی کې/سره ویاړل کیږي (vv.20-26).

لکه څنګه چې موږ د دې برخو څخه تیریږو موږ به اوه ویاړونه کشف کړو:

• د څښتن ویاړ د زوی په توګه، مګر اوس د انسان په توګه هم، د خدای ښي لاس ته ناست (v.1).
• د پلار روان ویاړ ځکه چې د هغه زوی مومنانو ته ابدي ژوند ورکوي (vv.1-3).
• د پلار ویاړ چې د هغه د زوی په ځمکه کې د بشپړ شوي کار له لارې هغه ته راوړل شوی (v.4).
• د زوی شخصي الهي ویاړ (v.5).
• د څښتن عیسی اخلاقي ویاړ چې په خپلو شاګردانو کې منعکس کیږي لکه څنګه چې دوی په دې نړۍ کې ژوند کوي (v.10).
• هغه ویاړ چې مومنانو ته د څښتن لخوا ورکړل شوی ترڅو دوی ته وړتیا ورکړي چې هغه ته په سمه توګه شهادت ورکړي (v.22).
• د زوی آسماني ویاړ (v.24).

د دې یادونه چې څښتن ستاسو لپاره دعا وکړه ستاسو زړه وهڅوي!

پای لیکونه

1. ESV په 15 او 20 آیتونو کې «پوښتنه» کاروي مګر په 9 آیت کې «دعا» د یوناني کلمې ژباړلو لپاره erotao؟.
2. ځکه چې لکه څنګه چې د هغه نوم دی، همداسې هغه دی. نابل د هغه نوم دی، او حماقت د هغه سره دی» (1 سموئیل 25:25).
3. دا سړي هغه یوولس رسولان وو چې په هغه شپه په پورتنۍ خونه کې د هغه سره وو. مګر دوی د ټولو هغو خلکو استازیتوب کاوه چې د هغه د عامه خدمت په جریان کې یې په هغه باور درلود. ټول عیسوي مومنان د انسانانو په دې ډله کې شامل دي (v.20).
4. د 13:1 لپاره د JND فوټ نوټ وايي چې «د دې بیان بشپړ ځواک [پای] ... [یوازې] وخت ته نه [بلکې] د هرڅه له لارې تیریدل ... معنی لري.»