قضاوت مه کوئ: د خدای رحمت او بخښنې پوهیدل

قضاوت مه کوئ: د خدای رحم او بخښنه پوهېدل
۲۰۲۶ فبروري ۹
۱۸ د لوستلو دقیقې

په لاسونو کې دې میخونه، په پښو کې دې میخونه، ماته وایي چې ته څومره مینه راسره لرې. په تندي دې ، ماته وایي چې ته څومره زغمې چې مینه راسره لرې. او کله چې اسمانونه تېر شي، ټولې زخمونه به دې پاتې وي، او د تل لپاره به وایي، چې ته څومره مینه راسره لرې.

نو زه غواړم ووایم، د تل لپاره زما مینه، د تل لپاره زما ، د تل لپاره زما ستا دی. د تل لپاره زما مینه، د تل لپاره زما ، د تل لپاره زما ستا دی. دا ستا دی.

په لاسونو کې دې میخونه، په پښو کې دې میخونه، ماته وایي چې ته څومره مینه راسره لرې. په تندي دې ، ماته وایي چې ته څومره زغمې چې مینه راسره لرې. او کله چې اسمانونه تېر شي، ټولې زخمونه به دې پاتې وي، او د تل لپاره به وایي، چې ته څومره مینه راسره لرې.

نو زه غواړم ووایم، په لاسونو کې دې میخونه، په پښو کې دې میخونه، ماته وایي چې ته څومره مینه راسره لرې. په تندي دې ، ماته وایي چې ته څومره زغمې چې مینه راسره لرې. او کله چې اسمانونه تېر شي، ټولې زخمونه به دې پاتې وي، او د تل لپاره به وایي، چې ته څومره مینه راسره لرې. مینه راسره لرې. آمین.

ښه ماښام. خدای دې برکت درکړي. نو ښه ده چې نن ستاسو سره یم. راځئ چې په دعا کې څښتن ته وګورو. زموږ خدای او پلار، یو ځل بیا دا یو امتیاز دی چې د خدای کلمه پرانیزو. موږ د خدای د روح لپاره مننه کوو، چې زموږ ښوونکی دی. موږ ته د اوریدلو لپاره غوږونه راکړه او زړونه راکړه چې د هغه څه وکړو چې موږ نن ستا له څخه پوهیږو. موږ دا د په نوم غواړو. آمین.

نو، موږ د لوقا په شپږم څپرکي کې ګورو. موږ لیدلي چې دا یو داسې تعلیم دی چې د غرنۍ خطبې د تعلیم سره ورته دی، مګر دا هغه لاره بیانوي چې هغه کسان چې په خدای لري باید وکړي. او دا، البته، د پوهیدو وړ ده: که تاسو په خدای لرئ، تاسو باید په داسې طریقه چلند وکړئ چې د خدای له شخصیت سره مطابقت ولري.

نو، موږ تیره اونۍ په ۳۶ آیت کې ولیدل، څښتن وویل، "نو تاسو کوونکي اوسئ لکه څنګه چې ستاسو پلار هم کوونکی دی." نو، موږ باید د خپل پلار شخصیت ولرو. او پطرس موږ ته په دویم پطرس ۱ کې وایي چې موږ د الهي شریکان یو. کله چې تاسو بیا زیږیدلي یاست، نو تاسو د خدای لرئ. او نو، دا طبیعي ده. زما مطلب دی، واورئ، دا د مومن لپاره طبیعي ده چې بیا د خدای شخصیت وښیي.

تاسو وایئ، "ښه، دا زما لپاره طبیعي نه ده." ښه، په کې، په هغه نوي کې، دا دی. هغه نوي یوازې پراختیا ته اړتیا لري. او لکه څنګه چې موږ د یو مسیحي په توګه وده کوو، موږ کشف کوو چې هغه نوي په کې زموږ هغه څه دي چې موږ یې پیژنو. موږ د خدای اولادونه یو، او موږ داسې پیژنو، او موږ هڅه کوو چې په داسې طریقه وکړو چې د هغه سره مطابقت ولري. نو، موږ غواړو کوونکي واوسو. دا هغه دی چې هغه موږ ته راکړی دی. هللویا.

اوس، زه غواړم په ۳۷ آیت کې لاړ شم. هغه وایي، "قضاوت مه کوئ، او تاسو به قضاوت نه شئ." تاسو پوهیږئ، که یوه صحیفه وي چې یې پیژني، هغه صحیفه ده. ، تاسو پوهیږئ، په فوټبال لوبو او نورو کې ښودل کیږي، مګر خلک دې آیت ته پام کوي. دوی پوهیږي: "قضاوت مه کوئ، او تاسو به قضاوت نه شئ."

ښه، واورئ، دا څه معنی لري؟ ایا دا معنی لري، ښه، موږ باید د خلکو په اړه د قضاوت په څوکۍ کې کښیناستو؟ او، او په کې څه وایي کله چې دوی وایي، "ما قضاوت مه کوئ"؟ دوی وایي، "زه ستاسو د قضاوت اساس نه خوښوم. زه ستاسو له اخلاقي اصولو سره موافق نه یم. زه له انجیل سره موافق نه یم چیرې چې تاسو خپل د معیار ترلاسه کوئ." او نو، دا هغه څه دي چې دوی په کې وایي. دوی قضاوت کوي. ، هرڅوک د خلکو په اړه هر قضاوت کوي، هیڅ شی په اړه فکر مه کوئ. مګر کله چې د بې اخلاقۍ، شخصیت قضاوت کولو خبره راځي، کوم چې د د خدای له شیانو سره مطابقت نلري، کله چې تاسو د دوی پام دې ته راواړوئ، نو دوی خپه کیږي، او دوی به تاسو ته دا صحیفه درکړي: "قضاوت مه کوئ."

ښه، دا، لومړی، دا د سلطنت ماشومانو ته شوی، هغو کسانو ته چې په خدای لري، په خدای لري. ځکه چې موږ پوهیږو چې هرڅوک چې په خدای لري او په اوبو کې بپتسمه شوی وي ریښتینی مومن نه دی. مګر بیا هم، که تاسو اورئ او تاسو په اوبو کې بپتسمه شوي یاست او تاسو مذهبي یاست مګر ریښتینی مومن نه یاست، تاسو باید پوه شئ چې دا حقایق تاسو باندې پلي کیږي، او تاسو به د قضاوت په ورځ حساب ورکړئ. تاسو به ونه ژغورل شئ. دا به د لوی سپین تخت د قضاوت برخه وي، چې تاسو په داسې طریقه چلند نه دی کړی چې انجیل یې ښوولی، که څه هم تاسو چې تاسو مومن یاست. ښه، موږ نه غواړو چې دا پیښ شي. نو، نن په وکړئ، په باندې د ایمان له بیا زیږیدلي شئ، خدای ته اجازه ورکړئ چې تاسو ته هغه الهي درکړي، او بیا د هغې مطابق وکړئ. هللویا.

نو، هغه وایي، "قضاوت مه کوئ، او تاسو به قضاوت نه شئ." نو، دا یو مومن دی. یو مومن باید د چا د په انګیزو، افکارو او ارادو باندې قضاوت ونه کړي. دا یوازې د خدای امتیاز دی. نو، موږ باید د چا د میوو ته وګورو، او موږ به دا وروسته په همدې برخه کې وګورو. مګر موږ د دوی د زړونو افکار او ارادې قضاوت نه کوو. ډاډ ترلاسه کړئ چې تاسو په دې کې محتاط یاست چې تاسو دا کار نه کوئ. دا ګناه ده، او دا غلطه ده. په کې، هغه به په یوه شیبه کې د ځان قضاوت په اړه هم خبرې وکړي.

او بیا هغه ادامه ورکوي او وایي، "او غندنه مه کوئ." نو، هغه وایي، "قضاوت مه کوئ، قضاوت مه کوئ، تاسو به قضاوت نه شئ، غندنه مه کوئ." نو، اوس موږ د قضاوت په څوکۍ کې کښیناستو، او موږ قضاوت او په نورو باندې کوو، او دا د غندنې قضاوت دی. هغه وایي، "که تاسو نور غندئ، نو تاسو به وغندل شئ." او، او دا یو څه دومره مهم دی: هرڅه چې انسان کري، هغه به یې ریبي.

که تاسو په لرئ، نو تاسو پوهیدلی شئ چې که موږ په داسې طریقه چلند ونه کړو چې د څښتن د تعلیم، د سلطنت د شخصیت، د خدای د شخصیت له تعلیم سره مطابقت ولري، نو پایلې به ولري. تاسو پوهیږئ، څښتن به موږ د دې لپاره قضاوت وکړي. اوس، دا نه ده چې تاسو خپل نجات له لاسه ورکوئ، مګر پلار په دې کې لري. په لومړي پطرس ۱ څپرکي او ۱۵ آیت کې، "مګر هغه څوک چې تاسو یې بللي یاست مقدس دی، نو تاسو په ټولو ډولونو کې مقدس اوسئ، ځکه چې شوي دي، مقدس اوسئ ځکه چې زه مقدس یم." اوس، دلته دی، ۱۷ آیت: "او که تاسو پلار ته غږ کوئ، څوک چې د اشخاصو په پام کې نیولو پرته د هر انسان د کار له مخې قضاوت کوي، نو خپل د اوسیدو دلته په کې تیر کړئ."

تاسو ګورئ، دا هغه څه دي چې موږ یې د پلار بولو. لکه څنګه چې په یوه کورنۍ کې یو پلار، هغه په خپلو ماشومانو باندې کوي. دا دقیقا هغه څه دي چې پلار دلته کوي. نو، کله چې موږ ناکام شو او موږ نور خلک قضاوت کوو یا موږ نور خلک غندنه کوو، نو موږ به قضاوت شو. دا به د هغه نظم برخه وي چې پلار یې د خدای د ماشومانو په توګه موږ باندې راوړي. موږ هیڅکله بیرته نه ځو او د په توګه د خدای سره مخامخ نه کیږو، مګر زموږ پلار مقدس دی، او هغه غواړي چې د هغه په مقدسه طریقه چلند وکړي، که نه نو موږ به نظم شو، او تاسو د دې په اړه ډاډه اوسئ.

او نو بیا هغه د لوقا په ۶ څپرکي کې بیرته ځي، او هغه وایي، "او وبخښئ، او تاسو به وبخښل شئ." دا دومره د حیرانتیا وړ ده. زما مطلب دی، دا په کې د حیرانتیا وړ ده کله چې تاسو په دې اړه فکر کوئ. څومره، څومره ادعا کوونکي مومنان هره یکشنبه د غونډې ته ځي او په کې یې د چا په وړاندې نه بخښنه لري؟ واورئ، دا هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله، هیڅکله باید نه وي. په کې، څښتن دا داسې بیانوي چې یوه پایله لري: که تاسو غواړئ وبخښل شئ، نو تاسو باید وبخښئ.

په عبارت، د پلار په کې، که تاسو خپله ګناه ومنئ، که تاسو ناکام شوي یاست، هغه به تاسو وبخښي. مګر که تاسو نه بخښنه او ترخه او غوسه، د چا په وړاندې کینه وساتئ، هغه به تاسو د دې لپاره ونه بخښي. او یو ځل بیا، هغه به تاسو لرګي ته بوځي ځکه چې هغه یو مقدس پلار دی. او، او دا وایي، "د اوسیدو تیر کړئ،" پطرس وویل، "په کې." په عبارت، د پلار لپاره په ریښتیني کې درناوی، ځکه چې موږ، تاسو نه غواړئ، زه د پلار نظم، د پلار سزا نه غواړم. نه، نه. زموږ ځینې ځمکني پلرونه درلودل، او موږ پوهیږو چې هغه سزا څه وه، او دوی ګناهکاران وو، او خدای مقدس دی. مګر بیا هم، موږ پوهیږو چې نظم څه ډول احساس کوي. نو، وبخښئ.

که اوس ستاسو په کې یو څوک وي چې تاسو یې نه دی بخښلی، یو نوم ذهن ته راځي، هغه وبخښئ، او تاسو به وبخښل شئ. هغه ترخه چې تاسو یې ساتلي یاست، خدای به یې وبخښي که یوازې یې ومنئ. تاسو پوهیږئ، "پلار، زه بخښنه غواړم، ما دا د اوږدې مودې لپاره په کې ساتلی دی." روح القدس دې تاسو ته ښکاره کړي، که دا ستاسو په کې وي او تاسو یې نه پیژنئ. خدای دې تاسو ته وښیي ترڅو تاسو یې ومنئ، یا، یا زه هم، ومنئ، ترڅو موږ وبخښل شو.

تاسو پوهیږئ، په ۱۸ کې هغه تمثیل شتون لري، چې د ۲۱ آیت څخه پیل کیږي. پطرس څښتن ته راغی او ویې ، "څښتن، څو ځله به زما ورور زما په وړاندې ګناه وکړي او زه به یې وبخښم؟ تر اوه ځله؟" پطرس فکر کاوه چې هغه به په اوه ځله بخښلو کې ډیر سخاوت وکړي. مګر څښتن وایي، "زه تاسو ته تر اوه ځله نه وایم، مګر تر اوه اویا ځله اوه." ښه، دا ۴۹۰ دی. تاسو پوهیږئ، دا یو، موږ باید د جرمونو شمیرنه ونه کړو تر هغه چې موږ ۴۹۱ ته ورسیږو ترڅو موږ غچ واخلو. هغه وایي چې موږ باید تل وبخښو، تل وبخښو، تل وبخښو، تل وبخښو.

مګر هغه دا تمثیل وایي. دا یو دومره په پورې تمثیل دی. دا د هغه سړي په اړه دی چې د لپاره یې کار کاوه، او هغه له څخه پیسې کړې وې. هغه په داسې طریقه کاوه چې د هغه له وس څخه ډیر و. تاسو پوهیږئ، ډیری خلک د دې لپاره کریډیټ کاروي، کریډیټ کارتونه، او لوی لري، او د دې لپاره چې خلک فکر وکړي چې دوی ډیرې پیسې لري کله چې په کې دا ټول په کریډیټ دي. او نو، دا هغه لاره وه چې دا سړی کاوه. او نو، مګر تل د حساب ورکولو ورځ شتون لري. تل د حساب ورکولو ورځ شتون لري.

نو، خپل خدمتګاران راټول کړي وو ترڅو حساب ورکړي. او دې سړي ۱۰,۰۰۰ تالینټ درلود. ښه، دا ډیر دی. زه نه پوهیږم چې دا دقیقا څومره دی، مګر دا ډیرې پیسې وې. اوس، هغه دا ټول په یوځل نه کړل، دا د په تیریدو سره و. او په دې پیسو ورکولو کې ورته ډیر کړی و. مګر، مګر دې سړي د ورکولو لپاره هیڅ شی نه درلود. دا ۲۵ آیت دی. څښتن امر وکړ چې هغه وپلورل شي، او د هغه میرمن، او د هغه ، هرڅه چې هغه د تادیې لپاره درلودل. نو، وویل، "واورئ، تاسو باید پیسې ورکړئ." او هغه وایي، "مګر زه هیڅ شی نه لرم." او نو، هغه، هغه، هغه، به هغه او د هغه کورنۍ په غلامۍ کې وپلوري.

ښه، بیا خدمتګار راپرېوت او هغه یې وکړ، ویې ، "څښتن، زما سره صبر وکړه، او زه به تاسو ته ټول ورکړم." ښه، دا یو مسخره شی و. تاسو پوهیږئ، که تاسو ډیرې پیسې لرئ، تاسو به یوازې دا تادیه نه کړئ. که تاسو، که تاسو دا تادیه کوئ، تاسو به ډیر دمخه دا تادیه کول پیل کړي وای. اوس، دا سړی یوازې یو ننداره کوي. بیا څښتن، په سره وکړ، په سره وکړ، او هغه یې خلاص کړ او ټول یې ورته وبخښه. نو، تاسو به فکر وکړئ، سمه ده، یوازې په دې اړه فکر وکړئ، دا سړی بخښل شوی، تاسو پوهیږئ، ملیونونه ډالر وو، او، او هرڅه وبخښل، خپل یې وبخښه یوازې د دې لپاره چې سړي له هغه څخه وغوښتل. تاسو به فکر وکړئ چې هغه سړی به پورته او ښکته ټوپ وهل او نڅا کول او د کول. داسې نه ده.

وګورئ چې په ۲۸ آیت کې څه پیښیږي. "مګر همدغه خدمتګار بهر لاړ او یو له خپلو ملګرو خدمتګارانو څخه یې وموند چې سل دینار یې درلود." نو، هغه ملیونونه بخښل شوي، او دلته هغه، سړي له هغه څخه، تاسو پوهیږئ، له ۱۰۰ ډالرو څخه کم لري. او هغه په هغه باندې لاسونه کیښودل او د ستوني څخه یې ونیول، ویې ، "ټول هغه څه چې تاسو یې لرئ ماته ورکړئ." اوس، پوه شئ، دا یو تمثیل دی، او څښتن دا لوی توپیر رامینځته کوي ترڅو موږ په اغیزه وکړي. هغه سړی چې دا په حیرانتیا سره لوی درلود، اوس دلته یو څوک دی چې له هغه څخه لږې پیسې لري، او هغه دا لوی بخښل شوی، او هغه بهر ځي او سړی د ستوني څخه نیسي او ورته وایي چې وبخښي، ټول بیرته ورکړي.

ښه، تاسو په دې کې ګورئ چې دې سړي په کې د فضل نه و ترلاسه کړی. که هغه د فضل ترلاسه کړی وای، نو هغه به خوشحاله وای. مګر، تاسو پوهیږئ څه؟ او هغه به دا سړی بخښلی وای چې له هغه څخه یې لږ څه درلود. مګر، تاسو پوهیږئ، دا هغه څه دي چې زه یې فکر کوم: زه فکر کوم ځکه چې سړی په خپل کې دومره ښکاره و، او هغه اوس د او ټولو هغو خلکو په وړاندې و چې د لپاره کار کوي، او، او، او یو جعلي وموندل شو، چې هغه مات شوی و، دومره ډیرې پیسې یې درلودې. زه فکر کوم چې هغه په غوسه و چې هغه ښکاره شوی و. زه فکر کوم چې دا و، تاسو پوهیږئ، هغه د خلکو د ستاینې لپاره کاوه، او اوس هغه ښکاره شوی. نو، کله چې هغه د له حضور څخه لاړ، هغه خوشحاله نه و. هغه په غوسه و. او هغه بهر ځي او دا سړی پیدا کوي او ورته وایي، "تاسو به ماته هرڅه ورکړئ."

او، او خدمتګار وویل، "زما سره صبر وکړه،" دا ۲۹ آیت دی، "او زه به تاسو ته ټول ورکړم." مګر هغه به نه. هغه به نه. نو، یوازې دا وکړئ. دا د هغو کسانو کیسه ده چې په باندې د ادعا کوي او یو لوی بخښل شوي، په ځانګړي توګه زما په څیر یو څوک، یو لوی بخښل شوی. او بیا، نور چې زما په وړاندې یې ګناه کړې ده، چې زما په وړاندې یو څه، تاسو پوهیږئ، لري، او، او زه به یې ونه بخښم. دا څنګه کیدی شي؟ لکه څنګه چې څښتن وویل، "وبخښئ، او تاسو به وبخښل شئ." که تاسو ونه بخښئ، تاسو به ونه بخښل شئ.

نو، که د خدای فضل په دې شیبه کې ستاسو په کې کار کوي، تاسو هرڅوک وبخښئ، مهمه نده چې څوک وي او څه یې کړي دي. دا معنی نلري چې تاسو باید په دوی وکړئ. تاسو هیڅکله بیا په دوی ونه کړئ. دوی هیڅکله، هیڅکله ستاسو ترلاسه نه کړي ځکه چې یو څه دی چې باید ترلاسه شي. مګر تاسو یې له خپل څخه وبخښئ. تاسو اړتیا نلرئ چې له دوی سره کومه اړیکه ولرئ. تاسو اړتیا نلرئ چې له دوی سره اړیکه ونیسئ. مګر که دوی له تاسو څخه بخښنه غوښتې وي، تاسو یې وبخښئ. او حتی که دوی نه وي، تاسو یې په خپل کې وبخښئ، لکه څنګه چې خدای د موږ بخښلو ته لیوالتیا لري حتی که موږ له هغه څخه نه وي غوښتي. د هغه نوم دې وستایل شي.

او نو، دا ادامه ورکوي او وایي، هغه به نه، هغه به خپل دا خدمتګار ونه بخښي، مګر لاړ او هغه یې په زندان کې واچاوه تر هغه چې هغه ورکړي. اوس، واورئ چې څه پیښیږي. نو، کله چې د هغه ملګرو خدمتګارانو ولیدل چې څه شوي وو، دوی ډیر خپه وو او راغلل او خپل څښتن، ته یې ټول هغه څه وویل چې شوي وو. بیا د هغه څښتن، دا ۳۲ آیت دی، وروسته له هغه چې هغه یې بللی و، ورته وویل، "ای بد خدمتګاره، ما تاسو ته ټول هغه وبخښه ځکه چې تاسو له ما څخه غوښتنه وکړه. ځکه چې تاسو له ما څخه وغوښتل، ما هرڅه وبخښل. ایا تاسو باید په خپل ملګري خدمتګار باندې نه وای کړی، لکه څنګه چې ما په تاسو باندې او شفقت وکړ؟"

وګورئ، دا ټوله خبره ده. کله چې څښتن وایي، "وبخښئ، او تاسو به وبخښل شئ،" تاسو پوهیږئ هغه دعا چې ډیری وختونه کیږي، چې هیڅکله د یادولو او بیا تکرارولو لپاره نه وه، تش په نامه د څښتن دعا. دا د څښتن دعا نه ده. د څښتن دعا یوحنا ۱۷ ده. دا د شاګردانو دعا ده: "زموږ پورونه وبخښه لکه څنګه چې موږ خپلو ورکوونکو ته بخښو،" یا، "زموږ ګناهونه وبخښه لکه څنګه چې موږ هغو کسانو ته بخښو چې زموږ په وړاندې ګناه کوي." تاسو پوهیږئ، تاسو هغه دعا کوئ. تاسو څنګه کولی شئ هغه دعا وکړئ پرته لدې چې شتون ولري، پرته لدې چې تاسو خپل ورکوونکی بخښلی وي؟ تاسو پوهیږئ، او بیا تاسو له خدای څخه غواړئ چې ستاسو پورونه وبخښي. تاسو پوهیږئ، تاسو له خدای څخه د خپل پلار په توګه غواړئ چې تاسو د هغه شیانو لپاره وبخښل شئ چې تاسو د خدای د ماشوم په توګه کړي دي او د خپل پلار په وړاندې ګناه کوئ. او، او تاسو د نورو په وړاندې د بخښنې چلند لرئ، او د دې له امله، تاسو کولی شئ له پلار څخه وغواړئ چې تاسو وبخښي.

څه یو . څومره منافقانه ده چې پلار ته لاړ شم او له هغه څخه هرڅه وغواړم کله چې زما په خپل کې د چا په وړاندې نه وي، کله چې زه په غوسه، ترخه، او نه بخښونکی یم وروسته له هغه چې خدای ما ته دومره ډیر بخښلی دی. زه څنګه کولی شم دا کار وکړم؟ دا دومره ګناه ده. او موږ ګورو چې دلته څه پیښیږي، هغه ۳۴ آیت: "او د هغه څښتن په غوسه شو." هغه په غوسه و. ښه، البته، په طبیعي توګه، هغه باید په غوسه وای ځکه چې دې خدمتګار هغه فضل او مهربانۍ ته ځواب نه و ورکړی چې هغه ورته ښودلی و، بې ساري، په پورې فضل او مهربانۍ، او هغه په ورته ډول ځواب نه و ورکړی.

زه تاسو ته وایم، که ستاسو څښتن او وي، که خدای ستاسو پلار وي، په دې شیبه کې، تاسو ډاډه اوسئ، ډاډه اوسئ، چې ستاسو په کې هیڅوک نشته چې تاسو یې په وړاندې کینه، ترخه، یا کوم ډول چلند لرئ چې د خدای په نظر کې سم نه وي. تاسو وبخښئ، او تاسو به وبخښل شئ. هللویا.

او نو، دا وایي، "څښتن په غوسه شو، او هغه یې شکنجه کوونکو ته وسپارل تر هغه چې هغه ټول هغه څه ورکړي چې هغه یې درلود." اوس، د پلار . تاسو فکر کوئ چې دا ښکاري؟ تاسو د خدای او د هغه د ارادې په وړاندې ځئ، او تاسو ډاډه اوسئ چې پایلې به ولري چې ستاسو روح به دومره ژور ووهي. زه ډیری کاله دمخه په یاد لرم کله چې زه د څښتن له ارادې څخه په یو څه کې، په یو سوداګریز حالت کې بهر لاړم. دا د څښتن له ارادې څخه بهر و، او زه حریص شوم. او زه غواړم تاسو ته ووایم، زه د پلار په کې وم، د پلار تر قضاوت لاندې، او دا دومره، دومره و. او تاسو، ستاسو ځینې دقیقا پوهیږئ چې دا څه دي، د پلار تر قضاوت لاندې رنځ وړل، او، او د هغه ستاسو په کې.

او نو، په ۳۵ آیت کې، او موږ به پای ته ورسوو، "نو همداسې به زما آسماني پلار هم تاسو ته وکړي، که تاسو له خپلو زړونو څخه هرڅوک خپل ورور ته د دوی ګناهونه ونه بخښئ." خدای دې وکړي چې دا زموږ د هر یو لپاره همداسې وي. اوس، په یاد ولرئ، کله چې هغه د سلطنت د تمثیل په اړه خبرې کوي، دا یوازې مومنان نه دي، مګر دا ادعا کوونکي دي. نو، هغه له مومنانو سره خبرې کوي، او هغه وایي، "تاسو له خپل څخه وبخښئ." او هغو کسانو ته چې د ادعا کوي او ریښتیني نه دي، په کې مومنان نه دي، دوی هم اړ دي چې له خپلو زړونو څخه وبخښي. مګر تاسو نشئ کولی که تاسو له پرته یاست. تاسو نشئ کولی له خپل څخه وبخښئ. تاسو نشئ کولی ځکه چې تاسو هیڅکله دا لوی فضل نه دی ترلاسه کړی چې هغه خدمتګار ته ښودلی و. ستاسو د هغه خدمتګار د په څیر دی او تر هغه به وي تر څو چې تاسو د څښتن په وړاندې په مخ راپرېوځئ، خپلې ګناهونه ومنئ، او هغه د خپل څښتن او ژغورونکي په توګه ومنئ. موږ دعا کوو چې تاسو به دا په دې شیبه کې وکړئ، د په نوم.

زموږ خدای او زموږ پلار، موږ یوازې د هرچا لپاره دعا کوو چې اوري، ای خدایه، چې په کې یې د چا په وړاندې څه لري. خدای دې وکړي چې دوی له تاسو سره معامله وکړي، ای پلاره، ترڅو شیان په خپل کې سم وي، ستاسو په وړاندې سم وي، او دوی به د څښتن تر نظم لاندې رانشي. موږ دا د په نوم دعا کوو. آمین. آمین.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

انځور: Felipe Correia، Unsplash (https://unsplash.com/photos/foot-prints-on-brown-sand-ScQngs6oO1E)