یوناتان هرڅه داود ته پوروړي و، ځکه چې د شاول وروسته، دا د هغه مسؤلیت و چې لاړ شي او د لوی جنګیالي سره جګړه وکړي، مګر د خپل پلار په څیر هغه د ګولیات ننګونه نشو منلای. داود د یوناتان زړه نه یوازې د خپل ځواک، بلکې د خپل شخصیت په زړه راښکون سره نیولی و، ځکه چې هغه یې د خپل روح په څیر خوښاوه. او د داود دا ځانګړتیاوې، پرته له دې چې هغه د خدای مسح شوی و، هغه د څښتن عیسی مسیح یو ډول جوړوي.
مخکې لدې چې داود په عامه توګه وپیژندل شي، داسې کسان وو چې د هغه د لاسته راوړنو په اړه یې یو څه پوهه درلوده، لکه د شاول خدمتګار چې وویل، "وګوره، ما د بیت لحم د یسي زوی لیدلی دی، چې په غږولو کې ماهر دی، او یو پیاوړی زړور سړی، او د جګړې سړی، او په چارو کې هوښیار، او یو ښکلی سړی، او څښتن ورسره دی" (۱ سموئیل ۱۶:۱۸). که څه هم داود شاول ته نږدې و، چا چې د هغه په اړه ډیر څه اوریدلي وو، داسې نه ښکاري چې شاول ته دا فکر شوی وي چې دا "پیاوړی زړور سړی" په حقیقت کې "د جګړې سړی" و او هغه سړی و چې لوی جنګیالی یې مات کړ.
مګر یوناتان د داود لخوا ډیر جذب شوی و. هیڅ داسې نښه نشته چې هغه د داود لخوا جذب شوی وي پداسې حال کې چې ځوان هارپر د شاول بد روح لرې کاوه، مګر سمدستي وروسته له دې چې د داود ځواک د فلسطینیانو د اتل په ماتولو کې څرګند شو، د داود د شخصیت ټول جذابیت د یوناتان لخوا درک شو.
د داود ځواک په هغو وسلو کې نه و چې شاول وړاندیز کړې وې، او نه په کوم شی کې چې د دې نړۍ ځواکمن کسان به یې جذب کړي؛ غلبه او ډبره په ډیره فصاحت سره شاهدي ورکړه چې "څښتن ورسره و،" ځکه چې دا د انسان د جګړې وسلې نه وې. لوی جنګیالی ممکن ځوان او د هغه لرګي سپک کړي، مګر هغه د هغه لخوا مات شو، او په خپله توره ووژل شو؛ لکه څنګه چې شیطان او د هغه ځواک د مرګ لخوا له منځه یوړل شو، هغه وسله چې شیطان د انسان د ویرولو لپاره کارولې وه.
د مسیح جذابیت
لکه څنګه چې موږ انجیلونه لولو، او په ځانګړې توګه د یوحنا انجیل، کوم چې د زوی شخصیت وړاندې کوي، موږ وینو چې د زوی کارونه، کلمې، او شخصیت څومره زړه راښکونکي دي. هغه کسان چې د هغه د نیولو لپاره لیږل شوي وو، مجبور شول چې پرته له هغه بیرته لاړ شي، او هغو کسانو ته یې وویل چې دوی یې لیږلي وو، "هیڅ انسان د دې سړي په څیر خبرې نه دي کړې." شمعون پطرس وویل، "څښتنه، موږ چا ته لاړ شو؟ تا د ابدي ژوند کلمې لرې." د مریم مګدالین سره، له چا څخه چې څښتن اوه شیطانان ایستلي وو، دا یوازې د څښتن ځواک نه و چې هغه یې هغه ته جذب کړه؛ دا پخپله د هغه په ټولو الهي جذابیت کې و چې هغه یې راجلب کړه، او د دې لامل شوه چې هغه عیسی ته ووایي، کله چې هغې فکر کاوه چې هغه باغبان دی، "صاحبه، که تا هغه له دې ځایه وړی وي، ماته ووایه چې تا هغه چیرته ایښی دی، او زه به یې یوسم."
ډیری د داود لخوا ترسره شوي لوی بریالیتوب سره بوخت وو، سندرې یې ویلې، "شاول خپل زرګونه وژلي، او داود خپل لس زره"؛ مګر دوی د یوناتان په څیر د داود د شخصیت جذابیت نه و درک کړی. د یوناتان سره د داود یو ځانګړی ستاینه وه چې د هغه څه لخوا څرګنده شوه چې هغه یې وکړل. هرڅه چې یوناتان یې په نښه کول، هغه د داود پښو ته کیښودل: د هغه جامې چې هغه یې د پاچا زوی ښودله، د هغه جامې چې د هغه شخصي شخصیت او توپیرونه یې څرګندول، د هغه توره او کمان چې د هغه د بریالیتوبونو وسایل وو، او د هغه کمربند چې هغه د خدای د خلکو لپاره په خپل وفادار خدمت کې اغوستی و. هرڅه د داود په لاس کې د هغه د عظمت او ارزښت په اعتراف کې ایښودل شوي.
ایا موږ د ریښتیني داود عظمت او ارزښت موندلی دی؟ ایا موږ هرڅه چې موږ یو، او هرڅه چې موږ لرو، د هغه پښو ته راوړي دي؟ د هغه د شخصیت جذابیت هم شتون لري چې موږ به د هرڅه څخه ځان خلاص کړو چې موږ د جسم په انسانانو کې توپیر کوي ترڅو موږ له دې وروسته یوازې د هغه لپاره دلته واوسو.
موږ هرڅه مسیح ته پوروړي یو. هغه لوی بریالیتوب ترسره کړی چې موږ یې د دښمن له ځواک څخه ژغورلي یو او دا لوی نجات یې په خپل ځان باندې په بې پایه لګښت راوړی دی. پاول ښه لیکلي دي،
هغه د ټولو لپاره مړ شو، ترڅو هغه څوک چې ژوند کوي له دې وروسته د ځان لپاره ژوند ونه کړي، بلکې د هغه لپاره چې د دوی لپاره مړ شو، او بیا راپورته شو (۲ کورنتیانو ۵:۱۵). یوناتان چمتو و چې په سلطنت کې دوهم ځای ونیسي که څه هم هغه د شاول وارث و، پدې پوهیدو چې داود به پاچا وي. هغه د خپل پلار سره د داود په اړه ښه خبرې وکړې، که څه هم دا د هغه پلار په غوسه کړ؛ او هغه پخپله په غوسه شو کله چې هغه د داود په وړاندې د خپل پلار بد چلند ولید. مګر د داود لپاره د یوناتان مینه څومره لویه وه، او هغه ته د هغه وقف څومره لوی و، یو شی کم و: هغه د رد کیدو ځای لپاره چمتو نه و، هغه د داود سره د عدولام غار په پرتله د شاول ماڼۍ غوره کړه.
د رد شریکولو لپاره د یوناتان نه لیوالتیا
ډیری ستونزې د یوناتان لاره د داود سره د بهرني ځای نه نیولو له امله راوتلې. په داود کې د هغه خوښي د دې لپاره کافي نه وه چې هغه د ازموینې په ورځ د خپل پلار سره د تړاو له پایلو څخه وژغوري. که هغه د داود سره د رد په ځای کې وای، هغه به د داود سختۍ او مایوسۍ شریکې کړې وای، مګر هغه به د ګیلبوا غره له شرمونکي ماتې څخه ژغورل شوی وای، کوم چې د هغه ټولې هیلې یې پای ته ورسولې چې کله هغه تخت ته راشي د داود د عزت ځای شریک کړي.
د عیسویانو په توګه، دا زموږ لپاره ښه ده چې زده کړو چې د مسیح سره د رد په جلا کولو لاره هغه لاره ده چې خدای موږ ورته بللي یو، او که څه هم دا یوه لاره ده چې له ډیرو ستونزو او خطرونو څخه ډکه ده، دا به موږ د هغو اړیکو له شرم څخه وژغوري چې د څښتن نوم پکې بې عزته کیږي، او له هغه څه څخه چې یوازې هغه زړه ځورولی شي چې په هر ډول په مسیح کې خوښي مومي. خدای دې وکړي چې په هغه کې زموږ خوښي چې پلار پکې خوښي مومي موږ ته دا وړتیا راکړي چې له هرڅه څخه جلا شو چې مسیح ته بې عزتي ده، د هغه سره "د کمپ څخه بهر" خپل ځای ونیسو. طبیعي مینه یوناتان په کور کې د شاول سره وساتله، مګر دا هغه د داود د رد او جلال شریکولو څخه منع کړ. د داود په اړه د یوناتان تاریخ زموږ لپاره ډیر ارزښتناک درسونه لري. موږ ممکن د داود لپاره د هغه ساده زړه ستاینه، د داود لپاره د هغه لویه مینه، په داود کې د هغه ډیره خوښي، د داود په اړه د هغه ښې خبرې، او د داود د خوندیتوب د یقیني کولو لپاره د هغه هڅې ته حیران شو - او په دې کې څومره چې موږ کولی شو د هغه تقلید وکړو - مګر څومره غمجن دی هغه ناکامي، د دومره ستاینې وړ شیانو سره، د هغه بشپړ وقف څخه منع کیدل چې په بهرني ځای کې به ټول خطرونه او سختۍ شریکې کړي.
د داود له خوا هیڅ محدودیت نه و، او نه یې یوناتان ته د هغه د نه یوځای کیدو له امله هیڅ ملامتۍ ورکړه؛ او د هغه چا د غمجن پای په اړه د داود غم څومره ریښتینی و چې هغه یې دومره په مینه خوښاوه. او ډیر وروسته له دې چې یوناتان تللی و، داود هغه تړون په یاد درلود چې دوی کړی و، او پوښتنه یې وکړه چې ایا د شاول له کور څخه څوک پاتې دی چې هغه د یوناتان په خاطر ورته مهرباني وښیي.
مفیبوشت: په وقف کې یو توپیر
څومره ښه ده چې په مفیبوشت کې د هغه د پلار یوناتان سیال وګورو. یوناتان ښه پیل کړی و، مګر پای یې غمجن و. د مفیبوشت سره په پای کې څومره ښه و. د داود د رد په وخت کې، هغه یو غمجن و. هغه به په حقیقت کې د داود سره د هغه د رد او ازموینې ځای ته تللی وای، مګر که خنډ شوی او بدنام شوی وای، هغه بیا هم داود ته ریښتینی و، د هغه د سلطنت څخه د هغه د غیر حاضرۍ په ټوله موده کې غمجن و او یوازې د خپل سلطنت ته د هغه د بریالي بیرته راستنیدو په تمه و.
یوناتان ښار غوره کړی و کله چې داود مجبور شو چې له شاول څخه وتښتي؛ مګر که څه هم مفیبوشت په ښار کې و پداسې حال کې چې داود لرې و، مجبور شو چې له ابشالوم څخه وتښتي، هلته د هغه لپاره هیڅ خوښي نه وه، دا د هغه لپاره یوه دښته وه ځکه چې ریښتینی پاچا هلته نه و. دوه نیم قبیلې چمتو وې چې د اردن څخه تیر شي ترڅو جګړه وکړي مګر هلته د اوسیدو لپاره چمتو نه وې. دوی د خدای له هدف څخه کم راغلل. د روت قضیه څومره توپیر درلود، چا چې د خپلې کونډې خواښې سره بیرته ځمکې ته راغله، کله چې هغې وویل، "چیرته چې ته ځې، زه به هم لاړ شم… چیرته چې ته مړېږې، زه به هم مړه شم، او هلته به ښخ شم: څښتن ماته همداسې وکړي، او نور هم، که د مرګ پرته بل څه موږ جلا کړي." که دا د یوناتان ژبه وای، نو د هغه پای به څومره توپیر درلود. خدای دې وکړي چې دا زموږ د زړونو ژبه وي، د وقف څرګندونه چې یوازې د مسیح تعقیب لپاره صلیب پورته کول غواړي، په دې نړۍ کې د هغه د ارادې پرته بل څه نه لټوي، او په خپل سلطنت کې د هغه سره زموږ د برخې درلودلو ته ګوري.
