د یونس نافرماني: د خدای په وړاندې ښکته تلل، دننه، او پر ضد

یونس: ښکته تلل، دننه، او پر ضد

ښکته تلل

«او د څښتن کلام د امیتای زوی یونس ته راغی او ویې ویل: «پاڅه، نینوا ته لاړ شه، هغه لوی ښار، او د هغې په وړاندې چیغې وکړه؛ ځکه چې د هغوی بدۍ زما حضور ته راغلې دي» (یونس 1:1-2 NKJV). «د څښتن کلام» په یونس کې درې ځله موندل کیږي (1:1، 3:1،3). درې په کتاب کې د الهي بشپړتیا په اړه خبرې کوي. «د څښتن کلام د تل لپاره پاتې کیږي» (1 پطرس 1:25)، او باید ترلاسه شي او اطاعت یې وشي.

یونس د څښتن کلام ته پردی نه و. هغه د خدای «خدمتګار» او «پیغمبر» و (2 پاچاهان 14:25). څښتن یونس ته خپل کلام ورکړ – یو لوی امتیاز چې لوی مسؤلیتونه لري. امیتای، د یونس د پلار نوم، معنی لري «د خدای حقیقت» یا «زما وفاداري،» او دا موږ ته یادونه کوي چې خدای موږ ته حقیقت راکړی دی. عیسی، کله چې هغه خپل پلار ته دعا کوله، اعلان یې وکړ، «ستا کلام حقیقت دی» (یوحنا 17:17). موږ باید حقیقت ترلاسه کړو او ورته وفادار واوسو. یوحنا لیکلي: «زه له دې څخه لوی خوښي نه لرم چې واورم چې زما ماشومان په حقیقت کې ګرځي» (3 یوحنا 4).

پیغمبر یونس ته وویل شول چې پاڅه او نینوا ته لاړ شه، د اشور پلازمینه. دا په اندازه او په بدۍ کې لوی و. هغه وخت او اوس هم، خدای د افرادو، ښارونو او هیوادونو ګناهونه په پام کې نیولي. د دې خلکو بدۍ دومره وه چې خدای پر دوی قضاوت راوړلو ته نږدې و. مګر مخکې له دې چې دا کار وکړي، هغه یونس ته واستول ترڅو د ښار په وړاندې «چیغې وکړي» (1:2).

نافرماني کول، «یونس پاڅید ترڅو ترشیش ته وتښتي» (v.3). نینوا ختیځ ته وه؛ یونس لویدیځ ته لاړ، تر هغه ځایه چې هغه فکر کاوه د څښتن له حضور څخه تښتیدلی و. د هغه چا لپاره هیڅ خوښي نشته چې د هغه حضور ته سپکاوی کوي. داود لیکلي: «ستا په حضور کې د خوښۍ بشپړتیا ده» (زبور 16:11). که څه هم یونس په ښکته لاره روان و، هغه نشو کولی د خدای له سترګو وتښتي، ځکه چې هغه هرڅه ویني او پوهیږي (عبرانیانو 4:13؛ زبور 139:7-12 وګورئ).

یونس خپله لاره لاړ، مګر عیسی توپیر درلود. د خپل پلار لخوا لیږل شوی، هغه وویل، «زه له آسمان څخه راغلی یم، نه د خپلې خوښې لپاره، مګر د هغه چا د خوښې لپاره چې ما یې لیږلی دی» (یوحنا 6:38) او، «وګوره زه راغلی یم چې ستا خوښه وکړم، ای خدایه» (عبرانیانو 10:9). په ګیتسیماني کې، د صلیب په وړاندې، عیسی دعا وکړه، «پلاره، که دا ستا خوښه وي، دا پیاله له ما څخه لرې کړه؛ بیا هم زما خوښه نه، مګر ستا، وشي» (لوقا 22:42).

په خپله خوښه ګرځیدل، یونس «کرایه ورکړه» (یونس 1:3). د څښتن له حضور څخه تښتیدل به موږ ته ډیر ګران تمام شي. ترټولو لوی زیان به د مسیح سره اړیکه وي، مګر موږ به د نورو مومنانو سره اړیکه هم له لاسه ورکړو. په کښتۍ کې کله چې هغه تښتیدلی و، یونس هیڅ ریښتینې ملګرتیا نه درلوده. موږ هغه یوازې موندلو، لکه څنګه چې پاول لیکلي: «صداقت د بې قانونۍ سره څه ملګرتیا لري؟ او رڼا د تیارې سره څه اړیکه لري؟» (2 کورنتیانو 6:14).

«څښتن په سمندر کې یو لوی باد راواستاوه، او په سمندر کې یو لوی طوفان و، ترڅو کښتۍ ماتیدو ته نږدې وه» (یونس 1:4). څلور لوی شیان – «لوی ښار،» «لوی باد،» «لوی طوفان» او «لوی کب» (vv.2,4,12,17) – په یونس 1 کې موندل کیږي. څښتن یونس هغه لوی ښار ته واستول، مګر پیغمبر نافرماني وکړه. په هرصورت، هغه لوی باد چې څښتن راواستاوه اطاعت یې وکړ او یو لوی طوفان یې رامینځته کړ. لوی کب هم د څښتن امر اطاعت وکړ.

په یونس 1 کې تشریح شوی سمندر د نن ورځې زموږ د نړۍ انځور دی. خلک پرته له خدایه، پرته له شپانه، له دې خوا او هغه خوا غورځول کیږي، هیڅ سوله نلري (متی 9:36؛ اشعیا 57:20-21). په ورته ډول، «بحریان ویره درلوده؛ او هر سړي خپل خدای ته چیغې وکړې» (یونس 1:5). داسې بریښي چې هر سړي یو بل خدای درلود! دوی ریښتینی او ژوندی خدای نه پیژانده چې یوازې هغه کولی شي د دوی شرایط بدل کړي، ځکه چې باد او سمندر د هغه اطاعت کوي. په داسې نړۍ کې چې ګډوډي او بې نظمي شتون لري، په څښتن عیسی باندې مومن کولی شي «د خدای سوله» څخه خوند واخلي ځکه چې هغه یا هغې «د څښتن عیسی مسیح له لارې د خدای سره سوله» لري (فیلیپیانو 4:7؛ رومیانو 5:1).

یونس د خپل چاپیریال په اړه خورا بې پروا و – هغه «ژور ویده و» (یونس 1:5) د څښتن نافرمانۍ له امله. نن ورځ ډیری مومنان د یونس په څیر ویده دي او یقینا داسې ښکاري چې مړه دي. بې باوره خلک مړه دي (افسیانو 2:1)، مګر موږ چې مومنان یو باید د څښتن عیسی په څیر ډیر او ډیر ښکاره شو. پاول لیکلي: «ای تاسو چې ویده یاست، راویښ شئ، له مړو څخه پاڅئ، او مسیح به تاسو ته رڼا درکړي» (5:14).

«کپتان [یونس] ته راغی او ورته یې وویل: «ای ویده، څه معنی لري؟ پاڅه، خپل خدای ته دعا وکړه؛ شاید ستا خدای به موږ ته پام وکړي، ترڅو موږ هلاک نشو» (یونس 1:6، 1 پاچاهان 18:26،29 وګورئ). زموږ خدای دعا اوري او ځواب ورکوي. هغه وویل، «ما ته دعا وکړه، او زه به تاته ځواب درکړم، او لوی او قوي شیان به تاته وښیم، کوم چې ته نه پیژنې» (یرمیاه 33:3). زموږ خدای دومره لوی دی چې هغه اعلان وکړ، «مخکې له دې چې دوی دعا وکړي، زه به ځواب ورکړم؛ او کله چې دوی لاهم خبرې کوي، زه به واورم» (اشعیا 65:24). له بده مرغه، موږ لا تر اوسه یونس دعا نه وینو، ځکه چې هغه په حقیقت کې د خدای سره له اړیکې بهر و.

د خپلو ژوندونو د ژغورلو په هیله، بحریانو وویل، «راځئ، قرعه واچوو، ترڅو پوه شو چې دا ستونزه د چا له امله پر موږ راغلې ده. نو، دوی قرعه واچوله، او قرعه پر یونس راغله» (یونس 1:7). بې له شکه، د خدای حاکمیت د دې لامل شو چې قرعه د هغه په خدمتګار راشي، او بیا بحریانو له هغه څخه پنځه پوښتنې وکړې (v.8):

«دا ستونزه د چا له امله پر موږ راغلې ده؟» یونس ګناهکار و.

«ستا دنده څه ده؟» یونس، د څښتن خدمتګار او پیغمبر، اوس وویل، «زه له څښتن څخه ویره لرم» (v.9). څښتن عیسی غواړي چې موږ تر هغه وخته پورې له هغه سره بوخت واوسو تر څو چې هغه راشي (لوقا 10:38-42 په پام کې ونیسئ). ستا دنده څه ده؟
«ته له کوم ځای څخه راغلی یې؟» موږ ټول له آدم، لومړي سړي څخه یو، او د هغه د نافرمانۍ له امله موږ ګناهکاران شو (رومیانو 5:12). خدای ته د دویم سړي، څښتن عیسی لپاره مننه، ځکه چې د هغه د اطاعت له امله «ډیری به صادقان شي» (v.19)! یونس وویل، «زه عبراني یم» (یونس 1:9).
«ستا هیواد څه دی؟» ګرانه مسیحي ملګري، ایا ته پوهیږې چې د هغه هیواد څخه ډیر ښه هیواد شتون لري چې ته نن ورځ پکې ژوند کوې؟ دا یو «آسماني هیواد» دی (عبرانیانو 11:16). «زموږ تابعیت په آسمان کې دی، له کوم ځای څخه چې موږ هم په لیوالتیا سره د ژغورونکي، څښتن عیسی مسیح انتظار کوو» (فیلیپیانو 3:20).
«ته د کوم قوم څخه یې؟» موږ «د هغه خپل ځانګړي خلک،» «د خدای لخوا غوره شوي او قیمتي» یو (1 پطرس 2:9،4). یونس خپل عبراني پس منظر ته اشاره وکړه (یونس 1:9). داسې بریښي چې یونس په عبراني کیدو کې ډیر ویاړ درلود. د دې په اړه، د انجیل ښوونکي هیري اې ایرونسایډ وویل، «دا ویاړ او تعصب و چې د هغه د ټولو سرکښۍ او بې لارۍ په بنسټ کې و. هغه پوهیده چې خدای اوږد مهاله و او هغه په رحمت کې خوښي درلوده. یونس، له همدې امله، د خپل شهرت لپاره ویره درلوده.»
بیا نورې پوښتنې وې، په شمول، «ولې دې دا کار وکړ؟» (v.10). د څښتن له حضور څخه د تښتیدو لپاره هیڅ ښه دلیل نشته. کله چې نورو هغه پریښود، څښتن «عیسی دولسو ته وویل، «ایا تاسو هم غواړئ لاړ شئ؟» مګر شمعون پطرس ورته ځواب ورکړ، «څښتنه، موږ به چا ته لاړ شو؟ ته د ابدي ژوند کلامونه لرې. موږ هم باور لرو او پوهیږو چې ته مسیح، د ژوندي خدای زوی یې» (یوحنا 6:67-69).

د یونس لپاره بله پوښتنه وه: «موږ به تاته څه وکړو چې سمندر زموږ لپاره آرام شي؟» (یونس 1:11). بحریانو باور درلود چې یونس د دوی د وضعیت لامل و. دا خواشینونکې ده چې د یو کس نافرماني څومره ډیری خلکو ته زیان رسولی شي. یونس بحریانو ته وویل، «ما پورته کړئ او سمندر ته یې وغورځوئ؛ بیا به سمندر ستاسو لپاره آرام شي. ځکه چې زه پوهیږم چې دا لوی طوفان زما له امله دی» (یونس 1:12). زه ډاډه یم چې هغه فکر کاوه کله چې هغه خپله کرایه ورکړه چې هغه به په ترشیش کې ښکته شي، هیڅ نظر نه درلود چې پرځای به څه پیښ شي. «ترشیش» معنی لري «هغه به غربت رامینځته کړي،» او یونس غریب شو. په ریښتیا، کله چې موږ خپله لاره غوره کوو، دا د روح کمزورتیا لامل کیږي.

یونس د څښتن له حضور څخه تښتیدلی و، مګر څښتن به له یونس څخه نه تښتیدلی! څښتن به د یونس زړه وپلټي او هغه به بیرته خپل ځان ته راوړي، که څه هم دا وسیله به د هغه پیغمبر لپاره دردناکه وي. له څښتن څخه لیرې کیدل، یوازې ګډوډي شتون لري. په مقابل کې، شاګردانو د څښتن اطاعت کې او د هغه په حضور کې یو لوی آرام تجربه کړ (مرقس 4:35-39، 6:45-51).

د یونس د کښتۍ څخه غورځولو پرځای، بحریانو «په سختۍ سره کښتۍ چلوله ترڅو بیرته ځمکې ته راشي، مګر دوی نشو کولی، ځکه چې سمندر د دوی په وړاندې ډیر طوفاني کیدو ته دوام ورکړ» (یونس 1:13). دوی نه غوښتل هغه څه وکړي چې یونس ورته لارښوونه کړې وه، مګر په خپلو هڅو کې دوی د څښتن په وړاندې کښتۍ چلوله. په نږدې خطر کې، «دوی څښتن ته چیغې وکړې او ویې ویل، «موږ دعا کوو، ای څښتنه، مهرباني وکړه موږ ته د دې سړي د ژوند لپاره مه پریږدئ، او موږ ته په بې ګناه وینه تور مه لګوئ؛ ځکه چې ته، ای څښتنه، هغه څه کړي دي چې ستا خوښه وه» (v.14). دا په یونس کتاب کې د دعا لومړی یادونه ده. له بده مرغه، یونس لا تر اوسه د خدای سره له اړیکې بهر و او په دې وخت کې په دعا کې علاقه نه درلوده.

په ښکاره ډول، تر دې وخته پورې هغه بحریانو چې دعا کوله د څښتن په اړه یو څه پوهیدل. یونس ورته ویلي وو چې دا څښتن و چې سمندر او وچه ځمکه یې جوړه کړه. دوی دا او د هغه ځواک ومنل، «نو دوی یونس پورته کړ او سمندر ته یې وغورځاوه، او سمندر له خپل قهر څخه آرام شو» (v.15). دا یوه لویه معجزه وه! هو، باد او سمندر باید د هغه چا اطاعت وکړي چې دوی یې رامینځته کړي. زموږ خدای په حقیقت کې لوی دی (خروج 15:11؛ زبور 107:25-29 په پام کې ونیسئ).

د قهرجن سمندر په آرامیدو سره، بحریانو «له څښتن څخه ډیره ویره درلوده، او څښتن ته یې قرباني ورکړه او نذرونه یې وکړل» (v.16). هغه څه چې دوی وکړل موږ باید څښتن ته پریږدو، ځکه چې یوازې هغه کولی شي ارزښت ورکړي. یو شی یقیني دی: دوی دې ته اړ شول چې پوه شي چې د دوی خدایان نشي کولی د «څښتن، د آسمان خدای، چې سمندر او وچه ځمکه یې جوړه کړه» (v.9) سره پرتله شي.

«اوس څښتن یو لوی کب چمتو کړی و چې یونس تیر کړي. او یونس د کب په نس کې درې ورځې او درې شپې و» (v.17).

دننه تلل

مخکې له دې چې یونس د څښتن له حضور څخه د تښتیدو هڅه وکړي، هغه کولی شي د تګ ځای په اړه انتخاب وکړي. یوځل چې د لوی کب په نس کې و، هغه نشو کولی د سفر کومه لاره وټاکي. هلته، یونس په بشپړ ډول د خدای رحمت ته پریښودل شو او په داسې ځای کې چې خدای غوښتل هغه ته درسونه ورکړي.

په کښتۍ کې، کپتان یونس ته ویلي وو، «خپل خدای ته دعا وکړه،» مګر لومړی ځل چې موږ یونس دعا کوو «د کب له نس څخه» دی (v.6، 2:1). کامل سړی، څښتن عیسی، په صلیب باندې و کله چې هغه دعا وکړه، «پلاره، دوی وبخښه، ځکه چې دوی نه پوهیږي چې څه کوي» (لوقا 23:34). مهمه نده چې موږ چیرته یو، زموږ پلار چمتو دی چې زموږ دعاګانې واوري او د خپلې خوښې سره سم ځواب ورکړي.

یونس وویل، «تا زه ژور ته وغورځولم، د سمندرونو زړه ته، او سیلابونو ما محاصره کړ؛ ستا ټولې څپې او ستا څپې زما څخه تیرې شوې» (یونس 2:3). دا د څښتن عیسی تجربه وه، ځکه چې د زبور 42:7 نبوت وایي، «ستا ټولې څپې او څپې زما څخه تیرې شوې دي.» د یونس عادي تجربه په کب کې مستقیم څښتن عیسی ته اشاره کوي. هغه پخپله وویل، «ځکه چې لکه څنګه چې یونس درې ورځې او درې شپې د لوی کب په نس کې و، همداسې به د انسان زوی درې ورځې او درې شپې د ځمکې په زړه کې وي ... دلته له یونس څخه لوی دی» (متی 12:40-41).

پداسې حال کې چې په صلیب باندې د خدای ټولې څپې او څپې د څښتن عیسی څخه تیرې شوې، او په ایمان سره موږ هغه دعا کوو، «ما وژغوره، ای خدایه! ځکه چې اوبه زما تر غاړې پورې راغلې دي. زه په ژور خټو کې ډوبیږم، چیرته چې هیڅ ولاړ نشته؛ زه ژورو اوبو ته راغلی یم، چیرته چې سیلابونه ما ډکوي» (زبور 69:1-2). زموږ څخه څوک کولی شي هغه رنځونه اندازه کړي چې څښتن عیسی د تیارې په دریو ساعتونو کې له سپیڅلي خدای څخه ترلاسه کړل؟ دا ډول رنځ موږ ته د تصور وړ نه دی.

لکه څنګه چې یونس د لوی کب په نس کې دعا کوله، هغه وویل، «زه ستا له سترګو څخه غورځول شوی یم؛ بیا هم زه به بیا ستا سپیڅلي معبد ته وګورم» (یونس 2:4). یونس، د څښتن له حضور څخه تښتیدلی و، هغه فاصله یې ومنله چې شتون درلود چې هغه د خپل خدای سره په اړیکه کې نه و.

یونس ادامه ورکړه، «اوبو ما محاصره کړ، حتی زما روح ته؛ ژور ما محاصره کړ؛ واښه زما په سر کې تاو شوي وو» (v.5). زبور لیکونکي لیکلي: «ستا قهر پر ما دروند دی، او تا ما په خپلو ټولو څپو سره ځورولی دی ... ستا سخت قهر زما څخه تیر شوی دی» (زبور 88:7،16). د څښتن عیسی لپاره، د اغزو تاج د هغه د سر په سر کې و (متی 27:29). «زه د غرونو لاندې ته لاړم؛ ځمکه د خپلو خنډونو سره د تل لپاره زما شاته وتړل شوه؛ بیا هم تا زما ژوند له کندې څخه راوړی دی، ای څښتنه، زما خدایه» (یونس 2:6). «تا زه په ټیټه کنده کې، په تیاره کې، په ژورو کې ایښی یم» (زبور 88:6). یونس، چې نافرمان و، د لوی کب نس ته د ننوتلو په اړه هیڅ انتخاب نه درلود. څښتن عیسی، په بشپړ ډول اطاعت کوونکی، په خوښۍ سره، په مینه کې د ګناهکارانو لپاره مرګ ته لاړ.

هلته، د کب په نس کې، د یونس لپاره شیان بدل شول. خدای د هغه په روح کې کار وکړ، او یونس «څښتن یې یاد کړ» (یونس 2:7) په دعا، ستاینه او شکرګزارۍ کې. هغه وویل، «زه به تاته د شکرګزارۍ په غږ قرباني ورکړم؛ زه به هغه څه ورکړم چې ما نذر کړی دی. نجات د څښتن څخه دی» (v.9). که څه هم د لوی کب په نس کې، د یونس ژوند وژغورل شو، او له همدې امله هغه خدای ته د قربانۍ په توګه شکرګزاري وړاندې کړه. موږ هم، «په دوامداره توګه خدای ته د ستاینې قرباني وړاندې کړو، دا زموږ د شونډو میوه ده، د هغه نوم ته شکرګزاري ورکړو» (عبرانیانو 13:15؛ زبور 116:16-17 وګورئ). کله چې یونس د خپل روح په دې نقطه کې ورسید، «څښتن کب ته خبرې وکړې، او هغه یونس وچه ځمکې ته وغورځاوه» (یونس 2:10).

«نجات د څښتن څخه دی» (v.9، اعمال 4:12؛ متی 1:21؛ 2 کورنتیانو 6:2 وګورئ). دا یو حیرانونکی حقیقت دی! ایا تاسو په ایمان سره دا لوی نجات ترلاسه کړی دی، کوم چې ټولو ته په وړیا توګه ورکول کیږي؟ د خدای له قهر څخه هیڅ خلاصون نشته که تاسو د هغه نجات رد کړئ.

ته تلل

«اوس د څښتن کلام یونس ته دویم ځل راغی او ویې ویل: «پاڅه، نینوا ته لاړ شه، هغه لوی ښار، او هغه پیغام ورته تبلیغ کړه چې زه تاته وایم» (3:1-2). خدای د بیا رغونې خدای دی (زبور 23:3، پیدایښت 35:9). هغه یونس بیرته راوړ، څوک چې اوس چمتو و چې د هغه کلام اطاعت وکړي او نینوا ته لاړ شي. څښتن عیسی وویل، «تاسو زما ملګري یاست که تاسو هرڅه چې زه تاسو ته امر کوم ترسره کوئ» (یوحنا 15:14).

څښتن یونس د خپل پیغام سره واستول. پیغمبر د پیغام بدلولو لپاره آزاد نه و؛ دا باید د څښتن پیغام وي (حزقیال 3:4؛ یرمیاه 1:7 په پام کې ونیسئ). دا یو لوی امتیاز دی چې له څښتن څخه پیغام ترلاسه کړي، او دا خورا مهم دی چې دا په وفادارۍ سره وړاندې شي.

یونس پاڅید او د څښتن کلام سره سم سم ښار ته په سم هیواد کې لاړ. «نینوا یو ډیر لوی ښار و، د دریو ورځو سفر په اندازه. او یونس په لومړۍ ورځ ښار ته ننوتل پیل کړل. بیا هغه چیغې وکړې او ویې ویل، «لا څلویښت ورځې، او نینوا به ړنګه شي!» (یونس 3:3-4). په فضل کې، خدای نینویانو ته 40 ورځې ورکړې ترڅو توبه وکړي. هغه په قضاوت کې خوښي نلري؛ دا د هغه عجیب کار دی، «د هغه غیر معمولي عمل» (اشعیا 28:21). پطرس وویل، «څښتن ... زموږ په وړاندې اوږد مهاله دی، نه غواړي چې څوک هلاک شي مګر دا چې ټول توبه ته راشي ... زموږ د څښتن اوږد مهاله نجات دی» (2 پطرس 3:9،15).

یونس یوازې د یوې ورځې سفر وکړ. ولې هغه ادامه ورنکړه؟ اړتیا نه وه. د خدای کار د ښار په یوه پای کې پیل شو او ډیر ژر بل پای ته خپور شو. «د نینوا خلکو په خدای باور وکړ، روژه یې اعلان کړه، او له لوی څخه تر کوچني پورې یې ټوکر واغوستل» (یونس 3:5). دوی «په خدای باور وکړ» او توبه یې وکړه. توبه په روح کې الهي حرکت دی چې د ایمان په پښو کې تعقیب کیږي. ایمان په خدای باور کول دي – هغه په خپل کلام کې منل. په بل عبارت، ایمان د الهي شهادت د روح منل دي (یوحنا 3:33). عیسی وویل، «څوک چې زما کلام اوري او په هغه چا باور لري چې ما یې لیږلی دی ابدي ژوند لري، او قضاوت ته به نه راځي، مګر له مرګ څخه ژوند ته تیر شوی دی» (یوحنا 5:24). د نینوا خلکو توبه وکړه؛ ایا تاسو کړې ده؟

«خدای له هغه ناورین څخه چې هغه ویلي وو پر دوی به یې راوړي، پښیمانه شو، او هغه یې ونه کړ» (یونس 3:10). دا لوی ښار، چې بدۍ یې د څښتن حضور ته راغلې وې، بدل شو (vv.7-8). د څښتن کلام په اوریدلو سره، دوی له خپلو بدو لارو او تاوتریخوالي څخه وګرځیدل. په حقیقت کې، خدای ښار د خلکو په بدلولو سره بدل کړ. «که ... خلک ... خپل ځانونه عاجز کړي، او دعا وکړي او زما مخ ولټوي، او له خپلو بدو لارو څخه وګرځي، نو زه به له آسمان څخه واورم، او د دوی ګناه به وبخښم او د دوی ځمکه به روغه کړم» (2 تواریخ 7:14).

لکه څنګه چې موږ نن ورځ زموږ نړۍ ته ګورو، تاوتریخوالی او بدۍ مخ په زیاتیدو دي. نارینه بې کنټروله او وحشي دي. راځئ چې د هغو کسانو لپاره دعا وکړو چې انجیل تبلیغ کوي، کوم چې «د نجات لپاره د خدای ځواک» دی (رومیانو 1:16).

پر ضد تلل

له بده مرغه، په یونس 4 کې موږ پیغمبر بیا د خدای د خوښې په وړاندې وینو. د نینوا خلکو توبه وکړه. دوی د خپل خدمتګار یونس د تبلیغ له لارې په خدای باور وکړ. دا باید د ډیر خوښۍ او شکرګزارۍ لامل شوی وای، مګر د یونس سره داسې نه و. هغه په غوسه و چې خدای په ښار باندې قضاوت ونه کړ (v.1).

په دې فصل کې لس ځله موږ یونس وینو چې شخصي ضمیرونه کاروي – «زه،» «ما» او «زما.» د یونس د غوسې ریښه ځان و. هغه په ځان بوخت و نه د خدای په فضل، رحمت او مینه. د هغه د خدمتګارانو په توګه موږ باید ټول اعتراف وکړو چې هغه څوک چې موږ یې خدمت کوو «مهربان او رحیم ... په غوسه کې ورو او په مینه کې ډیر» دی (v.2). دا څومره حیرانونکی دی چې پوه شو چې دا زموږ خدای دی. له بده مرغه، یونس د هغه څه څخه خوند نه اخیستل چې هغه د هغه په اړه پوهیدل، نو هغه له څښتن څخه وغوښتل چې خپل ژوند واخلي (v.3).

ایرونسایډ لیکلي: «شاید زموږ څخه لږ شمیر پوهیږي چې ځان زموږ په مینه کې څومره قوي ځای لري تر هغه چې یو څه راپورته شي چې زموږ شخصي وقار ته زیان رسوي. دا هغه وخت دی چې موږ څرګندوو چې موږ د کوم روح څخه یو. زموږ په اړه د یونس طبیعت ډیر دی چې موږ حتی خپل ځان ته هم نه غواړو ومنو. بیا هم د ناکامۍ منل د هغې څخه د خلاصون لپاره یو له لومړیو ګامونو څخه دی.» یونس وویل، «زما لپاره مړ کیدل له ژوندي پاتې کیدو څخه غوره دي» (v.3)، مګر پاول وویل، «ځکه چې زما لپاره، ژوند مسیح دی، او مړ کیدل ګټه ده» (فیلیپیانو 1:21). رسول یو هدف درلود او مسیح یې په وړاندې درلود (3:7-9 وګورئ).

موږ نه لوستل چې څښتن په یونس باندې غوسه و. بلکه، هغه په ساده ډول وپوښتل، «ایا ستا لپاره غوسه کیدل سم دي؟» (یونس 4:4). یونس پوښتنې ته ځواب ورنکړ، مګر ډاډه اوسئ چې دا د هغه په زړه باندې اغیزه درلوده، «ځکه چې د خدای کلام ژوندی او قوي دی، او د هرې دوه څنډې تورې څخه تیز دی، حتی د روح او روح، او د بندونو او مغز تر ویش پورې نفوذ کوي، او د زړه د فکرونو او ارادو پیژندونکی دی» (عبرانیانو 4:12).

«یونس له ښار څخه ووت او د ښار ختیځ لوري ته کیناست. هلته هغه د ځان لپاره یو پناه ځای جوړ کړ او تر هغه لاندې په سیوري کې کیناست، تر هغه چې هغه وګوري چې د ښار به څه کیږي» (یونس 4:5). په وتلو کې، هغه د خدای د خوښې په وړاندې روان و. هغه «د ځان لپاره یو پناه ځای جوړ کړ»؛ یونس ته دا کار کولو ته نه و ویل شوي. هغه څه چې هغه وکړل هغه ته بدبختي راوړه. د غوښې کارونه، چې یو یې «ځان غوښتنې» دي (غلاطیانو 5:20)، یقینا زموږ په ژوند کې بدبختي رامینځته کوي. بیا هم، یونس د خدای په اوسني فکرونو کې عمل نه کاوه.

څښتن ولیدل چې هغه څه چې یونس د ځان لپاره جوړ کړل یوازې هغه ته ستونزه راوړه. په فضل کې، هغه د خپل خدمتګار لپاره یو څه ډیر ښه چمتو کړل – یو نبات – د کوم لپاره چې یونس ډیر خوښ و. مګر څښتن لاهم د یونس لپاره درسونه درلودل چې زده کړي: «مګر کله چې سبا سهار شو، خدای یو چینجي چمتو کړ، او هغه نبات ته دومره زیان ورساوه چې وچ شو» (یونس 4:7). ولې خدای به نبات دومره ژر لرې کړي؟ ویل کیږي چې یونس د دې لپاره خوښ و، مګر موږ نه لوستل چې هغه د دې لپاره څښتن ته شکرګزاري وکړه. خدای له خپلو ماشومانو څخه تمه لري چې د هغه څه لپاره شکرګزار وي چې هغه دوی ته ورکوي (افسیانو 5:20). یونس پوښښ ته د عادي په توګه کتل، نو څښتن یې لرې کړ.

څلورم شی چې څښتن چمتو کړ «یو سخت ختیځ باد و؛ او لمر د یونس په سر باندې وواهه، ترڅو هغه بې هوښه شو. بیا هغه د ځان لپاره مرګ وغوښتل، او ویې ویل، «زما لپاره مړ کیدل له ژوندي پاتې کیدو څخه غوره دي» (یونس 4:8). دا دویم ځل دی چې یونس وویل چې هغه غواړي مړ شي. له همدې امله، خدای وپوښتل، «ایا ستا لپاره د نبات په اړه غوسه کیدل سم دي؟» او هغه وویل، «زما لپاره غوسه کیدل سم دي، حتی تر مرګ پورې» (v.9). یونس په خدای باندې غوسه و!

په مقابل کې، وروسته له دې چې ایوب خپل خدمتګاران، حیوانات او ماشومان له لاسه ورکړل، «هغه ځمکې ته راوغورځید او عبادت یې وکړ ... «څښتن ورکړ، او څښتن واخیست؛ د څښتن نوم دې مبارک وي.» په دې ټولو کې ایوب ګناه ونه کړه او خدای ته یې غلطي ونه لګوله» (ایوب 1:20-22). یونس، لا تر اوسه په ځان بوخت و، لا تر اوسه چمتو نه و چې هغه څه پریږدي چې هغه یې خپل حق ګڼل.

ګرانه مسیحي ملګري، موږ په دې نړۍ کې هیڅ حق نلرو، کوم چې څښتن عیسی رد کړی دی. هغه، په هرصورت، په آسمان او ځمکه کې ټول حقوق لري، لکه څنګه چې هغه اعلان وکړ، «ټول واک ماته ورکړل شوی دی» (متی 28:18). «خدای دا عیسی، چې تاسو یې په صلیب کړی و، دواړه څښتن او مسیح جوړ کړ» (اعمال 2:36).

نن ورځ موږ پوهیږو چې په نړۍ کې خورا فضا په هر لوري کې د بشري حقونو لپاره له شور څخه ډکه ده. دا څومره ډیر حیرانونکی دی چې په ادعا کونکي کلیسا کې ورته شی په قوي توګه منعکس کیږي! دا په لاودیکیه کې لیدل شوی و (مکاشفه 3:14)، یو نوم چې معنی یې «د خلکو حقوق» دي. د دې کلیسا ځانګړتیا نن ورځ عادي ده.

د یونس کتاب د څښتن سره پای ته رسیږي چې د خپل خدمتګار سره وروستۍ خبرې کوي. «مګر څښتن وویل، «تا په نبات باندې رحم کړی دی چې تا یې کار نه دی کړی، او نه دې وده ورکړې، کوم چې په یوه شپه کې راپورته شو او په یوه شپه کې مړ شو. او ایا زه باید په نینوا، هغه لوی ښار، رحم ونه کړم، په کوم کې چې له سلو او شلو زرو څخه ډیر کسان دي چې د خپل ښي لاس او خپل چپ لاس ترمنځ توپیر نشي کولی – او ډیری څاروي؟» (vv.10-11). یونس باید په ښار کې په 120,000 ماشومانو باندې د نبات په پرتله ډیر شفقت درلودلی وای. زموږ خدای د شفقت خدای دی (مرثیې 3:22-23). «که څه هم هغه غم رامینځته کوي، بیا هم هغه به د خپلو رحمتونو د ډیریدو سره سم شفقت وښیې، ځکه چې هغه په خوښۍ سره نه ځوروي، او نه د انسانانو ماشومان غمجن کوي» (vv.32-33).

د یونس شونډې مهر شوې وې. حقیقت د هغه زړه ته رسیدلی و. د خدای فضل، رحمت او مینه د هغه سرکښه اراده مات کړه. یونس یوې نقطې ته رسیدلی و چې ایوب سلګونه کاله دمخه ورته رسیدلی و: «وګوره، زه بد یم؛ زه به تاته څه ځواب ورکړم؟ زه خپل لاس په خپله خوله کېږدم. یوځل مې خبرې کړې دي، مګر زه به ځواب ورنکړم؛ هو، دوه ځله، مګر زه به نور ادامه ورنکړم» (ایوب 40:4-5). خدای په خپل رحمت کې د خپل خدمتګار زړه وپلټه او هغه یې دې نقطې ته راوړ چې هغه بې خبرې و او له ځان څخه خلاص شو. دا د ټولو هغو کسانو هیله ده چې د څښتن له حضور څخه خوند اخیستل غواړي: «ما وپلټه، ای خدایه، او زما زړه وپیژنه؛ ما وازمایه او زما اندیښنې وپیژنه؛ او وګوره که په ما کې کومه بده لاره وي، او ما په ابدي لاره کې رهبري کړه» (زبور 139:23-24).