د ایوب د خپل زړه او خدای په اړه د پوهې نشتوالی
خو د ایوب د زړه ژوروالی لا نه و رسیدلی، او دا د خدای هدف و، که څه هم د شیطان فکرونه هر څه وو. ایوب ځان نه پیژانده، او تر دې وخته پورې، د خپلې ټولې تقوا سره سره، هغه هیڅکله د خدای په حضور کې نه و. څومره وخت داسې پیښیږي چې حتی د تقوا په اوږده ژوند کې هم ضمیر هیڅکله په ریښتیا د خدای په وړاندې نه دی ایښودل شوی! له همدې امله سوله، داسې سوله چې نه شي لړزیدلی، او ریښتینې آزادي، لا نه دي پیژندل شوي. د خدای لپاره هیله شتون لري، نوې طبیعت شتون لري؛ د هغه د فضل جذب احساس شوی دی: بیا هم خدای او د هغه مینه، لکه څنګه چې په حقیقت کې ده، نه دي پیژندل شوي. که شیطان ناکام شي (د خدای فضل د ایوب زړه له ګونګوسو څخه ساتلی وي) خدای لاهم خپل کار لري چې ترسره یې کړي. هغه څه چې شیطان د ایوب په وړاندې راپورته کړي طوفان په کولو کې پاتې راغلی، د هغه د ملګرو په خواخوږۍ سره رامینځته کیږي. د انسان بیچاره زړه! د ایوب صداقت او حتی صبر څرګند شوی و، او شیطان نور څه نه درلودل چې ووایي. خو یوازې خدای کولی شي هغه څه وپلټي چې زړه په حقیقت کې د هغه په وړاندې څه دی؛ او د هر ډول ځان خوښۍ نشتوالی، د خدای له ارادې سره بشپړ توافق، مطلق تسلیمي لکه د مسیح، دا شیان یوازې خدای کولی شي ازموینه وکړي، او په دې توګه د انسان د زړه بې ارزښتي د هغه په وړاندې څرګنده کړي. خدای دا کار د ایوب سره وکړ؛ په ورته وخت کې یې څرګنده کړه چې هغه په دې قضیو کې د روح د ښه والي لپاره په فضل عمل کوي چې هغه یې خوښوي.
د ایوب ځان خوښي: د هغه د زړه غرور
که موږ په زبورونو کې د مسیح د روح ژبه پرتله کړو، موږ به ډیری وختونه د شرایطو ستاینه په نږدې ورته شرایطو کې ومومو؛ خو د خدای په وړاندې د تریخ شکایتونو او نیوکو پرځای، موږ د زړه تسلیمي وینو چې مني چې خدای په خپلو ټولو لارو کې کامل دی. ایوب صادق و، خو هغه د دې کار په خپل صداقت بدلول پیل کړل؛ کوم چې په ښکاره ډول ثابتوي چې هغه هیڅکله په ریښتیا د خدای په حضور کې نه و. د دې پایله دا وه چې، که څه هم هغه د خپلو ملګرو په پرتله ډیر سم دلیل ورکړ، او یو زړه یې وښود چې په ریښتیا د دوی په پرتله ډیر څه احساس کړل چې خدای څه و، هغه خدای ته بې انصافي او د بې دلیله ځورولو هیله منسوب کړه (وګورئ ایوب ۱۹؛ ایوب ۲۳:۳، ۱۳؛ ایوب ۱۳:۱۵-۱۸؛ ایوب ۱۶:۱۲). موږ په ایوب ۲۹ کې هم وینو چې د هغه زړه په خپل صادق او نیک چلند باندې په خوښۍ سره فکر کړی و، ځان یې ستاینه کوله، او خپل ځان خوښي یې په دې سره تغذیه کوله. «کله چې سترګې ما ولیدل، ما ته یې شاهدي ورکړه.» خدای هغه ته ویل چې «اوس زما سترګې تا ویني او زه له ځان څخه کرکه لرم.» دا د دې فصلونو (ایوب ۲۹، ۳۰، ۳۱) سره دي، کوم چې د ځان په اړه د هغه ښه نظر څرګندوي، چې ایوب خپله وینا پای ته رسوي؛ هغه خپل ټول زړه ویلي و. هغه ځان خوښ و: د خدای فضل په هغه کې په ښکلي ډول کار کړی و؛ خو اوسنی اغیز د انسان د زړه د خیانت له امله، او د خدای په حضور کې نه و چې دا کشف کړي، هغه یې په خپلو سترګو کې ښکلی کړ. که (ایوب ۹) هغه د انسان بې انصافي مني (ځکه چې څوک یې انکار کولی شي؛ او په ځانګړي توګه کوم بدل شوي خلک؟)، دا د روح په تریخوالي کې ده، ځکه چې د داسې خدای سره د عادل کیدو هڅه بې ګټې ده. ایوب ۶، او همدارنګه د هغه د ټولې وینا، ثابتوي چې، که دا د هغه د زړه غرور و چې نشو کولی په داسې حالت کې د هغو کسانو لخوا وموندل شي چې د هغه عظمت یې پیژندلی و، یو حالت چې غرور به یوازې په سرکښۍ کې زغملی و، یا خواخوږي چې په کمزوري کولو کې یې هغه ته د دې بشپړ احساس پریښود، دا د هغه د ملګرو شتون او ژبه وه چې د هغه په زړه کې هر څه راوړلو وسیله وه. موږ په ایوب ۳۰ کې هم وینو چې د هغه د زړه غرور کشف شو.
