دولس شاګردان د اسراییلو ورک شویو پسونو ته لېږل شوي: د دوی پیغام او واک
تر څو چې خدای هغه ته خلکو ته لاسرسی ورکوي، هغه د مینې خپل کار ته دوام ورکوي. بیا هم، هغه د هغه بې عدالتۍ څخه خبر و چې په خلکو باندې یې حکومت کاوه، که څه هم هغه خپله جلال نه غوښته. خپلو شاګردانو ته یې نصیحت وکړ چې دعا وکړي چې کارګران دې د حاصلاتو لپاره ولېږل شي، هغه (متی 10) د دې هیلو سره سم عمل پیلوي. هغه خپل دولس شاګردان راغواړي، هغه دوی ته د شیطانانو د ایستلو او ناروغانو د روغولو واک ورکوي، او هغه دوی د اسراییلو کور ورک شویو پسونو ته لېږي. موږ په دې ماموریت کې وینو چې د اسراییلو سره د خدای لارې د دې انجیل موضوع څومره جوړوي. دوی باید دې خلکو ته، او یوازې دوی ته، د سلطنت نږدېوالی اعلان کړي، په ورته وخت کې هغه واک وکاروي چې دوی ترلاسه کړی و: هغه چا ته یو حیرانوونکی شهادت چې راغلی و، او څوک چې نه یوازې پخپله معجزې کولی شي، بلکې نورو ته هم واک ورکوي چې داسې وکړي. هغه دوی ته د دې هدف لپاره د بدو روحونو په وړاندې واک ورکړ. دا هغه څه دي چې سلطنت مشخصوي — انسان له ټولو ناروغیو روغ شوی او شیطان ایستل شوی. په دې اساس، په عبرانیانو 6 کې، معجزې «د راتلونکي نړۍ واکونه» بلل کیږي.
د دوی اړتیا لپاره تکیه؛ د پاچا د رسولانو په توګه منل یا ردول
دوی باید د خپلو اړتیاوو په اړه، په بشپړه توګه په هغه چا باندې تکیه وکړي چې دوی یې لېږلي وو. عمانویل هلته و. که معجزې نړۍ ته د دوی د مالک د واک ثبوت و، دا حقیقت چې دوی هیڅ شی نه درلود باید د دوی خپلو زړونو ته داسې وي. دا حکم د دوی د وزارت په هغه دوره کې لغوه شو چې د عیسی له دې نړۍ څخه د وتلو وروسته و (لوقا 22:35-37). هغه څه چې هغه دلته (متی 10) خپلو شاګردانو ته امر کوي د مسیح په توګه د هغه شتون پورې اړه لري، لکه څنګه چې یهوه پخپله، په ځمکه کې. له همدې امله د هغه د رسولانو منل، یا د دوی ردول، د هغو کسانو برخلیک وټاکه چې دوی ورته لېږل شوي وو. په ردولو کې دوی رب عمانویل، خدای د خپلو خلکو سره رد کړ. مګر، په حقیقت کې، هغه دوی د لیوانو په مینځ کې د پسونو په توګه ولېږل. دوی به د مارانو حکمت ته اړتیا ولري، او باید د کوترو بې ضرریت وښيي (د فضیلتونو نادره اتحادیه، یوازې په هغو کسانو کې موندل کیږي چې د رب د روح په واسطه، د ښه او ساده په اړه د بد په اړه هوښیار دي).
که دوی له خلکو څخه ځان نه ساته (د دې په اړه غمجن شهادت)، دوی به یوازې رنځ وي؛ مګر کله چې وهل شوي او شوراګانو او والیانو او پاچاهانو ته راوړل شوي، دا ټول باید دوی ته یو شهادت شي — د سلطنت انجیل پاچاهانو او شهزادګانو ته د وړاندې کولو الهي وسیله، پرته له دې چې خپل شخصیت بدل کړي یا یې نړۍ ته ځای ورکړي، یا د رب خلک د هغې د دودونو او د هغې د دروغو عظمت سره ګډ کړي. سربیره پردې، دا ډول شرایطو د دوی شهادت د ځمکې د لویانو سره د تړاو په پرتله خورا څرګند کړی و.
مرسته او هڅونه
او، د دې د ترسره کولو لپاره، دوی باید د خپل پلار له روح څخه داسې واک او لارښوونه ترلاسه کړي چې د دوی ویل شوي کلمې به د دوی خپلې کلمې نه وي، بلکې د هغه چا وي چې دوی یې الهام کړي. دلته، بیا، د دوی د پلار سره اړیکه، کوم چې په غره کې خطبه په روښانه توګه مشخصوي، د هغه خدمت لپاره د دوی د وړتیا اساس جوړ شوی چې دوی یې باید ترسره کړي. موږ باید په یاد ولرو چې دا شهادت یوازې اسراییلو ته خطاب شوی و؛ یوازې دا، چې اسراییل د نبوکدنصر له وخت راهیسې د غیر یهودانو تر واک لاندې و، شهادت به د دوی واکمنانو ته ورسیږي.
د پیغام ردول مخکې لیدل شوي؛ شهادت به په اسراییلو کې بیا پیل شي
مګر دا شهادت به داسې مخالفت راوپاروي چې ټولې کورنۍ اړیکې به مات کړي، او داسې کرکه به راویښ کړي چې د هغو کسانو ژوند به ونه سپموي چې خورا محبوب وو. هغه څوک چې د دې ټولو سره سره تر پایه پورې مقاومت وکړي، وژغورل شي. بیا هم قضیه عاجله وه. دوی باید مقاومت ونه کړي، مګر که مخالفت د ځورونې بڼه غوره کړي، دوی باید وتښتي او انجیل په بل ځای کې تبلیغ کړي، ځکه چې مخکې له دې چې دوی د اسراییلو ښارونه تیر کړي، د انسان زوی به راشي. دوی باید سلطنت اعلان کړي. یهوه، عمانویل، هلته و، د خپلو خلکو په مینځ کې، او د خلکو مشرانو د کور مالک بعلزبول بللی و. دې د هغه شهادت نه و درولی، مګر دا په کلکه هغه شرایط مشخص کړل چې په کې دا شهادت باید وړاندې شي. هغه دوی ولېږل، دوی ته یې د دې حالت په اړه خبرداری ورکړ، ترڅو د امکان تر حده پورې د خپلو محبوبو خلکو په مینځ کې دا وروستی شهادت وساتي. دا په هغه وخت کې ترسره شو، او دا ممکنه ده، که شرایط اجازه ورکړي، تر هغه وخته پورې دوام ورکړي چې د انسان زوی د قضاوت اجرا کولو لپاره راشي. بیا به د کور مالک د دروازې تړلو لپاره راپورته شوی وي. د زبور 95 «نن» به پای ته رسیدلی وي. اسراییل د خپلو ښارونو په ملکیت کې د دې شهادت هدف دی، دا په لازمي ډول ځنډول کیږي کله چې دوی نور په خپله ځمکه کې نه وي. د راتلونکي سلطنت په اړه شهادت چې په اسراییلو کې د رب له مړینې وروسته د رسولانو لخوا ورکړل شوی، د دې ماموریت بشپړول دي، تر هغه ځایه چې دا شهادت د اسراییلو په ځمکه کې وړاندې شوی و؛ ځکه چې سلطنت ممکن د تاسیس کیدو په توګه اعلان شي پداسې حال کې چې عمانویل په ځمکه کې و؛ یا دا ممکن د مسیح لخوا له آسمان څخه د راستنیدو له لارې وي لکه څنګه چې پیټر په اعمالو 3 کې اعلان کړی. او دا ممکن ترسره شي که اسراییل په ځمکه کې وي، حتی تر هغه وخته پورې چې مسیح بیرته راشي. په دې توګه شهادت ممکن په اسراییلو کې بیا پیل شي، کله چې دوی بیا په خپله ځمکه کې وي او اړین روحاني واک د خدای لخوا لیږل کیږي.
په ځمکه کې د خدای د شاهدانو موقعیت: مسیح د ازموینې ډبره
په عین حال کې، شاګردان باید د مسیح په خپل موقعیت کې شریک شي. که دوی د کور مالک بعلزبول بللی، نو د هغه د کورنۍ ډیر. مګر دوی باید ونه ویره شي. دا د هغو کسانو لازمي برخه وه چې د خلکو په مینځ کې د خدای لپاره وو. مګر هیڅ شی پټ نه و چې باید ښکاره نه شي. دوی پخپله باید هیڅ شی پټ نه کړي، مګر باید په چتونو باندې ټول هغه څه اعلان کړي چې دوی ته ښوول شوي وو؛ ځکه چې هرڅه باید رڼا ته راوړل شي؛ په دې برخه کې د خدای په وړاندې د دوی وفاداري، او همدارنګه نور ټول شیان. دا، پداسې حال کې چې د دوی د دښمنانو پټې دسیسې یې پوره کړې، پخپله باید د شاګردانو لارې مشخص کړي. خدای، څوک چې رڼا ده، او په تیاره کې لکه په رڼا کې ویني، هرڅه به رڼا ته راوړي، مګر دوی باید دا اوس په اخلاقي توګه وکړي. له همدې امله دوی باید د دې کار په ترسره کولو کې له هیڅ شی څخه ونه ویره شي، پرته لدې چې دا پخپله خدای وي، په وروستۍ ورځ عادل قاضي. سربیره پردې د دوی د سر ویښتان شمیرل شوي وو. دوی د خپل پلار لپاره قیمتي وو، چا چې حتی د یوې مرغۍ مړینې ته پام کاوه. دا د هغه چا پرته نشي کیدی چې د دوی پلار و.
په پای کې، دوی باید په بشپړه توګه په دې باور وي چې رب په ځمکه کې د سولې راوستلو لپاره نه و راغلی؛ نه، دا به ویش وي، حتی د کورنیو په مینځ کې. مګر مسیح باید د پلار یا مور څخه، او حتی د یو سړي له خپل ژوند څخه ډیر قیمتي وي. هغه څوک چې خپل ژوند د مسیح په اړه د خپل شهادت په قیمت وژغوري، هغه به یې له لاسه ورکړي؛ هغه څوک چې د مسیح لپاره یې له لاسه ورکړي، هغه به یې ترلاسه کړي. هغه څوک چې دا شهادت، د شاګردانو په شخص کې، ترلاسه کړي، مسیح یې ترلاسه کړ، او په مسیح کې، هغه څوک چې هغه یې لېږلی و. خدای، له همدې امله، په دې توګه په ځمکه کې د خپلو شاهدانو په شخص کې پیژندل شوی، هر هغه چا ته به انعام ورکړي چې وروستی یې ترلاسه کړي، د وړاندې شوي شهادت سره سم. په دې توګه د رد شوي رب شهادت په پیژندلو کې، که څه هم یوازې د سړو اوبو یوه پیاله وي، هغه څوک چې دا ورکړي، خپل انعام به له لاسه ورنکړي. په مخالف نړۍ کې، هغه څوک چې د خدای شهادت باور لري، او (د نړۍ سره سره) هغه سړی ترلاسه کوي چې دا شهادت لري، په حقیقت کې خدای، او همدارنګه خپل خدمتګار مني. دا ټول هغه څه دي چې موږ یې کولی شو. د مسیح ردولو هغه یو ازموینه، یو ازموینې ډبره جوړه کړه.
د ملت قضاوت پریکړه شوی
له هغه ساعت څخه موږ د ملت قطعي قضاوت وینو، نه تر اوسه په ښکاره توګه اعلان شوی (دا په متی 12 کې دی)، او نه هم د مسیح د وزارت په بندیدو سره، کوم چې د ملت د مخالفت سره سره، د پاتې شونو په راټولولو کې، او د عمانویل د څرګندیدو په لا مهم اغیز کې کار کاوه؛ مګر دا د هغه د خبرو په شخصیت کې، په مثبتو اعلانونو کې چې د خلکو حالت بیانوي، او په هغو شرایطو کې د رب په چلند کې څرګندیږي چې د هغه اړیکو څرګندیدو ته یې لاره هواره کړه چې هغه د دوی سره درلود.
