ایمان او د خدای کلام: د شکونو او پوښتنو ځوابول

۲۰۲۴ جون ۲۲
۶ د لوستلو دقیقې

ایمان او د خدای کلام

ایمان او اوریدل په رومیانو ته په خپل لیک کې، پولس لیکلي چې «ایمان د اوریدلو څخه راځي، او اوریدل د خدای د کلام څخه» (رومیانو NKJV). پولس وویل چې ایمان د خدای په خبرو کول دي. دا په دې ټینګار کول مهم دي ځکه چې دلته «کلام» کلمه د خدای حقیقي شوي یا شوي کلمې معنی لري لکه څنګه چې دوی په پخوانیو پیغمبرانو او رسولانو کې شوي وو (2 پطرس 1:20-21). عبرانیانو ته لیکونکي لیکلي چې «د خدای لپاره دروغ ناممکن دي» (عبرانیانو 6:18)، او په خپل انجیل کې، یوحنا ثبت کړي چې وویل، «زه ... یم» (یوحنا 14:6). عیسویان په دې خبرو قانع دي ځکه چې دوی په انجیل لري. مګر په اسانۍ سره قانع نه کیږي.

د مخالفت

د نن ورځې کلتور د «هغه څه د ناپاکو او بې کاره خبرو او تضادونو څخه چې په غلط ډول پوهه بلل کیږي» (1 تیموتیس 6:20)، یا د مخالفت څخه دومره ډک دی چې حتی عیسویان هم د انجیل په اړه شکونه پیل کوي. نو دا دوه ټکو ته راځي چې باید سم شي.

لومړی، موږ باید پوه شو چې څنګه ځواب ورکړو کله چې غیر عیسویان له موږ څخه د انجیل د دقت او بې خطاوالي په اړه پوښتنې کوي. دوهم، زموږ د خپلو ګټو لپاره موږ باید دا پوښتنې حل کړو. که موږ ډاډه نه یو، نو موږ به د «ماشومانو په څیر یو، چې هرې خوا ته غورځول کیږي، او د هرې عقیدې سره وړل کیږي» (افسیانو 4:14). او دا یوازې نه ده چې موږ ورسره معامله کوو، بلکې، لکه څنګه چې آیت دوام لري، «د انسانانو په چل، د فریبکارۍ په هوښیارۍ سره.»

د «چل» کلمه په پټه توګه د پټو لاسونو په واسطه د پټو لاسونو ته اشاره کوي چې یو هوښیار لوبغاړی تل ګټي. په هرصورت، «هوښیارۍ» یوازې یو ساده چل نه دی بلکې بشپړ درغلي ده چې د «منظمې تېروتنې» په توګه ژباړل کیدی شي. دا ټول نور دلیل دی چې ولې موږ باید خپل انجیلونه وپیژنو، «او تل چمتو اوسئ چې هر هغه چا ته دفاع ورکړئ چې له تاسو څخه د هغه امید دلیل پوښتنه کوي چې په تاسو کې دی، په نرمۍ او سره» (1 پطرس 3:15).

څنګه پوهیدلی شو؟

څنګه موږ ډاډه کیدی شو چې انجیل هغه څه دي چې ادعا کوي؟ د د دې مخالفتونو په اړه، موږ باید پوه شو چې د انسان ټول حکمت او پوهه محدوده او له همدې امله غلطه ده. حتی د غوره وسایلو سره موږ زموږ د کائنات په اړه ډیر لږ پوهیږو. او تر هغه چې موږ د هغې په پیل کې نه وو، او دا ټول مو پلان او ډیزاین کړي نه وو، موږ د هغې د پای په اړه نه پوهیږو. یوازې یو څوک شتون لري چې دا ټول وړتیاوې لري: هغه څوک چې دا ټول یې رامنځته کړل او وویل، « دې وي» ( ؛ یرمیاه 23:23-24).

نو بیا څنګه موږ ډاډه کیدی شو چې خدای په انجیل کې خبرې کړي دي؟ حل دومره اسانه نه دی لکه څنګه چې ښکاري، ځکه چې دا د انسان د ټولو دلیلونو خلاف دی. که خدای په رښتیا د انجیل ټولې کلمې کړې وي، لکه څنګه چې پولس رومیانو ته لیکلي، که د خدای هره کلمه پاکه وي (رومیانو ؛ ؛ ؛ امثال ) نو ځینې شیان باید تعقیب شي.

لومړی، انجیل باید ټولو لویو پوښتنو ته ځواب ورکړي: زه څوک یم؟ زه له کوم ځای څخه راغلی یم؟ زه چیرته ځم؟ او دا باید موږ ته هم ووایي چې خدای څوک دی او څنګه موږ ورسره اړیکه نیولی شو. د دې لویو پوښتنو د څرګندولو لپاره مختلفې شتون لري، مګر دا هغه پوښتنې دي چې انجیل یې ځوابوي.

دوهم، انجیل باید په عمل کې کار وکړي. لکه څنګه چې موږ یې لولو، موږ ننګول کیږو چې خپل د هغې د تعلیماتو سره سم کړو. لکه څنګه چې موږ دا کار کوو، موږ خپل ډیر معنی لرونکی او رضایت بخش پیدا کوو. څښونکي هوښیار کیږي، تاوتریخوالي مجرمین نرم کیږي، صادق کیږي او دروغجن وایي.

په پای کې، انجیل باید له تضاد څخه پاک وي. دا خورا ستونزمن دی، لکه څنګه چې پطرس هم باید ومني چې «ځینې شیان د پوهیدو لپاره ستونزمن دي، کوم چې ناپوه او بې ثباته خلک د خپلې تباهۍ لپاره تحریفوي» (2 پطرس ). د عیسویانو لپاره یو له لویو خطرونو څخه دا دی چې د بې وفا الهیات پوهانو په لاس کې راشي. ځینې د زده کړې مرکزونه د انجیل او نه هم د انجیل خدای ته د خپلې خواخوږۍ لپاره نه پیژندل کیږي. غوره کار دا دی چې دا ولولئ. د خدای کلام د انسان د کلام په اړه د خدای کلام مطالعه کول غوره دي.

او

ته، د «ایمان» کلمې ترټولو مشهوره معنی یو یا د سیسټم دی. دا نظر هرچیرې دی، حتی په قاموس کې. مګر د ایمان غوره تعریف په انجیل کې پخپله موندل کیږي. دا هغه ځای دی چې موږ ګورو چې خدای د دې معنی څه ده. انجیل وایي چې «ایمان د مند شیانو جوهر دی، د نه لیدل شویو شیانو ثبوت دی» (عبرانیانو ). دا هم وایي چې «ایمان د اوریدلو څخه راځي، او اوریدل د خدای د کلام څخه» (رومیانو ).

څرنګه چې ایمان د خدای په کلام کې د هغه په خبرو کولو باندې ولاړ دی، موږ کولی شو غلط پوه شو، هیر کړو یا نافرماني وکړو. یوحنا وایي: «څوک چې زما کلام اوري او په هغه چا کوي چې زه یې لیږلی یم، لري، او په محکومیت کې به نه راځي، بلکې له مرګ څخه ته تیر شوی دی.» دا موږ ته وایي چې د څښتن کلام اوریدلو او کولو وروسته، موږ له مرګ څخه ته تیریږو. دا هم موږ ته وایي چې موږ لرو او هیڅکله به محکوم نه شو.

پولس افسیانو ته خپل لیک په دې کلمو پیل کوي: «برکت دې وي د خدای او زموږ د څښتن پلار، چا چې موږ ته په کې په آسماني ځایونو کې په هر روحاني برکت سره برکت ورکړی دی» (افسیانو ). یوځل چې موږ «په کې» یو، موږ هیڅکله د هغه له لاس څخه «نه شو ایستل کیدی» (یوحنا ). په هرصورت، که څه هم موږ په آسماني ځایونو کې د سره یوځای ناست یو (افسیانو )، په دې کې زموږ تګ «په ایمان سره» دی (2 کورنتیانو )، او دا تل کامل نه وي. ډیری وختونه دا له کامل څخه لرې وي. مګر «که موږ په کې تګ کوو لکه څنګه چې هغه په کې دی، موږ له یو سره ملګرتیا لرو، او د هغه زوی وینه موږ له ټولو ګناهونو څخه پاکوي» (1 یوحنا ).

د خدای

خدای زموږ د انساني ضعف لپاره چمتووالی نیولی دی. لکه څنګه چې موږ په کې کوو او مختلف ازموینې بریالي کوو، زموږ ایمان قوي کیږي. ایمان هغه څه نه دي چې موږ یې له لاسه ورکولی شو. موږ د خدای په فضل سره د په ایمان سره ژغورل شوي یو، نه زموږ په خپلو کارونو سره (افسیانو ). او یوځل چې ژغورل شو، دا په ایمان سره ده چې موږ خپل ډیر او ډیر «د هغه زوی په عکس کې» کوو (رومیانو ). موږ ته هڅول کیږي چې «په فضل او زموږ د څښتن او ژغورونکي په پوهه کې وده وکړو» (2 پطرس ).

هیڅوک به د جوړونکي د لارښوونو خلاف د بریښنایی ټیکنالوژۍ یوه ټوټه کارولو په اړه فکر ونه کړي. او ایمان درلودل او په انجیل کول داسې دي – په ساده ډول د جوړونکي لارښوونې . موږ ته راځو او د هغه کلام په تعقیب له مرګ څخه ته تیریږو. بیا موږ په ځمکه کې خپل د د اتباعو په توګه کوو، د همدې کلام په تعقیب. دا ایمان دی.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk