پورته کتل– جولای/اګست 2023 —د فضل او حقیقت مجله
عیسی مسیح، نیکوکار
د زبور ۱ په اړه یو فکر
د نیکوکارانو لاره او د بې دینانو پای
په زبورونو کې، یو کتاب چې په ځانګړي ډول د اسراییلو ماشومانو ته لارښوونه شوې، موږ هر ډول تعلیمات پیدا کوو، په شمول د مومنانو په توګه زموږ لپاره عملي تعلیمات. په زبور ۱ کې یو نیکوکار او یو بې دینه شخص سره پرتله شوي دي. موږ په نیکوکارانو کې د نوي عهد نامې د مومنانو په توګه خپل انځور لیدلی شو، ځکه چې موږ د فضل له لارې د ایمان په واسطه توجیه شوي یو. موږ د څښتن عیسی د بشپړ شوي کار په واسطه نیکوکار اعلان شوي یو، چا چې زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو او زموږ د توجیه لپاره راپورته شو (رومیانو 4:25).
حتی په زوړ عهد نامې کې خلکو د ایمان په واسطه د توجیه اصول پیژندل. موږ دا د ابراهیم سره وینو. داود د هغه سړي د خوښۍ په اړه لیکلي چې "ګناه یې بخښل شوې، ګناه یې پټه شوې ده. مبارک دی هغه سړی چې څښتن ورته ګناه نه منسوبوي" (زبور 32:1-2 څښتن ګناه نه منسوبوي" (زبور 32:1-2 NKJV).
توجیه یوازې زموږ د ګناهونو بخښنه نه ده، بلکې دا برائت هم دی. موږ د څښتن عیسی د بشپړ شوي کار په اساس بخښل شوي او آزاد یو. د هغه څه له امله چې هغه کړي دي، خدای زموږ ګناهونه موږ ته نه منسوبوي، یا نه تورنوي. بل چا زموږ پر ځای ولاړ او د خدای غوښتنې یې پوره کړې.
نیکوکار
د څښتن عیسی، نیکوکار په اړه فکر کول لا هم ښکلي دي. هغه پاک دی. رسول یوحنا وویل: "موږ د پلار سره یو مدافع لرو، عیسی مسیح نیکوکار. او هغه پخپله زموږ د ګناهونو کفاره ده" (1 یوحنا 2:1-2).
زبور 1 او 2 په روښانه توګه د څښتن عیسی په اړه خبرې کوي، لکه څنګه چې نور زبورونه هم کوي. په زبور 2 کې موږ څښتن عیسی مسیح د مسح شوي پاچا په توګه وړاندې کوو چې د خدای لخوا په صهیون باندې ټاکل شوی او په نیکۍ سره به واکمني وکړي. د هغه واکمني به د ځمکې تر پای پورې وغځیږي. "ما خپل پاچا په خپل سپیڅلي صهیون غره کې ټاکلی دی ... ته زما زوی یې، نن ما ته پیدا کړی یې. له ما څخه وغواړه، او زه به تا ته قومونه ستا د میراث لپاره درکړم، او د ځمکې پایونه ستا د ملکیت لپاره" (زبور 2:6-8). د خدای روح دلته لرې راتلونکی څرګند کړ، د هغه ویاړلي پای وخت انځور ورکوي کله چې څښتن عیسی به په ځمکه واکمني وکړي. په هغه ویاړلي سولې سلطنت کې، قانون به له صهیون څخه راوځي او ټول خلک به څښتن او د هغه مسح شوي ته تسلیم شي. د دې شیبې په اړه، په پای کې د قضاوتونو وروسته، مکاشفه وايي: "اوس نجات، او ځواک، او زموږ د خدای سلطنت، او د هغه مسیح ځواک راغلی دی" (مکاشفه 12:10، 11:15 وګورئ).
بیا په زبور 1 کې موږ نه یوازې خپل ځانونه بلکې څښتن عیسی مسیح هم لیدلی شو. د کامل انسان په توګه، نیکوکار، هغه په ځمکه کې په خدای باندې په تکیه خپل لاره وهله او په دوامداره توګه د روح القدس لخوا لارښوونه کیده. د هغه پلار په هره شیبه کې پر هغه سترګې ساتلې.
تګ، ولاړیدل، ناستیدل
"مبارک دی هغه سړی چې د بې دینانو په مشوره نه ځي، او نه د ګناهکارانو په لاره کې ودریږي، او نه د مسخره کوونکو په څوکۍ کې ناست وي" (زبور 1:1). دا نیکوکارانو ته اشاره کوي، کوم چې د زبور له وروستیو آیتونو څخه څرګندیږي. نیکوکار د خلکو له دریو ډلو سره پرتله شوی دی: بې دینان، ګناهکاران او مسخره کوونکي. په دې لیست کې یو پرمختګ شتون لري:
- بې دینه خلک له خدای پرته ژوند کوي، هغه نه پیژني او له هغه څخه جلا شوي دي.
- ګناهکاران نه یوازې له خدای څخه جلا شوي بلکې دوی په حقیقت کې ګناه کوي، د خدای ارادې خلاف کارونه کوي. له خدای څخه د دوی جلاوالی په خپلو کړنو کې منعکس کیږي.
- مسخره کوونکي نور هم پرمخ ځي، نه غواړي خدای په پام کې ونیسي او د خدای شیان او د خدای کلام – د ابدیت شیان – مسخره او سپکاوی کوي.
موږ په نوي عهد نامې کې مسخره کوونکي وینو، په ځانګړي توګه په هغه وخت کې چې موږ ژوند کوو. دویم پطرس 3:3-4 خبرداری ورکوي: "لومړی دا وپیژنئ: چې په وروستیو ورځو کې به مسخره کوونکي راشي، د خپلو شهوتونو سره سم به ځي، او وايي: 'د هغه د راتګ وعده چیرته ده؟'" دا خلک هر هغه څه مسخره کوي چې سپیڅلي او ښه دي. دا د خدای په وړاندې ښکاره بغاوت دی.
د دې خلکو په تشریح شوي فعالیت کې یو مشخص ترتیب هم شتون لري. زبور د بې دینانو په مشوره کې د تګ، د ګناهکارانو په لاره کې د ولاړیدو، او د مسخره کوونکو په څوکۍ کې د ناستیدو په اړه خبرې کوي. شاید موږ وویلای شو چې لیست د بې دینانو د افکارو سره سم د تګ سره پیل کیږي، هغه څه چې دوی په خپلو زړونو کې فکر کوي (امثال 4:23 وګورئ). بیا د ګناهکارانو په لاره کې د ولاړیدو یو ګام شتون لري – غلطه لاره. ډیر ژر، یو څوک ممکن د مسخره کوونکو په څوکۍ کې ناست وي او هلته ځان په کور کې احساس کړي، کوم چې د امید پرته ځای دی.
مبارک
موږ چیرته ځو، ولاړ یو یا ناست یو؟ موږ له چا سره یو؟ زبور 1 په دې ویلو پیل کوي: "مبارک دی هغه سړی،" یا خوشحاله دی هغه سړی، چې له بې دینانو، ګناهکارانو او مسخره کوونکو څخه جلا شوی دی. که موږ د دوی په مشوره کې ونه ځو، د دوی په لاره کې ونه ودریږو یا د دوی په شرکت کې ونه ناستو، موږ به خوشحاله یو! باید د مومنانو او نړۍ ترمنځ یو روښانه توپیر وي، کوم چې د تباهۍ سره مخ ده. کله چې توپیر شتون ولري، خدای موږ ته "مبارک" بولي. په یاد ولرئ، خدای پوهیږي چې زموږ په زړونو او ذهنونو کې څه دي، او هغه وینو چې موږ چیرته یو.
هغه څوک چې مبارک دی "د څښتن په قانون کې خوښي لري، او په خپل قانون کې شپه او ورځ فکر کوي" (آیت 2). مبارک مومن په خپل ژوند کې د نړۍ له خلکو څخه خورا مختلف هدف لري. بیا هم، شاید موږ لاهم اړتیا لرو چې له ځان څخه په انفرادي ډول وپوښتو: "زما زړه په څه متمرکز دی؟ ایا د خدای کلام زما په لاسونو کې دی؟ ایا دا هغه خزانه ده چې زه یې خوند اخلم؟"څښتن، او په خپل قانون کې شپه او ورځ فکر کوي" (آیت 2). مبارک مومن په خپل ژوند کې د نړۍ له خلکو څخه خورا مختلف هدف لري. بیا هم، شاید موږ لاهم اړتیا لرو چې له ځان څخه په انفرادي ډول وپوښتو: "زما زړه په څه متمرکز دی؟ ایا د خدای کلام زما په لاسونو کې دی؟ ایا دا هغه خزانه ده چې زه یې خوند اخلم؟"
د اوبو د سیندونو په غاړه کرل شوی
خدای موږ ته مبارک او خوشحاله بولي کله چې موږ د ژوندي اوبو د چینو په غاړه ناست یو – کله چې موږ په خپل کلام کې خپله خوښي پیدا کوو او شپه او ورځ پرې فکر کوو. دا هغه څه منعکس کوي چې موږ په لاویان 11 کې د پاکو حیواناتو په اړه لوستل چې ژوي ژوي. خواړه د دوی له لارې بیا تیریږي، لکه څنګه چې وو. دا زموږ د مومنانو سره هم همداسې ده: د خدای کلام خواړه باید څو ځله زموږ له لارې تیر شي. موږ نشو کولی د هغې قیمتي ارزښت په یوځل کې واخلو، مګر موږ باید دا په خپلو زړونو کې پروسس کړو.
په لاویان 11 کې د پاکو حیواناتو په اړه ذکر شوې بله ځانګړتیا دا ده چې دوی ویشل شوي پښې لري، کوم چې یو باثباته تګ او یو ثابت سرعت ورکوي. زبور 1 ته په راستنیدو سره، موږ وینو چې زموږ تګ باید د خدای له ارادې سره سم وي – یو تګ چې هغه پاک ګڼي. داسې یو څوک "د اوبو د سیندونو په غاړه د کرل شوي ونې په څیر دی" (آیت 3). دا څرګنده ده چې د خدای کلام، په دې زبور کې د "څښتن قانون" (آیت 2) په توګه تشریح شوی، د هغو ژوند ورکونکو او تازه کوونکو سیندونو سره پرتله شوی دی. مبارک سړی شپه او ورځ ژوندي اوبه اخلي، او هغه د خدای کلام لخوا تغذیه او آرام کیږي.
شاید تاسو کله ناکله د سپیڅلي کتاب د یوې برخې په اړه فکر کوئ او بیا ویده کیږئ. بله ورځ تاسو ممکن د متن یو څه پوهه ترلاسه کړئ. دا د خدای کلام په اړه د شپې او ورځې فکر کولو مثبت اړخ دی. داود لیکلي: "زما زړه هم په شپه کې ما ته لارښوونه کوي" (16:7). دا په ځانګړي ډول د څښتن عیسی په اړه لیکل شوی، مګر دا زموږ لپاره هم پلي کیږي که موږ په دوامداره توګه د خدای کلام په اړه فکر وکړو.
په خپل وخت کې میوه
لکه څنګه چې موږ په زبور 1:3 کې پرمخ ځو، موږ وینو چې "د اوبو د سیندونو په غاړه کرل شوې ونه ... په خپل موسم کې خپله میوه ورکوي، چې پاڼه یې هم نه مریږي." دا یوه میوه لرونکې ونه ده! نیکوکار – ریښتینی مومن – یوه ونه ده چې د خدای کلام د ژوندي اوبو لخوا تغذیه کیږي او میوه ورکوي.
هغه واښه چې په پټي کې راټوکیږي د انسان د بې ثباتۍ په اړه خبرې کوي. لکه د واښو په څیر، زموږ ژوند دلته لنډ دی (90:5-6؛ 1 پطرس 1:24). مګر دا ونه ډیره ګټوره او اغیزمنه ده، چې ټینګښت ښیي. دا میوه ورکولی شي، کوم چې د یو مومن یوه حیرانونکې ځانګړتیا هم ده چې په ژوندي اوبو تغذیه کوي. داسې یو شخص د روح القدس لخوا رهبري کیږي او د تلپاتې ارزښت میوه تولیدوي. موږ کولی شو د روح القدس نهه ګوني میوې په اړه فکر وکړو (غلاطیان 5:22-23). میوه د خدای په وخت کې راځي – په موسم کې!
د انګورو باغ د مالک په مثال کې، سړی په ونه کې د میوې په لټه کې راغی، مګر هیڅ ونه موندل شوه (لوقا 13:6-9). زموږ سره څنګه ده؟ ایا خدای زموږ په ژوند، زموږ په زړونو کې میوه وینو؟
په زبور 1 کې پاڼې هم شتون لري – شین پاڼې چې نه مریږي. دا هم مهم دی ځکه چې دا د هغه څه په اړه خبرې کوي چې په ظاهري توګه د یو مومن په ژوند کې لیدل کیدی شي. که موږ په ریښتیا د خدای کلام له اوبو څخه تغذیه وکړو، زموږ پاڼې به تل شین وي.
همدا شیان په یرمیاه 17 کې وړاندې شوي، په دې پیل کیږي: "ملعون دی هغه سړی چې په انسان باور کوي او غوښه خپله ځواک جوړوي، چې زړه یې له څښتن څخه لیرې کیږي. ځکه چې هغه به په صحرا کې د بوټي په څیر وي، او کله چې ښه راشي نو ونه وینو، بلکې په دښته کې به په وچو ځایونو کې اوسیږي" (آیت 5-6). مګر بیا موږ توپیر وینو: "مبارک دی هغه سړی چې په څښتن باور کوي، او امید یې څښتن دی. ځکه چې هغه به د اوبو په غاړه د کرل شوي ونې په څیر وي، کوم چې خپل ریښې د سیند په غاړه خپروي، او کله چې تودوخه راشي نو نه به ویریږي؛ مګر پاڼه به یې شین وي، او د وچکالۍ په کال کې به اندیښنه ونه لري، او نه به د میوې ورکولو څخه ودریږي" (آیت 7-8). دا ورته انځور دی. د اوبو په غاړه ودریږئ، په ټینګه ریښې لرئ او له اوبو څخه څښئ؛ بیا به پاڼې شین پاتې شي او ونه به د خدای لپاره د میوې ورکولو څخه ودریږي.
زبور 1:3 پای ته رسیږي: "او هر څه چې هغه کوي بریالي به شي." دا د څښتن برکت دی. زموږ په ژوند کې ډیری شیان شتون لري چې موږ یې ترسره کوو او بریالي نه کیږو. مګر که موږ په ریښتیا ځان ته اجازه ورکړو چې د خدای کلام او روح لخوا رهبري شو، او په څښتن باندې په تکیه عمل وکړو، نو موږ به د هغه په ځواک او د هغه د افکارو او لارو سره سم بریالي شو (اشعیا 55:8-9 وګورئ).
دا په زبور 1 کې یو لوی توپیر دی: ونه به حتی کله چې طوفانونه راشي ولاړ پاتې شي او میوه ورکړي، بیا هم بې دینان "د وریجو په څیر دي چې باد یې وړي" (آیت 4)، هیڅ شی له دوی څخه پاتې نه کیږي. "بې دینان به په قضاوت کې ونه ودریږي، او نه ګناهکاران د نیکوکارانو په جماعت کې" (آیت 5) کله چې خدای په دې نړۍ باندې خپل قضاوتونه راوړي. دا جدي ده! بدکاران به په قضاوت کې ونه ودریږي. "څښتن د نیکوکارانو لاره پیژني، مګر د بې دینانو لاره به تباه شي" (آیت 6). د څښتن "د نیکوکارانو لاره پیژندل" زموږ لپاره یو لوی هڅونه ده. هغه زموږ لاره پیژني! "مبارک،" خدای وویل که تاسو د هغه یاست.
بدکار له خپلو سرچینو څخه تغذیه کوي او بیا عمل کوي، مګر د ابدیت لپاره هیڅ ارزښت نشته. پرځای یې، که موږ د نیکوکارانو پورې اړه ولرو، د ایمان په واسطه توجیه شوي او له ګناه څخه پاک شوي، موږ باید د خدای په وړاندې په نیکۍ سره ژوند او تګ وکړو. موږ دا په رومیانو لیک کې په دومره ښکلي ډول پیدا کوو، کوم چې زموږ د ایمان په واسطه د توجیه په اړه په پراخه کچه خبرې کوي (رومیانو 1-8). بیا تاسو د اسراییلو، د خدای پخوانیو خلکو ستونزې په اړه لوستل (رومیانو 9-11). وروستي پنځه فصلونه (رومیانو 12-16) په دې اړه دي چې څنګه یو څوک چې توجیه شوی، یو ریښتینی مومن، کولی شي په دې نړۍ کې په نیکۍ سره ژوند او تګ وکړي. څښتن د نیکوکارانو لاره پیژني!
کله چې موږ د څښتن عیسی په اړه فکر کوو چې د اوبو د سیندونو په غاړه کرل شوې ونه ده، چې په خپل موسم کې خپله میوه ورکوي، موږ شیان په خپل کمال کې وینو. خدای پلار د هغه په اړه شاهدي ورکړه: "دا زما محبوب زوی دی، چې زه په هغه ډیر خوښ یم" (متی 3:17). هغه کامل نیکوکار دی، او هر څه چې هغه کوي بریالي کیږي!
خدای دې پر موږ رحم وکړي، ترڅو موږ د هغه او هغو کسانو سره یوځای شو چې هغه یې نیکوکاران کړي دي. موږ آسماني سرچینې لرو، کوم چې خدای موږ ته په خپل کلام او د روح په واسطه راکړي دي. دا په روح باندې ده چې موږ تکیه کوو ترڅو د خدای او د هغه د نوم ویاړ لپاره تګ او میوه ورکړو. دا هغه څه دي چې څښتن زموږ څخه تمه لري.
هلته به موږ جریان وڅښو د پورته بې پایه خوښۍ: هلته به موږ پوه شو، پرته له کوم وریځ،د هغه بشپړه بې حده مینه.
د هوګو بوټر لخوا (تعدیل شوی)