د ملت ردول په ښکاره ډول ښودل شوي؛ په حاکم فضل کې یو نوی موقف
په پای کې، د څښتن د سپکاوي په پایله کې، د ملت ردول په ښکاره ډول ښودل شوي، او همدارنګه د دوی سره د هغه د ټولو اړیکو بندیدل، ترڅو د خدای له خوا یو بشپړ مختلف سیسټم راوړي، یعني سلطنت په یو ځانګړي شکل کې. په دې توګه دا وروستی فصل د ټول تاریخ لوی بدلون دی. مسیح د ځان لپاره یو الهی شاهد دی، او یوحنا بپتسمه ورکوونکی باید هغه د بل په څیر ترلاسه کړي. هغه نور د مسیح په توګه نه و، بلکې د خدای د زوی په توګه و، مګر یوحنا ته یې بشپړ شهادت ورکړ. مګر ملت خدای په اخطارونو او فضل کې رد کړی و: یوازې یو پاتې شونی و. حکمت د خپلو ماشومانو لخوا توجیه شوی و. بیا د هغه ردولو ته د هغه تسلیمیدل راځي، هرڅومره چې بد وي، د پلار د ارادې په توګه؛ مګر دا هغه د خپل شخصي جلال په شعور کې راوړي، د دې ردولو اصلي اساس. ټول شیان د هغه پلار لخوا هغه ته سپارل شوي وو. هیڅوک نشي کولی هغه وپیژني، او نه هم پلار، پرته لدې چې هغه یې ښکاره کړي. ټوله نړۍ، د هغه د کمال لخوا ازمول شوې، په بدۍ کې پروت وموندل شوه (که څه هم د یو پاتې شوي پاتې شوني سره)، مګر انسان په نړیواله کچه له خدای څخه لرې و. هغه له آسمان څخه ښکته وکتل ترڅو وګوري، لکه څنګه چې موږ لوستل، مګر دوی ټول له لارې وتلي وو، هیڅوک صادق نه و، نه، نه یو. نو عیسی، لکه څنګه چې هغه په سمندر کې روان و، په یوه قضاوت شوې نړۍ کې یوازې ولاړ و، د هغه د ردولو لخوا قضاوت شوی، مګر اوس د پلار په حاکم فضل کې، د زوی په توګه هغه ښکاره کوي، او په ځان کې د دې فضل وحی ته بلنه ورکوي. دا اوس نوی موقف دی. هغه انسان ازمویلی و. هغه څه چې هغه و، د هغه د ترلاسه کولو مخه یې ونیوله. اوس هغه څوک چې ستړی و باید هغه ته راشي چې پدې توګه یوازې ولاړ و، او هغه به دوی ته آرام ورکړي. دوی باید له هغه څخه زده کړي چې پدې توګه په بشپړ ډول تسلیم شوی و، او دوی به د نړۍ او دلته د هرڅه په اړه آرام ولري. نو زموږ سره: چیرې چې موږ په بشپړ ډول سر ټیټوو، موږ په آسماني او لوړ ځای کې د رد شوي په توګه د خپلو امتیازاتو په شعوري ملکیت کې راځو.
د انسان زوی د سبت څښتن په توګه
لومړی حالت چې د هغه د شخص او د هغه د حق پوښتنه یې راپورته کړه چې د ویش پای ته ورسوي، د شاګردانو لخوا د غنمو وریجو راټولول او د دوی په لاسونو کې د دوی د لوږې پوره کولو لپاره ماتول وو. د دې لپاره فریسیانو دوی ته ملامت کړل، ځکه چې دا د سبت ورځ وه. عیسی دوی ته وښودله چې پاچا، د ساؤل د بدۍ لخوا رد شوی، په هغه څه کې برخه اخیستې وه چې یوازې کاهنانو ته ورکړل شوي وو. د داؤد زوی، په ورته حالت کې، ښایي ورته امتیاز ولري. سربیره پردې خدای په فضل کې عمل کاوه. کاهن هم په معبد کې د خدمت په وخت کې سبت بې حرمته کړ؛ او یو څوک چې له معبد څخه لوی و هلته و. سربیره پردې، که دوی واقعیا د خدای ذهن پیژندلی وای، که دوی د هغه روح سره ډک شوي وای چې د هغه کلام د هغه لپاره د منلو وړ اعلان کړی و — «زه به رحم وکړم او قرباني نه کړم،» دوی به بې ګناه نه وای محکوم کړي. د دې سربیره، د انسان زوی حتی د سبت څښتن و. دلته هغه نور د مسیح لقب نه اخلي، بلکې د انسان زوی لقب اخلي — یو نوم چې د نوي شیانو او ډیر پراخ ځواک شاهد و. اوس هغه څه چې هغه وویل لوی اهمیت درلود؛ ځکه چې سبت د څښتن او ملت ترمنځ د تړون نښه وه (حزقیل 20:12-20)؛ او د انسان زوی په دې باندې خپل ځواک اعلان کاوه. که دا لمس شوی وای، نو د تړون سره به هرڅه پای ته رسیدلي وای.
د فریسیانو دوامداره کرکه؛ د څښتن موقف
ورته پوښتنه په کنیسه کې راپورته کیږي؛ او څښتن په فضل کې په عمل کولو او ښه کولو کې ټینګار کوي، دوی ته ښیې چې دوی به د خپلو پسونو لپاره هم همداسې وکړي. دا یوازې د دوی کرکه راپاروي، هرڅومره چې د هغه د ګټور ځواک ثبوت و. دوی د وژونکي ماشومان وو. عیسی له دوی څخه وتښتي، او لوی شمیر خلک د هغه تعقیب کوي. هغه دوی روغوي، دوی ته امر کوي چې هغه ونه پیژني. په دې ټولو کې د هغه کارونه یوازې د یوې وړاندوینې پوره کول وو چې په دې وخت کې د څښتن موقف په روښانه توګه په ګوته کوي. هغه ساعت به راشي کله چې هغه به قضاوت تر بریا پورې راوړي. په عین حال کې هغه د بشپړ تواضع موقف ساتلی و، په کوم کې چې فضل او حقیقت کولی شي ځان هغو کسانو ته وړاندې کړي چې دوی یې ستاینه کوله او ورته اړتیا یې درلوده. مګر د دې فضل په تمرین کې، او د حقیقت په اړه د هغه په شهادت کې، هغه به د دې کرکټر د غلطولو لپاره هیڅ ونه کړي، یا د خلکو پام دومره راجلب کړي چې د هغه ریښتیني کار مخه ونیسي، یا کوم چې کولی شي حتی شکمن کړي چې هغه خپل عزت غوښتل. بیا هم د څښتن روح د هغه په څیر د هغه په څیر و، په کوم کې چې د هغه روح خوښ و؛ او هغه به د غیر یهودانو لپاره قضاوت اعلان کړي، او دوی به په خپل نوم باور وکړي. په دې شیبه کې په عیسی باندې د دې وړاندوینې پلي کول خورا څرګند دي. موږ ګورو چې هغه د یهودانو سره څومره محتاط و، د ځان په اړه د دوی د جسماني هیلو له پوره کولو څخه ډډه کول، او په شالید کې پاتې کیدو ته چمتو و، که خدای پلار یې جلال شوی وای؛ او په ځمکه کې د ښه کولو له لارې هغه په بشپړ ډول جلال ورکړ. هغه به ډیر ژر غیر یهودانو ته اعلان شي؛ که د خدای د قضاوت په اجرا کولو سره، یا د ځان په وړاندې کولو سره د هغه په څیر چې دوی باید باور وکړي.
دا برخه په ښکاره ډول دلته د روح القدس لخوا ایښودل شوې ده، ترڅو د هغه د موقف دقیق نمایش ورکړي، مخکې لدې چې نوي صحنې خلاصې کړي چې د هغه ردول زموږ لپاره چمتو کوي.
د مذهبي خلکو ړوندتوب، د بعلزبول ځواک د دوی خپل حالت مهر کوي
بیا هغه له یو ړوند او ګونګ سړي څخه یو شیطان وباسي — یو غمجن حالت، په ریښتیا د خلکو حالت د خدای په اړه انځوروي. خلک، له ستاینې ډک، چیغې وهي، «ایا دا د داؤد زوی نه دی؟» مګر مذهبي خلک، په اوریدلو سره، د څښتن څخه حسد کوي، او د خدای د شهادت سره دښمني لري، اعلان کوي چې عیسی دا معجزه د بعلزبول په ځواک سره ترسره کړې، پدې توګه خپل حالت مهر کوي، او ځانونه د خدای د قطعي قضاوت لاندې راولي. عیسی د هغه څه بې معنی ثابتوي چې دوی ویلي وو. شیطان به خپله سلطنت له منځه یوسي. د دوی خپل ماشومان، چې د ورته کولو ادعا یې درلوده، باید د دوی بې انصافي قضاوت کړي. مګر که د شیطان ځواک نه وای (او فریسیانو منلې وه چې شیطانان واقعیا ایستل شوي وو)، دا د خدای ګوته وه، او د خدای سلطنت د دوی په منځ کې و. هغه څوک چې د قوي سړي کور ته د هغه د توکو د لوټولو لپاره راغلی و باید لومړی هغه وتړي.
نه بخښونکې ګناه د دوی خپل برخلیک پریکړه کوي
حقیقت دا دی چې د عیسی شتون هرڅه ازمویل؛ د خدای له خوا هرڅه په هغه کې متمرکز وو. دا پخپله عمانویل و چې هلته و. هغه څوک چې له هغه سره نه و د هغه په ضد و. هغه څوک چې له هغه سره راټول نه شول خپاره شول. اوس هرڅه یوازې په هغه پورې اړه لري. هغه به د خپل شخص په اړه ټول بې باوري برداشت کړي. فضل کولی شي دا لرې کړي. هغه کولی شي ټول ګناهونه وبخښي؛ مګر د روح القدس په وړاندې خبرې کول او کفر ویل (یعني د یو ځواک تمرین پیژندل، کوم چې د خدای دی، او شیطان ته یې منسوب کول) نشي بخښل کیدی؛ ځکه چې فریسیانو منلې وه چې شیطان ایستل شوی و، او دا یوازې په بدۍ سره، د خدای په وړاندې په ښکاره او قصدي کرکې سره، دوی شیطان ته منسوب کړل. او د دې لپاره کوم بخښنه کیدی شي؟ نه د قانون په عمر کې او نه د مسیح په عمر کې. د هغو کسانو برخلیک چې پدې توګه یې عمل کاوه پریکړه شوی و. دا څښتن غوښتل چې دوی پوه شي. میوه د ونې طبیعت ثابت کړ. دا په اصل کې بد و. دوی د مارانو نسل وو. یوحنا ورته ویلي وو. د دوی خبرې دوی محکوم کړل. په دې باندې کاتبانو او فریسیانو د نښې غوښتنه وکړه. دا یوازې بدۍ وه. دوی کافي نښې درلودې. دا یوازې د پاتې نورو بې باوري راپارول وو.
د فریسیانو غوښتنه ومنل شوه؛ د قضاوت نښه ورکړل شوه؛ د غیر یهودانو لخوا د دوی محکومیت
دا غوښتنه څښتن ته فرصت ورکوي چې د دې نسل قضاوت اعلان کړي. د دې بد نسل لپاره به یوازې د یونان نښه وي. لکه څنګه چې یونان درې ورځې او درې شپې د کب په نس کې و، همداسې به د انسان زوی درې ورځې او درې شپې د ځمکې په زړه کې وي. مګر بیا وګورئ! مسیح لا دمخه رد شوی و.
نینویان به د خپل چلند له مخې دا نسل د قضاوت په ورځ محکوم کړي، ځکه چې دوی د یونان په تبلیغ سره توبه وکړه؛ او دلته له یونان څخه لوی و. د جنوب ملکه هم د دې منحرف نسل د بدۍ په وړاندې شهادت ورکړ. د سلیمان د حکمت په اړه د هغې زړه راښکونکي راپور، هغه یې د ځمکې له لرې پرتو برخو څخه هغه ته راوړې وه؛ او دلته له سلیمان څخه لوی و. بې وزله ناپوه غیر یهودانو د خدای حکمت په خپل کلام کې، که د پیغمبر یا پاچا لخوا، د هغه د محبوبو خلکو په پرتله ښه پوهیدل، حتی کله چې لوی پاچا او پیغمبر د دوی په منځ کې و.
د اسراییلو قضاوت اعلان شو
دا بیا د هغه قضاوت و: ناپاک روح (د بت پرستۍ) چې له خلکو څخه وتلی و، له اسراییلو څخه لرې هیڅ آرام نه موندل (افسوس! د هغې ریښتینې کور، پداسې حال کې چې دوی باید د خدای کور وای)، باید د ځان څخه اوه بد روحونه بیرته راوړي. دوی به کور خالي، پاک او سینګار شوی ومومي؛ او وروستی حالت به له لومړي څخه بدتر وي. دا د خلکو څومره جدي قضاوت و — چې هغه کسان چې څښتن په منځ کې ګرځیدلی و باید د ناپاک روح، د ناپاک روحونو د ډیروالي استوګنځی شي؛ نه یوازې اوه، بشپړ شمیر، بلکې د دې سره (څوک چې دوی ټول د خدای او هغو کسانو په وړاندې جنون ته هڅوي چې خدای ته درناوی کوي، پدې توګه دوی خپل تباهۍ ته رسوي) هغه بل ناپاک روح هم، څوک چې دوی بیرته هغه بدبخته بت پرستۍ ته راوړي چې له هغې څخه دوی تښتیدلي وو! د اسراییلو قضاوت اعلان شو.
طبیعي اړیکې په عامه توګه مات شوې؛ نوي پیژندل شوې
په پایله کې عیسی په عامه توګه هغه اړیکې ماتوي چې په طبیعي ډول د هغه او خلکو ترمنځ د غوښې له مخې شتون درلود، یوازې هغه پیژني چې د خدای کلام لخوا رامینځته شوي، او د خپل پلار د ارادې په کولو سره څرګند شوي چې په آسمان کې و. یوازې هغه کسان به هغه د خپلو خپلوانو په توګه وپیژني، څوک چې د غره په خطبه کې د نمونې په توګه رامینځته شوي وو.
