زه به خپله کلیسا جوړه کړم
کله چې زه ځوان وم، ما د ماډل الوتکې کټونه خوښول. زه به له یوه پلورنځي څخه یو په زړه پورې بکس اخلم، او بیا به په کور کې ټولې ټوټې له بکس څخه راوباسم او لارښوونو ته به ګورم. څو ورځې وروسته، د ګلو، رنګ، او څو ډیکال سټیکرونو په مرسته، بشپړه شوې الوتکه به زما د کوټې له چت څخه ځړول شوې وي.
د ماډل جوړول یو ساتیري شوق کیدی شي، مګر د ریښتیني الوتکو، پلونو یا نورو جوړښتونو جوړول یو جدي کار دی. بنسټونه، ساختماني توکي، ساختماني بندونه او ډیری نور عوامل د پروژې په بریالیتوب یا ناکامۍ کې شامل دي.
څښتن عیسی مسیح خپل ځان په ساختماني سوداګرۍ کې اعلان کړ کله چې هغه وویل: "زه به خپله کلیسا جوړه کړم" (متی 16:18 NKJV). څرنګه چې هغه یو کامل جوړونکی دی، موږ ډاډه یو چې هر څه چې هغه جوړوي ناکام به نه شي. سربیره پردې، د عیسویانو په توګه موږ باید په دې موضوع کې د یوې لنډې علاقې څخه ډیر څه ولرو ځکه چې موږ په حقیقت کې ودانۍ یو! له همدې امله دا خورا ارزښت لري چې دا الهی ساختماني پروژه په پام کې ونیسو.
کلیسا څه ده؟
په خپله، هغه اصطلاح چې مسیح په متی 16 کې د "کلیسا" لپاره کارولې ده یو عادي کلمه ده. دا یوناني کلمه ده ekklēsía (تلفظ یې "ایک-کلې-سي-آه")، چې په ساده ډول معنی لري "بلل شوي کسان." دا کیدای شي د خلکو هرې ډلې ته اشاره وکړي چې د کوم ځانګړي هدف لپاره راټول شوي وي. د کلمې دا خورا عمومي معنی د اعمالو په کتاب کې په دوو مختلفو مواردو کې ښکاري. اعمال 7:38 د "په دښته کې د جماعت [ekklēsía]" یادونه کوي، چیرې چې ځینې ژباړې حتی د "جماعت" پرځای "کلیسا" کلمه کاروي. 1 هلته، شرایط د خدای د پخواني عهد خلکو، د اسراییلو ملت ته اشاره کوي. څښتن دوی له مصر څخه راوبلل او خپل ځان ته یې راوستل، لومړی په دښته کې او وروسته په ژمنه شوې ځمکه کې. 1 بیا، په اعمالو 19 کې، دا کلمه درې ځله (v.32,39,41) په افسس کې د یوې بې نظمه ډلې په تړاو کارول شوې ده. د پاول د تبلیغ له امله په غوسه شوي، د هغه ښار خلک د خپلې دیوی ډیانا (یا ارټیمیس) د دفاع لپاره راټول شول، د ساعتونو لپاره یې چیغې وهلې - مګر "اسمبلی [ekklēsía] ګډوډه وه، او ډیری یې نه پوهیدل چې ولې راټول شوي وو" (v.32).
دا حوالې ښیي چې یوناني کلمه ekklēsía، چې اوس په انجیل کې د "کلیسا" په توګه ژباړل شوې ده، په خپله روحاني اهمیت نه درلود. په هرصورت، په 100 څخه زیاتو نورو نوي عهد حوالو کې دا کلمه په روښانه توګه د عیسوي مومنانو ټولیزې غونډې ته اشاره کوي. دا کارول څنګه وده وکړه؟ د ځواب لپاره موږ کولی شو په متی 16:18 کې د څښتن کلمو ته بیرته وګرځو. د هغه ټینګار دومره د "کلیسا" کلمې باندې نه و بلکې د "زما" کلمې باندې و. "زه به جوړ کړم زما کلیسا،" هغه وویل. دا هغه څه دي چې دې ودانۍ ته شخصیت ورکوي. که موږ عیسویان یو، نو موږ په دې کلیسا کې شامل یو، هغه کلیسا چې د هغه ده.
دا مهمه ده چې د څښتن په بیان کې راتلونکي زمان ته پام وکړو. دا ښیي چې د هغه کلیسا لا تر اوسه شتون نه درلود کله چې هغه د هغې په اړه خبرې کولې. د هغه د جوړولو کار لا تر اوسه پیل شوی نه و. "په دښته کې کلیسا" (اعمال 7:38 KJV) د اسراییلو ملت ته اشاره ده، لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه؛ مګر د خلکو هغه راټولول د دې نوي عهد ساختمان سره ورته ندي - یوه نقطه چې خورا مهمه ده. اسراییلو ترلاسه کړي وو ځمکني ژمنې، او خدای به لا تر اوسه د ملت سره دا ژمنې پوره کړي. مګر د نوي عهد کلیسا ترلاسه کړې ده آسماني برکتونه او لري آسماني هیله. خدای د اسراییلو او کلیسا دواړو ته وفادار و او وفادار به وي، مګر دوی دوه مختلف وجودونه دي. دا حقیقت پوهیدل به موږ سره مرسته وکړي چې د صحیفو لوستلو پرمهال له ډیری غلط فهمیو څخه مخنیوی وکړو.
څښتن په حقیقت کې د کلیسا جوړول پیل کړل لکه څنګه چې هغه ژمنه کړې وه. دا د اعمالو 2 په پینټیکوسټ ورځ ترسره شوه، کله چې روح القدس د څښتن عیسی پیروان په یوه نوي وجود کې متحد کړل. پاول دا پیښه په 1 کورنتیانو 12:13 کې په دې ډول تشریح کړه: "په یوه روح سره موږ ټول په یوه بدن کې بپتسمه شو،" معنی د مسیح بدن، کلیسا. دا ګټور دی چې پوه شو چې پاول لا تر اوسه د پینټیکوسټ په ورځ نه و بدل شوی، مګر د "موږ" کلمه په ګوته کوي چې هغه خپل ځان د هغو کسانو په مینځ کې شامل کړی و چې د هغه ورځې د روحاني بپتسمې لخوا یوځای شوي وو. دا ښیي چې په پینټیکوسټ کې بپتسمه یو ځل پیښه وه، بیا هم ټول هغه کسان چې له هغه وخت راهیسې یې باور کړی دی د روح د کار ارزښت ته راوړل شوي دي. له همدې امله، ټول هغه کسان چې په دې دوره کې ژغورل شوي دي د روح القدس لخوا د کلیسا د یوې برخې په توګه یوځای شوي دي (اعمال 2:47، 4:4، 5:11).
د "کلیسا" کلمې په اړه یادښتونه
لکه څنګه چې موږ په نوي عهد کې د دې نوي وجود په اړه نور لوستلو، موږ به وګورو چې ځینې وختونه د "کلیسا" کلمه د یو ځانګړي ځای سره تړاو لري. د مثال په توګه، د اعمالو کتاب په بیت المقدس کې د کلیسا، په انطاکیه کې د کلیسا، په قیصریه کې د کلیسا، او په افسس کې د کلیسا یادونه کوي. ډیری وختونه په مختلفو سیمو کې د "کلیساګانو" لپاره جمع حوالې شتون لري چیرې چې پاول او نورو تبلیغ او تدریس کاوه. په هرصورت، په نورو وختونو کې د "کلیسا" کلمه یوې نړیوالې وجود ته اشاره کوي چې د هر ریښتیني عیسوي څخه جوړه ده. د مثال په توګه، مسیح "د کلیسا لپاره د ټولو شیانو مشر دی،" او هغه "کلیسا سره مینه درلوده او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ" (افسیانو 1:22، 5:25) - هغه بیانونه چې یقینا د ټولو مومنانو لپاره په ټولیزه توګه ریښتیا دي، نه یوازې یوه محلي غونډه.
د دې توپیر کولو کې د مرستې لپاره، ځینې انګلیسي لیکوالان د "church" کلمه د یو ځانګړي ځای کې محلي مومنانو ته اشاره کولو لپاره کاروي مګر بیا د "Church" کلمه لویوي کله چې نړیوال اړخ ته اشاره کوي. دا هغه ډول دی چې د "Church" کلمه په دې مقاله کې کارول شوې ده. نور لیکوالان، که څه هم، د نږدې ټولو انګلیسي انجیل ژباړو سره، دا توپیر نه کوي، او هیڅ قواعد شتون نلري چې ووایي دا باید په یو ځانګړي ډول ترسره شي. شرایط عموما دومره روښانه وي چې معنی او کارول یې روښانه کړي.
په دې مرحله کې دا هم ښه ده چې یادونه وکړو چې ځینې انجیل ژباړې د "کلیسا" کلمه په هیڅ ډول نه کاروي. ویلیم ټینډیل، لومړی کس چې انجیل یې انګلیسي ته وژباړه، د "جماعت" کلمه غوره کړه. له هغه وخت راهیسې څو نورو ژباړونکو د "اسمبلی" کلمه کارولې ده. یو له دوی څخه، جې. این. ډاربي، تشریح کړه چې د "اسمبلی" اصطلاح د یوناني جمهوریت له ورځو څخه یو څه تخنیکي معنی ساتلو لپاره وه، کله چې دا د خلکو راټولولو معنی درلوده چې د تابعیت حقونه یې درلودل. 2 هر هغه کلمه چې کارول کیږي، دا مهمه ده چې پوه شو چې د "کلیسا" اوسنی نظر ممکن هغه ودانۍ باندې ټینګار وکړي چیرې چې خلک ملاقات کوي، مګر دا کلمه په حقیقت کې اشاره کوي خلکو پخپله، ekklēsía، "بلل شوي کسان."
مخ پر ودې کلیسا
دا حیرانوونکې ده چې فکر وکړو چې دا کلیسا په حقیقت کې د څښتن لخوا پخپله جوړیږي. دا یو څه په بشپړ ډول نوي دي. د مسیح لومړني پیروان ټول په یهودي کورونو کې لوی شوي وو، مګر ډیر ژر سامریان هم اضافه شول (اعمال 8:5-25). پخوا یهودیانو به "د سامریانو سره هیڅ معامله نه درلوده" (یوحنا 4:9)، مګر اوس دوی یوځای شوي وو. ډیر ژر وروسته، غیر یهودیان هم کلیسا ته اضافه شول. دا پخوا د یهودي شخص لپاره حتی د غیر یهودیانو سره ملګرتیا کول هم نه اوریدل شوي وو (اعمال 10:28). په هرصورت، کله چې د رومي سلګون کارنیلیوس سره خبرې کولې، رسول پیټر او نورو ورسره په خپلو سترګو ولیدل چې غیر یهودیان هم کولی شي په څښتن عیسی مسیح باور وکړي.
د اعمالو 10 کې د کارنیلیوس د بدلون ښکلې پیښې په اعمالو 11:1-18 کې په تفصیل سره بیاکتنه شوې، چې ښیي دا یو خورا مهم شیبه وه. د هغه برخې په پای کې، ټول خوښ وو چې "خدای غیر یهودیانو ته هم د ژوند لپاره توبه ورکړې ده" (v.18). موږ نن ورځ په سختۍ سره پوهیدلی شو چې دا څومره د پام وړ و. دا نظر چې خدای به وکولی شي یهودیان او غیر یهودیان په یوه وجود کې متحد کړي یو څه و چې مخکې هیڅکله نه و څرګند شوی. پاول دا یو "راز" وباله ... "کوم چې په نورو عمرونو کې د انسانانو زامنو ته نه و څرګند شوی ... چې غیر یهودیان باید شریک وارثان وي، د ورته بدن، او د انجیل له لارې په مسیح کې د هغه د ژمنې شریکان وي" (افسیانو 3:3-6). په حقیقت کې، دا راز په حقیقت کې د فرښتو مخلوقاتو ته یو شهادت دی ترڅو "د خدای څو اړخیز حکمت د کلیسا لخوا په آسماني ځایونو کې واکمنیو او قدرتونو ته څرګند شي" (v.10). 3
دا د عیسویانو لپاره څومره امتیاز دی چې په دې ډول د خدای د ودانۍ برخه وي! څښتن دې موږ سره مرسته وکړي چې د دې لوړې بلنې سره سم ژوند وکړو. دا یقینا زموږ لپاره ممکنه ده چې د ټولو مومنانو د دې نوي عضوي یووالي عملي واقعیت رد کړو په دې توګه چې ځینې عیسویان له نورو څخه په توپیر چلند وکړو. که موږ داسې وکړو، موږ په لفظي توګه د خدای د الهی حکمت نندارې ته زیان رسوو. دا تشریح کوي چې ولې د پیټر وروسته چلند، کله چې هغه د یهودي مومنانو سره خوړل پیل کړل مګر غیر یهودیانو سره نه، دومره جدي و (غلاطیانو 2:11-14). موږ باید د اقتصادي وضعیت، توکم، ژبې او کلتور په څیر اړخونو ته اجازه ورنکړو چې زموږ چلند د نورو مومنانو په وړاندې خراب کړي.
یوځای وده کول
په هر ساختماني پروژه کې باید پرمختګ او وده وي. په کلیسا کې هم همداسې ده. په افسیانو کې دوه فصلونه د دې په اړه خبرې کوي، او دا خورا په زړه پورې ده چې دوی یوځای په پام کې ونیسو. په 2 فصل کې، موږ د کلیسا په اړه د یو معبد په توګه لوستلو. عیسی مسیح د کونج ډبره ده، د ټول جوړښت لپاره د حوالې نقطه، "په کوم کې چې ټوله ودانۍ، یوځای سره یوځای شوې، په څښتن کې په یو سپیڅلي معبد کې وده کوي" (افسیانو 2:21). لاندې آیت زیاتوي چې، د دې سپیڅلي معبد په توګه، کلیسا "په روح کې د خدای د اوسیدو ځای" دی. د پخواني عهد په وختونو کې د خدای د اوسیدو ځای یو لفظي معبد و، مګر اوس هغه په کلیسا کې اوسیږي (1 کورنتیانو 3:16).
بیا کلیسا د مسیح د بدن په توګه انځور شوې ده. افسیانو 4 په دې اړخ ټینګار کوي. مسیح سر دی، "له کوم څخه چې ټول بدن، د هرې بندې لخوا چمتو شوي څه لخوا یوځای او اوبدل شوی، د اغیزمن کار له مخې چې هره برخه خپله برخه ترسره کوي، د بدن وده د مینې په برخه کې د خپل ځان د جوړولو لپاره رامینځته کوي" (4:16). د بدن په توګه، کلیسا زموږ د سر: مسیح لارښوونې او تغذیې له لارې متحد ده.
لږترلږه دوه ارزښتناک ټکي دا برخې سره نښلوي. لومړی، دواړه معبد او بدن وده کوي. یو معبد طبقه په طبقه، ډبره په ډبره وده کوي؛ او عیسویان د خدای د معبد ژوندي ډبرې دي (1 پیټر 2:5). یو بدن په مختلف ډول وده کوي. دا په زیږون کې بشپړ دی، بیا هم کال په کال دا بدن په اندازې کې زیاتوالی مومي؛ او عیسویان په انفرادي ډول د مسیح د بدن غړي دي (1 کورنتیانو 12:27). په هر حالت کې، که څه هم د ودې پروسه توپیر لري، د ودې هیله اړینه ده. یوه ودانۍ چې هیڅکله د بنسټ څخه بهر وده نه کوي ګټوره نه ده. یو بدن چې هیڅکله د ماشومتوب څخه بهر وده نه کوي روغ نه دی.
څښتن یقینا خپله کلیسا په نړیواله معنی کې جوړوي، نو دا مناسبه ده چې موږ هم په محلي توګه د هغې د ودې هیله وکړو. په اعمالو 9:31 کې موږ ته ویل شوي چې په هغه وخت کې ټولې محلي کلیساګانې "سوله درلوده او جوړې شوې وې. او د څښتن په ویره او د روح القدس په آرامۍ کې په تګ سره، دوی ډیر شول." دوی هم روحاني او هم شمیري وده کوله. دا د عیسویانو د هرې محلي غونډې لپاره یو حیرانوونکی، انجیلي هدف دی. شاید ځینې یوازې د حاضري شمیرو په اړه پاملرنه کوي او د انفرادي مومنانو روحاني اړتیاو ته بې پام دي. شاید نور دومره په روحاني حقایقو تدریس باندې تمرکز کوي چې دوی د تبلیغ او شمیري ودې اړتیا ته بې پروا دي. دا دواړه غلطۍ د څښتن د ارادې حساب نه کوي چې کلیسا یې باید وده وکړي.
د معبد او بدن ترمنځ دویمه اړیکه په دې حقیقت کې موندل کیږي چې دواړه په کلکه سره تړلي دي. د افسیانو 2 او 4 فصلونو ته په کتلو سره، موږ لوستلو چې ودانۍ "یوځای سره یوځای شوې" (2:21) او بدن "یوځای سره یوځای شوی" (4:16). په حقیقت کې، دا څرګندونې په یوناني متن کې د ورته اصطلاح مختلف ژباړې دي. سره له دې چې ودانۍ او بدنونه په مختلف ډول جوړ شوي دي، خدای دوی په ورته ډول تشریح کوي: نږدې تړلي برخې په اغیزمنه او همغږۍ سره یوځای کار کوي.
خدای څومره لوی ډیزاین ترتیب کړی دی! ټول مومنان خپل انفرادیت ساتي، بیا هم زموږ هر یو ټول ته یو څه اړین مرسته کوي. ستاسو فعاله برخه اخیستنه د مومنانو په محلي غونډه کې چیرې چې خدای تاسو ځای پرځای کړی دی د دې ډیزاین عملي پوره کول دي. تر ټولو مهم، موږ په مسیح کې یو ټولیز هویت لرو. هغه زموږ د کونج ډبره ده، او هغه زموږ سر دی. هغه خپله کلیسا جوړوي، او هغه په دقیق ډول پوهیږي چې تاسو په هغه ودانۍ کې چیرته یاست.
پای یادښتونه
- د انګلیسي کلمې په توګه، د "church" اصطلاح خپله معنی د "څښتن کور" مفکورې ته رسوي. یوناني کلمه kyriakós ("د څښتن پورې اړوند") په نوي عهد کې د څښتن د ډوډۍ او د څښتن د ورځې لپاره کارول شوې وه. دا کلمه kyriakós د Kirche په آلماني او circe په پخوانۍ انګلیسي کې ریښه ده، کوم چې په پای کې د "church" انګلیسي املا واخیسته لکه څنګه چې نن ورځ ده.
- سرچینه: د جې. این. ډاربي لخوا د مختلفو عهدونو مقدمه؛ STEM خپرونه.
- د افسیانو 6:12 "واکمنۍ" او "قدرتونه" یقینا شیطاني دي، او له همدې امله ځینې د افسیانو 3:10 مخلوقات په ورته ډول تفسیروي. نور احساس کوي چې د افسیانو 3 حواله د خدای فرښتي پیغام رسوونکو ته ده. په هرصورت، د خدای حکمت په کلیسا له لارې دې روحاني مخلوقاتو ته په خورا ځانګړي ډول څرګند شوی.
د ژوندي خدای کلیسا د هغو کسانو یوه ډله ده چې له نړۍ څخه بلل شوي دي - هغه څوک چې خدای د خپل فضل د انجیل له لارې خپل ځان ته بللي دي او چا چې هغه انجیل او هغه ژغورونکی منلی دی چې دا وړاندې کوي. دوی په دې توګه له نړۍ څخه جلا شوي دي او د "هغو کسانو په توګه یاد شوي دي چې په مسیح عیسی کې مقدس شوي دي" (1 کورنتیانو 1:1)، چې معنی یې په مسیح کې "جلا شوي" دي.
د دې سره په مطابقت کې موږ په اعمالو 15:14 کې د جیمز کلمې لرو، چیرې چې موږ لوستلو: "سیمون اعلان کړی چې خدای په لومړي سر کې څنګه غیر یهودیانو ته ورغی، ترڅو له دوی څخه د خپل نوم لپاره یو خلک راوباسي." دا هغه څه دي چې کلیسا ده - یو خلک چې د روح القدس د حاکمیت عملیاتو لخوا د هغه د نوم لپاره له ملتونو څخه ایستل شوي دي. که کلیسا یوازې دا یاد کړی وای نو دا به په نړۍ کې نه وای میشته شوې او نړۍ پلوه نه وای شوې، بلکې له نړۍ څخه به جلا پاتې وای او په طبیعت کې به آسماني وای، لکه څنګه چې په حقیقت کې په جلال کې رد شوي مسیح ته بلل شوي دي. که موږ اعمالو 2 ته وګورو نو موږ هلته مومنان په حقیقت کې یوه جلا شوې ډله وینو. —ریمونډ کی. کیمبل، "د ژوندي خدای کلیسا" (اقتباس)
