عیسویان باید د غربت په وړاندې څنګه غبرګون وښيي او له غریبانو سره مرسته وکړي؟

۲۰۲۴ فبروري ۲۸
۹ د لوستلو دقیقې

عیسویان او غریبان

زه تاسو ته د شخصي تجربې څخه ویلای شم چې لږ شیان ذهن د غریبانو په اړه دومره په کلکه متمرکز کوي لکه په داسې ځای کې کول چیرې چې تاسو په کې ویده کیږئ پدې پوهیدو سره چې په یو مایل شعاع کې له یو ملیون څخه ډیر خلک د لوږې له امله مړینې ته نږدې دي.

ریښتینی غربت

په سوډان کې د مبلغ په توګه زما د کلونو په جریان کې ما خلک لیدلي چې په نا امیدۍ سره یو له سره جنګیږي، ځینې وختونه د چاقو سره، پداسې حال کې چې د ورځني راشنونو لپاره په لیکه کې ولاړ وو. زه لاهم د یوې د غړي په یادښت کې یم چې د ماشومانو سره د میندو په خاموشه لیکه کې ورو ورو ګرځیدله. هغې به ځینو ته د کلینیک سره د ملاقات لپاره ټکټ ورکړ. مګر هغې به نورو ته دا : «زه بخښنه غواړم. ستاسو ماشوم ډیر لرې تللی دی. زه پښیمانه یم چې موږ ستاسو سره مرسته نشو کولی.» هغه میندې چې ټکټ نه درلودې ځانونه به په کې ، خپل کوچني ماشوم په کلکه نیولي وو. ریښتیني غریبان په ندرت سره د بحث یا لپاره ځواک لري.

ته بهانې جوړول

کله چې دا ډول صحنې ستاسو په ذهن کې په نه هیریدونکي ډول نقش شي، نو د کلمې لوستل ستونزمن کیږي، «هغه چا ته ورکړئ چې له تاسو څخه غواړي، او له هغه چا څخه مه مخ اړوئ چې له تاسو څخه اخیستل غواړي» ( ). دا حکم ما ډیر عجیب احساسوي. دا ممکن د غرني خطبې ترټولو له پامه غورځول شوي کلمې وي. د دوی شرایط غواړي چې دوی د قانون روح په توګه وکتل شي، نه دا چې په قانوني ډول پلي شي.

په خواشینۍ سره، د کلمې په اسانۍ سره د دې په څیر د بهانو په کارولو سره رد کیږي: « موږ ته وایي چې سوالګرو ته مه ورکوئ»؛ یا «داسې سوالګر شتون لري چې خپل خرابوي ترڅو یوه ښه کیسه جوړه کړي»؛ یا «که زه له یو چا سره مرسته وکړم، به سل کسان زما په کې وي»؛ یا حتی «دا د مسؤلیت دی.»

د لاندې آیت دی، چې پخپله د 19:18 څخه یو اقتباس دی: «خپل ګاونډی د ځان په څیر مینه وکړئ. زه څښتن یم.» موږ ته د هغو حالاتو په وړاندې سم عیسوي غبرګون ښووي چې موږ ورسره مخ یو. ممکن غچ وغواړي، د استثمار شوي لپاره د جبران او غچ په لټه کې وي. ممکن د پوهیدو وړ کرکې سره غبرګون وښيي، یې چې دا «هغوی» او «موږ» یو. ممکن د سواری لپاره اخیستل کیدو یا احساساتي بلیک کیدو څخه په غوسه شي. ممکن یوه سکه په کې واچوي او په ساده ډول لاړ شي. زموږ څښتن د خپلو پیروانو څخه لوړ معیارونه تمه کوي. هغه غواړي چې عیسویان د هغه د سلطنت وکړي ترڅو د هغه د سلطنت په څیر د پام وړ مثالونه وي.

غریبان به تل ستاسو سره وي

دا احتمال لري چې او پیروانو د خپلو ګډو پیسو څخه غریبانو ته ورکړل (یوحنا 13:29؛ 12:4-6). لومړیو عیسویانو یقینا غریبان په ذهن کې درلودل. لږترلږه شپږ ځله په اعمالو کې دوی لیدل کیږي چې خپل ملکیتونه د غربت کمولو لپاره ورکوي (؛ ؛ ؛ ؛ ,22؛ ). مومنان وهڅول چې هرڅه چې دوی لري د نورو اړتیاو کولو لپاره وکاروي (رومیانو ؛ ؛ 2 کورنتیانو ؛ ګلاتیانو ). په دې لومړیو کلیساګانو کې عیسویان هغه مثالونه دي چې موږ یې باید نن ورځ تعقیب کړو. په یاد ولرئ چې حتی غریبانو هم د هغو کسانو سره د لپاره ورکړل چې ډیر وو: «د دوی خورا غربت په بډایه سخاوت کې راوتلی ... دوی څومره چې توان درلود، او حتی د خپل توان څخه ډیر یې ورکړل» (2 کورنتیانو ). ما په سوډان کې د ډیری غریبو عیسویانو په مینځ کې د ورکولو دا فضل ډیری وختونه لیدلی دی.

په یوه موقع ما د جامو یو کارتن راوړی و چې هغو پادریانو ته یې ورکړم چې زموږ په کنفرانس کې برخه اخیستې وه. په نیمه لار کې ما ولیدل چې یو پادری هره ورځ ورته اغوستې وې. ما هغه یوې خوا ته بوتلم او هغه ته مې یو سوټ، کمیسونه او ورکړل. بله ورځ هغه ورته اغوستې وې چې مخکې یې اغوستې وې. ما له هغه څخه وپوښتل چې ایا هغه چې ما ورکړې وې غلط اندازه وې. هغه فرش ته وکتل او ویې : «مهرباني وکړئ په ما غوسه مه کیږئ. زه ستاسو له ډالۍ څخه خوښ یم. مګر زما په کلي کې داسې خلک شتون لري چې نلري، او لږترلږه زه لا دمخه دا لرم چې هره ورځ یې اغوستلی او مینځلی شم. زه به هغه نوي واخلم چې تاسو ماته راکړې او بیرته به یې ته نورو ته ورکړم.» بې له شکه، هغه ټول کارتن له ځان سره د مابان قبیلې ته یوړل!

غربت: مختلف خلکو ته مختلف شیان

په دې مرحله کې زه غواړم «غربت» تعریف کړم. دا د لاندې دلیل لپاره اړین دی: کله چې زه له خپل څخه په انګلستان کې سوډان ته سفر کوم زه یو بډایه سړی یم. زما او بانکي بیلانس به د ډیری سوډانیانو په پرتله ډیر څه واخلي چې حتی د ملکیت په اړه یې خوب هم نشي کولی. بیا هم کله چې زه د بډایه امریکایی یا اروپایی ښارونو د آرایشي مسافرینو ښارګوټو ته سفر کوم زه یو سړی یم. هغه څه چې زه په یو کې ګټم ما ته اجازه نه راکوي چې د خپلو ګاونډیانو سره پاتې شم که زه هلته وکړم. نو غربت په مختلفو ځایونو کې د مختلفو خلکو لخوا په مختلفو لارو لیدل کیږي.

غربت په قاموس کې د «د کافي خواړو، پیسو، جامو، او نورو پرته د حالت» په توګه تعریف شوی. او «» په ورته شرایطو کې د «مالي یا نورو معیشت وسیلو نشتوالی» په توګه تعریف شوی. د نوي عهد یوناني کلمه د یو سوالګر لپاره (ptochos) معنی لري «هغه څوک چې د ویرې له امله ځان پټوي یا پټوي.» د زاړه عهد کلمه (dal) معنی لري «هغه څوک چې ټیټ، کم شوی، بې وسه او کمزوری دی.» په ساده ډول د دې دوو تعریفونو لوستل ما سره مرسته کوي چې د هغو کسانو ترمنځ توپیر وکړم چې خپلې اړتیاوې زما په مخ کې اچوي، او نور، ډیر لږ لیدل کیږي، چې په نا امیدۍ سره ته اړتیا لري.

تعریف یې په دې ډول بیانوي: «غربت د عامو شیانو لکه خواړه، ، سرپناه او د څښاک پاکو اوبو کمښت دی، چې دا ټول د کیفیت ټاکي.» دا تعریفونه ما ته د یعقوب یادونه کوي، د انجیل بله نا آرامه برخه. که یو انسان بې جامو او ورځني خواړو څخه وي، د یو عیسوي په توګه زه اجازه نلرم چې یوازې هغه ته ښه وکړم یا ووایم چې زه به ورته دعا وکړم. زه باید خپله عقیده د هغه په ​​استازیتوب عملي کړم. زه باید هڅه وکړم چې د هغه په ​​ کې «منظم» خواړه او په شا باندې یقیني کړم.

خلکو سره مرسته کول چې له ځان سره مرسته وکړي

ما د یعقوب په خپل تفسیر کې د وروستۍ جملې په پای کې «منظم» کلمه وکاروله ځکه چې زه په کلکه د پرځای د پراختیایي مرستو اړتیا لرم. پراختیایي خلکو سره مرسته کوي چې د عادلانه معیار سره سم کولو لپاره اړین مهارتونه زده کړي. د – ډول د یوې ناورین وروسته اړین دي، لکه یا د اور لخوا ویجاړ شوی – یوازې د څو ورځو یا اونیو لپاره مرسته کوي، او ممکن په غیر ارادي ډول د مرسته کونکي په مرسته کونکي باندې دوامداره انحصار لامل شي. موږ باید په یاد ولرو چې خدای انسانان د خپلو اړتیاو کولو لپاره کار کولو لپاره رامینځته کړي. خلکو ته دا کار کولو ته وړتیا ورکول د عیسویانو لپاره یوه غوره لاره ده چې غریبانو سره د غربت څخه وتلو کې مرسته وکړي.

په سوډان کې ما د پراختیایي مرستو دا مثالونه ولیدل: د یو کوچني سوداګرۍ رامینځته کول او د شاګردانو روزنه مخکې لدې چې دوی ته د خپلو سوداګرۍ لپاره وسایل چمتو کړي؛ خلکو ته د خیاطۍ ماشین، کینچۍ او په ورکولو سره د ساده جامو جوړولو ښوونه؛ خلکو سره د باغونو او باغونو کښت او پاملرنې کې مرسته کول، او دوی ته د بازار موندنې اړوند مهارتونو ښوونه. ټینګار په «پراختیا» باندې دی نه یوازې «» باندې. دا ډول په کې هرچیرې مبلغینو ته ګټورې کیدی شي.

اوږد دود

موږ د ځینو آیتونو په اړه وکتل چې څنګه لومړیو عیسویانو د غریبانو پاملرنه کوله. مګر د غریبانو لپاره د خدای اندیښنه تر لومړیو وختونو پورې موندل کیدی شي کله چې هغه اسراییلیانو ته دا وویل: «که چیرې یو سړی ... ستاسو د ځمکې په کوم ښار کې وي ... خدای تاسو ته درکوي، د خپل ورور په وړاندې یا لاس مه کوئ. بلکه خلاص لاس اوسئ او په آزاده توګه هغه ته هرڅه ورکړئ چې هغه ورته اړتیا لري» (استثنا ). د فارم مالکینو او کارګرانو ته شوي وو چې تل د حاصلاتو یوه برخه د غریبانو، پردیو، یتیمانو او کونډو لپاره پریږدي ترڅو راټول کړي (استثنا ). د دې اوږد دود په ساتلو کې، موږ کوم عملي کولی شو ترڅو د حکم وکړو چې «هغه چا ته ورکړئ چې له تاسو څخه غواړي، او له هغه چا څخه مه مخ اړوئ چې له تاسو څخه اخیستل غواړي» ( )؟

د پیل کولو اوه

  • د ځان او خپلې کورنۍ لپاره د کولو لپاره په کافي اندازه وکړئ. له «خدای پرستي سره » څخه راځي لوی ګټه واخلئ (1 تیموتی ).
  • ځان او د خپلې کورنۍ هوساینه خدای ته وسپارئ. په سخاوت سره له خپلو سرچینو څخه شریک کړئ، هغه څه چې خدای تاسو ته په دې کې درکړي په راتلونکي کې پانګونه وکړئ – «یو چې په ریښتیا دی» (1 تیموتی ؛ ).
  • په منظم ډول د خپل عاید یوه برخه د یو فنډ جوړولو لپاره جلا کړئ چې له هغه څخه تاسو اړمنو ته ورکولی شئ (1 کورنتیانو ؛ ؛ مرقس ).
  • کله چې خدای ریښتینې اړتیاوې ستاسو پام ته راوړي، له دې فنډ څخه څومره چې وي ورکړئ. په یاد ولرئ چې دا د خدای پیسې دي، نه ستاسو (؛ 1 یوحنا ).
  • هڅه وکړئ چې د خبرونو څخه هاخوا وګورئ. ناورینونو ته ښه غبرګون ښیې. عیسویان باید له هغو کسانو سره مرسته وکړي چې په خاموشۍ سره مبارزه کوي، د عامه پام څخه لرې. «څرنګه چې موږ د روح لخوا کوو، راځئ چې د روح سره سم وکړو» (ګلاتیانو ؛ رومیانو ,9,13-14).
  • مخکې لدې چې تاسو په منظم ډول د پراختیایي پروژو سره ته ژمن شئ لګښت حساب کړئ (). د اوږدې مودې لپاره د پلان جوړ کړئ ترڅو پروژه وساتئ (2 کورنتیانو ).
  • په یاد ولرئ چې غریبانو ته ورکول ستاسو د خدای سره مینه کولو او ستاسو د ګاونډي سره مینه کولو یوه برخه ده ().

پایله لرونکي فکرونه

د شتمنۍ او غربت په اړه زموږ چلند زموږ ابدي ارزښتونه، او همدارنګه زموږ شخصیت او د خدای او نورو سره اړیکه څرګندوي. د یو عیسوي سخاوت یوازینۍ محدودیت هغه محدودیت دی چې مینه پخپله ممکن وضع کړي. ځکه چې په خرطوم کې زموږ د شاوخوا ډیری خلک کاوه، زموږ د دوی سره د لپاره څو پروګرامونه درلودل. بشپړه مینه د خلکو سره د ده، پرته لدې چې دوی یې ومني یا رد کړي. عیسویان باید په هر ممکنه لاره کې په کې د خدای مینه پراخه کړي، حتی د دې کولو لپاره شخصي زیان هم وزغمي، ځکه چې دوی پوهیږي چې په کې د دوی لپاره ښه اجر په تمه دی (1 کورنتیانو ).

ما دا مقاله د د غرني خطبې څخه په یوه اقتباس سره پیل کړه: «هغه چا ته ورکړئ چې له تاسو څخه غواړي، او له هغه چا څخه مه مخ اړوئ چې له تاسو څخه اخیستل غواړي» ( ). زه د ورته خطبې څخه په اقتباس سره پای ته رسوم: «تاسو نشئ کولی د خدای او پیسو دواړو وکړئ» ( ). کله چې خلک زموږ ته ګوري، دوی موږ د چا کوو؟ د خدای په توګه د پیسو کولو پرځای، موږ باید خپلې پیسې د خدای کولو لپاره وکاروو.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk