د کورنیو ژمنه
د پیدایښت له پیل څخه دا روښانه وه چې خدای تل اراده درلوده چې خلک په کورنیو کې ژوند وکړي. حتی کله چې آدم او حوا په ځمکه کې یوازیني خلک وو، د پلرونو او میندو لپاره یو پلان و چې ماشومان بالغۍ ته ورسوي (پیدایښت 1:28). خدای غوښتل چې آدم او حوا ګټور والدین وي – یوه موضوع چې وروسته د سیلاب له قضاوت وروسته د نوح کورنۍ لپاره تکرار شوه (9:1). په حقیقت کې، وروسته له دې چې د آدم او حوا د ګناه له لارې مرګ نړۍ ته داخل شو، خدای وویل چې هغه به نه یوازې د زیږون درد زیات کړي بلکې د امیندوارۍ فریکونسۍ به هم زیاته کړي (3:16، که څه هم ټولې ژباړې دا دقیق بیان نه منعکس کوي). دا په حقیقت کې د خدای د رحمت عمل و، ځکه چې دا به د مرګ نوې واقعیت ته په اسانۍ سره د یوې میرمنې لپاره امیندواره کیدو او د ماشومانو راتلونکي نسل زیږولو سره حل کړي.
برسېره پر دې، خدای وویل چې شیطان به د یوې میرمنې څخه زیږیدلي ژغورونکي لخوا مات شي. په بل عبارت، هر زیږون د بریا یو کوچنی بیان و او لاهم دی، د یوې میرمنې فرصت دی چې د خدای د غالب راتګ اعلانولو کې برخه واخلي.
د دې ژمنې تر څنګ، خدای د اسراییلو خلکو ته وویل چې د دوی وفاداري به داسې برکت ولري چې «ستاسو په ځمکه کې به هیڅوک سقط یا بې اولاده نه وي» (خروج 23:26). دا په استثنا 7 کې تایید شوه: «ځکه چې تاسو دې قضاوتونو ته غوږ نیسئ ... ستاسو په منځ کې به هیڅ نارینه یا ښځینه بې اولاده نه وي» (vv.12,14). زبورونو نور هم کورنۍ ولمانځلې: «ماشومان د څښتن څخه میراث دي، د رحم میوه یوه جایزه ده ... خوشحاله دی هغه سړی چې د دوی څخه ډک تیر لري ... ستاسو میرمن به د یوې ګټورې انګورو په څیر وي» (زبور 127:3,5، 128:3).
د بې اولاده درد
د داسې برکتونو او ژمنو په پام کې نیولو سره، یوه خدای پرسته میرمن څه فکر کولی شي که چیرې هغه ماشومان ونه لري؟ ایا خدای په عدن باغ کې د میرمنو لپاره د امیندوارۍ احتمال زیات کړی و – مګر د هغې لپاره نه؟ ایا خدای د هغې د کومې نامعلومې ګناه لپاره قضاوت کاوه؟ ایا د هغې لپاره به د څښتن څخه هیڅ میراث نه وي؟ ایا د هغې میړه به له هغې څخه ناخوښه شي ځکه چې هغې د هغه د تیر لپاره حتی یو ماشوم هم نه و زیږولی؟
یوې عیسوۍ میرمنې خپل بې اولاده کلونه د یوازیتوب د یوې پرتې احساس په توګه بیان کړل – د «بیولوژیکي، روحاني، فزیکي غوښتنې درې اړخیزه.» بلې وویل چې دا د «احساساتي رولر کوسټر» په څیر و چې د منلو او مبارزې ترمنځ بدلون کاوه – په ځانګړي توګه ستونزمن، هغې زیاته کړه، ځکه چې هغې د ماشومانو پالنې لپاره قوي، خدای ورکړل شوې هیله درلوده. د خالي والي احساس د مور د ورځې، د ماشومانو د حمامونو او نورو کورنیو پیښو په څیر ژور شو کله چې هغه او میړه یې یوازې لیدونکي وو او تل پکې شامل نه وو.
په دې تبصرو کې موږ کولی شو د انجیل ځینو بې اولاده میرمنو لخوا څرګند شوی کړاو هم واورو. د پلرونو په ورځو کې، کله چې د راحیل خور لیا په اسانۍ سره ماشومان زیږول، راحیل پر هغې حسد وکړ او له خپل میړه څخه یې وغوښتل، «ماته ماشومان راکړه، که نه نو زه به مړه شم!» (پیدایښت 30:1). د هغې څخه مخکې د سارا په څیر، هغې غوره کړه چې میړه یې د یوې نوکرې له لارې ماشوم ولري نه دا چې په بې اولاده کور کې پاتې شي. وروسته، د قاضیانو په ورځو کې، حنا په قصدي توګه د خپل میړه دویمې میرمنې، پینینا لخوا پارول شوې وه، یوه ظالمانه بې پروا میرمن چې مینه او ماشوم زیږون یې د سیالانو ترمنځ سیالي ګڼله.2 حنا د خپلې بدبختۍ، د زړه غم او د روح ترخې له امله په ښکاره ژړل، کوم چې بې له شکه د میړه لخوا د هغې د تسلیت ورکولو د بې کاره هڅو له امله زیات شوي وو (1 سموئیل 1:1-10).
بیا، د نوي عهد نامې د دورې په پیل کې، کله چې زړې الیزابت بالاخره امیندواره شوه، هغې وویل چې څښتن بالاخره عمل کړی ترڅو «زما بدنامي د خلکو په منځ کې لرې کړي» (لوقا 1:25). که څه هم هغه او میړه یې دواړه نیک وو، په بې ګناهۍ کې د څښتن په ویره کې ګرځیدل (v.6)، موږ یوازې تصور کولی شو چې ګاونډیانو یې د کوم پټ روحاني ناکامۍ په اړه څه فکر کاوه چې د هغې د لسیزو لپاره بې اولاده کیدو لامل شوی و. په حقیقت کې، د بې اولاده میرمنو په وړاندې دا ډول ټولنیز ناخوښي له اوږدې مودې راهیسې د بدکارانو عادت و (ایوب 24:21).
کله چې د دې ډول درد په اړه خبرې کوو، یو څوک باید ډیر په نرمۍ سره عمل وکړي. دا خورا اسانه ده چې داسې څه ووایو چې په غوره توګه بې ګټې وي یا، په بدترین حالت کې، بې رحمه یا په ساده ډول غلط. که موږ ډاډه نه یو چې څښتن ته یوې خور ته څه ووایو چې د بې اولادۍ له امله غمجن ده، نو دا خورا غوره ده چې هیڅ ونه وایو د دې پرځای چې غلط شی ووایو! د هغې غم شریکول، د هغې بارونه ورسره وړل، د هغهې میرمنې سره ژړل چې ژاړي – دا تل مناسب ځوابونه دي. هغه خدای چې خپګان لرونکي تسلیت ورکوي اکثرا دا کار په ساده ډول د یو ملګري په لیږلو سره کوي ترڅو زموږ سره وي (2 کورنتیان 7:6). شاید تاسو یا زه باید هغه ملګری واوسو.
بیا هم تسلیت او مرسته اکثرا د کلمو له لارې هم راځي (1 تسالونیکیان 4:18). صحیفې موږ ته د ژوند او خدای پرستي په ټولو چارو کې لارښوونه کوي، نو موږ کولی شو په دې برخه کې هم لارښوونه تمه کړو.
د خدای حضور
یوه ژمنه وشوه
حنا په خپله دعا کې خورا مشخصه وه او هوډ یې درلود چې خپل زوی به، که څښتن ورته ورکړي، د هغه لپاره لوی کړي. «هغې یوه ژمنه وکړه او ویې ویل، ای د لښکرو څښتنه، که ته په حقیقت کې د خپلې وینځې کړاو ته وګورې، او ما یاد کړې، او خپله وینځه هیره نه کړې، مګر خپلې وینځې ته یو نارینه ماشوم ورکړې، نو زه به هغه د خپل ژوند په ټولو ورځو کې څښتن ته ورکړم، او هیڅ استرا به د هغه پر سر نه راځي» (1 سموئیل 1:11). حنا د خپل رحم د خلاصون لپاره د څښتن قدرت وپیژانده. هغې په خپل وړتیا باور درلود او د هغه شفقت یې پیژانده.
په بدل کې، حنا ژمنه وکړه چې هغه به د خپل ژوند په ټولو ورځو کې څښتن ته بیرته ورکړي. هغې به هغه د خپل رحم څخه د نذیر په توګه لوی کړي. نذیر هغه څوک و چې په بشپړ ډول څښتن ته وقف شوی و (شمیرې 6:1-8). د هغې په ژوند کې ستونزو هغې دې نقطې ته رسولې وه. د دې شیانو له امله، هغه به په اسراییلو کې یوازې یوه بله ښځه نه وي چې ماشومان لري. پرځای یې، هغه به حنا وي، هغه څوک چې څښتن ته هغه زوی بیرته ورکړ چې هغې په شدت سره غوښتل. همدارنګه، هغه به حنا وي، په اسراییلو کې هغه مور چې د خدای خدمت ته د خپل زوی وقف کولو لپاره په پراخه کچه مننه وه. مومنان باید څښتن ته ژمنې ونه کړي ځکه چې اکثرا موږ یې نه ساتو. مګر ایا دا حیرانتیا نه ده چې وګورو چې د حنا ژمنه ساده او له زړه څخه وه.
د والدینو په توګه موږ ته لارښوونه شوې چې خپل ماشومان د څښتن لپاره لوی کړو. موږ ته ښوول شوي چې «هغوی بیرته ورکړو» په یو معنی. «ماشوم په هغه لاره کې وروزوئ چې باید لاړ شي، او کله چې هغه زوړ شي نو له هغې څخه به نه انحراف کوي» (امثال 22:6).
یوه ژمنه وساتل شوه
د پینینا لخوا د ناوړه چلند او د خپل میړه بې پروايي سربیره، حنا د کاهن ایلي لخوا په غلطۍ سره د شرابو څښلو تورن شوه (1 سموئیل 1:13-14). مګر هغې د سولې سره خیمه پریښوده ځکه چې هغې خپل روح د څښتن په وړاندې خلاص کړی و: «ښځه خپله لاره لاړه او وخوړله، او د هغې مخ نور غمجن نه و» (v.18). د سندرې لیکونکي جوزف ایم سکریون (1819-1886) په مناسب ډول څرګنده کړه، «ای څومره سوله چې موږ اکثرا له لاسه ورکوو، / ای څومره بې ځایه درد چې موږ یې برداشت کوو / ټول ځکه چې موږ هرڅه په دعا کې خدای ته نه وړو» («څه یو ملګری په عیسی کې لرم»). څښتن د حنا دعا ته ځواب ورکړ او هغې ته یو زوی ورکړ، چا ته یې د سموئیل په زړه پورې نوم ورکړ. دا نوم «د څښتن څخه غوښتل شوی» معنی لري.
حنا سموئیل شایلو ته د خیمې ته د کلني قربانۍ لپاره تر هغه وخته پورې نه یوړل تر څو چې هغه له شیدو څخه خلاص شوی نه و. موږ لولو: «مګر حنا پورته نه شوه، ځکه چې هغې خپل میړه ته وویل، 'تر هغه وخته پورې نه چې ماشوم له شیدو څخه خلاص شي؛ بیا به زه هغه یوسم، ترڅو هغه د څښتن په وړاندې راڅرګند شي او هلته د تل لپاره پاتې شي'» (v.22). الکانه پوهیده. هغې وکولی شول ماشوم ته د څښتن په اړه هرڅه ووایي کله چې هغې هغه له شیدو څخه خلاص کړ. بیا، حنا خپله ژمنه وساتله.
څښتن ته د سموئیل وقف کول ښکلي وو. حنا ایلي ته یادونه وکړه چې هغې د دې ماشوم لپاره دعا کړې وه. دوی څښتن ته عبادت وکړ لکه څنګه چې په دریو غوایانو، یو ایفا اوړو او د شرابو په پوستکي کې لیدل کیږي. سموئیل، د خپلې برخې له کوم مقاومت پرته، د څښتن کار ته وقف شو او په خیمه کې پاتې شو. هلک راضي و. راځئ چې د والدینو په توګه، په ورته ډول خپل ماشومان د دې نړۍ له شیانو څخه خلاص کړو او څښتن ته یې وقف کړو. په حقیقت کې حنا خپله ژمنه وساتله.
شکر او ستاینه
شکر او ستاینه تل د ځواب شوي دعا لپاره مناسب دي. حنا څښتن ته د خپل زوی ورکولو لپاره عبادت وکړ. په 1 سموئیل 2 کې ډیری حیرانونکي شیان بیان شوي، مګر 5 آیت ولاړ دی: «...حتی بې اولاده اوه زیږولي دي.» څښتن، حنا ته په خپل وفادارۍ کې هغې ته پنځه نور ماشومان ورکړل – «درې زامن او دوه لوڼې» (v.21). څښتن د هیڅ سړي پور ورکوونکی نه دی. حنا په غم او درد سره پیل وکړ او په شپږو ماشومانو سره پای ته ورسیده ترڅو د هغه لپاره لوی کړي.
د حنا پاملرنه
حنا د سموئیل ودې ته پام کاوه. «برسېره پر دې، د هغه مور به ورته یو کوچنی جامې جوړولې، او هر کال به یې ورته راوړلې کله چې هغې د خپل میړه سره د کلني قربانۍ وړاندې کولو لپاره پورته شوه» (v.19). بې له شکه جامې د هغه د فزیکي ودې سره سم جوړې شوې وې، مګر دا روښانه ده چې هغې د هغه روحاني ودې ته هم پام کاوه. هغه په خیمه کې د ایلي تر لارښوونې لاندې و. د دې له لارې، سموئیل په روحاني توګه زده کړه او وده کوله، او ځکه چې مور یې هغه څښتن ته ورکړی و، هغه د هغه په روحاني پرمختګ کې علاقه درلوده. حنا د سموئیل پیغمبر، کاهن او قاضي مور شوه.
حنا خپل زوی د هغو تمرینونو څخه ترلاسه کړ چې د بې اولادۍ او د هغې سره تړلي ننګونو څخه رامینځته کیږي. په حقیقت کې، هغه ښځه چې د مور زړه یې درلود یوه مور او زموږ ټولو لپاره یوه بیلګه شوه.
پایله
دا د میرمنو لپاره طبیعي ده چې ماشومان وغواړي، او خدای په مهربانۍ سره ورکوي. په خپل حکمت کې، کله ناکله هغه دوی منع کوي. موږ په یاد لرو چې هغه هرڅه پوه دی، یا هرڅه پیژني. بیا هم راځئ چې د هغو میرمنو لپاره دعا وکړو چې ماشومان نشي درلودلی.
پینینا حنا ته پارول، الکانه کمزوری و، او کاهن ایلي په غلطۍ سره حنا د شرابو څښلو تورن کړه. پرځای یې،
که یو څوک په بیولوژیکي یا روحاني توګه مور وي، هدف دا دی چې ماشومان د مسیح لپاره لوی کړي: «عیسی په حکمت او قد کې، او د خدای او خلکو په وړاندې په فضل کې وده وکړه» (لوقا 2:52). هغه ماشومان چې خدای موږ ته د والدینو په توګه راکړي دي د ډیر وخت لپاره زموږ تر پاملرنې لاندې نه دي؛ وخت ډیر ژر تیریږي. راځئ چې د حنا په څیر واوسو چې خپله ژمنه یې وساتله.
په ورته ډول، یوه ځنډول شوې هیله باید دا تعریف نه کړي چې موږ څوک یو. خدای کولی شي زموږ له لارې یو لوی شی ترسره کړي، حتی که زموږ لپاره د هغه لاره له هغه څه څخه توپیر ولري چې موږ یې تمه درلوده. موږ تل ډاډه کیدی شو، حتی زموږ په نا امیدیو کې، چې موږ د هغه لپاره خورا ارزښت لرو، او هغه دمخه هغه ښه کارونه چمتو کړي دي چې هغه زموږ لپاره اراده لري (افسیان 2:10).
