خپل زړه وساتئ: د کروندګر د متل تشریح

۲۰۲۶ اکتوبر ۱۶
۲۲ د لوستلو دقیقې

ای ، خدای ستاسو د جوړ کړی دی.
هغه ځای چې تاسو او خدای پخپله په یو پاک او مقدس کې یوځای کولی شئ.
یو ، یو ، یو تخت چې هرڅه پکې سم دي.
مګر یو له لرې هیواد څخه راغی.
هغه د خپل لرې څخه د خوښیو په اړه وویل.

او تاسو له هغه څخه وغوښتل چې له اجازې پرته پاتې شي.
بیا او تخت د هغه خپل شو.
خپل له مسافرو څخه وساتئ.
ستاسو یوازې د خدای لپاره دی.
خپل له مسافرو څخه وساتئ.
مبادا ستاسو د شي.

کیسې زر ځله شوي دي،
مګر پای تل یو شان وي.
هغه چې د ټولو خوښیو یې کړې وه، ستاسو په کې بادار کیږي او تاسو یې یاست.
خپل له مسافرو څخه وساتئ.
ستاسو یوازې د خدای لپاره دی.
خپل له مسافرو څخه وساتئ.
مبادا ستاسو د شي.

مګر ستاسو د لپاره د خدای پلان دی.
او یو وروستی فصل شتون لري. هغه کولی شي ولیکي.
ژغورونکي ستاسو د بخښنې لپاره مړ شو.
او د هغه مینه به ټول بهر کړي.
او ستاسو لاهم د کیدی شي.
یوازې د خپل مخکینۍ پرانیزئ.
یوازې د خپل مخکینۍ پرانیزئ.
یوازې د خپل مخکینۍ پرانیزئ.

د متلونو پیژندنه

تیره اونۍ موږ د د سلطنت د متلونو پیژندنه درلوده. دا متلونه د پټ معنی لرونکي کیسې دي. موږ به په یوه شیبه کې ولولئ چې ولې څښتن له دوی سره په متلونو کې خبرې وکړې.

په یاد ولرئ چې موږ تیره اونۍ څه ولیدل: څښتن په ۲۳:۳۷-۳۹ کې د اسراییلو په اړه وویل، «وګورئ، ستاسو تاسو ته ویجاړ پاتې دی.» دوی خپل او خپل ، څښتن رد کړی و. د ، او معنی لري. هغه د خدای ویاند، د خدای ، د خدای او انسانانو ترمنځ یوازینی ، او د خدای ، د خدای واک و. دوی هغه رد کړ.

اوس هغه به له دوی سره په متلونو کې خبرې وکړي ځکه چې دوی هغه رد کړی دی. دا په ځانګړي ، په ځانګړي باید ووایم، د اسراییلو ملت ته دی. موږ کولی شو د ځان لپاره غوښتنلیک وکړو، مګر دا د دوی و چې دوی ته ویجاړ پاتې و.

نو اوس موږ په هغه څه کې یو چې موږ یې په مکاشفه ۱:۹ کې موندلو. دا چې موږ پکې یو هغه څه دي چې رسول، چې د په ټاپو کې و او هلته د دیان لخوا ځورول کیده او ځای پرځای شوی و، زه لرم چې هغه وویل چې هغه «د په سلطنت او صبر» کې و. دا څه معنی لري؟

دا پدې معنی ده چې دی، مګر هغه دی. نو اوس هغه شوی دی. هغه په کې دی، مګر د هغه سلطنت لاهم په دی. د هغه سلطنت څنګه په دی؟ د هغه د کلام له . موږ به دا په یوه شیبه کې وګورو. د سلطنت کلام. دا هغه ده چې څښتن نن ورځ په کې خپل واک څرګندوي: د خپل کلام له .

له همدې امله دا خورا مهم دی. تاسو باید د خدای په کلام کې ښکیل شئ. دا هغه ځای دی چې د څښتن واک، که موږ هغه د څښتن په توګه ومنو، موږ ته څرګندیږي. دا د هغه د کلام له دی.

د کروندګر

زه به یوازې په ۱۳:۳ کې مخکې لاړ شم.

او هغه په متلونو کې ډیر شیان ورته وویل، «وګورئ، یو کروندګر د کرلو لپاره لاړ.» او کله چې هغه وکرل، ځینې تخمونه د په ولویدل، او مرغانو راغلل او وخوړل یې. ځینې په ډبرو ځایونو کې ولویدل، چیرې چې دوی ډیره نه درلوده. او راوټوکیدل، ځکه چې دوی ژوره نه درلوده. او کله چې لمر راوخوت، دوی وسوځیدل. او ځکه چې دوی ریښه نه درلوده، دوی وچ شول. او ځینې د اغزو په منځ کې ولویدل، او راوټوکیدل او خفه یې کړل. مګر نور په ښه کې ولویدل، او میوه یې راوړه، ځینې سل چنده، ځینې شپیت چنده، ځینې دېرش چنده. هغه څوک چې غوږ لري، پریږدي چې واوري. ( ۱۳:۳-۹)

دا یو مهم بیان دی: «هغه څوک چې د اوریدلو لپاره غوږ لري،» د خدای کلام اوریدلو لپاره، واورئ.

ولې په متلونو کې خبرې وکړې

له همدې امله څښتن په متلونو کې خبرې وکړې. هغه به دا اوس څرګند کړي ځکه چې د هغه شاګردانو له هغه څخه د تدریس د دې نوې په اړه پوښتنه وکړه. څښتن مخکې په متلونو کې نه و تدریس کړی.

د هغه په ۱۳:۱۰ کې وایي:

او راغلل او ورته یې وویل، «ولې تاسو له دوی سره په متلونو کې خبرې کوئ؟»

دوی پوښتنه وکړه چې ولې هغه په دې کیسو کې د پټو معنی سره خبرې وکړې، ځکه چې شاګردانو پخپله د روحاني معنی نه شوای پوهیدلی.

نو هغه په ۱۳:۱۱ کې وایي:

ځکه چې تاسو ته د د سلطنت د رازونو پوهیدل ورکړل شوي دي، مګر دوی ته نه دي ورکړل شوي.

په یاد ولرئ چې یو «تاسو» او یو «دوی» شتون لري. هغه کسان شتون لري چې څښتن یې ترلاسه کړی دی، چې په خدای ریښتیني ایمان لري، او بیا «دوی» شتون لري، هغه کسان چې بهر دي. که څه هم دوی ممکن په خدای باندې د ایمان درلودلو ادعا وکړي، لکه څنګه چې ټول ملت وکړ، د دوی دوی ته ویجاړ پاتې و. دا د نن ورځې د هر مذهبي شخص سره ورته دی چې نلري؛ دوی بهر دي.

نو هغه وایي چې تاسو ته د د سلطنت د رازونو پوهیدل ورکړل شوي دي. د یو څه پراسرار معنی نلري، مګر یو څه چې لا تر اوسه نه و پیژندل شوی. نو دا دی، او هغه د لارښوونې نوې ورکوي.

ځکه چې هرڅوک چې لري، هغه ته به ورکړل شي، او هغه به ډیر زیات ولري؛ مګر هرڅوک چې نلري، له هغه څخه به هغه څه هم واخیستل شي چې هغه یې لري. ( ۱۳:۱۲)

نو دلته د فرصت فکر دی. په ۲۵ کې، تاسو په یاد لرئ چې درې خدمتګاران وو. دوو یې د هغه پیسو څخه درلوده چې بادار ورسره پریښي و کله چې هغه بیرته راستون شو. مګر هغه دریم خپلې ښخې کړې وې او بیرته راستنیدنه، یې د بادار لپاره نه درلوده. نو بادار وویل، «هغه واخلئ چې دریم یې لري، هغه چا ته یې ورکړئ چې ډیر زیات لري.» هغه څه ډیر زیات درلودل؟ هغه درلوده.

په عبارت، خدای زموږ په کې د ګټې په لټه کې دی. پرته له څخه د څښتن او ژغورونکي په توګه، زموږ په کې د خدای لپاره نشته. موږ په کې کړی دی؛ نشته. موږ په بې ګټې شوي یو. وایي چې خدای د خپلې پانګونې لپاره غواړي. خدای خپل زوی ستاسو او زما لپاره ورکړ. البته، هغه بیرته راستنیدنه غواړي. لومړی، هغه زموږ روحونه غواړي کله چې موږ په هغه وکړو او له هغه سره مینه زده کړو. بیا، په مینه کې، چې موږ به د هغه وکړو او زموږ په کې د هغه لپاره ولرو. حلیلویا! څومره حیرانتیا ده چې دا ستاسو او زما لپاره ریښتیا کیدی شي.

نو ۱۳:۱۳ وایي:

«له همدې امله زه ورسره په متلونو کې خبرې کوم، ځکه چې په لیدو سره نه ویني او په اوریدو سره نه او نه پوهیږي.»

دوی فزیکي لري، خو د اوریدلو لپاره غوږونه نه لري. په یاد ولرئ چې څښتن په ۹ آیت کې څه وویل: «څوک چې د اوریدلو لپاره غوږونه لري، هغه دې واوري.»

۱۳:۱۴ وایي:

«او په دوی کې د نبوت شو، چې وایي: «په اوریدو سره به واورئ او پوه به نه شئ؛ او په لیدو سره به وګورئ او درک به نه کړئ.»

خو ولې؟ ۱۳:۱۵:

«ځکه چې د دې خلکو شوی دی او د دوی غوږونه د اوریدلو لپاره درانه شوي دي او یې پټې کړې دي، ترڅو په کې په خپلو سترګو ونه ویني او په خپلو غوږونو ونه او په خپل پوه نشي او بدل نشي او زه یې روغ نه کړم.»

تاسو ګورئ، دوی خپله موقع درلوده. دا ډیر مهم دی. خدای موقع ورکوي. تاسو په هر کې چې وغواړئ نشئ ژغورل کیدی. دا هغه دی چې خدای تاسو ته د ژغورلو لپاره غږ کوي. «اوس منل شوی دی؛ اوس د ورځ ده.» که خدای همدا اوس له تاسو سره خبرې کوي، دا ستاسو موقع ده. ځنډ مه کوئ، که نه نو ستاسو به د دوی د زړونو په څیر شي، د اوریدلو لپاره دروند. خدای به له تاسو سره په داسې طریقه خبرې وکړي چې تاسو به یې ونه پوهیږئ. له همدې امله هغه له دوی سره په متلونو کې خبرې کوي.

دوی موقع درلوده، خو دوی د خدای رد کړ لکه څنګه چې د څښتن له وړاندې شوی و. نو اوس هغه له دوی څخه ځان لرې کړی دی. یوازې هغه کسان چې په ریښتیا د پیژندلو په لټه کې دي، د متلونو په پوهیدو به وتوانیږي. البته، د دې دي.

د شاګردانو امتیاز

هغه ادامه ورکوي او په ۱۳:۱۶-۱۷ کې وایي:

«خو ستاسو مبارکې دي، ځکه چې ویني، او ستاسو غوږونه، ځکه چې . ځکه چې په ریښتیا زه تاسو ته وایم چې ډیرو پیغمبرانو او خلکو د هغو شیانو لیدلو درلوده چې تاسو یې وینئ او نه یې دي لیدلي، او د هغو شیانو اوریدلو درلوده چې تاسو یې اورئ او نه یې دي اوریدلي.»

څښتن دوی ته وایي: «تاسو داسې امتیاز لرئ چې ډیرو پخوانیو نه درلود.» «زه له تاسو سره یم او زه تاسو ته د خدای په داسې طریقه خلاصوم چې پخوانیو خلکو حیرانتیا درلوده.» حتی پیغمبرانو خپل کتابونه وپلټل ترڅو پوه شي چې خدای څه وایي.

کړئ. هغه د څښتن د په اړه لیکلي: «تاسو ته یو ماشوم زیږیدلی، تاسو ته یو زوی ورکړل شوی.» او بیا په ۵۳ کې، هغه د دې په اړه خبرې کوي: «هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شو، زموږ د بدکارۍ لپاره ټپي شو.» هغه څنګه کولی شي دا شیان سره یوځای کړي؟ چې دا هماغه یو و، د دوی ، خدای-انسان چې د زوی په توګه ته راغی او د ملت لخوا رد شو.

نو دلته ډیر امتیاز لري. زه غواړم نن تاسو ته ووایم، موږ حتی د دوی په پرتله ډیر امتیاز لرو، ځکه چې موږ القدس لرو چې په هر مومن کې اوسیږي. حمد! موږ د خدای کلام لرو. دوی د خدای کلام نه درلود. د خدای کلام د نوي عهد په معنی کیده. دوی یوازې زوړ عهد درلود. زه باید ونه وایم «یوازې زوړ عهد درلود»، ځکه چې دا د خدای کلام دی. حمد! خو نور شیان شته چې خدای لا تر اوسه نه وو څرګند کړي، د بیلګې په توګه، زموږ لپاره د هغه مینه، د هغه د محبوب زوی له . حمد!

د د خاورې توضیح

هغه په ۱۳:۱۸ کې ادامه ورکوي او د دې په توضیح پیل کوي. موږ یوازې دا ولوستل، خو هغه به یې توضیح کړي ځکه چې یې معنی نه پوهیدل.

«نو تاسو د کرونکي واورئ. کله چې څوک د سلطنت کلام واوري او پوه نشي، نو بدکار راځي او هغه څه چې په کې یې کرل شوي وو، تښتوي. دا هغه څوک دی چې د په یې تخم ترلاسه کړ.» ( ۱۳:۱۸-۱۹)

په یاد ولرئ ما وویل چې څښتن نن ورځ څنګه کوي: دا د هغه د کلام له دی. د سلطنت کلام، هغه کلام چې ، خو د هغه سلطنت راځي. له همدې امله یوحنا وویل چې هغه په «د په سلطنت او صبر» کې دی. هغه د راتګ ته انتظار باسي او په صبر سره انتظار باسي. دا هغه څه دي چې موږ هم باید په صبر سره انتظار وکړو. البته، که موږ یو، لا تر اوسه د رسول له زموږ لپاره نور راځي، چې موږ به د د په توګه پورته شو کله چې څښتن راشي او د له راتګ څخه مخکې به په راپچر کې ته یوړل شو او د سره به راشو. حمد! دا ټول هغه شیان دي چې لا تر اوسه باید خبرې پرې وشي.

نو هغه وایي، «د سلطنت کلام، هغه یې نه پوهیږي. بیا بدکار راځي.» تخم د خدای کلام دی. دا په کې کرل کیږي. بیا بدکار راځي او هغه څه چې په کې یې کرل شوي وو، تښتوي. دا هغه څوک دی چې د په تخم ترلاسه کوي.

تخم، د خدای کلام، د کرونکي، څښتن ، یا د هغه د استازو لخوا کرل کیږي، حتی لکه څنګه چې موږ نن یو استازی ګڼل کیدی شو، خپروو، تخم کرو، په زړونو یې شیندو. موږ د هیچا نه پیژنو؛ یوازې خدای پیژني. نو، موږ د خدای کلام په بې توپیره توګه خپروو. موږ دا ډله یا هغه ډله نه غوره کوو.

لکه نن ورځ، زه د موټر مینځلو ځای کې وم او یو سړی مې ولید او له هغه سره مې د پرونۍ پیښې په اړه خبرې پیل کړې چې کله یو تندر و. دا حیرانوونکی و. تاسو باید په ۸۶ لویې کې عکسونه وګورئ. هغه باید پنځه فوټه لوړې وې. دا د له راغلې او یوازې ۸۶ لویې یې مینځلې. دا د سرحدي ګزمې سټیشن څخه لږ مخکې پیښ شو چیرې چې د ایلمور رینچ دی. دا حیرانوونکی و؛ ما هیڅکله داسې څه نه وو لیدلي.

نو زه له دې سړي سره د موټر مینځلو ځای کې د دې په اړه خبرې کوم او ما ورته وویل: «واورئ، تاسو ته اړتیا لرئ. تاسو کلام ته اړتیا لرئ. تاسو اړتیا لرئ چې څښتن ومنئ.» په عبارت، زه تخم شیندلم. ما نظر نه درلود چې دا سړی څوک و، خو زه د کلام خپروم. زه نه پوهیږم چې هغه کوم درلود. زه خدای ته کوم چې هغه یو ښه او ښه درلوده.

خو د خاورې لخوا نمایش کیږي. په دې کې، دا یو سړک دی. دا وایي: «دا هغه څوک دی چې د سړک په تخم ترلاسه کوي.» سړک څه شی دی؟ سړک هغه څه دي چې تر پښو لاندې شوي دي. دا د ترافیک لخوا شوی چې پرې تیریږي. دا هغه څه دي چې زموږ د ډیرو زړونو سره د دې ګناهکارې کې د کولو، د غوښې د ، د سترګو د ، او د د غرور سره د ګناهکار کولو له پیښ شوي، یوازې زموږ زړونه هر بد شی ته خلاصوي.

حتی که تاسو وایئ: «ښه، ما خپل ګناهکارو شیانو ته نه دی کړی،» اوه هو، تاسو وکړل. حرص بد دی. د خپلو وروڼو بخښلو څخه انکار کول، له هغه څخه کول، دا د وژنې په څیر دی. موږ ټول ګناهکاران یو، هر څومره چې موږ فاسد یو. هغه مذهبي سړی چې خپل ځان ته شا ټکوي، هماغومره بد او ناپاک دی او د په کې دی لکه زموږ څخه هر یو چې په بې اخلاقۍ کې کاوه.

نو دلته دا تخم، د خدای کلام، یو ته راغی چې د دې لخوا تر پښو لاندې شوی و، او دښمن انتظار باسي. د هوا انتظار باسي چې راشي او هغه تخم لرې کړي. تاسو کولی شئ دې پیغام ته غوږ ونیسئ او بیرته هغه څه ته لاړ شئ چې تاسو یې کول او یوازې یې هیر کړئ. خو تاسو به یوازې دا نه وي هیر کړي. به په دې کې ښکیل وي ځکه چې دا د خدای کلام دی. د خدای کلام یو اغیز لري. کله چې دا په سختې خاورې راښکته شي، دښمن انتظار باسي چې تاسو ګډوډ کړي او تاسو له دې شیانو څخه لرې کړي.

هغه وایي، ″, نن خپله وکړئ او تاسو کولی شئ وروسته له خدای سره سم شئ،″ هر څه چې د هغه دروغ وي. واورئ، تاسو نه غوره کوئ چې کله به ژغورل کیږئ. موږ باید دا بیا ووایو: تاسو نه غوره کوئ چې کله به ژغورل کیږئ. خدای غوره کوي. نن ، نن د ورځ ده. دا د خدای منل شوی دی. کله چې خدای تاسو ته د توبې لپاره غږ کوي، تاسو کوئ. تاسو ځنډ نه کوئ. تاسو په ټول هغه ته مخه کوئ، او موږ لرو چې تاسو به نن دا کار وکړئ. که نه نو، ستاسو ممکن د هغه څه په پرتله شي چې لا دمخه دی.

د سختو زړونو مثالونه

زه غواړم په کې د هغو دوو سړیو مثالونو ته وګورم چې زړونه یې تر پښو لاندې شوي وو.

هیرود

لومړی په مرقس ۶ باب کې دی. دا یو سړی و چې و، هیرود. هغه یو ریښتینی ګناهکار سړی و. زه یو ګناهکار سړی وم، او زه پرې نه کوم، خو هغه فاسد و. زه فاسد وم. هغه د یوې سره زناکارانه اړیکه درلوده چې د هغه د ورور میرمن وه؛ هغه یې خپله میرمن کړه. یوحنا بپتسمه ورکوونکی، د څښتن ، راغی او هیرود ته یې وویل: «هیرود، دا غلط دی. تاسو دا کار نشئ کولی.» هیرود یوحنا ته غوږ ونیو.

خو ، د هغه د ورور میرمن، چې هغه یې خپله میرمن کړې وه، خپه وه او غوښتل یې چې یوحنا ووژني. نو هغې هیرود هغه په کې واچاوه. موږ به دا دلته په مرقس ۶:۲۰ کې واخلو. زه یوازې یو آیت لولم، خو زه غواړم تاسو وګورئ چې د یو سړي ، چې د لخوا تر پښو لاندې شوی، د خدای کلام ته څنګه ځواب ورکوي.

«ځکه چې هیرود له یوحنا څخه درلوده، پوهیدل چې هغه یو عادل او مقدس سړی و، او هغه یې ساته. او کله چې هغه ورته غوږ ونیو، هغه ډیر وکړل او په خوښۍ یې واورید.» (مرقس ۶:۲۰)

په عبارت، ډیر شیان وو چې هغه په خپل کې سم کړل چې یوحنا ورته وړاندې کړل. هغه یو شی سم نه کړ، هغه له ، د خپل ورور میرمن څخه یا جلا نه شو، خو وایي چې هغه ډیر وکړل. نو، هغه د خدای کلام ته دا ځواب درلود، او وایي چې هغه د یوحنا بپتسمه ورکوونکي اوریدلو ته خوشحاله و ځکه چې هغه پوهیده چې هغه یو نیک سړی و، پوهیده چې هغه وایي، او بیا هم هغه یوحنا بپتسمه ورکوونکی پرې کړ.

تاسو ګورئ، دې سړي خپل کړی و او ته یې اجازه ورکړې وه چې خپل تر پښو لاندې کړي. دا دومره شوی و. هغه کولی شو یوحنا بپتسمه ورکوونکي ته غوږ ونیسي، یقینا. پداسې حال کې چې یوحنا بپتسمه ورکوونکی د هغه په مخ کې و، تخم کرل کیده، او هغه به موافق و. خو بیا به راغلی او ټول هغه تخمونه به یې لرې کړي، او هغه هغه څه پاتې شو چې و. هغه څه ته ارزښت ورکړ؟ خپل مقام ته، او هغه غوښتل چې خپل مخ وساتي.

تاسو په یاد لرئ چې د نڅا کړې وه، او هغه کړې وه چې هر څه چې وغواړي ورکړي. هغې د یوحنا بپتسمه ورکوونکي وغوښت، او هغه یوحنا بپتسمه ورکوونکی اعدام کړ. دا یو سړی دی چې یې و، د دې لخوا تر پښو لاندې شوی و. اوه، محتاط اوسئ، زما ملګري. ته مخه کړئ. نن وکړئ. وکړئ. وکړئ. اجازه مه ورکوئ چې ستاسو د هغه څه په پرتله شي چې لا دمخه دی. اجازه مه ورکوئ چې د خدای کلام د تیارو د ځواکونو لخوا له تاسو څخه واخیستل شي، کوم چې انتظار باسي، لکه څنګه چې موږ په دې کې وینو، د فرصت په انتظار کې دي چې د خدای کلام په وړاندې لاړ شي، ترڅو موږ یې هیر کړو، ترڅو زموږ فکرونه نورو شیانو ته واړوي.

والی

سړی په اعمالو ۲۴ باب کې دی. هغه هم یو سیاستوال دی. هغه یو والی و؛ د هغه نوم دی. د هغه په کې دی، خو هغه یوه میرمن لري. د هغې د متاثر کولو لپاره، لږترلږه داسې ښکاري چې یو دلیل یې کیدای شي، هغه ته غږ وکړ چې راشي او ورسره وګوري. موږ به دا په اعمالو ۲۴:۲۴ کې واخلو.

«او له څو ورځو وروسته، کله چې له خپلې سره راغی، چې وه، هغه ته غږ وکړ او د په ایمان یې ترې واورید. او لکه څنګه چې هغه دلیل کاوه، لکه څنګه چې د ، اعتدال، او راتلونکي په اړه دلیل کاوه، ولړزید.» (اعمال ۲۴:۲۴-۲۵)

دلته د رسول سره شخصي مرکه کوي، او خدای القدس له هغه او سره د په ایمان خبرې کولې. دا هغه څه دي چې تبلیغ کړل: په ایمان. هغه له هغه سره د لسو حکمونو ساتلو په اړه خبرې ونه کړې. هغه له هغه سره د نه کولو په اړه خبرې ونه کړې. د دې لپاره ډیر ناوخته دی. زموږ لپاره ډیر ناوخته دی؛ موږ لا دمخه کړې ده. موږ په ژغورونکي ایمان ته اړتیا لرو.

له هغه سره دلیل وکړ. هغه له هغه سره د په اړه د دلیل کولو لپاره تیر کړ، چې خدای موږ ته د کولو راکړې ده. هغه دی، او هغه کړی چې موږ باید د هغه په وړاندې په سمه توګه وکړو. او د اعتدال په اړه، چې موږ باید ځان کنټرول کړو. زموږ د لپاره عذر نشته. تاسو نشئ ویلای: « ما ته دا کار وکړ.» نه. او تاسو نشئ ویلای: «ځکه چې زه یو ګناهکار یم، ما دا کار کړی دی.» نه. موږ یو ضمیر لرو چې موږ غندي کله چې موږ غلط کار کوو. موږ پوهیږو چې دا غلط دی.

په پای کې، هغه وایي: «او راتلونکي ته.» درې شیان: ، اعتدال، او راتلونکي ته. په عبارت، موږ ټول ناکام شوي یو. موږ ټول د خدای د عادلانه قضاوتونو په ساتلو کې ناکام شوي یو. موږ ټول په اعتدال کې، په ځان کنټرول کې، او د هغه څه په وړاندې تسلیمیدو کې ناکام شوي یو چې خدای ویلي دي. نو، د خدای پر موږ دی. دا هغه څه دي چې دی. له هغه سره د ابدي او په اړه خبرې وکړې او ویې : «، تاسو به د پرته شئ، خو یو شته.»

هغه ته مخه کړه او په هغه شیبه کې د او د خدای کلام په وړاندې په سره راغی. هغه ولړزید. تخم شیندل کیده، خو په داسې راښکته کیده چې د لخوا تر پښو لاندې شوی و. موږ دا پوهیږو ځکه چې، واورئ چې څه پیښیږي.

ولړزید او ځواب یې ورکړ. دا د هغه ځواب و:

«د دې لپاره خپله لاړ شه؛ کله چې زه یو ولرم، زه به تاسو ته غږ وکړم.» (اعمال ۲۴:۲۵)

په عبارت، هغه د ته مخه کولو لپاره فشار کړ. د ته مخه کولو پرځای، هغه وویل: «، زه بله ملاقات لرم. زه د دې شیانو په اړه خبرې کول خوښوم.» په عبارت، تخم د هغه په راښکته کیږي، او هغه یو ارزښت سیسټم لري، او هغه نه غواړي چې پریږدي، لکه څنګه چې هیرود نه غوښتل خپل مقام پریږدي. هغه نه غواړي بدل کړي.

هغه وایي: «کله چې یو وي.» زه غواړم تاسو ته ووایم، زما ملګري، د یو ګناهکار لپاره هیڅکله نشته چې ژغورل شي. دا به هیڅکله ستاسو لپاره نه وي چې ته مخه کړئ. هیڅکله به نه وي چې خپله پریږدئ. تاسو باید همدا اوس دا کار وکړئ. تاسو باید همدا اوس هغه ته مخه کړئ ځکه چې به راشي. به پر تاسو راشي.

واورئ چې څه وایي. دا څنګه موږ پوهیږو چې د هغه د لخوا تر پښو لاندې شوی و او هغه به د په ارزښتونو کاوه. اعمال ۲۴:۲۶:

هغه دا هم درلوده چې به ورته ورکړي وای، ترڅو هغه خوشې کړي.

دا د دي. دا یو دی چې د لخوا تر پښو لاندې شوی او د ارزښتونه لري. کله چې لاړ، دښمن راغی او هغه تخم یې واخیست. هغه هیڅکله بیا هغه شیان په یاد نه کړل، یا لږترلږه دوی هیڅکله د هغه ته نه راغلل لکه څنګه چې په هغه شیبه کې راغلي وو.

زما ملګري، کوه. دښمن شتون لري ترڅو د خدای کلام اغیزې شنډې کړي، ستاسو له ذهن او څخه لرې کړي، تاسو ګډوډ کړي. مګر یو ځل بیا، د دې فکر سره چې , نن خپل ته ورکړه. خپل هغه ته ورکړه او د دې نوي له وښایه چې خدای تاسو ته د خدای د او د هغه د نوم لپاره درکوي.

اړوند مقالې

له Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA څخه د وینا څخه متن ته اړولو سره لیکل شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk