کله چې موږ د خلاصون یا "ژغورل کیدو" په اړه خبرې کوو، موږ په عمده توګه د ګناه له جزا څخه د ژغورل کیدو او د دوزخ په عذاب کې د ژوند پرځای په جنت کې د ابدي ژوند ترلاسه کولو په اړه فکر کوو. خلاصون نوی ژوند راوړي، او نوی ژوند د نوي زیږون پایله ده، خو "بیا زیږیدل" د "ژغورل کیدو" څخه یو څه مختلف معنی لري. په "بیا زیږیدلو" کې مهمه مفکوره دا ده چې موږ د خدای څخه "بیا زیږیدلي" یو (۱ پطرس ۱:۳ JND) او د پایلې په توګه، موږ "د خدای ماشومان" کیږو (۱ یوحنا ۳:۱-۲ NIV). خدای زموږ آسماني پلار کیږي او هغه، یو کامل پلار، زموږ ټولې اړتیاوې پوره کوي (متی ۶:۳۲-۳۳؛ فیلیپیانو ۴:۱۹)، موږ ته تسلیت ورکوي (۲ کورنتیانو ۱:۴)، او په مینه سره موږ ته نظم ورکوي (عبرانیانو ۱۲:۱۰). په کامل مینه سره موږ سره مینه کوي، هغه به موږ ساتي، ساتي، ژغوري، له ستونزو څخه مو ساتي، او که موږ په ستونزو کې یو، هغه به موږ له هغې څخه وباسي یا مو وژغوري. دا ټول شیان د خلاصون په انجیلي مفهوم کې شامل دي.
خدای موږ ساتي
زموږ د خلاصون یوه مهمه برخه زموږ د آسماني پلار دوامداره پاملرنه ده: هغه "ټولو هغو کسانو ته پام کوي چې له هغه سره مینه لري" (زبور ۱۴۵:۲۰). هغه ممکن موږ ته اجازه ورکړي چې په ازمایښتي، حتی دردناک حالتونو کې راشو، خو هغه تل په ټولو کې زموږ سره دی او هغه موږ ساتي کله چې موږ له هغوی څخه تیریږو.
کتاب د خدای د خپلو ماشومانو ته د سختو شیانو تجربه کولو اجازه ورکولو مثالونو څخه ډک دی. رسول پاول ته اجازه ورکړل شوه چې په سمندر کې د یوې بې پایه طوفان ټولې ویرې تجربه کړي، بیا د کښتۍ ډوبیدل، او بالاخره د کښتۍ د یوې ټوټې په نیولو سره ساحل ته رسیدل (اعمال ۲۷:۱۴-۴۴). خو خدای هغه او د کښتۍ عمله په ټولو کې وژغورله. شدرک، میشک او عبدنغو ته اجازه ورکړل شوه چې په یوه سوځیدونکي بټۍ کې وغورځول شي خو څښتن دوی له اور څخه پرته له کومې کوچنۍ ټپي کیدو څخه وژغورل پداسې حال کې چې دوی په هغې کې ګرځیدل (دانیال ۳:۱۹-۲۶). خدای دانیال ته هم اجازه ورکړه چې یوه ټوله شپه د لوږې زمریانو په مینځ کې بند پاتې شي خو هغه یې له خولې څخه وژغوره (دانیال ۶:۱۶-۲۲).
البته، په هغو نادر مواردو کې چې خدای موږ په غیر معمولي ډول ژغوري، موږ یې ډیر خبر یو، خو ډیر څه شتون لري چې هغه موږ له هغې څخه ژغوري چې موږ یې هیڅکله خبر نه یو. ولې نه؟ ځکه چې زموږ له نظره، هیڅ پیښه نه ده شوې! هغه موږ له خطرونو څخه ژغوري کله چې موږ سفر کوو (عزرا ۸:۳۱)، له فزیکي زیان څخه، له عناصرو څخه، او په حقیقت کې، "له ټولو زیانونو څخه،" ځکه چې هغه زموږ "راتګ او تګ" ته پام کوي (زبور ۱۲۱:۷-۸).
څومره برکتي یو چې هغه "خدای زموږ ژغورونکی دی، چې هره ورځ زموږ بارونه وړي" (زبور ۶۸:۱۹) او موږ کولی شو دا برکت د زبور لیکونکي، W. F. Lloyd، په تقلید سره ترلاسه کړو چې وویل، "زموږ وختونه ستا په لاس کې دي، پلاره موږ یې هلته غواړو؛ زموږ ژوند، زموږ روح، زموږ ټول، موږ په بشپړ ډول ستا پاملرنې ته پریږدو."
خدای موږ له بدۍ څخه ژغوري
کتاب ژمنه کوي چې خدای "تاسو له ټولو ستونزو او کړاوونو څخه ژغوري" (۱ سموئیل ۱۰:۱۹). ژوند هرچا ته ستونزې راوړي، خو د ناژغورل شویو برعکس، موږ یو ټول ځواکمن خدای لرو چې د مرستې لپاره ورته مخه کړو، او موږ د خپلو ټولو ستونزو څخه د ژغورلو لپاره د هغه ژمنه هم لرو (زبور ۳۴:۱۷،۱۹). خو د هغه ژغورنه، د هغه خلاصون، ډیری وختونه یو خورا غیر متوقع بڼه اخلي، لکه څنګه چې په زاړه عهد کې د هغه د خلکو تاریخ ښیې.
ناروغۍ او رنځ عامې ستونزې دي. په دې تړاو د یادولو وړ ده چې کتاب ورته کلمه، "سوزو" (معنی "ژغورل") د ناروغۍ څخه "خلاصون" او د ګناه څخه "خلاصون" ته اشاره کوي! له همدې امله،
د ایمان دعا به ناروغ وژغوري (یعقوب ۵:۱۵ KJV).
ناروغۍ یوازې د رنځ یوه بڼه ده چې خدای کولی شي موږ له هغې څخه وژغوري. مهمه نده چې زموږ د رنځ طبیعت څه وي، موږ کولی شو د زبور لیکونکي سره دعا وکړو "زما رنځ ته وګورئ او ما وژغورئ" (زبور ۱۱۹:۱۵۳ NIV).
پاول دعا وکړه چې خدای به په غوښه کې هغه اغزی لرې کړي چې هغه یې ځورولی و (۲ کورنتیانو ۱۲:۷-۸)، او خدای هغه وژغوره - خو په هغه لاره نه چې هغه یې غوښتنه کړې وه! د اغزي لرې کولو پرځای، خدای هغه ته هغه مرسته ورکړه چې هغه ورته اړتیا درلوده ترڅو د هغه رنځ برداشت کړي چې دا یې رامینځته کړی و. کله چې موږ د رنځ څخه د خلاصون لپاره دعا کوو، موږ ممکن د پاول په څیر ځواب ترلاسه کړو: "زما فضل ستاسو لپاره کافي دی، ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي" (۲ کورنتیانو ۱۲:۹). که دا پیښ شي، نو دا به یوه لویه ننګونه وي چې د پاول په څیر وي، "په هغه څه کې خوند اخیستل چې خورا ازمایښتي دي ... ترڅو د مسیح ځواک څرګند شي." رنځ هم د ظلم پایله کیدی شي. د ایمان دښمنان به موږ په ښکاره توګه ځوروي خو هغه کسان چې په "زغم" باندې ویاړي به د دې کولو لپاره ډیر دقیق خو لږ اغیزمنې لارې ومومي. فکر مه کوئ چې که تاسو یو ښه مسیحي یاست نو هرڅوک به تاسو خوښ کړي او تاسو به له ظلم څخه خلاص شئ. زموږ څښتن وایي چې موږ کولی شو د نړۍ څخه تمه وکړو چې له موږ څخه کرکه وکړي، تشریح کوي چې "که دوی ما ځورولی وي، دوی به تاسو هم ځوروي" (یوحنا ۱۵:۱۸-۲۰). کله چې دا پیښ شي، موږ کولی شو په دې ډاډ کې تسلیت ومومو چې "څښتن پوهیږي چې څنګه نیک خلک له ازمایښتونو څخه وژغوري" (۲ پطرس ۲:۹). موږ پوهیږو چې خدای کولی شي موږ له ازمایښتونو څخه وژغوري، خو موږ ډیری وختونه د هغه بڼې لپاره چمتو نه یو چې ژغورنه یې اخلي. په حقیقت کې، موږ ممکن دا هیڅکله خوښ نه کړو!
د ازمایښت یوه په ځانګړي توګه سخته بڼه هغه وخت رامینځته کیږي کله چې خلک، په شمول د نورو مومنانو، په غیبت، زموږ په اړه بد ویلو، یا زموږ په وړاندې په غوسه کیدو کې ښکیل شي. مسیحي سرغړونکي باید د کلیسا لخوا ورسره معامله وشي، خو دا په ندرت سره پیښیږي. بیا موږ څه کوو؟ موږ د زبور لیکونکي په څیر کوو: "زه په خپل کړاو کې څښتن ته غږ کوم ... ما وژغورئ، ای څښتن، له دروغجنو شونډو او فریبکارو ژبو څخه" (زبور ۱۲۰:۱-۲). موږ باید خبر اوسو چې خدای ډیری وختونه په ځواب ورکولو کې ورو ښکاري، او بیا موږ د خپلو چارو په خپلو لاسونو کې اخیستلو ته لیواله یو. دا شاید هغه دلیل وي چې موږ ته ویل شوي چې "د څښتن انتظار وکړئ، او هغه به تاسو وژغوري" (امثال ۲۰:۲۲). خلاصون به بالاخره راشي، خو دا باور کول سخت کیدی شي پداسې حال کې چې موږ د تیزو ژبو له امله رامینځته شوي درد برداشت کوو.
خدای موږ له بدۍ څخه ژغوري
خدای نه یوازې موږ له بدۍ څخه ژغوري، بلکې هغه موږ له بدۍ څخه ژغوري - دا دی، هغه موږ له پیل څخه په هغې کې له ننوتلو څخه ساتي. موږ د بدۍ په له منځه وړلو کې په خپله وړتیا باور لرو، خو موږ باید هغه عاجز چلند ولرو چې زموږ د څښتن په نمونې دعا کې څرګند شوی دی:
موږ په ازمایښت کې مه اچوه خو له بدۍ څخه مو وژغوره (متی ۶:۱۳ JND).
خلاصون هم په هغه لاره کې فعال رول لوبوي چې موږ، چې ژغورل شوي یو، خپل ژوند کوو: "خلاصون ... موږ ته ښوونه کوي چې بې دینۍ او نړۍ والو هیلو ته 'نه' ووایو، او ځان کنټرول شوي، مستقیم او دیني ژوند وکړو" (تیتوس ۲:۱۱-۱۲ NIV). موږ د ښو کارونو کولو لپاره ژغورل شوي یو (افسیانو ۲:۸،۱۰) او په خپلو چلندونو او کړنو کې "د روح میوه" (غلاطیانو ۵:۲۲) څرګند کړو.
دا اسانه ده چې دا ټولې حیرانونکې ژمنې او د خلاصون توضیحات ذکر کړو، خو د ازمایښت په وختونو کې، موږ ډیری وختونه د زبور لیکونکو په څیر عکس العمل ښیو چې لیکلي یې دي، "زما سترګې ناکامې شوې، ستاسو د خلاصون په لټه کې،" او "ولې تاسو له ما څخه د ژغورلو څخه دومره لرې یاست؟" (زبور ۱۱۹:۱۲۳؛ زبور ۲۲:۱). او په دې توګه موږ اندیښنه لرو ځکه چې موږ واقعیا په خدای باور نه لرو. موږ هغه پیژندل شوی کتاب پوهیږو چې موږ ته وایي چې خدای "هغه څوک په کامل سوله کې ساتي چې ذهن یې ثابت وي ځکه چې هغه ... په څښتن باندې تل باور لري" (اشعیا ۲۶:۳-۴)، خو دا د ذکر کولو په پرتله په عمل کې راوستل اسانه دي. که موږ د خپل ابدي ژوند لپاره په څښتن باور لرو، نو ولې د خپل ننني ژوند لپاره هم همداسې ونه کړو؟
پای یادښتونه
- په کلکه خبرې کول، ناژغورل شوي په اور جهنم کې ابدیت تیروي. خو "دوزخ" دلته کارول شوی ځکه چې دا د کارولو له لارې "اور جهنم" سره مساوي شوی دی.
- په شفا کې د دعا او ایمان رول، او د "ایمان شفا" پوښتنه د دې مقالې له ساحې څخه بهر دي.
- W. Kelly, Notes on the Second Epistle to the Corinthians, p. 228, Bible Truth Publishers, 1975.
- هغه کلمه چې دلته "ژغورنه" ژباړل شوې ده rhnomai ده او د W. E. Vine په وینا، په لویه کچه د sozo سره مترادف ده، چې معنی یې ژغورل دي.
