د خدای رمې ته رښتیني شپانه اړتیا لري
یوناني فیلسوف ارسطو، شاوخوا ۳۵۰ ق.م کې یې لیکلي، چې د ژوند ګټلو پنځه اساسي لارې وې: کرنه، ښکار، کب نیول، غلا او شپني. د داسې خلکو په اړه یې لیکلي: «تر ټولو سست خلک شپانه دي، چې بې کاره ژوند کوي او له اهلي حیواناتو څخه بې له کومې ستونزې خپل رزق ترلاسه کوي؛ د دوی رمې د څړځای په لټه کې له یو ځای څخه بل ځای ته ګرځي، دوی مجبور دي چې د دوی تعقیب وکړي، یو ډول ژوندی فارم کري.»
ارسطو یوازینی کس نه دی چې شپانه یې سپکاوی کړی، ځکه موږ ته ویل شوي چې مصري کلتور دوی د یوسف په ورځو کې، د ارسطو له وخت څخه څو پیړۍ مخکې، «کرکه» ګڼله (پیدایښت ۴۶:۳۴ NKJV).
خدای، په هرصورت، تل شپانه خوښ کړي دي. هابیل، د آدم او حوا دویم زوی، یو شپون و؛ او رسول پطرس، د نوي عهدنامې ځینې وروستي کلمات لیکلي، د مسیحي مشرانو ته یې د خدای د رمې د شپانو په توګه خطاب کړی (۱ پطرس ۵:۲-۴). د شپني کار یوازې په زړه پورې نه دی؛ دا اړین دی.
مسیح شپون
لکه څنګه چې په هر ښه شی کې، څښتن عیسی زموږ لوی مثال دی – او هغه یو شپون دی. هغه د ځان په اړه وویل، «زه ښه شپون یم» (یوحنا ۱۰:۱۱)، یو ښکلی آیت چې بې له شکه د هر نسل ماشومانو او لویانو له لیکلو راهیسې حفظ کړی دی. د متی په انجیل کې درې ځله هغه د شپون په توګه لیدل کیږي، او دا حوالې د هغه د شخصیت په اړه ځینې ښکلې لارښوونې وړاندې کوي.
لومړۍ برخه متی ۹:۳۶ ده: «کله چې هغه خلک ولیدل، نو په دوی یې رحم راغی، ځکه چې دوی ستړي او خواره واره وو، لکه بې شپونه پسونه.» دا شاید د شپانو په اړه تر ټولو مهمه نقطه وي. دا هغه کار دی چې په لاسونو نه بلکې په زړه پیل کیږي. لومړی موږ ګورو چې څښتن خلک ولیدل. د هغه د شخصي جلال او د هغه د لوړ شخصیت سره سره، هغه خپله پاملرنه په ځان نه بلکې په شاوخوا خلکو متمرکزه کړه. بیا، موږ وموندله چې هغه په دوی رحم وکړ. کله ناکله ویل کیږي چې څښتن «په رحم سره حرکت وکړ» لکه څنګه چې کلمه د هغه کړنې بیانوي؛ مګر دا د فعل غلط فهم دی. دا د احساس فعل دی نه د عمل. متن وایي چې هغه «په رحم سره حرکت وکړ.» رحم هغه ډک او هڅولی. هغه څه چې هغه ولیدل د هغه احساسات یې اغیزمن کړل.
بیا موږ زده کوو چې ولې هغه دومره رحم احساس کړ: هغه پوه شو چې خلک ستړي او خواره واره وو. ستړیا د آرام نشتوالي له امله رامینځته کیږي، او د خواره واره کیدو حالت د لارښوونې نشتوالي له امله رامینځته کیږي. دواړه د یو ریښتیني شپون لپاره اندیښنې دي. دا په ځانګړي توګه د پام وړ ده چې دا ډیری خلک په فزیکي توګه په ورته ځای کې وو او بیا هم خواره واره وو. دوی هیڅ مشر نه درلود، د هدف هیڅ احساس یې نه درلود او احساس یې کاوه چې هیڅوک د دوی روحونو ته پاملرنه نه کوي. په دې توګه، که څه هم دوی یوه لویه ډله جوړه کړه، خلک په خپلو زړونو کې خواره واره پاتې شول. دا ډیره یوازې ده چې د خلکو په منځ کې وي او بیا هم یوازې احساس وکړي. مګر څښتن عیسی دا اړتیا درک کړه او په دوی یې رحم وکړ.
د متی ۹ په اړه د څښتن په اړه د دې بیانونو له ستاینې وروسته، موږ متی ۲۵ ته مخه کوو. هلته ویل شوي چې هغه به یوه ورځ د ملتونو ترمنځ توپیر وکړي «لکه څنګه چې یو شپون خپل پسونه له وزو څخه جلا کوي» (۳۲ آیت). بشپړه برخه (۳۱-۴۶ آیتونه) مهم نبوي تعلیم لري. موږ له دې آیتونو څخه پوهیږو چې کله مسیح په خپل جلال کې راځي، ملتونه به د هغه د زریزې سلطنت له تاسیس څخه لږ مخکې راټول شي. د انسان د زوی په توګه، څښتن به هغو کسانو ته پام وکړي چې د هغه د وروڼو تر ټولو کوچنیو ته یې پاملرنه کړې وه، یعني هغه ځورول شوي یهودیان چې په هغه وخت کې به د «لوی مصیبت» څخه تیر شوي وي (۲۴:۲۱). په متی ۲۵ کې هغه کسان چې دوی ته یې مهرباني ښودلې پسونه دي، پداسې حال کې چې هغه کسان چې نه دي وزې دي.
موږ د شپني په اړه زموږ د موضوع لپاره له دې آیت څخه یو ښکلی غوښتنلیک پیدا کوو. په هغه ورځو کې د پسونو او وزو لپاره یوځای څریدل عام وو. په هرصورت، څښتن عیسی، الهي شپون، هیڅکله نه پوهیږي یا غلط تعبیر نه کوي چې څوک په رمه کې دي. هغه پوهیږي چې پسونه څوک دي، او هغه وزې پیژني. دا دوه مخلوقات ځینې سطحي ورته والی لري، مګر دوی په مزاج او شخصیت کې خورا توپیر لري. موږ ډاډه یو چې څښتن به هیڅکله په دې کې غلطي ونه کړي چې هغه څنګه خپله رمه چلند کوي. هغه به یو پس د وزې په توګه قضاوت ونه کړي، او هغه به یو وزه د پس په توګه برکت ونه کړي. لکه څنګه چې په یوحنا ۱۰ کې ویل شوي، ریښتینی شپون «خپل پسونه په نوم غږوي» (۳ آیت). که څه هم په متی ۲۵ کې برخه په ابتدايي توګه د نن ورځې مومنانو لپاره د څښتن د شپون پاملرنې په اړه نه ده، موږ ډاډه یو چې هغه د خپلو هر پسونو سره شخصي علاقه لري.
د متی په انجیل کې د شپون دریمه حواله په ۲۶ فصل کې راځي، کله چې څښتن خپلو شاګردانو ته وویل، «تاسو ټول به نن شپه زما له امله ودرېږئ، ځکه چې لیکل شوي دي: 'زه به شپون ووهلم، او د رمې پسونه به خواره واره شي'» (۳۱ آیت). دا د څښتن نیول، محاکمه او صلیب ته اشاره ده – دا ټول به په راتلونکو ۲۴ ساعتونو کې ترسره شي. دا به د شاګردانو لپاره یو وحشتناک وخت وي!
مګر څوک دی، موږ شاید پوښتنه وکړو، چې «شپون به ووهي»؟ ځواب هغه وخت ورکول کیږي کله چې موږ د زکریا ۱۳:۷ څخه بشپړ نبوي اقتباس ولولئ: «'ای توره، زما د شپون په وړاندې راویښ شه، د هغه سړي په وړاندې چې زما ملګری دی،' د لښکرو څښتن وایي. 'شپون ووهه، او پسونه به خواره واره شي.'» خدای پخپله هغه څوک دی چې د تورې غوښتنه یې وکړه چې شپون ووهي! څښتن عیسی، هغه کامل، مهربان، پوه شپون، به په قضاوت کې ووهل شي.
په دې تړاو د ترانې لیکونکي توماس کیلي (۱۷۶۹-۱۸۵۵) کلمات په پام کې نیول په زړه پورې دي:
موږ به د هغه شپون سندرې ووایو چې مړ شو، هغه د رمې لپاره مړ شو؛ د هغه مینه تر ټولو زیاته ازمویل شوه، مګر د ډبرې په څیر په کلکه پاتې شوه.
کله چې وینه له قرباني څخه وبهیږي، دا شپون، د رحم له امله، رهبري شو زموږ او د دښمن ترمنځ ودریږي، او په خوښۍ سره زموږ پر ځای مړ شو.
زموږ سندره به بیا د تل لپاره وي د هغه شپون په اړه چې ځان یې داسې ورکړ: هیڅ موضوع د هغه په څیر دومره جلالي نه ده، هیڅ موضوع زموږ لپاره دومره اغیزمنه نه ده.
موږ بیا د یوحنا ۱۰:۱۱ متن یادوو، کله چې څښتن عیسی وویل، «زه ښه شپون یم.» دې ته یې زیاته کړه، «ښه شپون خپل ژوند د پسونو لپاره ورکوي.» هغه د دوی لپاره رنځ وکاږه! په هغه وخت کې، د لږ وخت لپاره، د هغه پسونه په حقیقت کې د غم او ویرې له امله خواره واره وو. مګر بیا، کله چې ځان یې د ښه شپون په توګه ورکړ، هغه د هغو کسانو راټولول پیل کړل چې خواره واره شوي وو. هغه تل دا اراده درلوده. په یوحنا ۱۱:۵۲ کې موږ ته ویل شوي چې د هغه مړینه هغه وسیله وه چې له لارې یې «هغه به د خدای هغه ماشومان چې په بهر کې خواره واره وو، په یو ځای کې راټول کړي.»
د خواره واره پسونو راټولول
د خپل خدمت په دې اړخ کې مسیح ورک شوي پسونه لټوي او دوی بیرته ځان ته راوړي، ځکه چې هغه «زموږ د روحونو شپون او څارونکی دی» (۱ پطرس ۲:۲۵). هغه دا کار د خپل قیامت له لومړۍ ورځې څخه پیل کړ. مریم مجدلیه د هغه په قبر کې یوازې ولاړه وه او ژړل، مګر شپون به هغه په خپل غم کې نه پریږدي. پرځای یې، هغه هغه په نوم وبلله، او د هغې اوښکې په خوښۍ بدلې شوې. پطرس انکار کړی و چې هغه حتی څښتن پیژني، مګر شپون هغه د بیا رغونې لپاره په یو شخصي وخت کې ولټاوه. دوه نور شاګردان له بیت المقدس څخه لاړل، له غم څخه ډک وو، او ایماوس ته کور ته روان شول؛ مګر شپون دوی ته راڅرګند شو او زړونه یې ګرم کړل ترڅو دوی بیرته بیت المقدس ته ورغلي ترڅو نورو ته ووایي. او بیا، کله چې هغه خواره واره شاګردان په هغه پورتنۍ کوټه کې یوځای خبرې کولې، عیسی دوی ټولو ته راڅرګند شو. د دوی د روحونو شپون او څارونکی په کار بوخت و.
مسیح نن هم دا کار کوي، او هغه ورته الهي رحم او پوهه کاروي. د نوي عهدنامې لیک چې هغه زموږ شپون او څارونکی اعلانوي، هماغه لیک دی چې اوس مومنان هڅوي چې په ورته روحیه عمل وکړي. په ۱ پطرس ۵ کې موږ لوستل: «هغه مشران چې ستاسو په منځ کې دي زه هڅوم ... د خدای رمه چې ستاسو په منځ کې ده، د څارونکو په توګه خدمت وکړئ، نه په جبر بلکې په خوښۍ سره، نه د بې ایمانه ګټې لپاره بلکې په لیوالتیا سره» (۱-۲ آیتونه).
هغه ځانګړتیاوې چې موږ د څښتن عیسی په کار کې لیدلي دي باید په هر هغه چا کې هم شتون ولري چې دا شپني کار کوي. لومړی دا اړینه ده چې د خدای د رمې لپاره په رحم سره هڅول شي، ستړي او خواره واره. دا اړینه ده چې د دوی اړتیاوې درک کړي او پوه شي چې دوی څوک دي. سربیره پردې، دا دنده باید د قربانۍ کار په توګه وکتل شي. څښتن عیسی یوازینی شپون دی چې د یهوه د تورې لخوا به ووهل شي؛ مګر لکه څنګه چې د هغه کار د پسونو لپاره قرباني ته اړتیا درلوده، همدارنګه د خدای په رمه کې د شپانو کار به د قربانۍ، ځان انکار کونکي عقیدې احساس ته اړتیا ولري.
نن ورځ پادري پاملرنه
په نوي عهدنامې کې د شپون رول د «پادري» کلمې لخوا هم ژباړل شوی. نن ورځ دا کلمه اکثرا په محلي کلیسا کې یو مشر ته اشاره کولو لپاره کارول کیږي. په ډیری مواردو کې داسې یو کس د لومړني – یا شاید حتی یوازینی – مشر، ښوونکي، مرسته کونکي او لارښود په توګه د هغه کلیسا د مسیحیانو لپاره ګڼل کیږي. مګر د انجیل ماډل ښیي چې د پادري رول یوازې د خدمت یا محلي مسؤلیت کټګوري نه ده بلکې په حقیقت کې د خدای ټولې کلیسا ته ورکړل شوی روحاني ډالۍ ده (افسیانو ۴:۱۱-۱۲). هغه کسان چې د پادري په توګه ډالۍ شوي دي په ځانګړي ډول سمبال دي ترڅو د خدای پسونه هرچیرې چې وي تغذیه، پاملرنه او څارنه وکړي.
دا ریښتیا ده چې دا کار ممکن په عامه توګه د ډیری اوریدونکو لپاره په یوځل ترسره شي. د شپون پاملرنه تل د خدای کلام د مومنانو زړونو ته په پلي کولو سره ورکول کیږي، او دا یو ډله ایز فعالیت کیدی شي. پادري کار اکثرا په صحیفه کې د مشرانو رول سره تړلی دی – د خدای په خلکو کې بالغ، پیژندل شوي مشران چې د انجیل تعلیم ورکولو وړتیا لري (اعمال ۲۰:۱۷،۲۸؛ ۱ تیموتی ۳:۲).
ډیری وختونه، په هرصورت، پادري کار به په خاموشۍ سره، د پردې تر شا، د لویو ډلو پرځای د افرادو سره ترسره شي. کله چې څښتن ځان مریم ته په قبر کې څرګند کړ، ایا بل څوک هلته و؟ کله چې څښتن پطرس بیرته راوست، ایا بل چا هغه څه واوریدل چې ویل شوي وو؟ کله چې هغه د دوو غمجن شاګردانو سره ایماوس ته روان شو، ایا بل چا واوریدل کله چې هغه دوی ته صحیفې خلاصې کړې؟ «نه» په ټولو مواردو کې ځواب دی. په ورته ډول، پادري کار اکثرا شخصي او پټ وي.
سربیره پردې، موږ دمخه لیدلي چې دا پاملرنه په ځانګړي ډول د هغو مسیحیانو لخوا اړینه ده چې ستړي او زیانمن شوي دي. هرڅوک چې په داسې حالت کې وي ډیر ملاتړ او لارښوونې ته اړتیا لري، نو تمه وکړئ چې پادري کار به خورا غوښتونکی وي! سربیره پردې، ستړي پسونه اکثرا نشي کولی هغه چا ته د هڅونې کلمې څرګند کړي چې پادري کار کوي. له همدې امله، پادریان – لکه د څښتن ټول خدمتګاران – باید په خپل خدمت کې د ځواک یا هویت موندلو تمه ونه کړي بلکې په مسیح کې، د دوی لوی مثال.
لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، د پادري ډالۍ د مسیح بدن سمبالولو لپاره ده، یعني ټوله کلیسا. زموږ روحاني ډالۍ زموږ سره هرچیرې چې ځو. د مشرانو او څارونکو رولونه محلي مسؤلیتونه دي، لکه څنګه چې موږ د افسس په کلیسا کې مشرانو یا په فیلیپي کې څارونکو ته له حوالو څخه پوهیږو (اعمال ۲۰:۱۷؛ فیلیپیان ۱:۱). په مقابل کې، هغه مسیحیان چې د پادري په توګه ډالۍ شوي دي یوازې په کور کې نه بلکې په هر ځای کې د ستړي، خواره واره مسیحیانو په منځ کې به پادریان وي.
موږ شپانو ته اړتیا لرو!
په لنډیز کې، موږ ګورو چې د خدای شپانه د ډالۍ او بلنې له لارې سمبال شوي دي. دوی خپله ډالۍ په پراخه ساحه کې کاروي. دوی باید د لږ پاملرنې سره د پردې تر شا خدمت کولو ته چمتو وي، او دوی باید په خپل ایمان کې قوي وي ځکه چې دوی به اکثرا د ستړي، بار شوي مومنانو ملاتړ وکړي.
بې له شکه، یو څوک چې د یوې محلي کلیسا د یوازیني پادري په توګه خدمت کوي ممکن د داسې کار لپاره ډالۍ شوی وي، که څه هم د یو ټاکل شوي مشر درلودل د انجیل نمونه نه ښکاري. له بلې خوا، په هغو غونډو او کلیساګانو کې چې د ډیری ډالیو او مشرانو له لارې د روح القدس په کار تکیه کوي، کله ناکله ویل کیږي، «اوه، موږ پادري نه لرو.» دا شاید د دې معنی ولري، «موږ یو څوک نه لرو چې په هر فعالیت کې ټوله غونډه رهبري کړي.» خدای دې موږ سره مرسته وکړي که موږ پادریان ونه لرو! لکه څنګه چې موږ لیدلي، دا په حقیقت کې اړین کار دی.
د شپون پاملرنه تل د خدای لاره د هغه د خلکو په منځ کې وه. هابیل، راحیل، موسی، داود، پطرس او ډیری نور د انجیل شپانو په توګه نومول کیدی شي، د څښتن خپل کامل کار ته اشاره نه کول. خدای دې نن ورځ خپل خلک د خدایي شپانو سره برکت کړي چې د خواره واره، ستړي مومنانو راټولولو په لټه کې دي، د دوی سره مرسته کوي چې د خپلو روحونو شپون او څارونکي ته بیرته راشي.
