پاول تیموتی ته په لیکلو کې خبرې کوي
"د خدای کور، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده، د حقیقت ستون او بنسټ (یا اساس)" (1 تیموتی 3:15). بیا، د افسسیانو په لیک کې، موږ لوستلو
"د خدای کورنۍ" او "د روح له لارې د خدای استوګنځی" (افسسیان 2:19-22). په لومړي صحیفه کې پاول هیله درلوده چې تیموتی "ژر" وویني، مګر که دا ممکنه نه وای، هغه ورته لارښوونه وکړه چې څنګه باید "په خدای کور کې، کوم چې کلیسا ده، چلند وکړي." له همدې امله دا خورا څرګنده ده چې خدای په ځمکه کې د خپلو خلکو په مینځ کې یو استوګنځی موندلی و. د دې حیرانوونکي حقیقت په احتیاط سره غور کول باید موږ ته د هغې برکت او ننګونې دواړه اغیزمن کړي. خدای مینه ده، او د هغه چا شتون چې په خپل طبیعت کې بشپړه مینه ده باید په حقیقت کې خورا برکت وي: مګر خدای هم مقدس دی، او لکه څنګه چې د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي هغه د خپل تقدس هیڅ ځانګړتیا نه پریږدي.
"ای څښتنه، ستا کور ته تقدس د تل لپاره ښایسته دی" (زبور 93:5).
د استوګنې لپاره د خدای هیله او اړتیاوې
په ټوله صحیفه کې موږ وینو چې دا د خدای هیله وه چې د خپلو خلکو له شرکت څخه خوند واخلي، او د ځینو فصلونو ته اشاره چې دا هیله پکې څرګنده شوې ده دا به وښیي چې روح القدس څنګه د خدای د تقدس فکر د خپلو خلکو په مینځ کې ساتلی دی. په خروج 25:8 کې موږ لوستلو،
"او دوی دې زما لپاره یو مقدس ځای جوړ کړي؛ ترڅو زه د دوی په مینځ کې واوسیږم."
په سمدستي مخکینیو آیتونو کې موږ د شیانو یوه ټولګه لرو چې د کاهني ځانګړتیاو په اړه خبرې کوي. "د رڼا لپاره غوړي، د مسح کولو غوړي لپاره مصالحې، او د خوږ بخور لپاره. د اونیکس ډبرې، او ډبرې چې په ایفود او سینه بند کې ایښودل شي." په خروج 29:44 کې، موږ لوستلو
"زه به هارون او د هغه زامن دواړه مقدس کړم، ترڅو زما لپاره د کاهن په دفتر کې خدمت وکړي." بیا بل آیت زیاتوي،
"او زه به د اسراییلو د اولادونو په مینځ کې واوسیږم، او زه به د دوی خدای شم." ایا دا به وړاندیز ونه کړي چې خدای د تقدس د داسې ځانګړتیاو په لټه کې دی ترڅو هغه کسان په نښه کړي چې هغه یې غوښتل په مینځ کې واوسیږي؟ بیا په 1 پاچاهان 6:13 کې، هغه وایي،
"او زه به د اسراییلو د اولادونو په مینځ کې واوسیږم."
مخکینی آیت هغه اخلاقي حالت په ګوته کوي چې خدای یې د خپلو خلکو په مینځ کې لټوي، "که ته زما په قوانینو کې وګرځې، او زما قضاوتونه اجرا کړې، او زما حکمونه وساتې ترڅو په دوی کې وګرځې." خدای نشي کولی د بې قانونه، نافرمانه خلکو په مینځ کې واوسیږي. په نوي عهد نامې کې پاول د کورنتیانو مومنانو ته نصیحت کوي چې قضاوت وکړي او له هر هغه څه څخه جلا شي چې د خدای له طبیعت سره مطابقت نلري، دوی ته یادونه کوي چې دوی "د ژوندي خدای معبد دي،" د خدای پخپله مهربانه ژمنه اضافه کوي،
"زه به په دوی کې واوسیږم، او په دوی کې به وګرځم؛ او زه به د دوی خدای شم، او دوی به زما خلک وي" (2 کورنتیان 6:14-18). شاید دا ښه وي چې په یاد ولرو (که څه هم دا وروسته له هغه ده چې کلیسا جنت ته وړل شوې ده) چې کله خدای په ابدي حالت کې له انسان سره خیمه وهي، هر هغه څه چې د خدای له طبیعت سره مخالف وي د تل لپاره به لرې شي (وګورئ مکاشفه 21:3-5).
خلاصون: د خدای د استوګنې اساس
اوس مهمه پوښتنه راپورته کیږي، دا څنګه ممکنه ده چې موږ، د سقوط له امله ویجاړ شوي او په طبیعت او عمل کې ګناهکاران، د هغه شرکت برخه واوسو چې خدای اوس په مینځ کې اوسیږي؟ د خدای د استوګنې لومړۍ اشاره په خروج 15 کې موندل کیږي. خدای په پخوانیو وختونو کې خلکو ته څرګند شوی و؛ حنوک او نوح "له خدای سره ګرځیدلي وو"؛ ابراهیم او اسحاق د هغه په وړاندې ګرځیدلي وو (پیدایښت 48:15)، مګر د خلکو هیڅ شرکت نه و چې خدای ورسره اوسیږي. ساده، مګر په ژوره توګه برکت حقیقت دا دی چې هغه خلک چې خدای ورسره اوسیږي هغه دي چې هغه یې ځان ته خلاص کړي دي. دا په خروج 15 کې په وروستي آیت کې په ښکاره ډول لیدل کیږي،
"ته په خپل رحمت کې هغه خلک رهبري کړل چې تا خلاص کړي دي: تا دوی په خپل ځواک کې خپل مقدس استوګنځي ته رهبري کړل" (خروج 15:13).
دوی هغه خلک وو چې خدای له مصر له ځواک او غلامۍ څخه خلاص کړي وو، د توی شوي وینې په اساس د هغه په وړاندې ولاړ وو؛ په خوندي توګه د سور سمندر له لارې راوړل شوي وو، د خدای "تل لپاره خپل خلک" (1 تاریخ 17:22). که موږ افسسیان 2 ته وګرځو، موږ ورته حقیقت په خورا برکت ډول وړاندې شوی وینو. فصل زموږ په ګناهکار، مړه حالت کې زموږ په اړه په اشاره پیل کیږي؛ یو حالت چې موږ په هیڅ ډول د خدای له شتون څخه خوند نشو اخیستلی، او نه هم موږ په هغه حالت کې هغه ته ځواب ویونکي کیدای شو. آیت 4 یو بشپړ نوی یادښت معرفي کوي - "مګر خدای." هرڅه په خدای او په هغه څه پورې اړه درلودل چې هغه به د ځان لپاره یو استوګنځی چمتو کولو لپاره وکړي. د هغه "بډایه رحمت،" د هغه "لویه مینه،" د هغه "د فضل ډیرې شتمنۍ په خپل مهربانۍ کې" په دې لویه مسله کې ټول فعال وو.
"موږ د هغه کار یو،" او موږ یو
"د مسیح په وینه نږدې شوي یو. ځکه چې هغه زموږ سوله ده." د یهود او غیر یهود ترمنځ ویش مات شوی دی؛ موږ له خدای سره پخلا شوي یو او موږ
"د یو روح له لارې پلار ته لاسرسی لرو." په دې توګه موږ "د خدای کورنۍ ته راوړل شوي یو... (یهود او غیر یهود) د روح له لارې د خدای د استوګنې لپاره یوځای جوړ شوي یو." دا د خدای لپاره څومره لویه بریا ده - او د مسیح کار ته څومره ارزښت ورکول کیږي!
د مقدسانو ځواب ویل او ستاینه
دا تل د خدای فکر و چې د هغه مقدسان، هغه ته په نږدې والي کې، باید د هغه د خپل برکت زړه هیلو ته ځواب ویونکي وي. زبور لیکونکي ویلی شو،
"ته مقدس یې، ته چې د اسراییلو د ستاینو په مینځ کې اوسیږې." له خروج 19:6 څخه، موږ زده کوو چې خدای هیله درلوده چې ټول خلک یې هغه ته وي
"د کاهنانو سلطنت، او یو مقدس ملت." دا تر هغه وخته پورې نه و چې ماتیدل راغلل چې یوه ځانګړې قبیله د کاهني لپاره وټاکل شوه. خدای خپل فکرونه نه دي پریښي، او موږ د پطرس په لومړي لیک، 2 فصل کې لوستلو، چې هغه څوک چې "څښتن مهربان دی" خوند اخیستی دی
"یو روحاني کور، یو مقدس کاهني جوړ شوي دي، ترڅو روحاني قربانۍ وړاندې کړي، چې د عیسی مسیح له لارې خدای ته د منلو وړ وي." موږ دمخه "د خدای کور، کوم چې د ژوندي خدای کلیسا ده" ته اشاره کړې ده، او هغه څوک چې په خپل کور کې د هغه خدمت کوي پخپله "ژوندي ډبرې" بلل کیږي. ډیر پخوا پاچا حزقیا وویل، "قبر نشي کولی ستا ستاینه وکړي، مرګ نشي کولی ستا جشن ولمانځي؛ ژوندی، ژوندی، هغه به ستا ستاینه وکړي." د بې پایه رحمت له لارې موږ د هغو کسانو په مینځ کې شمیرل کیږو چې "د خپل څښتن عیسی مسیح له لارې خدای ته ژوندي دي" (رومیان 6:11) او په دې توګه د هغه ژوندي جوړښت برخه جوړوي چیرې چې ژوندی خدای د خپلو مقدسانو په ستاینو کې اوسیږي. د ستاینې دا یادښت دوام لري، لکه څنګه چې موږ له عبرانیانو 2:12 څخه وینو،
"د کلیسا په مینځ کې به زه ستا ستاینه وکړم." دا به دوام وکړي، ځکه چې په مکاشفه 5 کې څلور ویشت مشران - "پاچاهان او کاهنان" - د ستاینې یادښت ته راځي چې په "هر مخلوق" کې یې غږ موندل کیږي. شمیره څلور ویشت په زړه پورې ده او شاید په اخلاقي معنی کې د 1 تاریخ 24 سره تړاو ولري چیرې چې "د څښتن کور" کاهني خدمت د داود تر امر لاندې په خپلو څلور ویشت کورسونو کې لیدل کیږي.
کلیسا: د حقیقت ستون او بنسټ
په پای کې، کلیسا په تیموتی کې "د حقیقت ستون او بنسټ (یا اساس)" بلل شوې ده. سمدستي وروسته موږ هغه د پام وړ 16م آیت لرو چې د تجسم قیمتي توضیحات په داسې حیرانوونکي ډول زموږ په وړاندې راوړي. دا یقینا د حقیقت لویه ځانګړتیا ده چې د هغو کسانو په زړونو کې ځای پرځای شوې ده چې نن ورځ د کلیسا برخه جوړوي. په مسیح کې د خدای وحی، هغه شهادت چې هغه ته ورکړل شوی، هغه ایمان چې دې شهادت ته ځواب ویلی، او په خدای جلال کې د هغه د اوسني لوړ مقام پوهه، اصلي حقایق دي چې د
"هغه ایمان چې یو وخت مقدسانو ته ورکړل شوی و" (یهودا 3). کلیسا دا حقایق نه ښووي؛ په صحیفه کې هیڅ ځای کلیسا د ښوونې په توګه نه ده یاد شوې. هغه پخپله د خدای روح القدس لخوا ښوول شوې ده، او دا لوی حقایق د کلیسا د ټول تاریخ په اوږدو کې دلته د وفادار زړونو لخوا په وفادارۍ سره ساتل شوي دي. د سختو ځورونو او شهادت په ورځو کې، په تش په نامه "تاریکو پیړیو" کې هم، نارینه او ښځینه د خپل ایمان پریښودو څخه انکار کړی دی؛ ډیری یې په خپلو وینو سره مهر کړی دی. موږ د نسبي آرامۍ په ورځو کې ژوند کوو؛ له بهرني ځورونې څخه آزاد، مګر د خدای کور اصولو ته د وفادارۍ غوښتنه د تل په څیر بیړنۍ ده.
"بدکاران او فریبکاران به بدتر او بدتر شي، فریب ورکوي او فریب خوري" (2 تیموتی 3:13).
د مسلک له خپلو لیکو څخه خلک راپورته شوي دي
"منحرف شیان وایي، ترڅو شاګردان له ځان وروسته راکاږي" (اعمال 20:30). دا د پام وړ ده چې په نوي عهد نامې کې د افسسیان 2 پرته یوازینی بل ځای چې د "استوګنې" لپاره ورته یوناني کلمه کارول شوې ده په مکاشفه 18:2 کې ده: "بابل" هغه لوی فساد او د خدای جلال ته ننګونه
"د شیطانانو استوګنځی او د هر ناپاک روح پناه ځای، او د هر ناپاک او کرکه لرونکي مرغۍ لپاره یو قفس شوی دی." خدای دې موږ سره مرسته وکړي، تل د خپل کور تقدس وپیژنو؛ د ژوندي خدای په ستاینه کې خپله برخه ولرو، او حقیقت ته په کلکه غاړه کیږدو لکه څنګه چې د خدای روح په ځواک کې څرګند شوی دی.
