په پیل کې ...
د «پیدایښت» معنی د دې کتاب له لومړي آیت څخه اخیستل شوې ده – «په پیل کې ...» لکه څنګه چې موږ پیدایښت لولو، موږ د وخت، فضا، کائنات، ځمکې او ټولو مخلوقاتو پیل یا اصل وینو. موږ دا هم وینو چې د انجیل ډیری بنسټیز عقیدې په پیدایښت کې پیل کیږي. موږ له شیطان سره معرفي شوي یو کله چې هغه آدم او حوا ته وسوسه ورکړه، ګناه یې نړۍ ته راوړه، او انسان یې له خدای څخه جلا کړ. د انسان لپاره د خدای وحی او د پیړیو په اوږدو کې د خلکو سره د هغه د چلند دلیلونو په بشپړ ډول پوهیدو لپاره، موږ اړتیا لرو پوه شو چې ولې هغه ځینې خلک غوره کړل، او ولې هغه ځینې کړنې رامینځته کړې چې د هغه جوړښت برخه شوه چې له لارې یې انسان کولی شي د خپل خالق سره پخلا شي. ژمنې وشوې، لوظونه رامینځته شول، او په خالق باندې باور د نجات پروسې یوه لازمي برخه شوه.
په صحیفو کې موږ د مختلفو ډوله لوظونو په اړه لولو. ځینې د افرادو، قبیلو یا ملتونو ترمنځ وو؛ نور د خدای او انسان ترمنځ وو. لومړی لوظ چې ډیری ذهنونو ته راځي د لسو حکمونو لوظ دی. په عام ډول د قانون په نوم پیژندل کیږي، دا یو مشروط لوظ و چې خدای د اسراییلو سره وکړ، د برکت ژمنه یې وکړه که دوی قانون وساتي، مګر سزا که دوی سرغړونه وکړي. مشروط لوظونه معمولا د «که تاسو ...» بیانونو لخوا مخکې کیږي. (خروج 19:5؛ استثنا 28:1-68)
مګر د مشروط لوظونو پرځای، راځئ چې د خدای ځینې غیر مشروط لوظونو ته وګورو. د هغه د مقدس، حاکم او نه بدلیدونکي شخصیت له امله، غیر مشروط لوظونه د خدای لخوا اعلامیې دي چې په کې د هغه «زه به ...» د هغه د ټاکل شوي برکتونو لخوا تعقیب کیږي. دا لوظونه د خدای لخوا شوې ژمنې دي چې پوره به شي ځکه چې دوی یوازې په هغه پورې اړه لري او د هغه په نه بدلیدو تکیه کوي. (پیدایښت 12:1-4؛ پیدایښت 15:4-21؛ استثنا 30:1-10؛ 2 سموئیل 7:10-16؛ یرمیاه 31:31-40)
د ژمنې لوظونه
د ابرام کیسه موږ ته د دې غیر مشروط لوظونو څخه یو معرفي کوي (پیدایښت 12:1-4). ابرام په اور کې ژوند کاوه، یو ښار چې د خپل بت پرستۍ لپاره پیژندل شوی و، د سپوږمۍ خدای نانار ته د یو لوی زیګورات (پړاو) معبد سره. کله چې خدای ابرام ته غږ وکړ چې اور پریږدي او یو نامعلوم هیواد ته لاړ شي ترڅو هغه ته عبادت رامینځته کړي، هغه په خدای باور وکړ او اطاعت یې وکړ. کله چې موږ د ابرام د یو نامعلوم ځای ته د تګ اغیزې په پام کې نیسو چې د څه تمه کولو په اړه هیڅ تضمین نلري – هیڅ کتابونه یا سفر ویډیوګانې نشته چې د راتلونکي په اړه یو څه اشاره ورکړي – موږ د هغه په ایمان پوهیدل پیل کوو. ابرام د صحیفو له لیکلو دمخه، د لسو حکمونو له ورکولو دمخه په ایمان عمل وکړ.
هغه د خپل ایمان له امله توجیه شو، او د هغه او خدای ترمنځ په یو غیر مشروط لوظ کې یوه ابدي اړیکه رامینځته شوه. «څښتن ابرام ته ویلي وو، ‹خپل هیواد، خپل خلک او د خپل پلار کور پریږده او هغه ځمکې ته لاړ شه چې زه به یې درته وښیم. زه به تا په یو لوی ملت بدل کړم او زه به تا برکت کړم؛ زه به ستا نوم لوی کړم، او ته به یو برکت یې. زه به هغه کسان برکت کړم چې تا برکت کوي، او هرڅوک چې تا لعنت کوي زه به یې لعنت کړم؛ او په ځمکه کې ټول خلک به ستا له لارې برکت شي›» (پیدایښت 12:1-3 NIV).
د خدای هدف له پیل څخه دا و چې د انسان سره ملګرتیا ولري، څوک چې د هغه په خپل عکس کې رامینځته شوی و. له بده مرغه، انسان ګناه وکړه، او هیڅ شی یې نشو کولی چې د خپل خالق سره ملګرتیا بیرته راولي. په هرصورت، خدای یو پلان درلود چې انسانیت ته به اجازه ورکړي چې پخلا شي، او ابرام ته ژمنې د اسراییلو د نجات لپاره د هغه د پلان د پرمختلونکي وحی یوه مهمه برخه وه. دا نجات به د یو ژمن مسیح له لارې راشي، څوک چې د ابرام له اولادې څخه وي، او څوک به په پای کې ټولو خلکو او ملتونو ته نجات راوړي.
ابرام د خدای غږ ته اطاعت وکړ، او خدای ژمنه وکړه چې هغه به برکت کړي او د هغه اولادې به یو لوی ملت کړي. ابرام هیڅ زوی نه درلود، مګر هغه په خدای باور وکړ چې ویې ویل چې هغه به ولري، او له هغه څخه به یو ځواکمن ملت راشي. «ابرام په څښتن باور وکړ، او دا د هغه لپاره د صداقت په توګه حساب شو» (پیدایښت 15:6). خدای دا غیر مشروط لوظ د هغه ورځې د یو دود له لارې مهر کړ. کله چې یو لوظ کیده، یو حیوان په نیمایي کې پرې کیده، او هغه دوه کسان چې د وینې لوظ یې کاوه د نیمایي ترمنځ ګرځیدل چې دا په ګوته کوي چې که تړون مات شي، ماتونکی به د حیوان په څیر ووژل شي. «هغه کسان چې زما لوظ یې مات کړی ... زما په وړاندې یې کړی، زه به یې د هغه خوسکي په څیر چلند وکړم چې دوی په دوه ټوټو کې پرې کړل او بیا د هغې ټوټو ترمنځ ګرځیدل» (یرمیاه 34:18).
خدای ابرام ته وویل چې د راتلونکي مراسمو لپاره ځینې حیوانات چمتو کړي (پیدایښت 15:9-10). هغه حیوانات چې خدای غوره کړل هغه ورته ډولونه وو چې د قانون د لوظ لاندې په قربانیو کې کارول کیدل. ابرام په اطاعت سره هغه ووژل او چمتو و چې د ټوټو ترمنځ د خدای سره وګرځي. لکه څنګه چې هغه انتظار کاوه، د ښکار مرغان د مړو خوړلو لپاره راغلل، شاید د شیطان یو انځور چې د خدای له کار څخه د لرې کولو په لټه کې و، (متی 13:4,19). ابرام هغه لرې کړل. بیا کله چې یو ژور خوب پر هغه راغی، خدای خبرې وکړې او پخوانۍ ژمنې یې تایید کړې، وروسته له هغې یو لوګی لرونکی اورګاډی د یو روښانه مشعل سره راڅرګند شو او د وژل شویو حیواناتو د ټوټو ترمنځ تیر شو. یوازې خدای د ټوټو ترمنځ تیر شو چې دا په ګوته کوي چې لوظ غیر مشروط و او یوازې د هغه لپاره و چې پوره شي. د ځمکې په اړه لوظ په هغه وخت کې هم تایید شو، د هغه ځمکې پراخوالی یې ورکړ چې د ابرام اولادې یې درلودل – «د مصر له سیند څخه تر فرات پورې» (پیدایښت 15:17).
د ابرام لوظ درې جلا کټګورۍ درلودې: 1. د ځمکې ژمنه چې اسراییل به یې ولري، د فلسطین لوظ (پیدایښت 12:1؛ پیدایښت 13:15-17)؛ 2. د اولادې ژمنه چې یو لوی ملت به شي چې د تل پاتې تخت لامل کیږي (پیدایښت 12:2؛ پیدایښت 13:16؛ پیدایښت 17:2-6)، د داود لوظ (2 سموئیل 7:11-16؛ یرمیاه 33:20-21؛ یرمیاه 31:35-37)؛ 3. ټولو ملتونو ته د برکتونو ژمنه چې ټولو خلکو ته د نجات امکان یې وړاندوینه کړې، نوی لوظ (پیدایښت 12:3؛ پیدایښت 22:18؛ ګلاتیان 3:16).
دا درې برخې لوظ باید په لفظي توګه تفسیر شي او په ډولونو کې روحاني نه شي چې غلط تفسیر او جدي غلطۍ ته به لاره هواره کړي. د هغو لوظونو په کلیسا باندې د پلي کولو له امله ډیر ګډوډي رامینځته شوې چې په ځانګړي ډول د اسراییلو ملت ته لارښوونه کیږي. د صحیفو د سم تفسیر لپاره، یو څوک باید تل د کلیسا پورې اړوند تعلیمات، د کلیسا لپاره د عقیدې په توګه پلي کړي. ورته قاعده د اسراییلو پورې اړوند تعلیماتو باندې پلي کیږي، او همدارنګه د غیر یهودي ملتونو پورې اړوند تعلیماتو باندې. دوی باید تبادله نه شي.
هغه لوظونه چې د اسراییلو پلار ابرام سره پیل شوي، د خدای د لوظ خلکو، اسراییلو لپاره شوي وو. د دې لوظ یوازینۍ برخه چې د اسراییلو څخه بهر پراخیږي، نوی لوظ دی، ټولو خلکو ته د برکت ژمنه. د اسراییلو په اړه، پاول رومیانو ته وویل، «دوی د زامنو په توګه منل شوي؛ د دوی الهي ویاړ، لوظونه، د قانون ترلاسه کول، د معبد عبادت او ژمنې دي» (رومیان 9:4).
موږ ته دا هم ویل شوي چې غیر یهودي ملتونه د لوظونو څخه بهر وو: «په یاد ولرئ چې پخوا تاسو چې د زیږون له مخې غیر یهودیان یاست او د هغو کسانو لخوا چې ځانونه 'ختنه' بولي 'ناختنه' بلل کیږي – په یاد ولرئ چې په هغه وخت کې تاسو له مسیح څخه جلا وو، په اسراییلو کې له تابعیت څخه ایستل شوي او د ژمنې لوظونو ته بهرنیان وو، په نړۍ کې له امید پرته او له خدای پرته» (افسیان 2:11-12). اسراییلو ته د ځمکې ژمنه شوې وه چې دوی به یې په پای کې ولري، پداسې حال کې چې کلیسا ته د آسماني میراث ژمنه شوې ده (فیلیپیان 3:20).
د ابرام د ایمان له امله، خدای ژمنه وکړه چې د هغه نوم به لوی وي؛ چې د هغه د اولادې له لارې به په ځمکه کې ټولې کورنۍ او ملتونه برکت شي؛ هغه او د هغه تخم ته به فلسطین ورکړل شي؛ چې پاچاهان به له هغه څخه راشي؛ او دا لوظ به «ابدي» وي. خدای غواړي هرڅوک برکت کړي، مګر تر ټولو مهم، د هغه هیله دا ده چې ټول وژغورل شي. پیټر وايي چې خدای صبرناک دی، «نه غواړي چې څوک هلاک شي، مګر هرڅوک توبه ته راشي» (2 پیټر 3:9).
د فلسطین لوظ
اوس راځئ چې د ابرام لوظ لومړۍ برخې ته وګورو، ابرام او د هغه اولادې ته د ځمکې ورکولو ژمنه. «څښتن ابرام ته وویل ... ‹خپلې سترګې له هغه ځایه پورته کړه چیرې چې ته یې او شمال او سویل، ختیځ او لویدیځ ته وګوره. ټوله هغه ځمکه چې ته یې وینې زه به تا او ستا اولادې ته د تل لپاره ورکړم. زه به ستا اولادې د ځمکې د دوړو په څیر کړم ... لاړ شه، د ځمکې په اوږدوالي او عرض کې وګرځه، ځکه چې زه یې تا ته درکوم›» (پیدایښت 13:14-17).
اسراییلو هیڅکله ټوله هغه ځمکه نه ده درلودلې چې ابرام ته ژمنه شوې وه، حتی د داود او سلیمان په وخت کې هم نه. د اسراییلو او یهودا د پاچاهانو په وخت کې، بت پرستۍ او بدو کړنو خدای د ملت د بند په لور ولیږه، مګر هغه ژمنه وکړه چې دوی به بیرته ځمکې ته راوړي که دوی توبه وکړي. «څښتن ستاسو خدای به ... تاسو بیا له ټولو ملتونو څخه راټول کړي چیرې چې هغه تاسو خپاره کړي. حتی که تاسو د آسمانونو لاندې تر ټولو لرې ځمکې ته تبعید شوي یاست، له هغه ځایه به څښتن ستاسو خدای تاسو راټول کړي او بیرته به تاسو راوړي ... هغه ځمکې ته چې ستاسو د پلرونو وه» (استثنا 30:3).
د بې وفا اسراییلو د خدای سزا دا وه چې دوی به د غیر یهودي ملتونو لخوا تسلط شي مخکې لدې چې بیرته ځمکې ته راوړل شي. دا ځمکې ته راستنیدل هغه وخت پیل شول کله چې اسراییل په 1948 کې په فلسطین کې یو ملت شو. په هرصورت، د فلسطین لوظ د بشپړ پوره کیدو دمخه، د کلیسا دوره به د راپچر سره پای ته ورسیږي، وروسته له هغې به د اسراییلو لپاره اوه کاله مصیبت وي. له هغې وروسته، ژمن مسیح به بیرته راشي، خپله پاچاهي به رامینځته کړي او د 1000 کلونو لپاره به واکمني وکړي. دا به د داود لوظ د پوره کیدو وخت هم وي کله چې مسیح، د پاچا داود له کرښې څخه د ابرام اولاد، په صداقت کې واکمني وکړي.
د داود لوظ
ابرام ته ژمنه، چې د هغه له اولادې څخه به یو لوی ملت راشي، پاچا داود ته تایید شوه چې لومړی یې اسراییل د نړۍ ځواک په توګه رامینځته کړ. داود، چې خدای یې «زما د زړه سړی» بللی و (اعمال 13:22)، د لومړي معبد جوړولو لپاره یوه ځانګړې هیله درلوده چیرې چې خدای عبادت کیدی شي. خدای ناتان ته راڅرګند شو، هغه پیغمبر چې داود ته یې د هغه د اولادې او د هغه د تخت په اړه ابدي لوظ تایید کړ: «ستا کور او ستا پاچاهي به زما په وړاندې د تل لپاره پاتې شي؛ ستا تخت به د تل لپاره رامینځته شي» (2 سموئیل 7:16). خدای ابرام ته شوې اصلي ژمنه د داود کرښې ته محدوده کړې وه، هغه څوک چې له هغه څخه به د نړۍ لوی پاچا او ژغورونکی راشي.
لکه څنګه چې موږ دمخه لیدلي، کله چې مسیح د خپلې ناوې سره بیرته راشي، ترڅو په ځمکه واکمني وکړي، اسراییل به هغه د خپل مسیح په توګه وپیژني، او دا به هم درک کړي چې هغه هغه څوک و چې دوی یې رد کړی و او «سوري کړی» و (زکریا 12:10). «وګورئ، هغه د ورېځو سره راځي، او هر سترګې به هغه وویني، حتی هغه کسان چې هغه یې سوري کړی» (مکاشفه 1:7). هغه به په لوی ځواک او ویاړ سره بیرته راشي، د هغه دښمنان به مات شي او هغه به د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن په توګه ولیدل شي (مکاشفه 19:11-21). «د هغه په جامو او د هغه په ران باندې دا نوم لیکل شوی: د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن» (مکاشفه 19:16). د داود لوظ پوره کیدل به هغه وخت ترسره شي کله چې مسیح په بیت المقدس کې په تخت کښیني او د 1000 کلونو واکمني پیل کړي. په هغه وخت کې به اسراییل بدل شي او د نوي لوظ په ښه کې به راشي.
نوی لوظ
په یرمیاه 31:33-34 کې موږ د نوي لوظ په اړه لولو چې ابدي دی او خدای یې د اسراییلو لپاره پلي کوي: «دا هغه لوظ دی چې زه به د اسراییلو له کور سره له هغه وخت وروسته وکړم ... زه به خپل قانون په دوی ذهنونو کې واچوم او په دوی زړونو کې به یې ولیکم. زه به د دوی خدای یم، او دوی به زما خلک وي. نور به یو سړی خپل ګاونډي ته درس نه ورکوي ... ویل، ‹څښتن وپیژنئ،› ځکه چې دوی به ټول ما وپیژني ... ځکه چې زه به د دوی بدۍ وبخښم او د دوی ګناهونه به نور په یاد نه ساتم.» دا به د اسراییلو ملي بدلون او ابرام ته د ژمنې پوره کیدل وي.
په هرصورت، نوي لوظ ته نور هم شته چې په اسراییلو باندې پلي کیږي. خدای ژمنه کړې وه چې ټول خلک به برکت شي، او له همدې امله د اسراییلو لپاره د نوي لوظ اساس هم ټولو خلکو ته د برکت اساس دی. د خدای هدف تل دا و چې هر ژوندی سړی به د هغه برکتونو ترلاسه کولو فرصت ولري.
په زوړ عهد نامې کې د وینې قربانۍ هیڅکله نشو کولی یو مقدس خدای د ګناهکار د نجات اساس په توګه راضي کړي. دا قربانۍ د خدای لخوا منل شوې وې کله چې په ایمان او اطاعت کې وړاندې شوې وې، مګر دوی هیڅکله نشو کولی ګناه پاکه کړي یا لرې کړي. «هغه قربانۍ د ګناهونو کلنۍ یادونه ده، ځکه چې د غواګانو او وزو د وینې لپاره ناممکن ده چې ګناهونه لرې کړي. له همدې امله، کله چې مسیح نړۍ ته راغی، هغه وویل: ‹قرباني او نذر ته نه غوښتل، مګر یو بدن ته زما لپاره چمتو کړ؛ د سوځیدلو قربانیو او ګناه قربانیو سره ته خوښ نه وې.› بیا ما وویل، ‹دلته زه یم – دا زما په اړه په طومار کې لیکل شوی – زه راغلی یم چې ستا اراده وکړم، ای خدایه›» (عبرانیان 10:3-7).
د زوړ عهد نامې قربانۍ د هغه مادې ډولونه وو چې راتلونکي وو. د خدای د پسه د یوې کاملې قربانۍ سره، د حیواني قربانیو نور اړتیا نه وه: «کله چې دې کاهن د تل لپاره د ګناهونو لپاره یوه قرباني وړاندې کړه، هغه د خدای ښي لاس ته کښیناست. له هغه وخت راهیسې هغه انتظار کوي چې د هغه دښمنان د هغه د پښو لاندې شي، ځکه چې په یوې قربانۍ سره هغه هغه کسان د تل لپاره کامل کړي چې مقدس کیږي. روح القدس هم موږ ته د دې په اړه شاهدي ورکوي. هغه وايي: ‹دا هغه لوظ دی چې زه به له دوی سره له هغه وخت وروسته وکړم ... زه به خپل قوانین په دوی زړونو کې واچوم، او زه به یې په دوی ذهنونو کې ولیکم›» (عبرانیان 10:12-16).
څښتن هغه ژمن څوک و چې نوی لوظ به رامینځته کړي چې کامل به وي، او له لارې به یې یهودیان، غیر یهودیان او د ټولو ملتونو خلک وژغورل شي. د هغه د وینې یوه قرباني د ټولو خلکو د نجات اساس وه. دوی د مسیح د کار له امله د نوي لوظ برکتونو ته راوړل کیږي: «دا راز دا دی چې د انجیل له لارې غیر یهودیان د اسراییلو سره یوځای وارثان دي، د یو بدن غړي دي، او په مسیح عیسی کې په ژمنه کې شریکان دي» (افسیان 3:6).
په هغه شپه چې څښتن خیانت شو، هغه ډوډۍ او شراب واخیستل – د هغه د تجسم، رنځ او وینې قربانۍ سمبولونه – او کله چې هغه شاګردانو ته وویل چې شراب وڅښي، «هغه پیاله واخیسته، ویې ویل، ‹دا پیاله زما په وینه کې نوی لوظ دی، کوم چې ستاسو لپاره توی شوی›» (لوقا 22:20).
په صلیب باندې د مسیح د وینې قرباني د نوي لوظ اساس او د ټولو هغو کسانو د نجات اساس وه چې په ایمان سره یې په تیرو وختونو کې حیواني قربانۍ وړاندې کړې وې. د هغه قرباني د زوړ عهد نامې ډولونو پوره کیدل و، او دا به د اسراییلو د نجات اساس وي کله چې عیسی واکمني ته راشي. همدارنګه، د هغه قرباني د ټولو هغو کسانو لپاره نجات پرانیست چې له پینټیکوسټ څخه تر راپچر پورې یې په هغه باندې ایمان اعلان کړی دی. «د دې دلیل لپاره مسیح د نوي لوظ منځګړی دی، ترڅو هغه کسان چې بلل شوي دي ژمن ابدي میراث ترلاسه کړي – اوس چې هغه د خلاصون په توګه مړ شوی ترڅو دوی له هغو ګناهونو څخه خلاص کړي چې د لومړي لوظ لاندې ترسره شوي» (عبرانیان 9:15).
په څښتن باندې د باور له لارې د نجات ترلاسه کولو سره، زموږ ابدي برکتونه یقیني دي ځکه چې د هغه بشپړ شوي کار د ابراهیم سره اصلي لوظ ته بشپړتیا او پوره کیدل راوړل.
