د لاوي نسبونه او د نورو قومونو نسبونه
د لاوي په نسبونو کې (۱ تاریخ ۶) موږ لومړی د لویو کاهنانو لړۍ تر اسارت پورې وینو؛ او بیا لاویان، د دوی خدمتونه او د دوی ښارونه. د لاوي وروسته یساکار (۱ تاریخ ۷:۱)، بنیامین (۱ تاریخ ۷:۶)، نفتالي (۱ تاریخ ۷:۱۳)، په لږ شمیر کې؛ د منسي نیمه قبیله (۱ تاریخ ۷:۱۴)، افرایم (۱ تاریخ ۷:۲۰)، او اشیر (۱ تاریخ ۷:۳۰) راځي. بیا موږ بنیامین بیا وینو (۱ تاریخ ۸)، لومړی د بیت المقدس په اړه، او بیا د ساؤل د کورنۍ په تړاو.
نسبونه څرګندوي چې چیرې چې ایمان و، خدای په انفرادي ډول برکت ورکړ
مګر هغه څه چې دلته د خلکو د نسبونو څخه ساتل شوي دي — د هغو کسانو یوه اغیزمنه پاتې شوني (د فضل له لارې) چې د «لو-روحامه» او «لو-عمي» تر غمجنې غندنې لاندې راغلي وو — موږ ته بل حالت څرګندوي، یعني دا چې، هرچیرې چې ایمان و، خدای خپل خلک په انفرادي ډول برکت ورکړی دی. یابیس (۱ تاریخ ۴:۹-۱۰)، د کړاو زوی، د اسراییلو د خدای په حضور کې د برکت په لټه کې، په موندلو کې پاتې راغی. څښتن د هغه سرحدونه پراخ کړل، او هغه یې له شر څخه وساتل ترڅو هغه غمجن نه کړي. شمعون، که څه هم په اسراییلو کې خپور شوی و، د دښمن د شړلو او د دوی د ځمکې د نیولو توان درلود، حتی تر سعیر غره پورې. د اردن هاخوا دوه نیمو قبیلو هم خپلې سیمې پراخې کړې، او د خپلو دښمنانو دروازې یې ونیولې، «ځکه چې دوی خدای ته ژړل.» وروسته دوی اسیران شول، ځکه چې دوی خدای پریښود. په دې توګه، که څه هم نه د پاچا ځواک و او نه د سلطنت نظم، بیا هم، هرچیرې چې ایمان و، خدای خپل هغه خلک برکت ورکړل چې په هغه یې باور درلود.
د نسب ساتنه د ایمان ثبوت
دا نسبونه نیمګړي وو. د اسراییلو حالت د هغه ویجاړۍ نښه درلوده چې پر دوی راغلې وه؛ مګر د خدای د نیکۍ نښه هم درلوده چې یوه پاتې شوني یې بیرته راوړي وو، او هغه څه یې ساتلي وو چې د هغو کسانو د ځای پرځای کولو لپاره اړین وو چې دا یې د خپلو خلکو په ریکارډ کې جوړ کړی و. که چیرې د دې لپاره د دوی د حق ورکولو لپاره اړین ثبوت شتون نه درلود، نو د خلکو په څیر یې خپل مناسب امتیازات له لاسه ورکړل، او کاهنانو خپل کاهني مقام، تر هغه چې یو کاهن د اوریم او تومیم سره ودریږي. ځکه چې دا نسبونه د خلکو د پیژندلو وسیله وه. خوشحاله هغه څوک چې خپل یې ساتلي وو، او چا چې د څښتن میراث ته دومره ارزښت ورکړی و چې ورته ارزښت ورکړي! دا د ایمان ثبوت و؛ ځکه چې، ویل کیدی شي، دا نسبونه په بابل کې څه ګټه لري؟
د نسبونو کارول
د لاویانو په اړه — ځکه چې د څښتن خدمت کول ښه دي — د دوی نسبونه، ښارونه، او خدمتونه په کافي اندازه یقیني وو، حتی د هغو کسانو په اړه چې په بیت المقدس کې اوسیدل. د خدای رحمت نه دی هیر کړی چې د ساؤل په کور کې یو څراغ وساتي؛ ځکه چې په قضاوت کې خدای رحمت په یاد لري. ۱ تاریخ ۹ موږ ته هغه کارول ښیې چې دوی د خپلو نسبونو څخه کړي وو؛ ځکه چې په دې کې ذکر شوي کسان هغه خلک دي چې له اسارت څخه بیرته راغلي وو، لکه څنګه چې په نحمیا ۱۱ کې لیدل کیږي. د کتاب دا برخه په ۱ تاریخ ۹:۳۴ کې پای ته رسیږي. آیت ۳۵ روایت پیل کوي.
