د ایوب سره د خدای ځواب: نن ورځ په کړاو کې هیله موندل

۲۰۲۴ اګست ۱۰
۱۴ د لوستلو دقیقې

بیا څښتن ایوب ته له توپان څخه ځواب ورکړ. ایوب NIV

بایبل موږ ته وایي چې ایوب صادق و، خو هغه ډیرې لویې پیښې کړې. هغه خپل ټول ملکیتونه، خپله کورنۍ، خپل شهرت او خپله له لاسه ورکړه. په دې ټولو زیانونو کې، هغه خدای ته لعنت ونه ، او نه یې هغه په غلطۍ تورن کړ. په هرصورت، کله چې د هغه ملګري د هغه د لوی زیان د معنی په اړه بحث کولو ته راغلل، هغه د له سختو پوښتنو سره مخ شو. په ورته ډول، کله چې موږ ښه یو، په کې تیرول اسانه دي، مګر کله چې خدای موږ ته ژور کړاو راکوي، هغه موږ دې پوښتنو ته ویښیږو. د ایوب د کیسې له ، خدای غواړي موږ چمتو کړي ترڅو کله چې د ازموینې وختونه راشي، موږ به وکولی شو بریالي ودریږو.

په خپل کې د درد ستونزه، سي. ایس. وویل، "خدای موږ ته په خپلو خوښیو کې غږ کوي ... مګر په خپلو دردونو کې چیغې وهي: دا د هغه میګافون دی چې یو کاڼه راویښ کړي." راځئ ډاډ ترلاسه کړو چې کله هغه خبرې کوي، موږ غوږ نیسو. ایوب ډیری سختې پوښتنې کوي. تاسو له ځان څخه ځینې پوښتنې کړې وي. که داسې وي، تاسو په ښه شرکت کې یاست. که نه، تاسو باید! تاسو نشئ کولی په کې د دوی په اړه فکر کولو پرته تیر شئ.

ځینې پوښتنې

د په اړه –

ولې زه په کې مړ نه شوم؟ ولې زه یم پداسې حال کې چې نور مړه دي ()؟ ولې خدای انسان ته ورکوي، کله چې دا دومره ترخه وي (،23)؟ ولې زما دومره او دردناک دی ()؟ ولې خدای ما دومره ازمويي ()؟

د ګناه په اړه –

زما ګناه څنګه خدای ته زیان رسوي؟ ولې هغه ما نه بخښي او نه معاف کوي ()؟ یو فاني څنګه د خدای په وړاندې صادق کیدی شي ()؟ څوک کولی شي له ناپاک څخه پاک راوړي ()؟

د عدالت په اړه –

ولې بدکاران بریالي کیږي، په ځواک کې زیاتیږي او اوږد کوي ()؟ ولې اکثرا د خپلو والدینو سزا ترلاسه کوي (ایوب 21:19-21)؟ ولې خدای اوس بدکاران نه قضاوت کوي او په ځمکه کې عدالت نه رامینځته کوي (،12)؟

د خدای په اړه –

زه چیرته خدای موندلی شم؟ زه څنګه ورسره خبرې کولی شم (،8-9)؟ زه چیرته حکمت او پوهه موندلی شم (، 20)؟ څوک کولی شي زما او خدای ترمنځ منځګړیتوب وکړي ()؟

ځینې ځوابونه

په هغه خبرو اترو کې چې د دې ډیره برخه جوړوي، ایوب او د هغه ملګري د ایوب پوښتنو ته ځوابونه لټوي. دا بشپړ ندي؛ یوازې کله چې خدای خبرې کوي، وروستي ځوابونه څرګندیږي، او یوازې په کې موږ د "درد ستونزې" ته د خدای د ځواب بشپړ افشا موندلو. مګر دا بیا هم ریښتیني ځوابونه دي.

خدای څنګه خبرې کوي –

خدای موږ سره خبرې کوي! "یوازې یو ځل نه، بلکې دوه یا حتی درې ځله" (). خدای ممکن موږ سره د خبرو کولو لپاره مختلف وسیلې وکاروي. ځینو ته هغه په خوبونو او لیدونو کې خبرې کوي؛ له نورو سره هغه د بایبل کلمې کاروي؛ نورو ته هغه د درد او کړاو له خبرې کوي؛ هغه فرښتې او ځانګړي شرایط هم کارولي دي. پداسې حال کې چې هغه ممکن دا وسیلې وکاروي، موږ د یوې وسیلې په اړه ډاډه یو: "په دې وروستیو ورځو کې هغه موږ سره د خپل زوی له خبرې کړې دي" ().

د بدکارانو پای –

د بدکارانو د برخلیک په اړه، که څه هم اوس مهال دوی ډول لوړ او احساس کوي، د دوی پای تباهي ده (). تاییدوي چې "د ګناه مزدوري مرګ دی" (). د انسان کیسه لا تر اوسه پای ته نه ده رسیدلې. د حساب ورځ لا تر اوسه نه ده راغلې.

چیرته چې ومومئ –

په نهایت کې، ، حکمت او پوهه له خدای څخه راځي. له همدې امله موږ باید هغه ته درناوی وکړو او له بدۍ څخه ځان وساتو (،28). که موږ ځوابونه غواړو، موږ باید هغه ته وګورو. وویل: "د څښتن د حکمت پیل دی، او د سپیڅلي پوهه پوهه ده" ().

ژمنه شوی خلاصون ورکوونکی –

په دوو نبوي برخو کې، ایوب چیغې وهي: "اوس هم، زما په کې دی؛ زما مدافع په لوړ ځای کې دی. زما کوونکی زما دی ... د یو سړي په استازیتوب هغه له خدای سره کوي" (). "زه پوهیږم چې زما خلاصون ورکوونکی دی ... زه به پخپله هغه وګورم" (). حتی د محدودې پوهې سره، ایوب په هغه الهي خلاصون ورکوونکي وکړ چې د هغه په استازیتوب د خدای تعالی په وړاندې کوي! نن ورځ موږ څومره نور په خپل خلاصون ورکوونکي کولی شو؛ هغه په نوي عهد نامې کې ځان موږ ته ښکاره کړی دی!

د کړاو ښه اړخ –

د درد سره سره، د خدای لخوا تادیب کیدل په کې یو برکت دی. هغه ټپي کوي، مګر هغه روغ هم کوي (). د هغه وروستی هدف زموږ ښه والی دی. نن ورځ موږ هڅول کیږو: "سختی د تادیب په توګه برداشت کړئ؛ خدای تاسو د زامنو په توګه چلند کوي" ().

خدای حاکم پاتې دی –

د خدای رازونه زموږ له ذهنونو څخه ډیر لوی دي چې موږ یې درک کولی شو. موږ نشو کولی د هغه فکرونه، پلانونه او اهداف درک کړو (). موږ څه لرو چې د هر هغه څه دلیلونه درک کړو چې خدای یې زموږ په کې کوي یا اجازه ورکوي؟ ایا څوک کولی شي خدای ته درس ورکړي؟ البته نه (ایوب 21:22). خدای ترټولو لوړ ښوونکی دی، څوک کولی شي هغه سم کړي؟ (). کله چې موږ هڅه کوو خدای تورن کړو، موږ په پای کې هغه پرې کوو چې موږ پرې کوو. موږ نشو کولی له خدای څخه ډیر صادق واوسو (). هغه ترټولو لوړ او د استیناف ده (ایوب 21:22).

اصلي ځوابونه

وروسته له دې چې ایوب خپل دلیلونه لنډیز کوي، دا خدای دی چې د ایوب پوښتنو ته ځوابونه ورکوي (ایوب 38-41). دا د ټول کلیدي برخه ده. د خدای ځوابونه په دوو خبرو اترو کې راځي. د دې دوو ځوابونو د پوهیدو لپاره یوه ګټوره لاره دا ده چې په 38-39 فصلونو کې، خدای د هغه څه په اړه خبرې کوي چې هغه کړي دي؛ په 40-41 کې خدای د هغه چا په اړه خبرې کوي چې هغه دی.

د پیل ټکی –

لومړی خدای ایوب ته میزونه اړوي: درې ځله هغه ایوب ته یادونه کوي چې پداسې حال کې چې هغه له خدای څخه ځوابونه غوښتل، دا هغه دی چې خدای ته مسؤل دی (ایوب -3، ، 6-7). ایوب خدای محاکمه کړی و، مګر خدای موږ ته ځواب ویونکی نه دی. بلکه، دا موږ یو چې باید هغه ته ځواب ووایو. یو چا یو ځل وویل، "زه باید ومنم چې خدای خدای دی، او زه نه یم." په زبورونو کې موږ لوستلو: " اوسئ او پوه شئ چې زه خدای یم" (). موږ هم باید د دې عاجز درک نقطې ته ورسیږو مخکې لدې چې موږ ریښتیني ځوابونه ترلاسه کړو.

دا د خدای کائنات دی –

بیا څښتن ایوب ته له توپان څخه ځواب ورکړ (ایوب ). هغه ایوب ته په عظمت او ځواک کې خبرې کوي او وایي چې هغه د کائنات لیکوال، خالق او دی (ایوب ) – او ایوب د هغه دی. خدای ایوب ته یادونه کوي چې هغه د هغې "بنسټونه" (فزیکي او روحاني دواړه حاکم اصول او قوانین) ایښودلي؛ هغه د هغې "ابعاد" (درې فضايي ابعاد او یو زماني ابعاد چې موږ پکې کوو، او د انسان درې ابعاد: ، روح او روح) په نښه کړل؛ او هغه د هغې " " ( د آینسټین د فزیک ده، او هغه د روحاني "" ده) ایښودلې.

خدای زموږ د مستحق دی –

د 38 فصل پاتې برخه د په کې د تخلیق کټګورۍ تشریح کوي: د اوبو دوره د اتموسفیر سره، د ورځې او شپې سکیم د متناوب او سره، د ځمکې د شکل او ځانګړتیاوو ترتیب، د آسماني میکانیکونه چې د ستورو، ستورو او کهکشانونو کنټرولوي. دا داسې ده لکه خدای ایوب ته پوښتنه کوله: "که څه هم تاسو د دې ډیر لږ پوهیږئ، ایا تاسو موافق نه یاست چې هغه فزیکي چې ما رامینځته کړې په پورې او په قصدي توګه یوځای شوې ده؟ نو ایا دا معنی نلري چې وکړو چې هغه اخلاقي چې ما رامینځته کړې هم ښه ترتیب شوې او عادلانه ده حتی کله چې داسې مسلې شتون ولري چې تاسو ورسره مبارزه کوئ او نه پوهیږئ؟" خدای په هغو برخو کې د مستحق دی چې موږ یې نه پوهیږو ځکه چې هغه په هغو برخو کې ځان د وړ ښودلی چې موږ یې دمخه وینو: د هغه غوښتنه یوازې عادلانه ده!

خدای د اختراع کوونکی دی –

39 فصل موږ ته ښیې چې خدای په ټولو څرګندونو او ملکیتونو کې د لیکوال او ډیزاینر دی. د دې ثابتولو لپاره، خدای ځینې اړخونه لیست کوي چې هغه په کې د یو یا دوه مثالونو سره جوړ کړي دي: هغه د فزیکي او روحاني دواړو کنټرولر دی مرګ، د "مرګ دروازې" (). هغه د اختراع کوونکی هم دی (ایوب )، د وزو او هوسیو د خپلو بچیانو راوړلو پروسه. هغه په کې آزادي ډیزاین کړې (ایوب )، چې د وحشي خره لخوا ښودل شوې چې په خپله خوښه ګرځیدو ته آزاده ده. خدای خپلو مخلوقاتو ته ځواک هم ورکړی (ایوب ) لکه د ځواک. هغه خوښي او اختراع کړې (ایوب ) چې د الوتونکو په الوتنه کې د الوتونکو لخوا ښودل شوې. خدای وکړه چې او (ایوب ) شامل کړي، چې د جنګي آس لخوا ښودل شوې چې په جګړه کې د ننوتلو پرمهال له هیڅ شی څخه نه لري. هغه بصیرت هم ورکړی (ایوب )، لکه د باز او لید چې کولی شي شیان له لرې څخه وګوري. دا ټول د حیرانونکي اړخونه دي چې موږ یې عادي ګڼو. ایا دا معنی نلري چې په هغه خدای وکړو چې د دې ټولو په کې د اوبدلو په اړه فکر کړی؟

خدای ښیې چې هغه څوک دی –

د هولوکاسټ یو ژوندي پاتې شوي وویل: "یا خدای ځواکمن دی مګر عادل نه دی، یا هغه عادل دی مګر دومره ځواکمن نه دی؛ مګر هغه دواړه نشي کیدی. څنګه یو عادل او ځواکمن خدای کولی شي داسې ته اجازه ورکړي؟" د 40 فصل په پیل کې، خدای په اصل کې وایي: "زه دواړه عادل او ځواکمن یم." خدای ایوب ته ننګونه کوي چې ځان په لاندې اړخونو کې له خدای سره پرتله کړي: ځواک ("لاس") – د خپلو اهدافو د ترسره کولو وړتیا او ځواک؛ غږ ("تندر") – د خپلې ارادې څرګندولو وړتیا، او بیا یې ترسره کول؛ جلال ("شان") – روښانتیا، عظمت، مجبورونکی نظم او همغږي؛ عزت ("عزت") – د وړ شخصیت، ښه والي، د کړنو ، غوره والي ته درناوی؛ او غوره والی ("عظمت") – یو شاهي کیفیت، په آدابو کې سلطنت، لرغونی او د کولو ادعا. دا دی چې په دې هر یو کیفیت کې، موږ باید ومنو چې هغه له موږ څخه ډیر لوړ دی! یو ځل بیا، هغه زموږ د او وفادارۍ مستحق دی، نه یوازې په هغو وختونو کې چې موږ یې درک کوو، بلکې په ځانګړې توګه کله چې کار شي او د هغه د عدالت او ځواک پاراډوکس موږ ته متضاد ښکاري. سربیره پردې، خدای انسانانو ته د انسانانو سپارلی دی (ایوب ). موږ څنګه کوو؟ ایا موږ په دوامداره توګه بدکاران کړي دي؟ یا موږ ټولنه ګډوډ کړې او عدالت مو خراب کړی، او اوس کوو چې خدای بې عدالته دی ځکه چې هغه زموږ غلطۍ نه سموي؟ یوه ورځ خدای به مغرور عاجز کړي او بدکاران به مات کړي. د قضاوت ورځ به راشي. په هغه ورځ به هیڅوک د بې عدالته سزا په اړه ونه کړي. مګر راځئ چې زموږ اوسنی بې عدالتي د خدای په وړاندې دلیل ونه ګڼو!

دوه لوی درسونه

په پای کې، خدای دوه "ښودلو او ویلو" درسونه کاروي، او ، ترڅو موږ ته د هغه چا په اړه یو څه ووایي چې هغه دی. دواړه پراسرار مخلوقات دي. د بایبل پوهان ډاډه ندي چې کوم حیوانات ته اشاره کوي، که په کې دوی نن ورځ شته ریښتیني مخلوقاتو ته اشاره کوي. مګر دواړه د دې لپاره مثالونه دي چې خدای څوک دی او څنګه هغه د خپل تخلیق سره تعامل کوي.

د خدای پټ لاس –

() د یو ځواکمن ځمکني حیوان په توګه تشریح شوی، یو هیپوپوټاموس یا یو یا حتی یو ډیناسور. هغه څومره ځواک او قدرت لري! بیا هم حیوانات نږدې پرته له ویرې کوي. هغه دلته او هلته پټ پروت دی، او هیڅ شی هغه نه ویروي. دا ځواکمن خو نرم لوی، چې شتون یې پټ دی، د خدای پخپله سیوری دی. لکه څنګه چې موږ خدای ښه پیژنو، موږ د هغه په ځواک او قدرت حیران یو. هغه کولی شي په اسانۍ سره موږ په خپل جلال سره له منځه یوسي، مګر هغه غوره کوي چې موږ ته په نرمو غږونو کې خبرې وکړي. هغه غواړي زموږ ، زموږ نږدې وي. ایا موږ به هغه ته راشو او اجازه ورکړو چې هغه داسې وي؟

د خدای لوی ځواک –

دوهم دی ()، یو ډول لوی سمندري اژدها چې اور تنفس کوي! په ورته ډول خدای، په خپل لوی ځواک کې، بې قابو او ناممکن دی. هیڅ وسله چې د هغه په وړاندې جوړه شوې وي بریالۍ نشي. هغه یو بې شکه نښه پریږدي چې د هغه ځواک او قدرت ته اشاره کوي. که موږ ماتولی نشو، څنګه کولی شو د خدای په وړاندې ودریږو، چا چې هغه رامینځته کړی؟ موږ کولی شو وکړو چې له دې دوو مخلوقاتو څخه کوم یو خدای ته غوره استازیتوب کوي. که موږ په خپله خوښه هغه ته راشو، هغه به موږ ته د په څیر وي، مګر که موږ د هغه غصه راوپاروو، هغه به شي! کوم یو به موږ غوره کړو؟

د ایوب ځوابونه

لومړی ځواب –

د خدای د دوو خبرو اترو ترمنځ، ایوب ځواب ورکوي "زه بې ارزښته یم – زه څنګه تاسو ته ځواب ورکولی شم؟ ما خپل لاس په کېښود. ما یو ځل خبرې وکړې مګر زه ځواب نلرم – دوه ځله، مګر زه به نور څه ونه وایم" (). ایوب اوس چمتو دی چې کول بند کړي، او په ریښتیا خدای ته غوږ ونیسي. موږ هم باید خدای ته ووایو چې هغه څه باید وکړي، او زموږ د ګډوډۍ او کړاو په مینځ کې هغه ته غوږ ونیسو.

وروستی ځواب –

وروسته له دې چې ایوب خدای واورید او د هغه د کلمو په اغیزو یې فکر وکړ، هغه یو ځل بیا ځواب ورکړ (). هغه ولیدل چې خدای حاکم دی: "زه پوهیږم چې تاسو هر څه کولی شئ؛ ستاسو هیڅ پلان نشي شنډ کیدی." هغه خپل محدودیتونه ومنل: "ما د هغو شیانو په اړه خبرې وکړې چې زه یې نه پوهیدم، هغه شیان چې زما لپاره د پوهیدو لپاره خورا حیرانونکي وو." هغه د ځوابونو درلوده، مګر پرځای یې د خدای شتون ترلاسه کړ. او د خدای د شخص هغه په کې په مخ وغورځاوه.

په ورته ډول، په کې زموږ رول د خدای پوښتنه کول ندي، بلکې هغه ته ځواب ورکول، د هغه کول دي. موږ باید په بشپړ ډول واورو، وګورو او کړو، نه د په چلند، بلکې د زده کونکي په چلند. په پای کې ایوب وویل: "له همدې امله زه له ځان څخه کرکه کوم او په خاورو او ایرو کې توبه کوم." دا زموږ یوازینی اختیار دی. موږ هیڅکله نشو کولی ځان توجیه کړو. نو زموږ ځواب به څه وي؟ ایا موږ به توبه وکړو او د هغه بخښنه، فضل او مینه ومنو؟ یا به موږ په غرور کې دوام ورکړو او غوښتنه وکړو چې خدای زموږ پوښتنو ته ځواب ووایي؟

د خدای ځوابونه

ایا ایوب ته ځواب ورکړل شو؟ –

لکه څنګه چې موږ د ایوب د پوښتنو لیست او هغه ځوابونه چې خدای ورکړل، بیاکتنه کوو، موږ دې پایلې ته ورسیږو چې خدای هغه ته ځواب ونه . دا ریښتیا ده چې د هغه ځینې پوښتنې په مستقیم ډول ځواب نه شوې، مګر د هغه اصلي اړتیا شوه. اکثرا په ځمکه کې د خلکو پوښتنو ته په ورته ډول ځواب ورکړ. هغه کله ناکله داسې بریښي چې د پوښتنې څخه تیریږي. مګر زه به ووایم چې هغه پوهیده چې اصلي ستونزه څه وه او هغه هغه بنسټیزې مسلې ته ځواب ورکړ چې د سطحي پوښتنې تر شا وه. خدای اکثرا موږ ته هم همداسې کوي!

ترټولو لوی ځواب لا تر اوسه نه دی راغلی –

ایوب یوازې په نبوي ډول هغه چا ته سترګې په لار و چې د هغه "خلاصون ورکوونکی" به وي، مګر نن ورځ موږ پوهیږو چې د درد ستونزې ته د خدای ترټولو لوی ځواب د په شخص کې دی. خدای یوازې موږ ته ونه چې څنګه له کړاو سره مقابله وکړو، او ژمنه یې ونه کړه چې په دې کې به زموږ سره وي. هغه انسان شو، او د انسان لخوا رامینځته شوي ترټولو بد ډول کړاو یې په ځان واخیست. هغه درد، رد، خیانت، کرکه، شکنجه، ګډوډي، مرګ او د خدای غصه په داسې کچه کړه چې هیڅ انسان مخکې نه وه کړې. د درد لپاره د خدای وروستی ځواب دا نه و چې هغه له منځه یوسي، بلکې د هغه ځواک په ځان اخیستلو سره یې له منځه یوسي!

کله چې موږ د پیروي کوو، موږ هم د کړاو منلو ته بلل کیږو. رسول وویل: "زه غواړم او د هغه د بیا ژوندي کیدو ځواک او د هغه په کړاوونو کې د شریکیدو ملګرتیا وپیژنم، په خپل مرګ کې د هغه په څیر شم" (). یوازې په دې کې موږ کولی شو د څښتن لپاره کړاو وګورو. ایا موږ چمتو یو چې د په کړاوونو کې شریک شو؟ ایا موږ چمتو یو چې د ایوب تعقیب کړو چې په دعا کې له خدای سره مبارزه وکړو، د ځوابونو لپاره هغه ته چیغې ووایو؟ ایا موږ خپل درد او ګډوډي هغه ته راوړو؟ خدای زموږ پلار دی، او هغه غواړي چې موږ هغه ته چیغې ووایو: "ما ته غږ وکړه او زه به تاسو ته ځواب درکړم او تاسو ته به لوی او نه موندل کیدونکي شیان ووایم چې تاسو یې نه پوهیږئ" ().

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk