ماتوالی / دریمه برخه

زموږ مینه ناک پلار د ماتولو پروسه او هغه څه چې مات شوي دي د بدلون، پیاوړتیا او برکت لپاره کاروي.

ماتوالی – دریمه برخه

تیره میاشت، موږ ولیدل چې خدای څنګه ماتوالی د خپلې کارونې لپاره زموږ د چمتو کولو او پاکولو لپاره کاروي. دا میاشت به موږ وګورو چې خدای څنګه ماتوالی د دروغجن امنیت، ضعف او د غلطو شیانو لپاره تندې ښکاره کولو لپاره کاروي.

د ښکاره کولو لپاره مات شوی

«کرل شوی ژوند هغه ژوند دی چې د توبې په عمل کې یې محافظتي کټارې غورځولي او د اعتراف کښت یې په روح کې اچولی دی. د روح انګیزه، د شرایطو فشار او د بې میوې ژوند کړاو په بشپړه توګه د زړه د عاجزۍ لپاره یوځای شوي دي. داسې ژوند دفاع له منځه وړې، او د ژوند د خطر لپاره یې د مرګ خوندیتوب پریښی دی.» — اې. ډبلیو. توزر

«یو ریښتینی عبادت کوونکی ژوند د ماتوالي او توبې ژوند دی، یو ژوند چې ګناه ویني او په دوامداره توګه اعتراف کوي.» — جان مک آرتور

زموږ غلط باورونه هغه څه خنډوي چې څښتن یې زموږ سره کول غواړي. زموږ د دنیاوي خوبونو ساتل یا موږ ویده کوي یا موږ بې ارزښته اهدافو ته هڅوي. د دې لپاره چې موږ راویښ کړي، موږ ودروي او زموږ پښې په کلکه په قوي ځمکه کې ودروي، څښتن ممکن یو څه مات کړي. د هغه څه په ماتولو سره چې موږ پرې تکیه کوو، هغه زموږ غلط باور ماتوي.

مات شوي دیوالونه دروغجن امنیت ښکاره کوي

په پخوانیو زمانو کې، د کورنیو د وحشي حیواناتو، غلو او دښمنانو څخه د ساتنې لپاره د ښارونو شاوخوا دیوالونه جوړول طبیعي وو. د غټو دیوالونو، ساتونکو او تړلو دروازو سره، دننه خلکو ځانونه خوندي احساسول او په سوله کې ویده کیدل. موږ انسانان د سولې او امنیت لپاره لیواله یو، نو موږ محافظتي دیوالونه جوړوو. نحمیاه هغه وخت ژړل کله چې یې واوریدل چې «د اورشلیم دیوال مات شوی دی.» د دې دیوالونو پرته، ملت امنیت نه درلود. هغه وویل: «راشئ، راځئ چې د اورشلیم دیوال بیا جوړ کړو، او موږ به نور په شرم کې نه یو» (نحمیاه 1:3؛ 2:17).

سوله او امنیت ښه او اړین دي. هغه څه چې خدای ورسره مخالفت کوي دروغجن سوله او دروغجن امنیت دی. موږ ممکن په سوله کې ویده شو ځکه چې موږ خپل ځانونه د روغتیا بیمې پالیسیو، ښو پانګونو، اوږدمهاله قراردادونو یا د مینه ناکو او اغیزمنو ملګرو سره محاصره کړي دي. مګر زموږ خپل جوړ شوي دیوالونه موږ ته اجازه نه ورکوي چې خطر وګورو، ژوند لکه څنګه چې واقعیا دی وګورو. موږ تر هغه وخته پورې راضي یو چې موږ خوندي احساس کوو. څښتن کله ناکله هغه څه ماتوي چې موږ ته د امنیت احساس راکوي ترڅو زموږ خطرناک حالت ښکاره کړي. د هغه د ماتولو پرته به موږ هیڅکله د ریښتینې سولې لپاره وږي نه شو.

صور یو خوندي او سوکاله ښار و، چې د دیوالونو او برجونو لخوا محاصره شوی و. خلکو په خپلو دیوالونو او برجونو تکیه کوله او نه په څښتن. دې کار څښتن ته سپکاوی وکړ او هغه د دوی ضعف ښکاره کولو ته چمتو شو:

د حاکم څښتن داسې وایي: زه ستا پر ضد یم، ای صور، او زه به ډیری قومونه ستا پر ضد راوړم، لکه سمندر چې خپلې څپې پورته کوي. دوی به د صور دیوالونه ویجاړ کړي او د هغې برجونه به راوغورځوي ... ستا دیوالونه به د جنګي آسونو، ګاډیو او جنګي ګاډیو په شور سره ولړزیږي کله چې هغه ستا دروازو ته ننوځي لکه څنګه چې خلک یو ښار ته ننوځي چې دیوالونه یې مات شوي وي (حزقیال 26:3،10).

د افلاس، بې کارۍ، طلاق، سرطان، د عزیزانو مړینه، د کلیسا ویش، او نور په څیر شیان ټول د څښتن لخوا زموږ د دیوالونو ماتولو، زموږ د دروغجنې سولې او دروغجن امنیت ښکاره کولو لپاره کارول کیږي. ولې؟ تر هغه وخته پورې چې زموږ خپل دیوالونه ولاړ وي، موږ د څښتن په بشپړ ډول باور کولو ته اړتیا نه احساسوو. لکه څنګه چې اورشلیم د زکریا په لید کې، ځکه چې نور دیوال نه درلود، څښتن ته اړتیا وه:

زه به پخپله د هغې شاوخوا د اور دیوال شم (زکریا 2:5).

څه شی موږ ته د امنیت او سولې احساس راکوي؟ اشعیا د څښتن د وفادار ژمنې لپاره مننه وکړه:

ته به هغه څوک په بشپړه سوله کې وساتې چې ذهن یې ثابت وي، ځکه چې هغه په تا باور لري (اشعیا 26:3).

ایا زموږ باور واقعیا په هغه کې ریښې لري؟

مات شوي کمانونه ضعف ښکاره کوي

توره او کمان د جګړې وسلې وې چې نظامي ځواک او قدرت یې استازیتوب کاوه. یعقوب خپل زوی یوسف ته ځینې «ځمکه چې ما د آموریانو څخه په خپله توره او کمان سره اخیستې وه» ورکړه (پیدایښت 48:22). اسماعیل، د ابراهیم او هاجر زوی – د عرب نسل پلار – په انجیل کې لومړی کس و چې کمانګر بلل شوی و (پیدایښت 21:20). هغه قوي و. زوړ عهد نامې کیسې لري چیرې چې خدای د انسان د تورې او کمان په کارولو سره بریا راوړه. مګر په مکرر ډول د داسې بریاوو اعتبار د وسلې لرونکي لخوا ادعا کیده نه خدای ته ورکول کیده. څښتن ممکن زموږ استعدادونه، وړتیاوې او مهارتونه وکاروي، مګر زموږ لپاره څومره اسانه ده چې اعتبار واخلو. موږ غواړو چې څښتن زموږ هڅې برکت کړي، مګر په ناخوداګاه ډول موږ باور لرو چې موږ کولی شو دا د هغه پرته ترسره کړو.

څښتن یوشع د ډیری جګړو ګټلو لپاره وکاراوه کله چې اسراییل د ژمنې شوې ځمکې ملکیت واخیست. ډیری اسراییلي جنګیالیو باید د خپلو نظامي لاسته راوړنو څخه راضي احساس کړي وي. مګر د خپل ژوند پای ته رسیدو سره، یوشع اړین احساس کړ چې دوی ته ځینې تاریخي حقایق یاد کړي:

د اسراییلو خدای، څښتن داسې وایي ... «د اریحا اوسیدونکو ستاسو پر ضد جګړه وکړه ... مګر ما (خدای) دوی ستاسو لاسونو ته ورکړل. ما د تاسو څخه مخکې مچۍ واستولې، کوم چې دوی ستاسو څخه مخکې وشړل، همدارنګه دوه آموری پاچاهان. تاسو دا په خپله توره او کمان سره ونه کړل» (یوشع 24:2،11-12).

په ریښتینې توګه، اعتبار باید څښتن ته ورکړل شي. کله چې دا نه کیږي، څښتن کله ناکله د «کمان ماتولو» لپاره غوره کوي (هوشع 1:5-7). هغه هغه څه ماتوي چې زموږ ځان باور تغذیه کوي او پیاوړي کوي. هغه هغه څه ماتوي چې موږ یې زموږ د بریالیتوب وسیله ګڼو. زموږ د خپل ضعف ښکاره کول خورا دردناک کیدی شي، مګر تر هغه وخته پورې چې زموږ کمان ښکاره پایلې ورکوي، موږ یې په دواړو لاسونو ساتو. څښتن پوهیږي چې یو څه باید مات شي. دا ممکن وخت ونیسي، مګر دا به پیښ شي.

رسول پاول، یو سخت کار کوونکی او هوښیار مخابراتي، زده کړل چې بریالیتوب په خپلو استعدادونو پورې اړه نلري. هغه یوازې یو چینل و، یو لیواله وسیله وه چې له لارې یې مسیح کولی شي نورو ته برکت ورکړي (رومیانو 15:18؛ 2 تیموتیس 4:17). پاول د دردناک تجربو له لارې زده کړل چې کله ناکله خدای باید یو کمان مات کړي مخکې لدې چې هغه خپل ځواک څرګند کړي:

له همدې امله، د مسیح په خاطر، زه په ضعفونو، په سپکاویو، په سختیو، په ځورونو، په ستونزو کې خوښ یم. ځکه کله چې زه کمزوری یم، نو زه قوي یم (2 کورنتیانو 12:10).

مات شوي حوضونه تنده ښکاره کوي

څښتن خدای د اسراییلو له ماشومانو څخه خورا مایوسه و. د یرمیاه له لارې، هغه د دوی ستونزه تشریح کړه:

زما خلکو دوه ګناهونه کړي دي: دوی ما پریښودلی، د ژوندي اوبو چینه، او خپل حوضونه یې کیندلي دي، مات شوي حوضونه چې اوبه نشي ساتلی (یرمیاه 2:13).

دا څرګنده ده چې موږ تږي یو. تږي کیدل ستونزه نده. خدای موږ د مشروع اړتیاوو سره پیدا کړي یو. زموږ طبیعي لوږه او تنده موږ ته د خواړو او څښاک په لټه کې هڅوي.

موږ د ملګرتیا، نږدېوالي او اهمیت لپاره د تندې سره جوړ شوي یو. موږ د خدای لپاره د تندې سره هم جوړ شوي یو. دا تنده په یوه عبراني سندره کې په روښانه توګه انځور شوې ده:

لکه څنګه چې هوسۍ د اوبو د سیندونو لپاره تږي وي، همداسې زما روح ستا لپاره تږي دی، ای خدایه. زما روح د خدای لپاره تږي دی، د ژوندي خدای لپاره (زبور 42:1-2).

ایا زموږ روحونه کله ناکله دا تنده تجربه کوي؟ ستونزه په دې کې راپورته کیږي چې موږ څنګه، چیرته او په څه سره خپله مشروع تنده پوره کوو.

د کوکاین بوټو پاڼو ژوول د پیرو د بې وزلو هندیانو په منځ کې یو عام لید دی. دا د دوی لوږه له منځه وړي او د دوی ځواک نوي کوي. په ورته ډول، په بازار کې ډیری شیان شتون لري ترڅو د نږدېوالي لپاره زموږ لیوالتیا کمه کړي. دا روښانه ده چې مشروع اړتیاوې په غلط ډول پوره کیدی شي.

حوضونه په ډبره کې کیندل شوي لوی غارونه دي. که چیرې درز شتون ولري، راټول شوي باران اوبه به ژر ورک شي. حوضونه هغه «نور شیان» استازیتوب کوي چې موږ یې د پوره کولو، خوښۍ او رضایت په لټه کې کاروو. دا ښه شیان کیدی شي، لکه دنده، واده ملګری، موټرسایکل، موسیقي، سپورت یا باغداري. مګر خدای ډاډ ورکړی چې ټول مادي حوضونه به مات شي. دوی یوازې محدود او لنډمهاله رضایت چمتو کولی شي.

حتی زموږ د څښتن لپاره خدمت، زموږ وزارت، او زموږ محلي کلیسا مات شوي حوضونه دي. که موږ دوی ته اړتیا ولرو ترڅو د منلو، ارزښت یا اهمیت لپاره خپله تنده پوره کړو، موږ به ژر بیا تږي شو. په وخت کې به موږ له خپل وچ، مات شوي حوض څخه اوبه وغواړو – او معمولا په دې پروسه کې نورو ته زیان رسوو – یا به موږ بل حوض وکیندو. دا داسې نده چې څښتن د حوضونو ماتولو شاوخوا ګرځي. هغه په ساده ډول موږ ته خبر ورکوي چې ټول حوضونه مات شوي دي. په غوره توګه، دوی یوازې د لنډ وخت لپاره اوبه ساتلی شي. هغه څه چې څښتن یې کول غواړي زموږ په حوضونو باندې تکیه ماتول دي. ولې؟ ترڅو موږ په ریښتینې توګه هغه ته مخه کړو.

موږ باید څه وکړو کله چې موږ د مینې، اهمیت یا منلو لپاره تږي یو؟ بلنه لاهم نن ورځ ولاړه ده:

که څوک تږي وي، هغه دې ما ته راشي او وڅښي (یوحنا 7:37).

د هغه ژمنه ریښتینې پاتې ده:

هغه څوک چې په ما باور لري هیڅکله به تږي نه وي (یوحنا 6:35).

نو ولې عیسویان تږي دي؟ ځکه چې موږ ګډوډ کیږو، حوضونه کیندو او د هغه چینې ته بیرته تګ او څښل هیرو. موږ کولی شو صحیفې ولولو پرته له څښلو. موږ کولی شو د کلیسا له یوې ښې غونډې څخه خوند واخلو پرته له څښلو. د خپلې تندې ماتولو لپاره، موږ باید د هغه اوبه وڅښو.

موږ څه څښو؟ څه زموږ تنده ماتوي؟ موسی خپله پټه خبره په یوه سندره کې شریکه کړه: