مقدس کتاب خدای تعالی په خپلو ډیرو فعالیتونو کې زموږ مخې ته راوړي. هغه داسې ښودل شوی دی چې یو *کروندګر چې د انسان د برکت لپاره یې د عدن باغ کښت کړ، چا چې اسراییل د خپل خوښې لپاره د وعدې په ځمکه کې د انګورو په توګه کښت کړ، او څوک به هر هغه بوټی له ریښې وباسي چې هغه نه وي کښت کړی. موږ د خدای تعالی په اړه د *شپون د اسراییلو په توګه لولو چې د زوی په شخص کې ښه شپونشوی دی، او په بیا راژوندي کیدو کې لوی شپون، او څوک چې ډیر ژر به د مشر شپون او د ټولو قومونو شپون په توګه ولیدل شي. په یوه صحیفه کې خدای تعالی داسې لیدل کیږي چې یو د سپینو زرو تصفیه کوونکی، په بل کې د *جنګیالي* په توګه چې د خپلو خلکو په دفاع کې ولاړ دی؛ او د هغه د ډیرو نورو فعالیتونو په منځ کې خدای تعالی داسې لیدل کیږي چې یو *معمار*، او په دې کرکټر کې به موږ د هغه ځینې کارونه په پام کې ونیسو.
«هغه چې ټول شیان یې جوړ کړي دي خدای دی»
دا صحیفه په عبرانیانو 3:4 کې خدای تعالی موږ ته د پراخ کائنات لوی معمار او جوړونکی په توګه وړاندې کوي چې په هغه کې د هغه ابدي ځواک او الهیت څرګند شوی، او چیرې چې مخلوق کولی شي د هغه د تخلیقي جلال ننداره وګوري. د خدای تعالی د لاسي کار پراخوالی او پیچلتیا، د هغې له عجایبو او ښکلا سره، که په آسمانونو کې ولیدل شي یا په ځمکه کې، د هغه ذهن عظمت او د هغه لاس مهارت اعلانوي چې ټول یې رامینځته کړي او په بشپړتیا کې یې جوړ کړي، کله چې خدای تعالی غوښتل ایوب خپل پای ته ورسوي، هغه ترې د خپل لاسي کار په اړه څو پوښتنې وکړې.
خدای تعالی له ایوب څخه وپوښتل، «ته چیرته وې کله چې ما د ځمکې بنسټونه ایښودل؟ . . . د هغې بنسټونه په څه باندې ټینګ شوي دي؟ یا چا د هغې د کونج ډبره ایښوده؟ . . . یا چا سمندر په دروازو بند کړ، کله چې هغه راووت، لکه څنګه چې له رحم څخه راوتلی وي؟» (ایوب 38:4-8). د انسان د ساینس په ټولو پرمختګونو سره سره، هغه نشو کولی دې پوښتنو ته ځواب ووایي، او ډیرو نورو ته چې خدای تعالی پلار ته وړاندې کړې وې.
څومره جدي ده چې هغه خلک چې د ځمکې او آسمان په لټون سره یې د خدای تعالی ډیر عجایب زده کړي دي، باید د خدای تعالی د تخلیقي جلال څخه ناخبره پاتې شي، سره له دې چې دوی ټول پوهه ترلاسه کړې ده.
دوی د تخلیق عجایب ویني، مګر هغه څه یې نه دي زده کړي چې داود ډیر پخوا زده کړي وو،
کله چې زه ستا آسمانونه، ستا د ګوتو کار، سپوږمۍ او ستوري، چې تا ټاکلي دي، په پام کې نیسم، انسان څه دی چې ته یې په یاد ساتې؟ (زبور 8).
دا د لټون له لارې نه ده چې انسان خدای تعالی پیدا کوي، مګر لکه څنګه چې موږ په عبرانیانو 11:3 کې لولو،
د ایمان له لارې موږ پوهیږو چې نړۍ د خدای تعالی په کلام جوړه شوې ده.
هغه څوک چې د طبیعي علومو په اړه تر ټولو ناپوه دی، که د خدای تعالی له کلام څخه زده کړې وي، د خدای تعالی د خپل لاسي کار په اړه راز لري، چې تر ټولو پرمختللی، که په مسیح کې د خدای تعالی په اړه ناپوه وي، هیڅ نه پوهیږي.
«یهوه ایلوهیم پښتۍ . . . په ښځه بدله کړه»
د نړۍ له جوړولو وروسته، چې د پراخ کائنات یوه کوچنۍ مادي برخه وه، مګر د خدای تعالی د هدف په پلي کولو کې یې دومره مهمه برخه درلوده، خدای تعالی انسان جوړ کړ، او هغه یې د ټیټ تخلیق مالک او مشر په توګه وټاکه؛ مګر په ټولو هغو شیانو کې چې د هغه تر واک لاندې وو، آدم هیڅوک ونه موندل چې د هغه لپاره مرسته کوونکی وي. د آدم لپاره د مناسب ملګري چمتو کولو لپاره، خدای تعالی په هغه باندې ژور خوب راوست، او د هغه له خوا څخه یوه پښتۍ واخیسته، خدای تعالی یوه ښځه جوړه کړه او هغه یې آدم ته راوړه، چا چې وویل،
دا اوس زما د هډوکو هډوکي دي، او زما د غوښې غوښه ده (پیدایښت 2:21-23).
څومره په برکت سره د خدای تعالی کار په هغه میرمن کې روښانه کیږي چې هغه د آدم لپاره چمتو کړې وه! د انسان مرسته کوونکې د هغه بشپړونکې وه، د هغه د زړه د مینې لپاره یو شی چې په هغه کې یې خوښي او د هغه مینې ته ځواب موندلی شي. هغه په بشپړ ډول مناسبه وه چې د هغه ټولو افکارو ته ننوځي، او د هغه سره هغه ځای شریک کړي چې خدای تعالی هغه ته د ټیټ تخلیق په اړه ورکړی و.
دا اړیکه د خدای تعالی د حکمت، نیکۍ او د هغه د مخلوق لپاره د پاملرنې میوه وه؛ او که څه هم انسان د بې ګناهۍ له حالت څخه راوتلی چې په هغه کې اړیکه جوړه شوې وه، اړیکه د خپلو امتیازاتو او مسؤلیتونو سره لاهم د لیدلو وړ ده، او د نارینه او ښځینه کنټرول لپاره، په هر هغه شرایطو کې چې دوی ممکن وي. چیرې چې د نارینه او ښځینه، میړه او میرمنې اړیکې د الهي بنسټ او نظم سره سم پیژندل کیږي، هلته به برکت وي؛ مګر چیرې چې دا اړیکې له پامه غورځول کیږي، هلته به ګډوډي، ګډوډي او ستونزه وي.
په مسیحیت کې طبیعي اړیکې د نوي تخلیق په رڼا کې وده کوي؛ ځکه چې میړه ته نه ویل کیږي چې خپله میرمن د آدم په څیر مینه وکړي لکه څنګه چې آدم حوا سره مینه درلوده، مګر د «مسیح په څیر چې کلیسا سره مینه درلوده»؛ او هغه میرمنې چې باید داسې مینه وشي، باید خپل ځانونه خپلو میړونو ته «لکه څښتن ته» وسپاري (افسیانو 5:22-25). له افسیانو 5 څخه موږ زده کوو چې آدم او حوا د مسیح او کلیسا یوه ښکلې انځور دی. آدم، په خپل ژور خوب کې، مسیح ته اشاره کوله چې مرګ ته ننوځي ترڅو له ځان څخه یو مناسب ملګری جوړ شي، چې د هغه احساساتو، افکارو او هیلو ته ننوځي؛ یو شی چې د هغه زړه په خوښۍ سره آرام کولی شي، او د هغه سره د جلال ځای شریک کړي چې خدای تعالی هغه ته د انسان په توګه، او د ټولو شیانو مشر په توګه ورکړی دی.
«یو ښار . . . چې جوړونکی او جوړوونکی یې خدای دی»
هغه خدای تعالی چې کائنات یې جوړ کړل، او چا چې د آدم لپاره یوه میرمن جوړه کړه، یو ښار به جوړ کړي ترڅو خپل جلال څرګند کړي، او چیرې چې د هغه مقدسین به آرام او خوښي ومومي.
ابراهیم، لکه څنګه چې موږ په عبرانیانو 11:10 کې ویل شوي، د دې ښار انتظار کاوه. هغه د ځان لپاره د ښار جوړولو هڅه ونه کړه، یا د خلکو سره د دوی د ښارونو په جوړولو کې مرسته ونه کړه؛ او نه یې، لکه څنګه چې لوط وکړل، په خپلو ښارونو کې د خلکو ملګرتیا وغوښته. د خدای تعالی ښار ته په انتظار کې، هغه په دې ځمکه کې د یو مسافر او پردي په توګه راضي و چې خدای تعالی هغه ته د میراث لپاره وعده کړې وه؛ او د نړۍ څخه د جلا کیدو په لاره کې د مسیحیانو لپاره یوه بیلګه ده، چې په آسماني بلنه بلل شوي دي، ترڅو په هغه ښار کې خپله برخه ومومي چې خدای تعالی به یې جوړ کړي. له عبرانیانو 12 څخه، موږ زده کوو چې مسیحیان، په ایمان کې، لا دمخه راغلي دي
د ژوندي خدای ښار ته، آسماني بیت المقدس;
یو ښار چې په وحی 21-22 کې په ښکلو سمبولونو کې تشریح شوی دی.
د انسان د کار هیڅ نښه نشته، ټول د خدای تعالی دي. د هغې جلال، رڼا، دیوال، کوڅه، سیند، ونې او میوه ټول الهي او آسماني دي، چې په حیرانتیا سره د خدای تعالی طبیعت، او د هغو کسانو لپاره د هغه چمتووالی څرګندوي چې هغه د خپل آسماني سلطنت لپاره غوره کړي دي. هیڅ شی چې ناپاک کړي نشي کولی د خدای تعالی ښار ته ننوځي؛ ټول د خدای تعالی د طبیعت د پاکوالي سره سم دي، او ټول د الهي ژوند سره ټوپ وهي چې هغه خپلو آسماني مقدسین ته ورکړی دی.
د فلاډلفیا فاتح ډیری حیرانونکي وعدې ترلاسه کوي، چې په منځ کې یې دي،
زه به په هغه باندې د خپل خدای نوم ولیکم، او د خپل خدای د ښار نوم، چې نوی بیت المقدس دی (وحی 3:12).
د وحی 21 په پرانیستونکو آیتونو کې، ابدي حالت څرګند شوی، د هغې نوي آسمان او نوي ځمکې سره، پخوانی نظم له منځه تللی؛ او دا په دې ابدي صحنه کې ده، چیرې چې ټول شیان نوي دي، د خدای تعالی له لاس څخه تازه دي، چې نوی بیت المقدس موندل کیږي. دا د خدای تعالی له آسمان څخه راځي، د خپل جلال د څرګندولو لپاره یو ښار، یو خیمه چې په هغه کې به هغه د خلکو سره اوسیږي، او یوه کښتۍ چې د مسیح سترګې او زړه به د تل لپاره خوښ کړي.
«د خدای تعالی د استوګنځي لپاره یوځای جوړ شوی»
هم خیمه، چې موسی جوړه کړې وه، او هم معبد، چې سلیمان جوړ کړی و، د هغو ودانیو تمثیلي نمایشونه دي چې خدای تعالی اوس په کلیسا کې لري، او هغه به په راتلونکې نړۍ او بې پایې نړۍ کې ولري.
موسی او هغه کسبګر چې په ځانګړي ډول د خدای تعالی لخوا غوره شوي وو، او په مهارت او د هغه په روح سره مجهز وو، خیمه یې جوړه کړه، مګر دا د هغه نمونې سره سم وه چې موسی ته په غره کې ورکړل شوې وه. سلیمان له خدای تعالی څخه حکمت ترلاسه کړ، او د مسیح په توګه د معمار، او د خدای تعالی د کور د زوی په توګه یو ډول دی.
په افسیانو 2 کې کلیسا په نړیواله کچه د رسولانو او نوي عهد نامې پیغمبرانو په بنسټ جوړه شوې لیدل کیږي، هم د دوی د اشخاصو او هم د دوی د لیکنو په اړه؛ او په دې الهي جوړښت کې عیسی مسیح د کونج اصلي ډبره ده، هغه څوک چې د ودانۍ هره کرښه پرې راټولیږي، او په هغه باندې د خدای تعالی هر فکر د هغه د کار په اړه لیکل شوی دی. کله چې بشپړ شي، دا ودانۍ به په څښتن کې یو مقدس معبد وي، د الهي جلال لپاره یو زیارت چې په هغه کې خدای تعالی اوسیږي.
حتی اوس، پداسې حال کې چې د مقدس معبد بشپړیدو ته انتظار باسي، مقدسین د روح له لارې د خدای تعالی د استوګنځي لپاره یوځای جوړ شوي دي.
خدای تعالی اوس په کلیسا کې د روح القدس لخوا اوسیږي، او دا د روح د شتون یوه برخه ده چې په مسیحیت کې په لویه کچه له پامه غورځول کیږي، او کوم ته چې د خدای تعالی ټول ریښتیني مقدسین باید پاملرنه وکړي.
روح القدس نه یوازې په هر ریښتیني مومن کې اوسیږي، بلکې هغه د خدای تعالی په کور کې اوسیږي، ترڅو ټول شیان د خدای تعالی د ارادې سره سم تنظیم او ترتیب کړي. کله چې روح القدس وعده کوله، څښتن عیسی خپلو شاګردانو ته وویل،
هغه ستاسو سره اوسیږي، او په تاسو کې به وي (یوحنا 14:17).
د 1 کورنتیانو 14 فصل په لویه کچه د خدای تعالی په کور کې د روح په شتون سره بوخت دی، چې په محلي اړخ کې لیدل کیږي. موږ باید د مجلس په ټولو غونډو کې د روح له شتون څخه خبر واوسو، او د هغه لپاره ځای جوړ کړو؛ او باید دا هم درک کړو چې د خدای تعالی په کور کې د روح شتون په محلي اړخ پورې محدود نه دی. که د مقدسین په غونډو کې د روح القدس لپاره آزادي نه وي، روح هم مړ کیږي او هم غمجن کیږي.
«تاسو د خدای تعالی ودانۍ یاست»
نه یوازې په افسیانو 2 کې نقل شوي صحیفه کې، بلکې په 1 تیموتیس 3:15 او عبرانیانو 3:6 کې هم، کلیسا د خدای تعالی د کور په توګه په ځمکه کې په پراخه اړخ کې لیدل کیږي. په 2 تیموتیس 2:20 کې دا د یو لوی کور په څیر ښودل شوې چې په هغه کې د بې عزتۍ لوښي او همدارنګه د عزت لوښي شتون لري. په 1 کورنتیانو 3:9 کې محلي مجلس د خدای تعالی د ودانۍ په توګه لیدل کیږي، چې بنسټ یې د رسول پاول لخوا په خپل کار کې ایښودل شوی و.
مسیح هغه بنسټ و چې د ماسټر معمار لخوا ایښودل شوی و، مګر هغه کسان چې په محلي مجلس کې یې کار کاوه باید پام وکړي چې دوی څه راوړي. دا نصیحت نن ورځ زموږ لپاره پاتې دی. هر یو په خپل اندازه د محلي مجلس په اړه کار کوي، که څه هم، دا څرګنده ده چې تدریس په ځانګړي ډول تر پوښتنې لاندې دی. هغه مواد چې ارزښتناک او دوامدار دي د سرو زرو، سپینو زرو او قیمتي ډبرو لخوا نمایش کیږي، هغه مواد چې د خیمې او معبد په جوړولو کې موندل شوي وو.
دا به د خدای تعالی له کلام څخه وزارت ته اشاره وکړي چې د مقدسین په زړونو کې د الهي صداقت او جلال حقایق، په خلاصون کې د خدای تعالی فضل، او قیمتي الهي ځانګړتیاوې چې د خدای تعالی په زوی کې په بشپړتیا کې موندل کیږي.
لرګي، وښه او وربشې ویجاړونکي دي، او په پرتلیز ډول بې ارزښته دي، او بې له شکه هغو تعلیماتو ته اشاره کوي چې الهي نه دي، بلکې په طبیعت کې انساني دي.
داسې کسان شتون لري چې د خدای تعالی مجلس د انسان د هوساینې لپاره په اوسنیو شیانو کې د یوې انساني ټولنې په توګه چلند کوي، او یا د هغې له الهي طبیعت څخه ناخبره دي یا یې هیر کړي دي.
بیا داسې کسان شتون لري چې د شیطان اجنټان دي، او څوک چې د خدای تعالی د ادعا شوي خادمانو په توګه، د هر ډول تعلیماتو په وړاندې کولو کې زړه نازړه نه دي چې د مسیحیت ویجاړونکي دي.
هغه ورځ راځي کله چې خدای تعالی به د خپلو ټولو خادمانو، ریښتیني او ادعا شوي، او د دوی د کار سره معامله وکړي.
«زه به خپله کلیسا جوړه کړم»
که شیطان وکولی شي هغه څه چې ناپاک کړي په ادعا شوې کلیسا کې راوړي، هغه نشي کولی هغه څه ته لاس ورکړي چې مسیح یې جوړوي. شمعون پیټر، د پلار له وحی څخه، عیسی د مسیح، د ژوندي خدای زوی په توګه ومنله؛ او دې کار له مبارک څښتن څخه نور وحی راوویست،
ته پیټر یې، او په دې ډبره به زه خپله کلیسا جوړه کړم؛ او د دوزخ دروازې به پرې غالب نشي (متی 16:18).
څښتن نړۍ ته د کار کولو لپاره راغلی و، په یوحنا 5:17 کې یې وویل،
زما پلار تر اوسه کار کوي، او زه کار کوم.
د انسان په توګه د زوی کار او زحمت لوی و، او د خدای تعالی د جلال او د خلکو د برکت لپاره په صلیب باندې ترسره شوی کار لوی و.
مګر د هغه د مجلس جوړول د هغه بیا راژوندي کیدو او د خدای تعالی ښي لاس ته د هغه پورته کیدو ته انتظار باسي.
دا د هغه د لوړتیا له ځای څخه دی چې زوی خپله مجلس جوړوي، یو ژوندی جوړښت چې له ځان څخه کرکټر اخلي، هره ډبره د هغه چا او هغه څه په بنسټ جوړه شوې چې هغه دی، یو ژوندی ډبره ده، خپل ژوند لري او د پلار سره د انسان په توګه د اړیکو ځای شریکوي. پیټر یوه ډبره وه چې د هرې بلې ژوندي ډبرې په څیر، د خدای تعالی د زوی لخوا په دې نه ماتیدونکي جوړښت کې جوړه شوې وه. د شیطان ټول ځواک د خدای تعالی د زوی په وړاندې په صلیب باندې راوړل شو، مګر هغه ځواک مات شو، او شیطان مات شو؛ او هغه په بشپړ ډول بې ځواکه دی د څښتن د نوي تخلیق کار په وړاندې.
«تاسو . . . یو روحاني کور جوړ شوي یاست»
کله چې پیټر دا کلمې په خپل لومړي لیک دوهم فصل کې ولیکل، هغه بې له شکه هغه څه په ذهن کې درلودل چې څښتن هغه ته ویلي وو، لکه څنګه چې په متی 16 کې ثبت شوي. د ودانۍ په دې لید کې، څښتن عیسی د بنسټ په توګه نه وړاندې کیږي، بلکې «اصلي کونج ډبره، غوره، قیمتي»؛ «ژوندي ډبره» چې د اسراییلو جوړونکو رد کړه. خدای تعالی د خپل زوی د اسراییلو ردولو ته ځواب ورکړ، په دې ښودلو سره چې هغه په خپلو ټولو پلانونو کې اصلي ځای، مخکښ ځای لري.
هر ریښتینی مسیحي په دې جوړښت کې یو ژوندی ډبره ده، او هر یو یو مقدس کاهن دی چې خدای تعالی ته د ستاینې قرباني وړاندې کړي. دلته د انسان د جوړولو پوښتنه نشته: موږ په روحاني کور کې جوړ شوي یو کله چې موږ، د ژوندي ډبرو په توګه، مسیح ته، ژوندي ډبرې ته راځو.
موږ دلته مسیح ته د ګناهکارانو په توګه نه لیدل کیږو، بلکې هغه ته د
د خدای تعالی پلار د مخکیني پوهې سره سم غوره شوي، د اطاعت او د عیسی مسیح د وینې د شیندلو لپاره.
او د روحاني کور پورې اړوند په توګه موږ هم
یو شاهي کاهنان، یو مقدس ملت، یو ځانګړی خلک؛ ترڅو موږ د هغه چا ستاینې څرګند کړو چې تاسو یې له تیارو څخه خپل حیرانونکي رڼا ته بللي یاست (1 پیټر 2:9).
«د خدای تعالی ودانۍ . . . په آسمانونو کې ابدي»
لا دمخه مسیحي په نوي تخلیق کې برخه لري، په مسیح کې دی، او په دې توګه د هغه مجلس برخه جوړوي چې د خدای تعالی د زوی لخوا جوړ شوی. ډیر ژر به موږ دا نړۍ شاته پریږدو ترڅو په آسماني ښار، نوي بیت المقدس کې خپله برخه ولرو؛ او د دې صحنې لپاره موږ باید جلالي بدنونه ولرو، لکه د مسیح د جلال بدن.
هغه بدن چې په هغه کې به موږ د پلار په کور کې د مسیح سره اوسیږو، او په هغه کې به موږ د هغه په راتلونکي سلطنت کې د هغه سره واکمني وکړو، په 2 کورنتیانو 5 کې د «خدای تعالی ودانۍ» په توګه زموږ مخې ته راوړل شوی. خدای تعالی موږ ته هغه بدنونه راکړي دي چې د ځمکې لپاره مناسب دي؛ هغه زموږ لپاره هغه بدنونه چمتو کړي دي چې په هغه کې به موږ په آسمان کې د تل لپاره د هغه مخې ته واوسو. لکه د هرې بلې ودانۍ په څیر چې د خدای تعالی پورې اړه لري موږ په دې کې هغه څه لیدلی شو چې د هغه د ستاینې لپاره دي، او کوم چې هغه ته جلال راوړي.
