ملګرتیا: د رسولانو تعلیم او د ډوډۍ ماتول

۲۰۲۲ نومبر ۱۶
۱۷ د لوستلو دقیقې

ملګرتیا

هغوی د رسولانو په تعلیم او ملګرتیا، د په ماتولو او په دعاګانو کې په ثابت قدمۍ سره پاتې شول. — NKJV

د یو مومن په توګه زما د لومړیو کلونو څخه، زه یو ورور په یاد لرم چې یې د لومړنۍ په اړه ذکر شوي څلور عناصر د مناسبې د لپاره اړین یا په بشپړ ډول لازمي دي. دا بنسټیز شیان له یو سره نږدې تړلي دي. ورور دا د موټر له څلورو څرخونو سره پرتله کړل: کله چې یو څرخ ورک وي، موټر به ونه کړي. دا څلور عناصر یوځای دي: د تعلیم او ملګرتیا چې له رسولانو سره تړلي دي، کله چې د خدای په مرسته عملي شي، د خدای او څښتن په وړاندې به یو غبرګون رامینځته کړي، لکه څنګه چې د په ماتولو کې څرګندیږي. هرڅه د دعا او په څښتن باندې د ریښتینې تکیې له ساتل کیږي. سربیره پردې، د رسولانو تعلیم له هغوی او همدارنګه له مومنانو سره له ملګرتیا څخه جلا کیدای نشي.

اعمال د پیښو جریان بیانوي، لکه څنګه چې څښتن ته پورته شو او روح القدس له څخه په مومنانو باندې راښکته شو. لوقا په اورشلیم کې د مومنانو په اړه راپور ورکړ وروسته له دې چې دوی روح القدس ترلاسه کړ، د څښتن د شاهدي دا اړین عناصر یې لنډیز کړل. ورته بنسټیز اصول زموږ لپاره اړین دي، که څه هم وختونه بدل شوي دي. د شاوخوا 2,000 کلونو وروسته، هغه څه چې لوقا راپور ورکړی لاهم نن ورځ اړین دي.

پام وکړئ چې موږ اعمال څنګه لولو

اعمال په واکمنۍ سره تعلیم نه ورکوي لکه څنګه چې رسالې کوي، او موږ باید یوازې د هغه څه پراساس تعلیم ونه کړو چې لوقا، لیکوال، راپور ورکړی. په هرصورت، لوقا د رسول سره نږدې کار کاوه، د چا له چې موږ د خدای د - د ژوندي خدای - او د هغې د فعالیت په اړه ډیری تعلیم ترلاسه کړی دی. له همدې امله، موږ باید هڅه وکړو چې هغه څه چې لوقا په اعمالو کې بیان کړي د هغه تعلیم سره وصل کړو چې خدای د ټولو رسالو په رسولي لیکنو کې رامینځته کړی دی.

سربیره پردې، 2 پطرس ښیي چې موږ باید خپل نظرونه تعقیب نه کړو چې موږ یې له کلام څخه راټولولی شو، ځکه چې د خدای کلام پخپله تفسیر کوي. په عبارت، موږ باید د هغه څه له مخې لاړ شو چې کلام د ځان په اړه وايي د انساني فکر، دودونو یا عقیدو تعقیبولو پرځای - پرته له دې چې دا پخپله څومره ښه وي. حتی هغه مومنان چې د کلام له مخې ځي د خپلو نظرونو تعقیبولو په خطر کې دي چې د لوقا لخوا بیان شوي مسلو څخه غوره کوي او غوره کوي، پرته له دې چې د هغه څه له مخې یې و ازمويي چې کلام واقعیا ورته درس ورکوي.

یوه بیلګه کافي ده، یعنې د سامري مومنانو په اړه چې د ، مبلغ لخوا بپتسمه شوي وو. دوی روح القدس یوازې وروسته له هغه ترلاسه کړ کله چې رسولان پطرس او یوحنا له اورشلیم څخه راغلي وو ترڅو په دوی باندې لاسونه کیږدي (). ځینې دا د یوې قاعدې په توګه اخلي، او حتی دا پلي کوي، چې نوي مومنان روح القدس یوازې په دې ډول ترلاسه کوي - د لاسونو ایښودلو له - دا نه پوهیږي چې دا یوه استثنایی قضیه وه. ولې دا دلته په دې ډول ترسره شوه؟ دا د دې خطر له امله و چې په کې نوي مومنان به له رسولانو څخه یو څه خپلواک پیل کړي. وروسته، روح په نوي مومنانو باندې راغی، پرته له کوم انساني مداخلې (، ). راځئ چې محتاط واوسو او هغه څه ولولو چې اعمال په شرایطو کې راپور ورکوي او له مخکې جوړ شوي نظرونو، دودونو یا هیلو تعقیب نه کړو.

په ملګرتیا تمرکز وکړئ

ملګرتیا د «په یوه کې دوه ملګري» په توګه بیان شوې ده، کوم چې نظر ورکوي. د «ملګرتیا» کلمه د یوناني کلمې انګلیسي ژباړه ده کوینونیا، کوم چې د یو څه مشترک درلودلو مفهوم څرګندوي. اعمال 2 بیانوي چې څنګه ژغورونکي خدای په خپل فضل کې په اورشلیم کې نوي مومنانو ته روح القدس ورکړ، ډیر وروسته له دې چې ټول ملت خپل رد کړی و او هغه یې په کړی و. بیا هم خدای دا قیمتي ډالۍ یوازې وروسته له دې چې دوی ځانونه له ګناهکار ملت څخه جلا کړي وو چې بیا د خدای تر قضاوت لاندې و (آیت 38) له مومنانو سره شریکه کړه. د ټولو فضل خدای (1 پطرس ) دې نوي مومنانو ته دا توان ورکړ چې خپل ترلاسه کړي او له یو او نورو سره یې شریک کړي.

په یاد ولرئ چې د «تعلیم» کلمه په کې لومړی ذکر شوې ده. که څه هم موږ یوازې په اعمالو کې د پیښو پراساس تعلیم نه کوو، بیا هم دا مهمه ده چې پوه شو چې ولې لوقا لومړی تعلیم ذکر کړ. ډیری خلک وايي، «تعلیم ویشي،» او دوی دا د یوې پلمې په توګه کاروي ترڅو تعلیم له پامه وغورځوي (که څه هم دوی به داسې ونه وايي) ترڅو د «هغه څه له مخې لاړ شي چې ښه احساس کوي،» «هغه څه چې ښه یا سم ښکاري» یا «هغه څه چې مشهور دي.» مګر دا د خدای کلام ته صادقانه چلند نه دی، ځکه چې د سم پرته موږ سم ملګرتیا نشو کولی. له څخه موږ زده کوو چې سم تعلیم څومره مهم دی، په مستقیم ډول له رسولانو سره تړلی دی چې څښتن په پیل کې ورکړل (مهرباني وکړئ افسیانو ، ؛ غلاطیانو ولولئ).

یوحنا، د پطرس او سره، په دې سم ټینګار وکړ، «موږ له خدای څخه یو. څوک چې خدای پیژني زموږ خبره اوري؛ څوک چې له خدای څخه نه وي زموږ خبره نه اوري. په دې سره موږ د روح او د خطا روح پیژنو» (1 یوحنا ESV). دا آیت ښیي چې د خدای رسولانو هغه څه څنګه بیان کړل چې له هغه څخه دي او له هغه څخه راځي، او څنګه دوی له خدای او له یو سره موافق وو. له همدې امله موږ اړتیا لرو چې رسولانو ته غوږ ونیسو.

دا مسله د ملګرتیا له مفهوم سره نږدې تړلې ده، کوم چې زموږ اوسنۍ موضوع ده. دا یوازې د سم تعلیم مهم ندي، مګر موږ باید د ملګرتیا تمرین کولو کې هم محتاط واوسو په دې شرایطو کې. داسې عیسویان شتون لري چې وايي دوی د خدای کلام لري (د دې لپاره څښتن ته مننه!)، مګر بیا دوی وايي، د بیلګې په توګه، چې 1 کورنتیانو د یوې ځانګړې ستونزې د حل لپاره شوی و د هغه وختونو. دوی ادعا کوي چې دا رساله اوس زموږ لپاره لازمي نه ده.

د داسې بیان مفهوم دا دی چې موږ، نن ورځ، بیا به د رسولانو لخوا ایښودل شوی هیڅ تعلیمي ونه لرو، او نه هم له دوی سره تړلې ملګرتیا! له همدې امله دا مهمه ده چې د کې بیان شوي نوي مومنانو تعقیب کړو، کوم چې وايي دوی د رسولانو په تعلیم او له دوی سره په ملګرتیا کې ثابت پاتې شول. دا پدې مانا ده چې دوی دوام ورکړ په دې مسلو کې، ځکه چې موږ په هیڅ ځای کې نه لولو چې دوی دا کار بند کړی وي. له بده مرغه، راتلونکو نسلونو خپله لومړنۍ مینه پریښوده او مختلف تعلیمات او بنسټونه یې د ننوتلو اجازه ورکړه (وګورئ مکاشفه 2-3).

ملګرتیا د مشترک شیانو درلودل معنی لري

ملګرتیا یوازې هغه ښه ده کله چې په سم وي، چې څښتن لخوا ورکړل شوي رسولانو لخوا ایښودل شوی وي. دا په نورو مسلو کې ځای پرځای شوې ده: د زموږ لوی ورکوونکي ته په ځواب کې، او دعا چې زموږ د ټولو کارونو لپاره اړینه ده. له همدې امله موټر د خپلو څلورو څرخونو سره د یوه ګټوره بیلګه ده. که موږ ووایو چې موږ د لومړنیو عیسویانو د تعقیبولو لرو مګر موږ د رسولانو د تعلیم ځینې برخې غوره کوو چې موږ یې غواړو او نور رد کوو، نو موږ یوه ستونزه لرو. که موږ ووایو چې موږ له سره هیڅ کار نه لرو ځکه چې هغه د دولسو سره نه و، موږ بله ستونزه لرو، ځکه چې دولسو له سره نږدې ملګرتیا څرګنده کړه (غلاطیانو 1-2؛ افسیانو 3). که څه هم پطرس د لخوا سم شو (غلاطیانو )، هغه دا سمون ومنله او هغه یې په درناوي ساتلی و (2 پطرس ).

ځینې وايي چې دوی دا ټول شیان مني، مګر بیا دوی تعلیم بیا تفسیروي ترڅو د خپلو نظرونو یا هیلو سره سمون ولري. د بیلګې په توګه، چې په غونډو کې د کلام ترتیب یوازې د هغه وختونو لپاره و او دا چې د خویندو لپاره لارښوونې نن ورځ نه پلي کیږي، د خدای کلام ته نافرماني ده. دوی وايي چې دا ډول تعلیمات یوازې یا د رسول وختونو ته پلي کیږي، او دا چې د هغه لارښوونې زموږ د ورځو لپاره نور اعتبار نلري - او لیست اوږد کیدی شي.

په هرصورت، راځئ چې په دقت سره ولولو چې کورنتیانو ته څه لیکلي، «د خدای ته چې په کې ده، هغو کسانو ته چې په کې مقدس شوي دي، مقدس بلل شوي، د ټولو سره چې په هر ځای کې زموږ د څښتن نوم غږوي، هم د دوی او هم زموږ» (1 کورنتیانو JND). دا بیان باید مسله حل کړي. هغه تعلیمات چې خدای موږ ته د خپلو رسولانو، په ګډون، له راکړي دي، د په کچه د لپاره اعتبار لري د ټولې دورې لپاره، تر هغه چې پورته شي (1 کورنتیانو ؛ 1 تسالونیکیانو ).

ملګرتیا، ثابت قدمي، یووالی، له ځورونې سره

د لومړنیو عیسویانو ثابت قدمي «په یوه » وه. موږ لولو: «دا ټول په یوه په دعا او زاریو کې پاتې شول، د ښځو او د مور سره، او د هغه د وروڼو سره» ( NKJV). «هره ورځ په یوه په معبد کې پاتې کیدل، او له څخه ته ، دوی خپل خواړه په خوښۍ او د په سادګۍ سره خوړل» (). لږ وروسته، رسولان په زندان کې واچول شول او بیا خوشې شول، مګر مخکې له دې چې وهل شوي او ګواښل شوي وي. ته له راستنیدو وروسته، د ټولو مومنانو سره یوځای، «دوی خپل غږونه په یوه خدای ته پورته کړل» ( NASB). موږ له دې مثالونو څخه زده کوو چې ملګرتیا ثابته وه او د ټولو مومنانو سره، په بشپړ ډول یوځای متحد وو. دا یوازې په دعا او تعلیم پورې محدود نه وه، مګر د خواړو او ملکیتونو شریکول یې معنی درلوده. له بلې خوا، موږ باید فکر ونه کړو چې دا ملګرتیا یوازې یوځای ښه درلودل و. لکه څنګه چې دا مهم کیدی شي، دا د ملګرتیا یوازینۍ انجیلي معنی نه ده.

د یوناني کلمه چې «ملګرتیا» ژباړل شوې وه د مقدسانو کولو لپاره هم کارول کیده (2 کورنتیانو ) د قرباني او مالي په توګه (وګورئ 1 تیموتیس ). د فیلیپي مومنانو د «په انجیل کې ملګرتیا» لپاره مننه وکړه (فیلیپیانو )، دوی ته یې وویل، «تاسو ټول زما سره د فضل شریکان یاست» (آیت 7). «شریکان» د ملګرتیا له ورته کلمې څخه دي، چې معنی یې شریک ګډون کونکي دي. دا ډول ملګرتیا حتی ځورونه هم راوړي، کوم چې په ډیری هیوادونو کې ډیری وختونه قضیه وه او ده.

نن ورځ موږ ممکن د تواضع او قرباني مینه تعقیب کړو (فیلیپیانو ) د «روح ملګرتیا» له (فیلیپیانو ). موږ د د کړاوونو په اړه هرڅه نه پوهیږو، که څه هم موږ په څو نورو رسالو کې ډیر معلومات لرو. بیا هم، موږ د «هغه [] او د هغه د بیا ژوندي کیدو ځواک، او د هغه د کړاوونو ملګرتیا، د هغه له مرګ سره سمون» پیژندلو امتیاز لرو (فیلیپیانو NKJV).

ملګرتیا، ، سرپرستي

د ملګرتیا په اړه د نوي عهد نامې لومړۍ حواله د شمعون پطرس او د هغه همکارانو، یوحنا او یعقوب په اړه ده - چې «شریکان» بلل شوي (). د شریکانو په توګه دوی د کب نیولو په سوداګرۍ کې د ملګرتیا برخه وو. اصطلاح کوینونیا چې په کې د ملګرتیا لپاره کارول شوې ده «شرکت» ژباړل کیدی شي او د دعا، د ماتولو، د رسولانو تعلیم او ملګرتیا څلورو مهمو ټکو پورې اړه لري.

رسول دا اصطلاح هغه وکاروله کله چې هغه د «برکت جام چې موږ یې برکت ورکوو، ایا دا د د وینې نه دی؟ هغه چې موږ یې ماتوو، ایا دا د د نه دی؟» (1 کورنتیانو ) په اړه لیکلي. د «» کلمه له ورته یوناني کلمې څخه ده چې ملګرتیا ژباړل شوې ده. تاسو اوس وګورئ چې دا «ملګرتیا» جدي کار دی.

لکه څنګه چې موږ لیدلي، ملګرتیا د تعلیم، دعا، او غریبانو ته سره مل وه (). د مومنانو ملګرتیا «د ټولو خلکو په خوښه» وه لکه څنګه چې دوی ورته درناوی کاوه. سربیره پردې، «څښتن هره ورځ ته داسې کسان اضافه کړل چې باید وژغورل شي» (آیت 47). دا ښیي چې د خدای کار له دوی سره مل و، لکه څنګه چې هغه هره ورځ نوي مومنان د خپل پلان او فضل سره سم دوی ته اضافه کړل.

اوس موږ سرپرستۍ ته راځو. موږ باید د هرڅه ورکولو او په ملګرتیا کې د شیانو شریکولو یا مشترک درلودلو ترمنځ توپیر وکړو. د دې غوښتنه کول چې یو مومن، په هغه شیبه کې چې هغه وژغورل شي، باید هرڅه چې لري ورکړي، د اعمال 2-5 پراساس، قانونیت دی. که یو مومن د څښتن لخوا رهبري شي چې هرڅه ورکړي او بیا د ماموریت ساحې ته لاړ شي، څوک کولی شي د دې مخالفت وکړي؟ مګر یو څوک نشي کولی او باید دا د یوې قاعدې په توګه پلي نه کړي چې ټول باید تعقیب کړي. سربیره پردې، عهد نامه درس ورکوي چې موږ باید د هغه څه ښه سرپرستان واوسو چې خدای موږ ته سپاري (وګورئ 1 تیموتیس ).

موږ په لومړنیو عیسویانو باندې نیوکه نه کوو چې هرڅه یې ورکړل. په هرصورت، دوی د نورو په مرسته تکیه وکړه د دې پرځای چې نورو ته د توان ولري. هرڅه چې موږ لرو زموږ د څښتن پورې اړه لري، او د هغه د سرپرستانو په توګه موږ کولی شو هغه شیان اداره کړو چې هغه موږ ته سپاري. له دوی سره، موږ کولی شو نورو ته مرسته وکړو لکه څنګه چې څښتن رهبري کوي. هر مومن اړتیا لري چې د هغه څه سره چې لري هغه ته تسلیم شي او بیا دا شیان د ښه سرپرستانو په توګه اداره کړي، لکه څنګه چې لیوي وکړل، چې هم بلل کیږي (). کله چې څښتن هغه ته زنګ وواهه، هغه هرڅه پریښودل ترڅو تعقیب کړي هغه. مګر بله ورځ، د یو ښه سرپرست په توګه، لیوي څښتن ته د هغه شیانو سره وکړ چې اوس د هغه پورې اړه لري، او کوم چې هغه د خپل سرپرست په توګه د هغه پاملرنې ته سپارلي وو.

اعمال 2 ته بیرته راستنیدل، خود غرضي د «ټولو شیانو په مشترک» تمرین کولو مخه نیسي. په هرصورت، څښتن لري چې موږ بې خود غرضه واوسو او د یو پاملرنه وکړو، پداسې حال کې چې څلور بنسټیز اصول تعقیب کوو، د هغه تر مشرۍ لاندې او له هغه سره په ملګرتیا کې، د روح القدس په ځواک کې. څښتن دې موږ سره مرسته وکړي چې د هغه ښه سرپرستان واوسو. بیا به موږ له هغه او له یو سره د مومنانو په توګه ملګرتیا ولرو، او موږ به هغه ته درناوی وکړو.

ملګرتیا مختلفې اړیکې معنی لري

«خدای دی، د چا له تاسو د هغه د زوی، زموږ د څښتن ملګرتیا ته بلل شوي یاست» (1 کورنتیانو ). لومړی، موږ له خدای زموږ پلار او له څښتن سره نږدې تړلي یو، چا ته چې دا ملګرتیا پورې اړه لري. په کې نوي مومنان له ډیری مختلف پس منظرونو او د لارو څخه راغلي وو (وګورئ 1 کورنتیانو ). د خدای ځواکمن دوی - لکه نن ورځ موږ - د هغه کورنۍ ته راوړي وو، چې له «ډیری زامنو څخه جوړه وه چې جلال ته راوړل شوي وو» (عبرانیانو ) او د چا لپاره چې څښتن هرڅه معنی درلودل.

د مومنانو په توګه موږ له یو سره په نویو اړیکو کې تړلي یو، له یو سره نږدې تړلي یو، او له همدې امله موږ احساس کوو کله چې یو غړی رنځ وړي، ځکه چې بیا ټول رنځ وړي (1 کورنتیانو ). د اورشلیم د لومړنیو مومنانو په اړه موږ لولو چې دوی بد چلند کیده: «برخه په داسې حال کې چې تاسو د ملامتۍ او کړاوونو دواړو لخوا یو ننداره جوړ شوي یاست، او برخه په داسې حال کې چې تاسو د هغو کسانو ملګري شوي یاست چې داسې چلند شوي وو» (عبرانیانو ). «ملګري» معنی لري «شریکان» او د «ملګرتیا» کلمې سره تړلي دي. دلته ټینګار د غړو ترمنځ په اړیکو باندې دی، لکه څنګه چې په راتلونکي برخه کې. «زموږ ستاسو لپاره ثابته ده، ځکه چې موږ پوهیږو چې لکه څنګه چې تاسو د کړاوونو [ورته تجربو] شریکان [د ورته ملګرتیا] یاست، نو همدارنګه به تاسو د تسلیت [د ورته آرامۍ څخه اخیستل] شریکان شئ» (2 کورنتیانو ). دا ځکه چې موږ له «د رحمتونو پلار او د ټولو آرامۍ خدای» (آیت 3) سره نږدې تړلي یو، څوک چې دا تسلیت چمتو کوي.

یو په پام کې ونیسئ: «د مقدونیې او اخایا خلکو خوښ شو چې د اورشلیم د مقدسانو په منځ کې د غریبانو لپاره یو مشخص مرسته [په لفظي توګه، «ملګرتیا»] وکړي» (رومیانو ). دا د رومیانو سره پرتله کړئ، چیرې چې «مرسته کول» یا «ویشل» د ورته یوناني کلمې څخه دي چې معنی یې «ملګرتیا» ده. دلته موږ وینو چې د غړو لپاره دا پاملرنه په ریښتینې ملګرتیا کې څنګه ترسره کیږي. ایا دا حیرانوونکی نه دی؟

پطرس وښودله چې، د خدای د اولادونو په توګه، موږ «د الهي شریکان» یو (2 پطرس )، له هغه سره په نږدې ملګرتیا کې. رسول بیا لیکلي چې هغه کړاوونه چې مومنان یې شریکوي - یا له سره ملګرتیا لري، یعنې اوس له سره - په پای کې به له هغه سره په جلال او لوی خوښۍ کې پایله ولري (1 پطرس ). له همدې امله هغه لیکلی شو: «زه ستاسو په منځ کې مشرانو ته نصیحت کوم، د یو همکار مشر او د د کړاوونو په توګه، او همدارنګه په هغه جلال کې شریک چې څرګندیدونکی دی» (1 پطرس ESV)، او بیا یې خپل نصیحتونه د رمو د سمې شپونۍ لپاره دوام ورکړ (آیتونه 2-7).

ملګرتیا، اوس او د تل لپاره

«هغه څه چې موږ لیدلي او اوریدلي دي موږ تاسو ته راپور ورکوو، ترڅو تاسو هم له موږ سره ملګرتیا ولرئ؛ او زموږ ملګرتیا په کې له پلار او د هغه له زوی سره ده» (1 یوحنا JND). یوحنا مومنان تر ټولو په پورې ملګرتیا ته معرفي کړل، یعنې، له ابدي پلار او د هغه له زوی سره. څښتن هغه د دې لپاره چمتو کړی و ځکه چې د هغه د شاګرد په توګه هغه په ​​خپل کې کاوه (یوحنا ، ). یوحنا د هغه په ​​اړه لیکلي چې هغه پیل دی او چا چې اوریدلی، لیدلی، لیدلی، او لمس کړی و (1 یوحنا ) - کوم چې د هغه معنی لري، «کلمه شوه» (یوحنا ). دا یو نه پوهیدونکی راز څرګندوي، بیا هم، د هغه له ، موږ له پلار او زوی سره ملګرتیا لرو، د روح القدس په ځواک کې. سربیره پردې، دا شوی و ترڅو زموږ خوښي بشپړه شي (1 یوحنا ) اوس هم، او دا به د تل لپاره دوام وکړي.

«که موږ ووایو چې موږ له هغه سره ملګرتیا لرو، او په کې ګرځو، موږ دروغ وایو او نه عملي کوو. مګر که موږ په کې ګرځو لکه څنګه چې هغه په ​​ کې دی، موږ له یو سره ملګرتیا لرو، او د د هغه د زوی وینه موږ له ټولو ګناهونو څخه پاکوي» (آیتونه 6-7). د هغه له موږ له مومنانو سره ملګرتیا لرو، ډیر ژر په کې. دا د هغه د شوي وینې - د هغه د قربانۍ - له امله ده چې موږ له هغه سره ملګرتیا لرو او کولی شو له هغه سره شریک کړو او تعامل وکړو. په ورته اساس موږ له ټولو ریښتیني مومنانو سره ملګرتیا لرو. دا د ځان قضاوت کولو اړتیا معنی لري، ترڅو موږ ریښتینې او بې خنډه ملګرتیا ولرو (آیت 9، ). خدای موږ له هغه او د هغه له ګران زوی سره په داسې اړیکه کې معرفي کړي چې دوام به وکړي او موږ به د تل لپاره ترې واخلو. د هغه دا ده چې موږ له دې څخه اوس هم واخلو.

موږ په یوه منفي یادښت سره پای ته رسوو، د نن ورځې د پراخې فریب، یا له ایمان څخه د لرې کیدو له امله یو خبرداری. یو فریبکار چې په پورې کلمو سره د ننوتلو لپاره په ټکوي باید زموږ کورونو ته د ننوتلو څخه انکار وشي، ځکه چې هغه څوک چې «هغه ته کوي د هغه په ​​بد کارونو کې شریک [یا ملګرتیا] کیږي» (2 یوحنا ). زموږ خدای او پلار لري چې هغه څه چې په څښتن کې لیدل شوي او څرګند شوي دي موږ باندې اغیزه وکړي او په موږ کې پاتې شي، ترڅو هغه په ​​موږ کې د په توګه وي. دا پدې مانا ده چې موږ په عملي توګه، یا په عمل کې، هغه څه کیږو چې موږ دمخه د خدای په وړاندې په موقعیتي توګه یو. دښمن هڅه کوي چې د جعلي شیانو په معرفي کولو سره د داسې اخلاقي مخه ونیسي چې د ابدي زوی د واقعیت څخه انکار یا برید کوي: څښتن ، د پلار زوی (آیت 3). ځکه چې دا اړیکه خورا قیمتي ده، دا تر دوامداره برید لاندې ده. له همدې امله موږ اړتیا لرو چې هوښیار او محتاط واوسو. څښتن دې موږ سره مرسته وکړي!

پای یادښت

  • کوینونیا د ورته ریښې څخه اخیستل شوي څو کلمو سره تړلي دي. په ګډه، موږ وینو چې دوی د په لیکنو کې څوارلس (2x7) ځله واقع کیږي (رومیانو ؛ 1 کورنتیانو ، دوه ځله؛ 2 کورنتیانو ، ، ، ؛ غلاطیانو ؛ فیلیپیانو ، ، ؛ ؛ عبرانیانو ) که موږ عبرانیان شامل کړو. په دې کولو سره، د د رسالو 14 ته رسیږي. یوحنا دا اصطلاح پنځه ځله کارولې (1 یوحنا دوه ځله، ؛ 2 یوحنا ). ټولې کلمې چې له ملګرتیا سره تړلي دي په یوناني نوي عهد نامه کې 35 (5x7) ځله واقع کیږي، پداسې حال کې چې ټولې کلمې چې له بنسټیز یوناني ریښې څخه اخیستل شوي دي کوینوس (مشترک) 73 ځله واقع کیږي. دا د مطالعې لپاره یوه په پورې موضوع ده!

«لکه څنګه چې سپوکس د څرخونو مرکز ته نږدې کیږي، نو دوی یو ته نږدې کیږي. په دې توګه، لکه څنګه چې موږ څښتن ته نږدې کیږو، هغومره موږ خپل همکار مومنان خوښوو.» —ویلیم مکډونالډ

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk