له څښتن څخه وېرېږئ: د درناوي سره د خلاصون کار کول

۲۰۱۶ مۍ ۱
۱۰ د لوستلو دقیقې

له څښتن څخه وېرېږئ دویمه برخه

«د څښتن وېره د حکمت پیل دی، او د سپیڅلي ذات پوهه پوهه ده.» —امثال 9:10 NKJV

تیره میاشت موږ ولیدل چې کله موږ له څښتن څخه وېرېږو، موږ به هغه د خالق، مالک او پلار په توګه وپیژنو. دا د حکمت پیل دی او دا موږ سپیڅلتیا ته هڅوي – زموږ د په هره برخه اغیزه کوي.

ټول کار کول

فیلیپیانو موږ ته نصیحت کوي چې «خپل خلاصون په وېره او لړزې سره کار کړئ.» دا څه معنی لري؟ زه لرم چې دا د درناوي فکر لري، زما په کې د هغه د سپیڅلتیا لیدلو لپاره ژوره اندیښنه لري. د دې اغیز به ولیدل شي – د جلال ښودل – کله چې د نورو مومنانو سره کوو، زموږ لویوو او په تبلیغ کې شریکوو.

ځینې وختونه موږ د څښتن یا خدای په اړه سم نظر نه لرو، د سپیڅلتیا او صداقت په لګښت د مینې او فضل سره بوخت یو. په مکاشفه 19:15 کې جان د څښتن تشریح کړ کله چې هغه په خپل دویم راتګ کې بیرته راځي: «د هغه له خولې څخه یوه تېزه توره راوځي، ترڅو په هغې سره ملتونه ووهي. او هغه به پخپله په اوسپنيزې امسا سره پر دوی وکړي. هغه پخپله د قادر مطلق خدای د قهر او غضب د شرابو کڅوړه تر پښو لاندې کوي» (NKJV). د خدای د قضاوت د دې ویرونکي انځور څلور برخې په پام کې ونیسئ په هغو کسانو چې توبه نه کوي:

  • خدای قادر مطلق دی، په کائنات کې ټول ځواک لري. یوازې یو نړیوال واکمن نه، هغه قادر مطلق دی!
  • قادر مطلق خدای به خپل قهر راوباسي. هغه یوازې د مینې خدای نه دی، بلکې د سپیڅلتیا، عدالت او قهر خدای دی.
  • د هغه قهر دی، نه خاموشه ناخوښي. دا په غوسه مخالف دی.
  • تر ټولو ویرونکی، پخپله د خپل قهر د شرابو کڅوړه تر پښو لاندې کوي. دا په کوي چې د هغه په راتګ کې هغه کسان چې بغاوت یې کړی او توبه یې نه ده کړې د د سختۍ تر پښو لاندې د انګورو په څیر به وي، تر هغه وخته پورې چې د دوی وینه د شرابو په څیر له کڅوړې څخه بهیږي.

خدایي لړزه

داسې انځور باید د یو مسیحي په کې مناسبه وېره او لړزه رامینځته کړي. د صحیفې څو برخو ته غوږ ونیسئ چې دا خدایي لړزه ښیې:

«ای ځمکې، د څښتن په حضور کې، د یعقوب د خدای په حضور کې ولړزېږه» ().«زما ستا له وېرې لړزېږي، او زه ستا له قضاوتونو څخه وېرېږم» ().«زه به دې یو ته وګورم: هغه څوک چې او مات شوی روح لري، او څوک چې زما له کلمې څخه لړزېږي» ( ).«نو، زما ګرانو، لکه څنګه چې تاسو تل کړی، نه یوازې زما په حضور کې، بلکې اوس زما په غیاب کې ډیر، خپل خلاصون په وېره او لړزې سره کار کړئ» (فیلیپیانو ).

که موږ څښتن پیژنو – واقعیا هغه د هغه د سپیڅلتیا، عدالت، قهر او فضل په عظمت کې پیژنو – موږ به د هغه په حضور کې ولړزېږو. دا داسې څه ندي چې موږ به یې له لاسه ورکړو. په کې، موږ باید په دې کې وده وکړو.

د «مه وېرېږه» دوه معنی

مګر ایا انجیل موږ ته نه وایي چې ونه وېرېږو؟ ایا ډیری شتون نلري لکه «مه وېرېږه، زه درسره یم.» راځئ چې یو څو صحیفې په پام کې ونیسو.

لومړی، ولولئ: «او له هغو څخه مه وېرېږئ چې وژني مګر روح نشي وژلی. بلکې له هغه څخه وېرېږئ چې هم روح او هم په دوزخ کې له منځه وړلی شي.» په عبارت، «له انسان څخه مه وېرېږئ، له خدای څخه وېرېږئ.» د خدای د بې باورۍ په لیدو ولړزېږئ نه د انسان د ناخوښۍ په لیدو. ته غوږ ونیسئ: «مه ... وېرېږئ ... او مه خپه کیږئ. د لښکرو څښتن ... اجازه ورکړئ چې هغه ستاسو وېره وي، او اجازه ورکړئ چې هغه ستاسو وي. هغه به یو پټنځای شي» ( ). د خدای په وېرېدو سره، تاسو به په هغه کې د قهر څخه یو پټنځای ولرئ (وګورئ خروج ).

دوهم، که تاسو د هغه ماشوم یاست، له خدای څخه د هغه په توګه وېرېږئ چې یو ستاسو دښمن و او لاهم په ځواک او سپیڅلتیا کې بې پایه دی. په پام کې ونیسئ: «که ته، ای څښتنه، ګناهونه په نښه کړې، ای څښتنه، څوک به ودریږي؟ مګر ستا سره بخښنه شته، ترڅو له تا څخه وېرېږو.» یو زموږ ګناهونه زموږ په وړاندې د یوې ویرونکې کندې په څیر پراته وو. موږ ژړل، «څوک ودریږي؟» بیا موږ د فضل له وژغورل شو – یوازې مطلق فضل – او اوس موږ یو. موږ بخښل شوي یو! موږ لړزېږو، نه دا چې خدای زموږ دښمن دی، بلکې دا چې هغه زموږ دښمن و. اوه، څومره به ویرونکی وای که هغه موږ نه وای ژغورلي.

په بخښل شوي، ته تلونکي، تل ، روح القدس میشته مسیحي کې یوه مناسبه وېره او لړزه شتون لري چې هرڅه بدلوي!

د نورو مومنانو سره کول

ډله ایز د مومنانو سره یوځای کیدو ده، په شعوري توګه د خدای په وړاندې. دلته، که چیرې په مسیحي کې چیرې وي، باید مناسبه وېره او لړزه وي. په پام کې ونیسئ چې انجیل څنګه او د څښتن وېره سره نښلوي:

«څښتن ته په سپیڅلتیا ښکلا کې وکړئ! د هغه په وړاندې ولړزېږئ، ای ټوله ځمکې» ().«له خدای څخه وېرېږئ او هغه ته جلال ورکړئ، ځکه چې د هغه د قضاوت ساعت راغلی دی؛ او هغه ته وکړئ چې اسمان او ځمکه، سمندر او د اوبو چینې یې جوړې کړې» (مکاشفه ).«څوک به له تا څخه ونه وېرېږي، ای څښتنه، او ستا نوم ته جلال ورنکړي؟ ځکه چې ته یوازې سپیڅلی یې. ځکه چې ټول ملتونه به راشي او ستا په وړاندې به وکړي، ځکه چې ستا قضاوتونه څرګند شوي دي» (مکاشفه ).

دلته یو لوی وېره بدلونکی دی، او دا تشریح کوي چې ولې مسیحیان په کې په خوښۍ سره سندرې وایي پداسې حال کې چې نور نه وایي. وېره او لړزه د دې لپاره ده چې خدای موږ د له له خپل قهر څخه وژغورلو. اوس موږ د هغه سپیڅلتیا، عدالت، فضل او قهر ته په بې ساري حیرانتیا سره ګورو، د هغه د عظمت په ژوروالي کې په سره مغلوب شوي یو.

واورئ چې انجیل څه وایي:

«څښتن ته په وېره وکړئ، او په لړزې سره خوښي وکړئ» ().«د هغه خوښي د څښتن په وېره کې ده» ( ).«ای څښتنه ... اجازه ورکړئ چې ستا غوږ د ستا د بندګانو دعا ته متوجه وي چې ستا له نوم څخه وېرېدل غواړي» (نحمیا ).

دا وېره هغه څه دي چې سپیڅلي خلک یې کول خوښوي. هغه کسان چې د خدای عظمت یې لیدلی او یې اخیستی، هیڅکله بې ارزښته نشي کولی.

کله چې موږ یوځای راځو، باید د هغه د سپیڅلي حضور احساس وي. په انفرادي توګه، او سفیره د هغه د حضور احساس له لاسه ورکړ (). د یوې غونډې په توګه، کورنتیانو هم دا له لاسه ورکړ او له همدې امله ډیری ویده شوي وو (1 کورنتیانو ). موږ اړتیا لرو چې زموږ په مینځ کې د هغه د حضور احساس ته وده ورکړو، دا درک کړو چې «چیرې چې دوه یا درې زما په نوم راټول شوي وي، زه هلته د دوی په مینځ کې یم» ( ). دا احساس باید یو ځواک وي چې موږ بدلوي!

زموږ د ماشومانو لویول

د څښتن پیژندل چې هغه واقعیا څوک دی، موږ به د هغه په حضور کې حتی زموږ په کورنۍ کې هم ولړزوي. د پلار په توګه زه باید داسې پلار وم چې خپلو ماشومانو سره مرسته وکړم چې د خدای په حضور کې په خوښۍ سره ولړزېږي. د پلرونو په توګه، موږ اړتیا لرو چې زموږ په کورنۍ کې د خدای د ځانګړي استازي په توګه خپل ځای ونیسو او وښیو چې خدای څوک دی، د هغه په پیژندلو کې ورسره مرسته وکړو. په دې کې به زموږ له موږ څخه وېرېدل خوښ کړي.

که زما یوازې له ما څخه د خپل پلار په توګه وېرېږي، پرته له کومې خوښۍ، دا غلط او بې ګټې ده. که دوی یوازې خوښي کوي او له ما څخه نه وېرېږي، اړیکه سخته خرابه ده. په دواړو حالتونو کې ما خپلو ماشومانو ته د ریښتیني خدای – د مینې، رحمت او قهر – منل خورا ستونزمن کړي دي.

له یوې خوا موږ امثال اورو: «هغه څوک چې خپله امسا سپموي، خپل زوی کرکه کوي، مګر هغه څوک چې هغه سره مینه لري، هغه تادیبوي.» ولې؟ ځکه چې دا د خدای لاره ده. «ځکه چې څوک چې څښتن ورسره مینه لري، هغه [تادیبوي]، او هر هغه زوی چې هغه یې مني، هغه وهي» (عبرانیانو ). نو کله چې زه خپل ماشوم تادیبوم، زه د خدای قضاوت او مینه ښیې.

له بلې خوا موږ دا له افسیانو څخه اورو: «پلارانو، خپل قهر ته مه هڅوئ، بلکې دوی د څښتن په روزنه او [لارښوونه] کې لوی کړئ.» موږ د څښتن په ځای کې یو او باید د هغه له خوا تادیب وکړو. زموږ باید له موږ څخه زده کړي چې څښتن څه ډول دی. او هغه څه ډول دی؟ «لکه څنګه چې پلار په خپلو ماشومانو کوي، همداسې څښتن په هغو کسانو کوي چې له هغه څخه وېرېږي. ځکه چې هغه زموږ جوړښت پیژني؛ هغه په یاد لري چې موږ خاوره یو» ().

په امثال کې وایي چې کله یو سړی له څښتن څخه وېرېږي، دا د هغه ماشومانو ته برکت ورکوي، حتی د دوی د خوندیتوب لپاره. زموږ به بیا د خدای د مینې او پاملرنې لاندې د پناه ځای ولري.

د زبور 128 له مخې، د هغه سړي میرمن چې له څښتن څخه وېرېږي، د هغه د په کې د یوې میوه لرونکې انګورو په څیر لیدل کیږي. د هغه د زیتون د بوټو په څیر دي، په بشپړ ځواک او حیاتیت سره او د څښتن لپاره ګټور دي.

په تبلیغ کې شریکول

وېره او لړزه څنګه هغه لاره بدلوي چې موږ نورو سره د جلال لیدلو او اخیستلو کې مرسته کوو؟ د دې په ښودلو سره چې دوی د خپلو ګناهونو له امله د خدای تر قهر لاندې دي. دا ښه ده چې خلکو ته د خدای مینه وښیو، مګر کله چې داسې کوو موږ ډیری وختونه د دوی سره په دې پوهیدو کې پاتې راځو چې په کې د خدای مینه یوه مینه ده چې کولی شي دوی د هغه له قهر څخه وژغوري. رومیانو ته په دقت سره غوږ ونیسئ: «خدای زموږ په وړاندې خپله مینه ښیې، په دې کې چې پداسې حال کې چې موږ لاهم ګناهکاران وو، زموږ لپاره مړ شو. نو بیا ډیر، اوس د هغه په وینه توجیه شوي، موږ به د هغه له له قهر څخه وژغورل شو.»

دا پدې معنی ده چې کله موږ انجیل شریکوو، موږ یوازې خدای د پاملرنې او مینې په توګه نه وړاندې کوو. پیغام به د دې پس منظر په وړاندې انجیل نه وي. یوازې د په پس منظر کې معنی لري. خدای سپیڅلی او جلالمن دی، مګر موږ ټولو د هغه په وړاندې ګناه کړې او د هغه له جلال څخه کم شوي یو. له همدې امله، موږ د هغه د عادلانه قهر لاندې یو او بې یو. مګر خدای دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ولیږه ترڅو هرڅوک چې په هغه لري وژغورل شي – له قهر څخه وژغورل شي (یوحنا ,36). کله چې بندي و، هغه یو چانس درلود چې والي سره خبرې وکړي. لوقا موږ ته وایي، «هغه د صداقت، ځان کنټرول، او راتلونکي قضاوت په اړه استدلال وکړ» (). د هر سړي، او ماشوم په څیر، اړتیا درلوده چې د خدای قهر درک کړي.

د هغه جلال ته

تبلیغ، والدین، ډله ایز – ټول یې او ټول – د جلال لویولو لپاره شتون لري. دا جلال په خپله ژوره مینه او لوړه ښکلا کې څرګند شو کله چې په خپله خوښه ته لاړ ترڅو زموږ د ګناهونو په وړاندې د خدای قهر برداشت کړي. زموږ تبلیغ، والدین او ډله ایز به هیڅکله د جلال په هغه ډول ونه ښیې لکه څنګه چې باید وي تر هغه چې خدای وپیژندل شي او وېرېږي.

راځئ چې خدای ته د درناوي او ویرې سره د منلو وړ وړاندې کړو، «ځکه چې زموږ خدای یو کونکی اور دی» (عبرانیانو ).

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk