نافرماني، ورپسې ذلت او اعتراف
افسوس! کله چې هغه دې شیانو ته ګوري، هغه ومومي چې قانون لا دمخه مات شوی، بد لا دمخه راغلی دی. د اسراییلو خلکو خپل ځانونه د ځمکې له خلکو څخه جلا نه وو ساتلي، او حتی شهزادګان او واکمنان په دې سرغړونه کې مخکښ وو. عزرا په دې حیران دی، او ټوله ورځ په غم کې ډوب پاتې کیږي. ایا دا کیدی شي چې پاتې شوني، چې خدای یې، لکه څنګه چې له اور څخه ژغورلي وو، دومره ژر هغه لاس هیر کړي چې دوی یې وژغورل، او د یو عجیب خدای له لوڼو سره یې واده وکړ؟ هغه کسان چې د څښتن له کلمې څخه لړزیدل، له هغه سره راټول شوي وو، عزرا د دې له امله خپل ځان ذلیلوي. د ماښام قربانۍ په وخت کې، هغه د خپل زړه ژور غمونه د څښتن په وړاندې تویوي. یوه لویه ډله د فضل له لارې د دوی زړونه لمس شوي دي. هیڅ نبوي ځواب نشته، لکه څنګه چې ډیری وختونه په ورته شرایطو کې پیښ شوي وو؛ خو د ګناهکارانو په زړونو کې د خدای څخه یو ځواب شتون لري. «موږ ګناه کړې ده،» یو له دوی څخه وویل؛ «بیا هم اوس په اسراییلو کې د دې شی په اړه هیله شتون لري.» او دوی په زړه پورې کار ته مخه کړه. اسراییل احضار شوي، هر یو د اخراج په درد، بیت المقدس ته راشي، او دوی د باران په وخت کې راټول شول، ځکه چې مسله عاجله وه؛ او جماعت دا مني چې د قانون سره سم عمل کول د دوی دنده ده. د عزرا په لاس، او د هغو کسانو په هڅو چې دې کار ته ټاکل شوي وو، دا په دوو میاشتو کې بشپړ شو. لکه څنګه چې د ټولو هغو کسانو لپاره چې عجیبې میرمنې یې اخیستې وې، دوی خپل لاس ورکړ چې دوی به خپلې میرمنې لرې کړي: دوی خپله ګناه ومنله او د دې سرغړونې لپاره یې یو پسه وړاندې کړ.
له ټولو هغو کسانو څخه جلاوالی چې د خدای خلک نه دي
یو ځل بیا موږ وینو چې هغه څه چې د خدای د روح عمل او د خدای مداخله د خپلو خلکو په مینځ کې، د دوی د چلند او اخلاقي حالت په اړه، د ټولو هغو کسانو څخه جلاوالی دی چې د خدای خلک نه وو لکه څنګه چې دوی وو. د کاهنانو د کورنۍ هغه کسان چې نشو کولی خپله نسبنامه وړاندې کړي، د ناپاکۍ له امله د کاهنانو له دندې څخه ایستل شوي وو؛ او د خلکو په مینځ کې هغه کسان چې په ورته حالت کې وو، نه پیژندل شوي. دوی په مثبت ډول د ځمکې خلکو ته په کار کې هر ډول برخه اخیستنه رد کړه چې غوښتل یې د معبد په جوړولو کې ورسره یوځای شي؛ او په پای کې، د خپلو میرمنو په اړه، چې ډیری یې ماشومان درلودل، دوی باید دوی لرې کړي، او خپل ځانونه، په هر قیمت، له هر هغه څه څخه جلا کړي چې اسراییل نه و. دا هغه څه دي چې په داسې حالت کې وفاداري مشخصوي؛ دا دی، یو پاتې شونی چې له بابل څخه راوتلی، او د خدای د معبد او خدمت په بیا رغولو کې بوخت دی، د هغه څه سره سم چې لاهم ورته پاتې وو.
د خدای نه ختمیدونکی آرام په خپل رحم کې
سربیره پردې، موږ وینو چې خدای د خپل شهادت له لارې دوی ته آرام ورکولو کې پاتې راغلی نه و — خوږ او قیمتي تسلیت! خو د غیر یهودیانو ځواک هلته و. هغه څه چې په بیت المقدس کې د واک او تخت پورې اړه درلوده، او د حکم کولو ځواک ته چې ورسره تړاو درلود، بیا نه و رغول شوی. د خدای عامه تصویب نه و ورکړل شوی. بیا هم، خدای د خپلو خلکو پاتې شوني برکت ورکړ، کله چې دوی وفادار وو؛ او ترټولو مهم شی، او هغه څه چې باید زموږ په زړونو کې پاتې شي، هغه فضل دی چې د داسې ویجاړۍ په مینځ کې، او د غیر یهودي تخت په شتون کې چې د اسراییلو د ګناه له لارې رامینځته شوی و، لاهم کولی شي خپل خلک برکت ورکړي، که څه هم د غیر یهودي تخت یې منلی و، کوم چې خدای په دوی باندې په قضاوت کې رامینځته کړی و. د دوی موقف په عزرا 9:8-9 کې په روښانه او لمسونکي ډول بیان شوی.
یوازې د 9 آیت په «وو» کې، موږ باید «دي» ولولئ.
دا یو جدي وخت دی، کله چې خدای، په خپل رحم کې، د خپلو خلکو کوچني پاتې شوني د دوی د ستونزو په مینځ کې هڅوي او ساتي؛ او دوی مني، تر هغه ځایه چې امکان لري، د هغه ویجاړۍ وروسته چې د دوی بې وفایي په دوی باندې راوړې ده — داسې ویجاړۍ چې خدای مجبور شوی و چې د دوی په اړه ووایي، لو-امي.
دا ډیر دردناک دی چې خلک، د داسې فضل وروسته، بیا په نوې بې وفایي او له خدای څخه په وتلو کې ډوبیږي. خو خدای داسې دی، او انسان داسې دی.
د خدای ابدي رحمت او د مسیح راتګ ته د هغه لارې
موږ باید تل په یاد ولرو چې اسراییل یو ځمکنی خلک وو، او د دوی بشپړ ځای په برکت کې اوس د ځمکې په عدالت کې د خدای د ځواک څوکۍ ده، نو د بل ځواک سره د دوی اړیکه، چې اوس د غیر یهودیانو په مینځ کې رامینځته شوې، ځانګړې وه. خو، که دا په یاد وساتل شي په نورو شرایطو کې د محتویاتو په پلي کولو کې، د دې کتاب لخوا ورکړل شوي لارښوونې خورا په زړه پورې دي، ځکه چې د چلند اصول ښیې چې ایمان په ویجاړ شوي حالت څخه د جزوي بیا رغونې سره تړلو ستونزو کې څرګندیږي، په خدای باندې تکیه چې انسان د دې ستونزو په مینځ کې ساتل کیږي، د خپلو خادمانو په اړه د خدای خپلې لارې، او د هغه څه بیا رغولو لپاره د ټولو ادعاوو نشتوالی چې په ځواک کې نشو رامینځته کیدی. سربیره پردې، موږ باید د عزرا کتاب د خدای د رحمت او لارو د ځانګړي څرګندونې په توګه وګورو چې د یهودا لرګی یې تر هغه وخته پورې پاتې شو تر څو شیلو راشي. په معبد کې هیڅ شخینه نه وه؛ د کاهن سره هیڅ اوریم او تومیم نه و. خو د خدای یو حاکمیتي مداخله په هغه رحمت کې وه چې د تل لپاره پاتې کیږي، نو د مسیح راتګ ته د پلارانو سره د ژمنو سره سم فرصت ورکړل شو. د بابل د غیر یهودي ځواک قضاوت د یوې غوره خلاصون شاهد و، خو د دې لپاره د خدای د اهدافو بشپړ وخت باید انتظار شي.
زه «اوس» وایم، ځکه چې د سموئیل تر وخت پورې، اسراییل د کاهنانو تر واک لاندې په اطاعت کې د برکت لپاره بلل شوي وو، خدای د دوی پاچا و. خو د داود له وخت وروسته د مسیح په نظر کې، ملت د عدالت په برخه کې د خدای د ځواک څوکۍ شو، تر هغه ځایه چې دا برکت یې درلود.
