ژوند څه شی دی؟ ژوند د وجود د یو اصل په توګه تعریف کول ناممکن دي، که په طبیعي یا روحاني اړیکه کې په پام کې ونیول شي. بیا هم، د دې شتون حقیقت د حرکت له لارې ښودل کیږي، د ژوندي او بې ژونده ترمنځ توپیر کوي. دا یو فعال اصل دی، او په دې توګه یې سرچینه په خدای کې ده، ځکه چې "په هغه کې موږ ژوند کوو او حرکت کوو او شتون لرو" (اعمال 17:28).
ژوند، په هرصورت، په ډیری مختلفو بڼو کې دی، لکه د فرښتې، انسان، حیوان، مرغۍ، کب یا نبات؛ چې ټول یې په بڼه کې توپیر لري. هره بڼه هم خپل ځانګړی طبیعت لري؛ دا دی، دا هغه اساسي ځانګړتیاوې لري چې دا یې جوړوي. طبیعت (یوناني -phusis، له phuo څخه - د زیږون، تولید، تولید لپاره) هغه څه دي چې د وجود په ژوند کې شامل دي، دا د عمل کولو لپاره هڅوي، که ذهني، اخلاقي یا فزیکي وي، په داسې طریقه چې د هغه بڼې سره سمون لري چې مخلوق پکې موندل کیږي، دا حرکتونه د ژوند د هغه ځانګړي بڼې تشریحي ځانګړتیاوې کیږي.
بیا، د ژوند هره بڼه خپل وجود په یوه ساحه، عنصر، یا ځای کې تیروي، چیرې چې شرایط، اړیکې او اړیکې د هغې بڼې او طبیعت سره سمون لري، او کوم چې د هغې د ښه والي لپاره اړین دي.
نو ژوند یوازې د وجود یو اصل نه دی، بلکې هغه څه دي چې پورته ټول ملاحظات پکې شامل دي؛ او که د ژوند په عمومي توګه داسې وي، نو یقینا د "ابدي ژوند" په ځانګړي توګه. ابدي ژوند یوازې ابدي وجود نه دی، نه د برکت یا غم په حالت کې - ځکه چې ناخلاص شوي به د تل لپاره شتون ولري، همدارنګه ناخلاص شوي فرښتې به هم شتون ولري، مګر نه یو او نه بل به د هغه څه په ملکیت کې وي چې "ابدي ژوند" بلل کیږي. او نه هم یوازې ابدیت دی، ځکه که څه هم ټول مومنان اوس ابدي ژوند لري، بیا هم، تر هغه چې دوی د غوښې او وینې په بدن کې وي، دوی د مرګ تابع دي؛ دا د بدن مړینه ده. ابدیت، په هرصورت، د جلال د بدن په اړه به داسې حالت وي چې د "نوي زیږون" په معنی وي. دواړه په نږدې توګه تړلي دي، ځکه چې زیږون او ژوند یوځای شتون لري، بیا هم هره اصطلاح په صحیفه کې د ځانګړې په توګه کارول کیږي، ترڅو ذهن ته یو ځانګړی او مختلف معنی ورسوي. ابدي ژوند په زوړ عهد نامې کې دوه ځله یاد شوی، په زبور 133 او دانیال 12 کې. په دواړو دې برخو کې داسې ښکاري چې دا د زرګونو کلونو په جریان کې ژوند ته اشاره کوي، او په دې توګه به د خدای پرست سړي برخه وي، په ځمکه کې، او په شرایطو کې چې په هغه دوره کې به ترلاسه شي. مګر "ابدي ژوند" لکه څنګه چې په نوي عهد نامې کې ویل شوي، دا دی، د جان او پاول په لیکنو کې، په یو ځانګړي ډول پیژندل شوي ژوند معنی لري. دا په جان 17:3 کې په روښانه توګه ښودل شوي، چیرې چې ویل شوي چې دا د یوازیني ریښتیني خدای د پلار په توګه، او د عیسی مسیح د هغه چا په توګه پیژندل کیږي چې هغه یې لیږلی دی. نو له دې امله، هغه ژوند چې د مومن لخوا په دې اوسنۍ فضل دوره کې ملکیت او پیژندل شوی دی، د زوی د لیږلو پایله ده، او د هغه لخوا د خدای د پلار په توګه څرګندول؛ د ټولو هغه څه په رڼا کې درک شوي چې په هغه آیت کې ویل شوي دي. دا یقینا د یو ځانګړي کرکټر ژوند دی. د هغې سرچینه او څرګندونه
“هغه څه چې له پیل څخه وو، هغه څه چې موږ اوریدلي دي، هغه څه چې موږ په خپلو سترګو لیدلي دي، ... (او ژوند څرګند شوی دی، او موږ لیدلي، او شاهدي ورکوو، او تاسو ته ابدي ژوند راپور ورکوو، کوم چې د پلار سره و، او موږ ته څرګند شوی دی) هغه څه چې موږ لیدلي او اوریدلي دي موږ تاسو ته راپور ورکوو، ترڅو تاسو هم زموږ سره ملګرتیا ولرئ؛ او زموږ ملګرتیا په حقیقت کې د پلار سره، او د هغه د زوی عیسی مسیح سره ده” (1 یوحنا 1:1-3).
د یوحنا لومړی لیک په داسې طریقه پیل کیږي چې بل هیڅ لیک نه کوي، او لومړۍ دوه کلمې، موږ وړاندیز کوو، د لیک کلیدي کلمې دي. "هغه څه" یو خلاص اصطلاح ده، او "ابدي ژوند" ته اشاره کوي. دا "هغه څه" و چې د پلار سره و. هو، تل او په دوامداره توګه! یوه وینا چې ذهن ته نه یوازې د هغه وخت او ځای د شتون حقیقت رسوي، بلکې د هغې کرکټر هم څرګندوي.
دلته په رښتیا یو بې ساري ژوند و؛ دومره اخلاقي جلالي چې دا یوازې په ټولو خپلو اساسي ځانګړتیاو او فضلونو کې د زوی لخوا پخپله مجسم شوی و - "خدای په غوښه کې څرګند شو." له پیل څخه اوریدل شوی او لیدل شوی. هو، د هغه د څرګندیدو او د انسانانو په وړاندې په زوی کې د انسان په توګه د هغه د ښودلو له پیل څخه. او په دې توګه، هغه د "ژوند کلمه (لوګوس)" بلل کیږي. هغه تل داسې و، مګر اوس په انسان کې د انسانانو په سترګو کې داسې لیدل کیږي، هغه د هغې تجسم او څرګندونه ده. دا ژوند مخکې هیڅکله په ځمکه کې نه و لیدل شوی، او نه هم کیدی شي تر هغه چې هغه راغی، ځکه چې "هغه ریښتینی خدای او ابدي ژوند دی" (1 یوحنا 5:20).
دا ژوند د وخت له پیړیو څخه مخکې د خدای په ذهن کې د انسانانو لپاره و (تیتوس 1:2)، او دا چې دا د انسان ژوند شي، زوی یو انسان شو، "انسان مسیح عیسی". دا څومره په روښانه توګه د بل چا لخوا ویل شوي - "په خپل ځان کې ژوند و، هغه نړۍ ته د ژوند په توګه راغی. دا شی د څښتن په شخص کې د انسان په توګه مجسم شوی و، او هلته و - د انسان ژوند، نه د فرښتو." په شخصي توګه، په اساسي توګه، او په څرګنده توګه - دا مسیح دی! دا هغه څه و چې رسولانو نه یوازې "لیدلي او اوریدلي" وو، بلکې هغه څه چې د دوی لاسونو لمس کړي وو. نو دلته هغه ژوند و چې دوی یې د سترګو، غوږونو، او نږدې تماس له لارې حساب کولی شو، او دا په ټولو خپلو اخلاقي غوره توبونو او کمالونو کې لکه څنګه چې په هغه کې لیدل شوي. یو ژوند، هم، چې دوی، لکه څنګه چې د خدای څخه زیږیدلي (او وروسته د روح لخوا میشته شوي)، په اخلاقي توګه د ستاینې او ځواب ویلو لپاره وړ وو. د دې په ځواب کې، دوی د دې په اړه یوځای ملګرتیا درلوده، یوه ملګرتیا چې "د پلار سره، او د هغه د زوی عیسی مسیح سره" د خوښۍ او ستاینې په سپیڅلي متقابل عمل کې نومول شوې وه.
د ملګرتیا دې خوندورې حلقې ته موږ اوس راوړل شوي یو، ځکه چې دا د ټولو هغو کسانو امتیاز او برخه ده چې د زوی په شخص کې د پلار د بشپړ څرګندیدو په رڼا کې ګرځي. دا موقعیت، "په رڼا کې"، هغه دی چې ټول مومنان اوس پکې ځای پرځای شوي او ګرځي. په دې کې د تیاره هیڅ ګډوډ عنصر نشته، ځکه چې "ریښتینې رڼا لا دمخه روښانه کیږي"، او "د عیسی مسیح د هغه زوی وینه موږ له ټولو ګناهونو څخه پاکوي". دا وروستی د موقعیت اخلاقي اساس دی.
د انسانانو ته د هغې اړیکه
لومړی، ویل کیږي چې دا د خدای ډالۍ (یا د فضل عمل) دی (رومیانو 10:23). دا باید داسې وي، ځکه چې د قانون لاندې یا د بلې کومې وسیلې له لارې ترلاسه کول ناممکن دي. انسان، په آدم کې، یو اخلاقي افلاس و، نو دا باید د ډالۍ له لارې راشي یا هیڅکله نه. مګر، که څه هم دا د خدای اراده وه چې انسانانو ته ابدي ژوند ورکړي، یو سپیڅلی خدای باید د ورکولو، یا "د فضل عمل" لپاره یو عادلانه بنسټ ولري. هغه نشو کولی ابدي ژوند د انسان حالت سره "په غوښه کې" وصل کړي. دا به د عدالت سره متضاد وي، ځکه چې انسان په هغه حالت کې د مرګ په سزا کې و، د ګناهونو لپاره د وخت په وړاندې د قضاوت په توګه. سزا باید پلي شي! له همدې امله، "لکه څنګه چې موسی په دښته کې مار پورته کړ، همداسې باید د انسان زوی پورته شي، ترڅو هرڅوک چې په هغه باور لري له منځه لاړ نشي، بلکې ابدي ژوند ولري" (یوحنا 3:14).
هغه، د انسان زوی، په صلیب باندې پورته شو، زموږ لپاره ګناه شو، د یو سپیڅلي خدای قضاوت او غضب یې د ګناه وړونکي په توګه په ځان باندې واخیست، هلته د خدای لخوا پریښودل شو؛ مړ شو، او ښخ شو. نو موږ لوستلو، "خدای، خپل زوی یې لیږلی، د ګناه د غوښې په څیر . . . ګناه یې په غوښه کې محکومه کړې ده" (رومیانو 8:3). په استازیتوب، نو، هلته په مسیح کې په صلیب باندې "په غوښه کې ګناه" قضاوت شوه، او د انسان ټول ژوند او تاریخ لکه څنګه چې په هغه حالت کې په قضایي توګه پای ته ورسید.
خدای اوس آزاد دی چې ابدي ژوند د انسان سره په نوي حالت کې د هغه په وړاندې وصل کړي؛ دا دی، لکه څنګه چې "په مسیح کې" راپورته شوی انسان، د یوې نوې او آسماني نسل ژوندی مشر - "هغه په دوی کې ساه ورکړه" (یوحنا 20:22)، لکه څنګه چې J.N.D. وایي، "د داخلي ژوند ساه"، او د یو نسل د مشر په توګه خپل ځای نیسي - د انسانانو یو ژوندی نسل، ترڅو په آسمان کې د جلالي انسان په توګه د ځان سره په ابدي توګه تړاو ولري. جلالي شوی، هغه زوی، په آسمان کې د انسان په توګه دا نوی موقعیت نیولی، او "په ټولو غوښو باندې واک" ترلاسه کوي، ترڅو د ټولو هغه څه په اړه چې پلار هغه ته ورکړي وو، هغه "ابدي ژوند" ورکړي (یوحنا 17:2). دا ژوند، نو، "د خدای ډالۍ" ده او د زوی لخوا انسانانو ته رسول کیږي.
د مومن لخوا د هغې ملکیت
اوس په ټینګار سره ویل کیږي چې
دا ژوند په هغه زوی کې دی" 1 یوحنا 5:11. دا په هغه کې په اساسي توګه دی. بیا هم، دا هم ریښتیا ده چې "څوک چې زوی لري ژوند لري" (آیت 12). دا څنګه کیږي چې هغه زوی لري پرته له ایمان څخه؟ هغه، زوی، د روح د لید په وړاندې د ایمان لپاره د یو څیز په توګه وړاندې کیږي ترڅو ونیول شي. په دې توګه په هغه باندې نیول، هغه څوک چې ژوند پکې دی، مومن د "ژوند" مالک دی چې د انسان لپاره په زوی کې دی. مبارک حقیقت! ایمان هغه د انسانانو لپاره د ژوند سرچینې سره وصل کوي او هغه "ابدي ژوند" لري. هغه اوس دا لري. مګر د هغه دا ملکیت د هغه چا په توګه دی چې په "غوښه او وینه" کې د انسان زوی، خپله غوښه د نړۍ د ژوند لپاره ورکړې ده (یوحنا 6:52). هغه څنګه کولی شي دا کار وکړي پرته له مرګ څخه؟ د هغه بدن ورکړل شو، د هغه وینه توی شوه؛ نو "څوک چې زما غوښه خوري او زما وینه څښي ابدي ژوند لري" (v.54).
دا په مرګ کې د ځان ملکیت دی؛ د هغه د نیابتي مرګ او وینې تویدنې د اړتیا او حقیقت په توګه، د "ابدي ژوند" د رسولو لپاره د اخلاقي اساس په توګه. په هرصورت، بیا راپورته شوی او جلالي شوی، هغه د لیږدول شوي ژوند د ساتنې لپاره "خواړه" کیږي، ځکه چې - "هغه څوک چې ما خوري زما په خاطر به هم ژوند کوي." په دې توګه روح تغذیه کیږي، روحاني او اخلاقي جوړښت د هغه په خوړلو سره جوړ او وده کوي! موږ ژوند کوو، زموږ لپاره د ژوند د الهي فکر سره سم.
روح، په مومن کې د ژوند ځواک
روح، په مومن کې د ژوند ځواک: نو، اوس په مسیح عیسی کې د هغو کسانو لپاره هیڅ محکومیت نشته." "په مسیح عیسی کې." دا زموږ لپاره نوی موقعیت دی. نور د "غوښې سره سم" نه حساب کیږي، بلکې "د روح سره سم" حساب کیږي.
موږ په یو نوي اخلاقي وجود کې داخل شوي یو، او یو نوی قانون، یا د ژوند اصل اوس موږ اداره کوي - "په مسیح عیسی کې د ژوند د روح قانون." په دې توګه ژوندي شوي، د ژوند د دې نوي ځواک لخوا انرژي شوي، موږ د غوښې شیانو ته پام کول بندوو، او د روح شیانو ته پام کول خوښوو، یعنې د ژوند او سولې شیان. د خدای روح په موږ کې اوسیږي، د ژوند روح "د عدالت په خاطر"؛ کوم چې په ځانګړي ډول "د مسیح روح" دی (رومیانو 8:1-9).
د دې ځواک اغیزې چې دننه کار کوي بیا په دې حیرانونکي فصل کې په تفصیل سره بیان شوي. موږ "د بدن عملونه وژنو" او ژوند کوو (v.13). د زامنو په توګه موږ "د روح لخوا رهبري کیږو" (v.14). د همدې روح لخوا موږ "اببا، پلار" غږ کوو (v.15). په پای کې، زموږ فاني بدنونه باید د روح لخوا "ژوندي شي" کوم چې اوس اوسیږي.
نو دا ټول په پام کې نیولو سره، راځئ چې "روح ته وکرو"، ترڅو له روح څخه موږ اوس "ابدي ژوند راټول کړو" (غلاطیانو 6:8). بیا، راځئ چې "ابدي ژوند ونیول شو" (1 تیموتی 6:12).
د هغې طبیعت او ځانګړتیاوې
خدای هغه څوک دی چې موږ ته یې دا ژوند راکړی دی (1 یوحنا 5:11).
له همدې امله، دا یو الهي او روحاني ژوند دی. الهي، په دې معنی چې دا د خدای څخه د هغې د سرچینې په توګه دی او په دې توګه یو طبیعت لري چې د الهي ورکونکي سره مطابقت لري؛ روحاني، په دې معنی چې دا د طبیعي ساحې څخه بهر دی. دا د پنځو حواسو په ساحه کې نه دی. نو دا ژوند، او ورسره تړلی طبیعت، دا تعقیبوي چې د هغه طبیعت د فعال هڅونې لخوا تولید شوي ځانګړتیاوې به په لازمي ډول د هغې الهي سرچینې ځانګړتیاوې وي او ورسره سمون ولري. "خدای رڼا ده." هغه په اساسي توګه داسې دی.
مګر هغه څه چې په اساسي توګه د هغه په اړه ریښتیا دي باید اوس په ځانګړي ډول زموږ په اړه ریښتیا وي، که دا ژوند څرګند شي. له همدې امله، راځئ چې "د رڼا د ماشومانو په توګه وګرځو، ځکه چې د رڼا میوه په ټولو نیکیو او عدالت او حقیقت کې ده" (افسیانو 5:8). همدارنګه، "خدای مینه ده" نو "هرڅوک چې مینه لري د خدای څخه زیږیدلی دی" (1 یوحنا 4:7). او، "هرڅوک چې هغه چا سره مینه لري چې زیږیدلی دی، هغه چا سره هم مینه لري چې له هغه څخه زیږیدلی دی." رڼا او مینه، نو، باید په موږ کې د "ابدي ژوند" د څرګند شوي ځانګړتیاو په توګه ولیدل شي. د هغې ساحه، اړیکې او چاپیریال
ابدي ژوند، په هرصورت، باید په یوه سپیڅلي او الهي ډول جوړ شوي اړیکو کې وپیژندل شي او درک شي؛ او دا هم، په شرایطو کې چې په اخلاقي توګه د ملکیت ژوند سره مناسب او مطابقت لري. دا باید وموندل شي، او یوازې هلته، د مینې په حلقه کې چې د الهي هدف سره سم راوړل شوي، لکه څنګه چې اوس د پلار په مخ کې په مینه کې سپیڅلي او بې عیب دي؛ او "په مسیح کې په آسماني ځایونو کې په هر روحاني برکت سره برکت ورکړل شوي" (افسیانو 1:3-6). د زامنو په توګه د بې ساري فضل په دې موقعیت کې، موږ "پلار پیژنو"، او د هغه مینې ته ځواب ورکوو.
ابدي ژوند د زوی په شخص کې آسمان ته راستون شوی دی. د هغې ابدي کور هلته دی چیرې چې هغه دی، او دا زموږ لپاره مهمه ده چې یادونه وکړو چې "اوس د آسماني ژوند او ځمکني ژوند د ساحو ترمنځ هیڅ مشترک نشته، موږ د یو روحاني او جلالي بدن په تمه یو؛ بیا، په بشپړ ډول وړ، موږ به د "ابدي ژوند" بشپړ درک ته ورسیږو، کوم چې په ټولو خپلو بشپړتیاو کې اوس په آسمان کې په جلالي انسان کې لیدل کیږي.
