مالک عیسی اوس په موږ کې «د خپل روح تکلیف» (یسعیاه ۵۳:۱۱ KJV) ویني، کوم چې هغه ته اطمینان ورکوي او پلار ته د خپل زوی په کار کې اطمینان او خوښي ورکوي (متی ۱۷:۵). د دانیال په نبوت کې موږ لوستل چې څنګه مالک عیسی خپله بریا عملي کوي. دانیال لیکلي: «اویا اویا [کالونه] ستا په خلکو او ستا په سپیڅلي ښار باندې ټاکل شوي دي، ترڅو سرغړونه پای ته ورسوي، ګناه پای ته ورسوي، او د بدۍ لپاره کفاره ورکړي، ترڅو ابدي صداقت راوړي او لید او نبوت مهر کړي» (۹:۲۴).
د ګناه، مرګ او شیطان په وړاندې د مالک عیسی د بریا اته پایلې شتون لري. دا دي:
د هغه د بدن او ناوې، کلیسا بشپړول، بیا راژوندي کول او جلال ورکول؛د اسراییلو نجات او د ملتونو د مشرتابه او تدریس لپاره د دوی ترویج؛د ملتونو قضاوت کول؛په ځمکه کې د هغه د سلطنت جوړول؛په صداقت کې د نړۍ قضاوت کول؛د شیطان په وړاندې د هغه بریا عملي کول او د تیارو او بدۍ ځواکونو ماتول؛ټول نبوت پوره کول؛ اوټول شیان نوي کول.
راځئ چې د دې پایلو په تړاو ځینې ټکي په پام کې ونیسو.
خپله کلیسا جنت ته وړل
په دې عمر کې مالک عیسی د خپلو خلکو په منځ کې شتون لري. هغه روح القدس لیږلی ترڅو د ملتونو څخه د خپل نوم لپاره خلک راوبولي (اعمال ۱۵:۷-۸،۱۴). مالک هم ژمنه کړې چې «زه به بیا راشم او تاسو به ځان ته راوباسم ترڅو چیرې چې زه یم هلته تاسو هم اوسئ» (یوحنا ۱۴:۳).
د دې عمر پای به د خدای د ترومپټ او د لوی فرښتې د غږ په لوی او بریالي غږ سره په نښه شي. ترومپټ او غږ د قانون ورکولو په وخت کې اوریدل شوي وو (خروج ۱۹:۱۹). دوی به بیا اوریدل شي چې د خدای خلک، د دې عمر د ځمکې ژغورل شوي، په هوا کې د مالک عیسی سره لیدو ته راوبولي. زموږ بدنونه به بیا د هغه د جلالي بدن په څیر بدل شي (فیلیپیان ۳:۲۰-۲۱). «مالک پخپله به له آسمان څخه په چیغې، د لوی فرښتې په غږ او د خدای په ترومپټ سره راښکته شي، او په مسیح کې مړه به لومړی راپورته شي. بیا به موږ چې ژوندي یو او پاتې یو، په ورېځو کې له دوی سره یوځای پورته شو ترڅو په هوا کې د مالک سره وینو: او په دې توګه به موږ تل د مالک سره یو» (۱ تسالونیکیان ۴:۱۶-۱۸).
ایوب، په خپله ورځ، د دې حیرانتیا پیښې په اړه پوهیده او ورته یې هیله درلوده، ویې ویل: «ځکه چې زه پوهیږم چې زما خلاصونکی ژوندی دی، او هغه به په وروستۍ ورځ په ځمکه ودریږي. او که څه هم زما د پوستکي چینجي دا بدن له منځه یوسي، بیا هم په خپل غوښه کې به زه خدای ووینم؛ هغه څوک چې زه به پخپله ووینم، او زما سترګې به یې وویني، او بل څوک نه» (ایوب ۱۹:۲۵-۲۷).
اسراییل بیا رغول
پولس په رومیانو ته په خپل لیک کې د اسراییلو په اړه یوه بیانیه پوښتنه وکړه: «ایا خدای خپل خلک پریښودل؟» ډیری په غلطۍ سره باور لري چې خدای به نور د اسراییلو ملت سره هیڅ کار ونه لري. پولس دې فکر ته په ویلو سره ځواب ورکړ: «خدای منع کړي. ځکه چې زه یو اسراییلی یم، د ابراهیم له تخم څخه، د بنیامین له قبیلې څخه. خدای خپل خلک چې هغه مخکې پیژندلي وو، نه دي پریښودلي» (رومیان ۱۱:۱-۲).
یسعیاه او میکاه دواړو د راتلونکي وخت په اړه خبرې وکړې کله چې بیت المقدس به د نړۍ مذهبي او سیاسي پلازمینه وي. دا دوه نبوتونه په ټولو کې یو شان دي پرته له څو کلمو. «او په وروستیو ورځو کې به داسې وشي چې د مالک د کور غر به د غرونو په سر کې تاسیس شي، او د غونډیو څخه به لوړ شي. او ټول ملتونه به ورته راشي» (یسعیاه ۲:۲؛ میکاه ۴:۱ وګورئ). دا برخې د سولې او سوکالۍ د وخت په اړه خبرې کوي، چې اسراییل ملتونو ته د خدای لارې او قانون ورزده کوي، چې د عبادت لامل کیږي.
شاګردانو په خپله ورځ له مالک څخه وپوښتل: «ایا ته به په دې وخت کې بیا سلطنت اسراییلو ته راوګرځوې؟» د هغه ځواب دا و چې د دې پیښې وخت د پلار پرته بل چا ته نه و معلوم (اعمال ۱:۶-۷). که څه هم موږ نه پوهیږو چې دا شیان به کله پیښ شي، موږ پوهیږو چې څنګه: د لوی مصیبت په پای کې به مالک عیسی د زیتون غره ته راشي.
د دې څخه لږ مخکې، د تیارو ځواکونه به د ځمکې له څلورو کونجونو څخه یو داسې لوی لښکر راټول کړي چې مخکې هیڅکله نه و لیدل شوی. دا د شیطان لخوا رهبري شوي، او په ځینو مواردو کې د شیطان لخوا نیول شوي، سرتیري به د بیت المقدس په وړاندې راټول شي او د یهوشافات دره به ډکه کړي. یوحنا نور وضاحت ورکړ: «او ما درې ناپاک روحونه ولیدل ... د اژدها له خولې، او د حیوان له خولې، او د دروغجن پیغمبر له خولې څخه راووتل. ځکه چې دوی د شیطانانو روحونه دي، چې معجزې کوي، کوم چې د ځمکې پاچاهانو او ټولې نړۍ ته ځي، ترڅو دوی د خدای قادر د هغه لوی ورځې جګړې ته راټول کړي» (مکاشفه ۱۶:۱۳-۱۴).
لکه څنګه چې اصلي لښکر ښار ته سویل ته حرکت کوي، لومړني واحدونه به لا دمخه دا محاصره کړي وي، ښارګوټي به یې ویجاړ کړي وي او ماشومان به یې په غلامۍ کې پلورلي وي. دا به د نړۍ د غلامۍ په ټولو ظالمانه تاریخ کې ترټولو لنډه غلامي وي. پیغمبر یوئیل د دې لښکر په اړه لیکلي: «یو لوی او قوي خلک؛ هیڅکله داسې نه و ... اور د دوی مخکې خوري ... او د دوی شاته یوه ویجاړه دښته» (۲:۲-۳).
دا د شیطان لخوا روزل شوې ډله به د شیطان د اجنټانو لخوا په ځمکه کې راټول شوي وي: «ډلې، ډلې د پریکړې په دره کې» (۳:۱۴). زکریا تشریح کړه، د یوئیل نبوت ته یې اضافه کړه: «ځکه چې زه [خدای] به ټول ملتونه د بیت المقدس په وړاندې راټول کړم ... بیا به مالک لاړ شي او د دې ملتونو په وړاندې جګړه وکړي لکه څنګه چې هغه د جګړې په ورځ جګړه وکړه. او د هغه پښې به په هغه ورځ د زیتون په غره کې ودریږي چې د بیت المقدس ختیځ ته دی» (زکریا ۱۴:۲-۴). په پای کې به مالک لاړ شي ترڅو خپل دښمنان په یوه کلمه او د خپل شتون په روښانتیا سره قضاوت او مات کړي.
د دې ناورین پیښې محرک دا دی چې یهودیان په پای کې د مالک عیسی د صلیب کولو، د دوی د مالک خدای ردولو، او د دوی د بت پرستۍ لپاره توبه کوي. دا د زکریا لخوا هم تشریح شوی: «او په هغه ورځ به داسې وشي چې زه به هڅه وکړم چې ټول هغه ملتونه له منځه یوسم چې د بیت المقدس په وړاندې راځي. او زه به د داود په کور او د بیت المقدس په اوسیدونکو باندې د فضل او دعاګانو روح واچوم. او دوی به ما ته وګوري چې دوی یې سوری کړی دی. او دوی به د هغه لپاره ماتم وکړي، لکه څنګه چې یو څوک د خپل یوازیني زوی لپاره ماتم کوي. او د هغه لپاره به په ترخۍ کې وي لکه څنګه چې یو څوک د خپل لومړي زیږیدلي لپاره په ترخۍ کې وي. په هغه ورځ به په بیت المقدس کې یو لوی ماتم وي. لکه څنګه چې د مګیدون په دره کې د حدادریمون ماتم. او ځمکه به ماتم وکړي، هره کورنۍ جلا ... هره کورنۍ جلا، او د دوی میرمنې جلا» (۱۲:۹-۱۴).
په هغه شیبه کې چې ماتم پیل کیږي، خدای به دوی واوري او بل نبوت به پوره شي – ملت به د توبې کلمې ووایي: «هغه د خلکو لخوا سپکاوی او رد شوی دی؛ د غمونو سړی او له غم سره آشنا، او موږ خپل مخونه له هغه څخه پټ کړل ... یقینا هغه زموږ غمونه زغملي او زموږ غمونه یې وړي دي. بیا هم موږ هغه وهل شوی، د خدای لخوا وهل شوی او ځورول شوی ګڼل. مګر هغه زموږ د سرغړونو لپاره ټپي شوی و. هغه زموږ د بدۍ لپاره ټپي شوی و. زموږ د سولې سزا په هغه باندې وه او د هغه په ټپونو سره موږ روغ شوي یو» (یسعیاه ۵۳:۳-۵). د خدای د روح په دوی باندې د اچولو سره به دوی په پای کې په روښانه توګه وګوري چې دوی څه نشو کولی. مبارک حقیقت به په دوی باندې راښکاره شي، او دوی به وژغورل شي. اسراییل به خپل ژغورونکی وویني – هغه څوک چې د دوی لپاره مړ شو او څوک چې د دوی پلرونو په وژلو کې مرسته کړې وه. بیا هم راتلونکی، دا ریښتینی او ریښتینی دی.
د ملتونو قضاوت کول
په لنډ وخت کې، نړۍ به د وحشتناکو پیښو څخه تیریږي: قضاوتونه چې د خدای د فرښتو لخوا په بې باوره ځمکه باندې اچول کیږي. دوی به هغه وویني چې ټوله قضاوت ورته ورکړل شوی، د نړۍ قاضي، مالک عیسی مسیح. موږ مومنان د ژغورونکي بیرته راستنیدو ته په هوا کې په لیوالتیا سره ګورو ترڅو موږ کور ته بوځي، د دې قضاوتونو څخه مخکې، ترڅو د تل لپاره له هغه سره واوسو. رسول پولس موږ ته د آرامۍ او ډاډ کلمې راکړې: «تاسو چې په تکلیف کې یاست له موږ سره آرام وکړئ، کله چې مالک عیسی به له آسمان څخه د خپلو قوي فرښتو سره ښکاره شي. په اور کې د هغو کسانو څخه غچ اخلي چې خدای نه پیژني او د مالک عیسی مسیح انجیل نه مني؛ څوک چې د مالک له حضور څخه او د هغه د قدرت له جلال څخه به د تل پاتې تباهۍ سره مجازات شي؛ کله چې هغه راشي ترڅو په خپلو مقدسانو کې جلال ومومي او په ټولو هغو کسانو کې چې باور لري ستاینه شي» (۲ تسالونیکیان ۱:۷-۱۰).
قضاوت مخ په زیاتیدو دی او تر هغه وخته پورې به دوام وکړي چې مالک بیا په ځمکه کې شتون ولري، کله چې د زیتون غر به جلا شي. د مصر جغرافیه به په بنسټیز ډول بدله شي او د نیل سیند به یوازې اوه جریان شي (یسعیاه ۱۱:۱۵). برید کونکي لښکر به وسوځول شي او مالک عیسی به د نړۍ ملتونو پاکولو ته مخه کړي.
د هغه د قدرت فرښتې به بیا یو ځل بیا «د ترومپټ په لوی غږ سره واستول شي، او دوی به د آسمان له یوې پای څخه تر بلې پای پورې د څلورو بادونو څخه خپل ټاکل شوي راټول کړي» (متی ۲۴:۳۱). د خدای ډیری ګران خلک به په دښتو کې پټ وي، د خدای لخوا د هغو کسانو سره یوځای ساتل کیږي چې د حیوان نښه ردوي (مکاشفه ۱۲:۶،۱۳-۱۷). د هغه خلک به هغه ته په ستاینه او خوښۍ سره ښه راغلاست ووایي، او بیا د یسعیاه په کلمو سره، «دا څوک دی چې له ادوم څخه د بوزره څخه په رنګ شوي جامو سره راځي؟» (یسعیاه ۶۳:۱). دا پیښې د حزقیال یو نبوت هم پوره کوي: «ځکه چې زه به تاسو د کافرانو څخه واخلم، او تاسو به د ټولو هیوادونو څخه راټول کړم، او تاسو به خپلې ځمکې ته راوړم. بیا به زه په تاسو باندې پاکې اوبه وشینوم او تاسو به پاک شئ: له ټولو ناپاکیو څخه به زه تاسو پاک کړم. یو نوی زړه به هم زه تاسو ته درکړم او یو نوی روح به زه په تاسو کې واچوم» (۳۶:۲۴-۲۶).
په عین حال کې به مالک خپلې فرښتې بیا یو ځل بیا واستوي، دا ځل به ټول ملتونه د هغه په وړاندې راوړي. «او د هغه په وړاندې به ټول ملتونه راټول شي: او هغه به دوی له یو بل څخه جلا کړي، لکه څنګه چې یو شپون خپلې پسه له وزو څخه جلا کوي: او هغه به پسه په خپل ښي لاس کې کړي، مګر وزې په چپ لاس کې ... او دا به د تل پاتې سزا ته لاړ شي: مګر صادقان به ابدي ژوند ته لاړ شي» (متی ۲۵:۳۲-۳۳،۴۶). پسه مبارک دي چې سلطنت په میراث وړي چې په ځمکه کې د جوړیدو په حال کې دی. وزې ویرونکي کلمې اوري، «له ما څخه لاړ شئ تاسو لعنت شوي د تل پاتې اور ته چې د شیطان او د هغه د فرښتو لپاره چمتو شوی دی» (۴۱ آیت).
په ځمکه کې د سلطنت جوړول
حزقیال ۳۶ د کتاب تر پای پورې د اسراییلو لپاره د مالک عیسی له راستنیدو او د ملتونو له قضاوت وروسته د پیښو ترټولو بشپړ حساب ورکوي. پیغمبر د اسراییلو نوی زیږون بیانوي او د ځمکې، قبیلوي سیمو، د معبد عبادت او د هغې ودانیو حساب ورکوي. د ټول انځور لپاره نور مهم توکي په یسعیاه کې موندل کیږي.
په حزقیال ۳۷ کې موږ لوستل چې څنګه پیغمبر د وچو هډوکو دره ته وړل شوی و، چې د اسراییلو اوسنی حالت یې استازیتوب کاوه. هغه ته وویل شول: «په دې هډوکو باندې نبوت وکړه» (۴ آیت). بیا روح القدس کار پیل کړ ترڅو هډوکي په رګونو، غوښې او پوستکي سره پوښ کړي. په پوښل کیدو سره، ژوندي بدنونه ودریدل، چې د اسراییلو نږدې بیا راژوندي کیدل او بیا رغونه یې په ګوته کړه. په راتلونکو فصلونو کې موږ د مالک عیسی د ۱۰۰۰ کلن سلطنت په اوږدو کې د ملت او معبد توضیحات لرو. کلیسا یو آسماني بلنه لري پداسې حال کې چې اسراییل باید په ځمکه حکومت وکړي – یو خوشحاله او سوکاله سلطنت.
موږ دا اصول په پیدایښت کې وینو – باغ او یوه سیند چې له هغې څخه بهیږي، د ځمکې څلورو خواوو ته د تلو لپاره ویشل کیږي او حاصلخیزي او برکت راوړي – په نننۍ عمر کې د روح القدس په توګه د ریښتیني عیسویانو له لارې کار کوي (یوحنا ۷:۳۷-۳۹ وګورئ). د مالک عیسی په زریزې سلطنت کې هغه سیند چې له معبد څخه بهیږي، لکه څنګه چې پرمخ ځي، پراخیږي او ژوریږي، ځمکه او مړه بحر روغوي (حزقیال ۴۷:۱-۱۲). په ابدي حالت کې موږ یو سیند هم لرو چې بهیږي، په خپل ابدي حالت کې ځمکې ته خوښي، روغتیا او حاصلخیزي راوړي، او په ونو کې د روغتیا پاڼې لري لکه په حزقیال کې (مکاشفه ۲۲:۱-۲).
یسعیاه او میکاه دواړه بیت المقدس د ټولې ځمکې مرکز په توګه ښیې، چیرې چې خدای باید عبادت شي او له کوم ځای څخه چې د نړۍ ټولو ملتونو لپاره قانون راځي. مالک عیسی «به د ډیری خلکو په مینځ کې قضاوت وکړي، او لرې قوي ملتونه به ملامت کړي. او دوی به خپلې تورې په قلبه او خپلې نیزې په شاخ پرې کولو وسیلو بدل کړي. ملت به د ملت په وړاندې توره پورته نه کړي، او نه به دوی نور جګړه زده کړي. مګر دوی به هر سړی د خپل انګور او د خپل انځر ونې لاندې کښیني. او هیڅوک به دوی ونه ویروي» (میکاه ۴:۳-۴؛ یسعیاه ۲:۴ وګورئ).
دا په هیڅ صورت ټول هغه څه ندي چې بدل به شي، ځکه چې ښکار کونکي حیوانات سبزیجات کیږي او په خوښۍ سره د هغو کسانو سره ګډیږي چې دوی یو وخت ښکار کول. حتی ماشوم به وکولی شي د وژونکو مارانو د پټنځای ته نږدې لوبې وکړي. د دې معجزو بدلونونو دلیل څه دی؟ «دوی به زما په ټولو سپیڅلي غرونو کې زیان ونه رسوي او نه به ویجاړ کړي؛ ځکه چې ځمکه به د مالک له پوهې څخه ډکه وي لکه څنګه چې اوبه بحر پوښي» (یسعیاه ۱۱:۹). یسعیاه دا خوشحاله وخت بیانوي: «دښته او یوازینی ځای به د دوی لپاره خوشحاله وي. او دښته به خوشحاله شي او د ګلاب په څیر به غوړ شي. دا به په پراخه کچه غوړ شي، او حتی په خوښۍ او سندرو سره به خوشحاله شي ... دوی به د مالک جلال او زموږ د خدای غوره والی وویني» (۳۵:۱-۲).
په صداقت کې د نړۍ قضاوت کول
پولس په آتن کې خپلو اوریدونکو ته خبرداری ورکړ چې خدای «اوس ټولو خلکو ته په هر ځای کې امر کوي چې توبه وکړي، ځکه چې هغه یوه ورځ ټاکلې ده چې په هغه کې به هغه نړۍ په صداقت کې د هغه سړي لخوا قضاوت وکړي چې هغه یې ټاکلی دی: له کوم څخه چې هغه ټولو خلکو ته ډاډ ورکړی دی چې هغه یې له مړو څخه راژوندي کړی دی» (اعمال ۱۷:۳۰-۳۱).
د آدم له سقوط راهیسې دا نړۍ د تاوتریخوالي او ظلم یوه نړۍ وه. بې عدالتي او استثمار به تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې دا اوسنی سیسټم دوام لري. جګړې، ناروغۍ، دروغ او فریب زموږ شاوخوا دي، او دوی له هغه لومړنیو وختونو راهیسې دي کله چې انسان لومړی د خدای نافرماني وکړه. هیڅ شی نه دی بدل شوی او نه به بدل شي تر هغه چې خدای وغواړي، ځکه چې خدای حکم کړی دی، «زه به یې چپه کړم، چپه کړم، چپه کړم، او دا به نور نه وي، تر هغه چې هغه راشي چې حق یې دی او زه به یې هغه ته ورکړم» (حزقیال ۲۱:۲۷).
د انقلاب او انساني ناخوښۍ شور به یوازې هغه وخت خاموش شي کله چې د خدای د ترومپټ غږ ابدي سوله حکم کړي. یو قانون، یو واکمن او یو عبادت به د بت پرستۍ، ریاکارۍ او درغلۍ ځای ونیسي. «د عیسی په نوم به هره زنګون ټیټ شي ... او هره ژبه به اعتراف وکړي چې عیسی مسیح مالک دی، د خدای پلار جلال ته» (فیلیپیان ۲:۱۰-۱۱؛ یسعیاه ۴۵:۲۳ وګورئ).
مالک عیسی د نړۍ قضاوت کولو لپاره راځي. هغه ستر قاضي دی چې حکومت کوي، دفاع کوي او اداره کوي. دا ټول رولونه به هغه په بشپړ ډول په مطلق واک، قدرت او عدالت سره پوره کړي. په حقیقت کې، خدای لا دمخه «ټول قضاوت زوی ته سپارلی دی» (یوحنا ۵:۲۲).
د مکاشفې په پای کې موږ لوستل: «او ما یو لوی سپین تخت ولید، او هغه څوک چې پرې ناست و چې له مخ څخه یې ځمکه او آسمان وتښتیدل ... او ما مړه، کوچني او لوی، د خدای په وړاندې ولاړ ولیدل ... او مرګ او دوزخ مړه وسپارل چې په دوی کې وو، او دوی قضاوت شول ... او مرګ او هادس د اور په جهيل کې وغورځول شول. دا دوهم مرګ دی. او هرڅوک چې د ژوند په کتاب کې لیکل شوی نه و، د اور په جهيل کې وغورځول شو» (مکاشفه ۲۰:۱۱-۱۵).
د نبوت پوره کول او د خدای د اهدافو پوره کول
موږ لا دمخه لیدلي چې خدای یو پلان او مهال ویش لري. هرڅه په وخت او د هغه نړیوال پلان سره سم دي چې «ټاکل شوی و ... ترڅو سرغړونه پای ته ورسوي، او ګناهونه پای ته ورسوي، او د بدۍ لپاره کفاره ورکړي، او ابدي صداقت راوړي، او لید او نبوت مهر کړي او ترټولو سپیڅلی مسح کړي» (دانیال ۹:۲۴).
د یوحنا لید د «راشه» په خورا ښکلې کلمې سره پای ته رسیږي، لکه د خدای له خولې څخه. ډیری ښکلي، خوشحاله او خوښونکي صحنې شتون لري، مګر هغه نرمي چې زموږ خدای خپل کتاب پای ته ورساوه، زړه ته خوښي، مننه او مینه راوړي. هغه اعلان وکړ: «وګورئ د خدای خیمه د خلکو سره ده. او هغه به له دوی سره اوسیږي، او دوی به د هغه خلک وي، او خدای پخپله به له دوی سره وي، او د دوی خدای به وي. او خدای به د دوی له سترګو څخه ټولې اوښکې پاکې کړي، او نور به مرګ نه وي، نه غم او نه ژړا، او نه به نور درد وي، ځکه چې پخواني شیان تیر شوي دي. او هغه څوک چې په تخت ناست و وویل: «وګورئ زه ټول شیان نوي کوم» (مکاشفه ۲۱:۳-۵).
پایله: اقتباسات له KJV څخه دي، مګر ممکن د نیوبري نسخې سره سم ډیر دقیق بدلونونه وي.
