په نوي عهد نامې کې الهي لقبونه
کله چې موږ نوي عهد نامې ته راځو، موږ د پخواني عهد نامې څخه توپیر لرونکې فضا تنفس کوو. هغه وخت د سیوري وخت و، کله چې د راتلونکي مسیح په اړه حیرانوونکې وړاندوینې اوریدل شوې. اوس موږ په خپل رب عیسی مسیح کې د خدای رڼا په بشپړه توګه څرګنده شوې لرو. موږ د هغه دې نړۍ ته د راتګ، د خدای په اړه د هغه د حیرانوونکي شهادت او څرګندونې، د هغه د حیرانوونکي ژوند، د هغه د کفارې مرګ او بیا ژوندي کیدو او جلال په اړه پوهیږو. څومره جلال دی چې هغه څوک چې دې نړۍ ته راغی، ګناهکار انسان ته یې د خدای د مینې رڼا راوړې – «مینه» چې یو لیکوال یې د «په اندازه کې بې پایه، په موده کې ابدي، په ځواک کې قادر مطلق، په کرکټر کې نه بدلیدونکی، په خپل شتون کې هر اړخیز، او له پوهې څخه بهر» بولي.
خدای
د پخواني عهد نامې برعکس چیرې چې د خدای په ذاتي وجود کې څو نومونه شتون لري، نوي عهد نامې یوازې یو نوم لري، د یوناني کلمې ژباړه تیوس. په نوي عهد نامې کې د خدای مختلف نومونه نسبي موقعیت په ګوته کوي، لکه پلار د زوی په تړاو. خدای دی:
- یو روح (یوحنا 4:24)،
- ژوندی خدای (1 تیموتیس 3:15)،
- ریښتینی خدای (1 تسالونیکیان 1:9)،
- قادر (2 کورنتیان 9:8)،
- وفادار (1 کورنتیان 1:9)،
- د امید، سولې، ټول تسلیت، صبر او آرامۍ خدای (رومیان 15:13؛ عبرانیان 13:20؛ 2 کورنتیان 1:3؛ رومیان 15:5؛ 2 تسالونیکیان 2:16)، او
- مینه (1 یوحنا 4:16).
«زموږ ژغورونکي خدای ته، چې یوازې هوښیار دی، جلال او عظمت، واک او ځواک، اوس او د تل لپاره وي» (یهودا 25).
د خدای دا نوم (تیوس) په نوي عهد نامې کې له 1,200 ځله څخه ډیر راغلی دی. اته ځله دا د بت پرستۍ نړۍ د خدایانو یا ممتاز خلکو د نومولو لپاره کارول کیږي. د مثال په توګه، یوحنا 10:34 د «خدایانو» په اړه خبرې کوي، د زبور 82:6-7 څخه نقل کوي چیرې چې خدای د ځواکمنو په منځ کې لیدل کیږي، مګر دوی ته وایي چې دوی به د انسانانو په څیر مړه شي، ځکه چې دوی یوازې انسانان وو. که نه نو، خدای (تیوس) تل خدای ژباړل کیږي.
خدای په دوو لارو وړاندې کیږي: (1) په فضل کې عمل کول، «د څښتن د منلو وړ کال» (اشعیا 61:2) یا (2) په حکومت کې عمل کول، «زموږ د خدای د غچ اخیستلو ورځ» (اشعیا 61:2). د څښتن د منلو وړ کال ته پام وکړئ، د انسان د برکت لپاره د فضل انتظار اوږدې ورځې، د «زموږ د خدای د غچ اخیستلو ورځ» سره پرتله کیږي، هغه لنډ ساعتونه چې په کې به هر انسان ته قضاوت ورکړل شي. «د څښتن د منلو وړ کال» لا دمخه 2,000 کاله دوام لري او لاهم خدای په بې خدایه نړۍ کې په فضل کې پاتې دی. مګر د قضاوت ورځ باید راشي، او نښې موږ ته وایي چې هغه ورځ لرې نه ده. «څښتن مهربان او له رحم څخه ډک دی، په غصه کې ورو او په رحمت کې لوی دی» (زبور 145:8).
پلار
دا د خدای تر ټولو نه ویلو وړ نوم دی. په خورا ځانګړي ډول دا د زوی، زموږ رب عیسی مسیح سره په اړیکه کې دی. دا یوه اړیکه ده چې هغه له هیچا سره نه شریکوي. تل پلار او زوی وو، د خدای «یوازینی زیږیدلی» [یوناني: مونوجینس] زوی (یوحنا 3:16). یو چا ویلي، «ژوند – پلار له ابدیت څخه ورکوي؛ زوی له ابدیت څخه ترلاسه کوي.» او، تل روح القدس و. درې واړه خپل الهي جلال له بل چا سره نه شریکوي.
مګر څومره حیرانوونکې ده چې په رب عیسی مسیح باندې مومنان د خدای اولادونه دي او کولی شي هغه پلار وبولي. څومره خوښي باید د مبارک رب زړه ډک کړی وي کله چې هغه راپورته شو او بریالی شو او د مریم مګدالین لخوا خپلو شاګردانو ته پیغام واستول چې ویې ویل، «زما وروڼو ته لاړ شئ او دوی ته ووایاست، 'زه خپل پلار او ستاسو پلار ته، او خپل خدای او ستاسو خدای ته پورته کیږم'» (یوحنا 20:17).
څومره جلالي پیغام! موږ مومنان د خدای سره د پلار په توګه زموږ د مبارک رب سره په اړیکه کې لیدل کیږو. الهي ژوند موږ ته رسولی شوی، چې زموږ د رب په صلیب باندې د کفارې کار لخوا ممکن شوی. موږ لوستو: «په دې کې د خدای مینه موږ ته څرګنده شوه، چې خدای خپل یوازینی زیږیدلی زوی نړۍ ته لیږلی، ترڅو موږ د هغه له لارې ژوند وکړو» (1 یوحنا 4:9).
موږ د الهي طبیعت شریکان شوي یو، مګر د الهیت کچې ته د پورته کیدو په توګه نه، ځکه چې دا هیڅکله نشي کیدی. موږ قادر مطلق، عالم مطلق یا هر ځای حاضر نه یو [ټول ځواکمن، ټول پوه یا هر ځای حاضر]. بیا هم موږ د الهي ژوند اخلاقي ځانګړتیاوې شریکوو، لکه مینه، پاکوالی، رحم، تقدس او صداقت؛ دا ټول پداسې حال کې چې موږ یو طبیعت لرو چې کولی شي له خدای سره اړیکه ونیسي.
د یوحنا 20:17 څخه یادونه وکړئ چې زموږ رب، خپلو وروڼو ته د دې حیرانوونکي پیغام په لیږلو کې د پیغام د جملې په واسطه د خپلې برتری په ګوته کولو کې پام کوي چې موږ ټول په خوښۍ سره پیژنو. هغه «زموږ پلار» ونه ویل، مګر هغه په دقت سره د «زما» او «ستاسو» ترمنځ توپیر وکړ. هغه له دې څخه شرم نه کوي چې موږ وروڼه وبولي، مګر په یاد ساتلو سره چې هغه څوک دی او هغه زموږ د ابدي برکت لپاره څه کړي دي، دا به په بشپړه توګه بې ځایه وي چې هغه «زموږ مشر ورور» وبولي. راځئ چې د کتاب مقدس جملې ته پاتې شو او هغه ژور درناوی تمرین کړو چې موږ ته مناسب دی، پداسې حال کې چې په هغه حیرانوونکې اړیکه کې خوښي کوو چې موږ یې د خوند اخیستلو لپاره بلل شوي یو. څومره حیرانوونکې ده چې خدای خپل روح القدس زموږ زړونو ته ولیږه ترڅو موږ د ماشومانو په باور سره چیغې وکړو، «ابا پلار» (غلاطیان 4:6). [ابا په آرامي کې د پلار لپاره یوه کلمه ده چې د ماشومانو لخوا کارول کیږي او ممکن په درناوي سره «پلار» وژباړل شي.]
موږ لوستو: «روح پخپله زموږ له روح سره شاهدي ورکوي چې موږ د خدای اولادونه یو، او که اولادونه یو، نو وارثان یو – د خدای وارثان او د مسیح سره شریک وارثان» (رومیان 8:16-17).
اړوند فکرونه چې والټر سکاټ شریک کړي
(د انجیل لارښود څخه تطبیق شوی) پلار
پادریانو ته الهي وحی د «قادر مطلق خدای» په توګه وه، اسراییلو ته د «یهوه» په توګه، پداسې حال کې چې عیسویانو ته دا «پلار» دی – د نوي عهد نامې ځانګړی لقب. دا نوم پخپله یا د نورو لقبونو سره په نوي عهد نامې کې شاوخوا 300 ځله راغلی دی. د یادونې وړ ده چې عیسی یوازې یو ځل په مستقیم ډول «خدای» ته په دې توګه خطاب وکړ (متی 27:46)؛ هغه ډیری وختونه د خدای په اړه خبرې کولې، مګر د دې یو استثنا سره، هغه تل په مستقیم ډول «پلار» ته خطاب کاوه. د ډیری الهي نومونو او لقبونو څخه هیڅ یو د «پلار» په پرتله ډیر آرام یا زړه ته لمس کونکی نه دی. عیسوی ته دا د هغه ځانګړې اړیکې او د مبارک نږدېوالي اندازه څرګندونه ده، چې هر مومن یې لري، چې د بشپړ شوي خلاصون پر بنسټ ولاړ دی. یو یهودي، که هر څومره متقی وي، نشي کولی په مستقیم ډول یهوه ته د خپل «پلار» په توګه خطاب وکړي. «لکه څنګه چې پلار په خپلو ماشومانو رحم کوي، همداسې څښتن په هغو کسانو رحم کوي چې له هغه څخه ویره لري» (زبور 103:13) «پلار» دی ژبه د مسیح په ماشوم کې (1 یوحنا 2:13)، چیغه د مومن په روح کې (رومیان 8:15) او یو نوم کوم چې د مینې او اړیکې په اړه خبرې کوي چې یوازې د عملي [څنګه چې هغه چلند کوي] جلا شوي سنت لخوا پیژندل کیږي او خوند اخیستل کیږي (1 یوحنا 2:15-16). د یوحنا 13-17 په هغو محبوبو فصلونو کې، چې د مسیح د مرګ لارښوونې لري او په کوم کې چې د دې اوسني فضل د ټولې مودې په جریان کې زموږ د آرامۍ او ګټې لپاره د هغه ذهن موږ ته ورکړل شوی، د «پلار» نوم د خپلو ضمیرونو سره له 100 ځله څخه ډیر راغلی دی. د جلال لمونځ د عیسی مسیح خدای ته خطاب شوی (افسیان 1:17-23)؛ پداسې حال کې چې د مینې لمونځ پلار د عیسی مسیح (افسیان 3:14-21). «زموږ پلار» د عیسی ژبه نه ده او د هغه شاګردان لکه څنګه چې ځینو فکر کاوه، مګر یوازې د وروستیو. «زما پلار» یوازې د عیسی لخوا ویل شوی و. «زما پلار» او «ستاسو پلار» (یوحنا 20:17)، پداسې حال کې چې د مومن ځانګړې برکت ساتي، په واضح ډول د عیسی غوره ځای په نښه کوي. ټول انضباطي چلند (عبرانیان 12:9-10)، چلند او ژوند (1 پیټر 1:14-17)، ملګرتیا (1 یوحنا 1) او د روح بیا رغونه (1 یوحنا 2:1) «پلار» ته راجع کیږي. دا هم د پلار پاملرنه (لوقا 12:30)، مینه (یوحنا 16:27)، فضل (متی 5:45-48)، نیکي (متی 7:11)، کلمې (یوحنا 17:8) او شهادت (یوحنا 17:14) دي چې د سنت روح په خپل ورځني ژوند کې جوړوي، ساتي او آرام ورکوي. مګر پداسې حال کې چې «پلار» هغه نوم دی چې شاید د ټولو نورو څخه ډیر احساسات راپاروي او د زړه تر ټولو نرم احساسات راویښوي، دا باید په یاد وساتل شي چې نوم یوازې وروسته له هغه په بشپړه توګه اعلان شو کله چې خلاصون بشپړ شو، وروسته له هغه چې د خدای غصه په صلیب باندې په عیسی باندې مصرف شوه.
