د جلال خدای، د خدای یو حیرانونکی لقب دی چې موږ یې د خدای په کلام کې موندلو. او په دې ناسته کې، موږ به وګورو چې دا لقب څه شی لري او په ځانګړي توګه زموږ د ایمان ژوند لپاره څه معنی لري. ځکه کله چې خدای خپل ځان، په خپل وجود، په خپلو صفاتو، او خپلو نومونو کې یو څه څرګندوي، هغه غواړي چې موږ د دې وحی په رڼا کې ژوند وکړو. دا لا دمخه د ابراهیم سره قضیه وه. کله چې خدای ابراهیم ته راڅرګند شو، هغه وویل، "زه قادر مطلق خدای یم؛ زما په مخ کې وګرځه او کامل اوسه." ځکه چې خدای خپل ځان ابراهیم ته د قادر مطلق خدای په توګه څرګند کړ، هغه له ابراهیم څخه تمه درلوده چې په هغه حساب وکړي او په هغه باور وکړي پرته له دې چې شرایط څه وي. او همدا اصول نن ورځ زموږ لپاره هم ریښتیا دي. موږ خدای د جلال خدای، د جلال پلار، د جلال څښتن، د جلال پاچا په توګه پیژنو. او خدای غواړي چې موږ په ایمان پوه شو چې دا څه معنی لري او د هغې مطابق ژوند وکړو، ترڅو د دې حیرانوونکي او جلالي وحی په رڼا کې ژوند وکړو.
او دا ډیره په زړه پورې ده چې دوه ځله خدای په انجیل کې د جلال خدای بلل شوی دی. لومړی، په زبور ۲۹ کې، په دریم آیت کې ویل شوي، "د څښتن غږ په اوبو باندې دی؛ د جلال خدای تندر کوي: څښتن په ډیرو اوبو باندې دی." او ستیفان، په اعمالو ۷ فصل کې، هغه وایي، "د جلال خدای زموږ پلار ابراهیم ته راڅرګند شو کله چې هغه په بین النهرین کې و." دا پدې معنی ده، له یوې خوا، د خدای غږ جلالي دی، او له بلې خوا، د جلال خدای په بین النهرین کې یو بت پرست ته راڅرګند شو. او پایله یې څه وه؟ ابراهیم د خدای د جلال په عظمت دومره اغیزمن شو چې هغه چمتو و چې خپل بتان پریږدي او د خدای غږ تعقیب کړي، او دې کار د هغه لپاره یو نوی افق پرانیست. او تاسو ګورئ، خدای زموږ سره د ورته اصول مطابق چلند کوي. خدای موږ ته غوره شیان، ډیر ارزښتناک شیان، ابدي شیان ښیې، ترڅو موږ له لنډمهاله شیانو، له ځمکنیو شیانو، له هغو شیانو څخه جلا کړي چې هیڅ ابدي ارزښت نلري. او څومره چې موږ د خدای په عظمت او جلال اغیزمن شو، هغومره به موږ چمتو یو چې شیان پریږدو او د خدای د عزت لپاره شیان قرباني کړو.
او تاسو ګورئ، خدای په بې حده توګه جلالي دی. موږ دا په خپل وجود، په خپلو صفاتو کې وینو. موږ دا په مختلفو لارو وینو. په زبور ۱۰۴ کې ویل شوي، د خدای د جلال په اړه یو حیرانوونکی بیان شوی دی: "ای څښتنه، زما خدایه، ته ډیر لوی یې؛ ته په عزت او عظمت پوښلی یې؛ څوک چې خپل ځان په رڼا پوښي لکه د جامو په څیر." دا موږ ته د خدای د عظمت او جلال یو څه ښیې. او په ورته وخت کې، داود په زبور ۱۹ کې لیکي او وایي، "اسمانونه د خدای جلال اعلانوي." نو، له یوې خوا، خدای په خپل وجود کې بې حده جلالي دی، او له بلې خوا، موږ په تخلیق کې د خدای د جلال یو څه وینو. تخلیق د خدای د جلال یو څه منعکس کوي.
تل داسې نارینه او ښځینه وو چې د خدای تنده یې درلوده، چا چې د هغه د جلال یو څه لیدلو لپاره ژوره هیله درلوده. موسی یو داسې سړی و، او موږ په خروج ۳۳ فصل کې هغه هیله لولو چې د هغه په زړه کې راپورته شوه. او هغه هلته په خروج ۳۳، په ۱۸ آیت کې دعا کوي، "زه له تا څخه غوښتنه کوم، خپل جلال ماته وښایه." نو موسی غوښتل چې د خدای د جلال ډیر څه وګوري. او موږ ممکن له ځان څخه پوښتنه وکړو: ایا دا زموږ هیله هم ده؟ اوس، د خدای ځواب و، "زه به خپل ټول نیکي ستا په مخ کې تیر کړم، او زه به د څښتن نوم ستا په مخ کې اعلان کړم." نو دا موږ ته ښیې چې د خدای نیکي او همدارنګه د خدای نوم د خدای له جلال سره تړلي دي. او دا واقعیا پیښ شوه. موږ دا په ۳۴ فصل کې موندلو، چیرې چې موسی ولاړ دی، او بیا څښتن د هغه په مخ کې تیر شو او اعلان یې وکړ، "څښتن، څښتن خدای، مهربان او فضل لرونکی، اوږد صبر لرونکی، او په نیکۍ او حقیقت کې ډیر." او دا باید د موسی لپاره ډیر حیرانوونکی وای، له یوې خوا، د خدای جلالي غږ اوریدل، او له بلې خوا، د خدای جلال په داسې حیرانوونکي ډول هغه ته څرګند شو. او د هغه غبرګون څه و؟ او موسی بیړه وکړه او خپل سر یې ځمکې ته ټیټ کړ او عبادت یې وکړ. او موږ ممکن له ځان څخه پوښتنه وکړو: موږ وروستی ځل کله د خدای په عظمت او جلال دومره اغیزمن شوي یو چې موږ له یو خوښ زړه څخه، له یو زړه څخه چې ډک و ځکه چې د هغه په عظمت اغیزمن شوی و، د هغه عبادت پیل کړی دی؟ دا ستاسو او زما لپاره د خدای هیله ده.
اوس، په دوهم کورنتیانو څلورم فصل کې، موږ یو ډیر په زړه پورې شی لولو. موږ لیدلي چې موسی، هغه په یو ډول د خدای جلال له شا څخه په زاړه عهد نامې کې ولید، مګر په دوهم کورنتیانو ۴ کې، موږ یو بل شی وینو. او هلته په ۶ آیت کې ویل شوي، "ځکه خدای، چا چې رڼا ته امر وکړ چې له تیارو څخه روښانه شي، زموږ په زړونو کې روښانه شوی ترڅو د عیسی مسیح په مخ کې د خدای د جلال د پوهې رڼا ورکړي." او دا پدې معنی ده چې موږ د خدای جلال له شا څخه نه وینو، مګر موږ نن ورځ د یو سړي په مخ کې وینو. عیسی مسیح په عبرانیانو ۱ فصل کې د خدای د جلال روښانتیا بلل شوی، او په هغه کې د خدای جلال د پخوا په څیر څرګند شو. موږ دا له یوې خوا په خپل ژوند کې وینو، هغه د جلال څښتن دی، له فضل او حقیقت څخه ډک. او له بلې خوا، موږ دا په خپلو جلالي کړنو، په خپلو معاملاتو، او په هغو معجزو کې هم وینو چې هغه ترسره کړې. دلته په یوحنا ۲ فصل کې ویل شوي، وروسته له هغه چې هغه په قانا کې په واده کې خپله لومړۍ معجزه ترسره کړه، چې هغه خپل جلال څرګند کړ. تاسو ګورئ، د خدای جلال د هغه د کړنو له لارې څرګندیږي. موږ دا په یوحنا ۱۱ فصل کې هم وینو، کله چې څښتن عیسی د لعازر د ناروغۍ په اړه واورید، هغه وویل، "دا ناروغي د مرګ لپاره نه ده، مګر د خدای د جلال لپاره ده، ترڅو د خدای زوی په دې سره جلال ومومي." او بیا هغه دا معجزې ترسره کړې، او خدای جلال وموند. او په یو ډول، موږ ممکن له ځان څخه پوښتنه وکړو: موږ نن ورځ څنګه کولی شو د خدای جلال وګورو؟ دا یوه ډیره مهمه پوښتنه ده. او له یوې خوا، موږ دا په تخلیق کې وینو، په هغو ښکلو شیانو کې چې خدای جوړ کړي دي. موږ د خدای جلال په خپل کلام کې وینو، لکه څنګه چې هغه خپل ځان په خپل کلام او خپلو صفاتو کې څرګند کړی دی. موږ د خدای جلال په عیسی مسیح کې وینو، او موږ د خدای جلال د خدای په حیرانوونکو معاملاتو کې وینو. او دا هغه څه دي چې موږ حتی نن ورځ هم درک کولی شو، حتی زموږ په ژوند کې. موږ ممکن زموږ سره د خدای جلالي معاملې تجربه کړو. مګر دا ایمان ته اړتیا لري. تاسو ګورئ، دا ډیره په زړه پورې ده چې څښتن عیسی مارتا ته په یوحنا ۱۱ آیت ۴۰ کې څه وویل. هغه وایي، "ایا ما تاسو ته ونه ویل چې که تاسو باور وکړئ، تاسو به د خدای جلال وګورئ؟" نو ځینې وختونه دا ایمان ته اړتیا لري. دا د ایمان ګامونو اخیستلو ته اړتیا لري، شیان پریښودلو ته، خپل ځان د خدای په غیږ کې اچولو ته، ترڅو تجربه کړو چې خدای څنګه په جلالي ډول عمل کوي. او دا زموږ لپاره د خدای هیله ده، ځکه چې دا د ایمان ژوند دومره برکتي او دومره بډای کوي.
اوس، په دوهم کورنتیانو څلورم فصل کې، موږ یو بل ډیر په زړه پورې بیان موندلو. او هلته په ۴ آیت کې ویل شوي، موږ د "مسیح د جلالي انجیل په اړه لولو، څوک چې د خدای انځور دی." انجیل مختلف نومونه لري: د فضل انجیل، د برکتي خدای انجیل، د مسیح د جلال انجیل. او دا موږ ته ښیې چې عیسی مسیح، هغه دواړه دی، هغه د دې انجیل محتوا دی او هغه د دې انجیل هدف هم دی، مرکز او هدف. او موږ دا په ډیر، ډیر اغیزمن ډول د خدای په کلام کې ښودل شوي موندلو. څښتن عیسی، د جلال څښتن، دې نړۍ ته راغی، د خدای جلال، د خدای نیکي یې څرګنده کړه، مګر هغه رد شو او په پای کې په صلیب شو. موږ لولو، "انسان د جلال څښتن په صلیب کړ." او هلته د کلوري په صلیب کې، هغه زموږ د بدیل په توګه ځړیدلی و، زموږ ګناهونه یې په خپل بدن باندې په ونې کې زغمل او د یو سپیڅلي خدای قضاوت ته ننوتل. مګر خدای د هغه قرباني ومنله؛ هغه د صلیب کار ومنله او هغه د دې کار په اړه د خپل تایید مهر ولګاوه. او موږ په رومیانو ۶ کې لولو چې پلار خپل ټول جلال وکاراوه ترڅو خپل زوی راپورته کړي او هغه بیرته ژوند ته راوړي. پیټر په لومړي پیټر کې لیکي چې خدای هغه ته جلال ورکړ، او پاول وایي چې هغه په پای کې په جلال کې پورته شو او اوس په لوړو کې د عظمت په ښي لاس ناست دی. او عبرانیانو ۲ موږ ته وایي، "موږ عیسی په عزت او جلال تاج شوی وینو." او تاسو ګورئ، دا هغه ځای دی چې موږ باید په ایمان وګورو. تاسو ګورئ، د ایمان لید، باید په آسمان کې په جلالي مسیح باندې متمرکز وي. دا زموږ د لاندې تګ لپاره ځواک راکوي. او دا هغه څه دي چې موږ په ځانګړي توګه د ستیفان په کیسه کې وینو، اعمال ۷ فصل. ستیفان د یهودي شورا په وړاندې ولاړ دی، او هغه خپله وینا په دې ویلو پیل کوي، "د جلال خدای زموږ پلار ابراهیم ته راڅرګند شو." او د خپلې وینا په پای کې، هغه په ایمان پورته ګوري او هغه د خدای جلال او عیسی د خدای په ښي لاس ولاړ وینو. او دا هغه ته په دې نړۍ کې د ډیرو، ډیرو سختو شرایطو لاندې د شهادت لپاره ځواک ورکوي. او په ورته وخت کې، هغه د خپل مالک په انځور بدل شوی دی. او دا ستاسو او زما لپاره د خدای هیله ده.
اوس، پیټر په لومړي پیټر ۵ آیت ۱۰ کې وایي، "د ټولو فضل خدای موږ په مسیح عیسی کې خپل ابدي جلال ته بللي یو." او دا پدې معنی ده چې موږ یو آسماني بلنه لرو، موږ یو آسماني خلک یو، موږ یو آسماني ژوند لرو، موږ آسماني برکتونه لرو، موږ یو آسماني هدف لرو، موږ یو آسماني هیله لرو. دا ټول شیان آسماني دي. او خدای غواړي چې دا آسماني تابعیت چې موږ یې لرو زموږ د ایمان په ژوند کې څرګند شي. او موږ ممکن له ځان څخه پوښتنه وکړو: دا تر کومې کچې یو حقیقت دی، چې خلک کولی شي وګوري، "دا سړی د جلال خدای پیژني، او هغه واقعیا آسمان پورې اړه لري"؟ اوس، انجیل موږ ته وایي چې "هغه څه چې هیڅ سترګې نه دي لیدلي، هغه څه چې هیڅ غوږ نه دي اوریدلي، هغه څه چې د هیڅ سړي زړه ته نه دي راغلي، هغه څه چې خدای د هغو کسانو لپاره چمتو کړي دي چې له هغه سره مینه لري." یو حیرانوونکی، جلالي راتلونکی زموږ لپاره د خدای په حضور کې انتظار باسي. پاول په رومیانو ۸ کې وایي چې "اوسني کړاوونه د هغه جلال سره د پرتله کولو وړ ندي چې په موږ کې به څرګند شي." او همدا سړی چې په دې نړۍ کې یې د خپل څښتن لپاره ډیر کړاوونه زغملي وو، هغه په دوهم کورنتیانو ۴:۱۷ کې لیکلی و، "ځکه زموږ لږ کړاو، چې یوازې د یوې شیبې لپاره دی، زموږ لپاره یو ډیر ډیر او ابدي جلال وزن کار کوي؛ پداسې حال کې چې موږ هغو شیانو ته نه ګورو چې لیدل کیږي، مګر هغو شیانو ته چې نه لیدل کیږي: ځکه چې هغه شیان چې لیدل کیږي لنډمهاله دي؛ مګر هغه شیان چې نه لیدل کیږي ابدي دي." دا هغه څه دي چې زموږ تمرکز باید پرې وي: په ابدي شیانو، د جلال په څښتن، د جلال په خدای، د جلال په پلار، د جلال په پاچا. او څومره چې موږ د خدای په عظمت او د هغه په جلال اغیزمن شو، موږ چمتو یو چې شیان پریږدو، د خدای د عزت او جلال لپاره شیان قرباني کړو. او راځئ چې د موسی دعا هیره نه کړو، چا چې وویل، "اجازه راکړئ چې ستا جلال وګورم." که موږ په دې ډول په صادقانه زړه دعا وکړو، خدای به خپل جلال موږ ته د خپل کلام له لارې، د مسیح په شخص کې، او همدارنګه زموږ د ایمان په ژوند کې په خپلو حیرانوونکو معاملاتو کې څرګند کړي.
