د شخصي کړاوونو په منځ کې د خدای د هدف کشف کول

د شخصي رنځ په مینځ کې د خدای هدف موندل
۲۰۲۴ اګست ۱۸
۱۲ د لوستلو دقیقې

ایا تاسو کله هم یو لوی اغیزمن موټر ته کتلي او حیران شوي یاست چې په ښار کې یې چلول به څنګه وي؟ شپږ کاله دمخه، کله چې زما خورا خراب شو، یو ښه ملګري راته وویل چې « دی چې زما مسیحي الهیات په ازمایښتي موټر کې واچوم.»

زه په انګلستان او سوډان کې 25 کاله د انجیل ښوونکی وم. د خدای په اړه زما مطالعه او په ورځني کې د انجیل پلي کول تل «ښه ښکاري». اوس به په ورځني کې په لوړو او ژورو، په ځانګړي توګه په ژورو کې څنګه «» وکړي؟ د 2001 په جریان کې زما نسبتا ښه ورکه شوه. د تیرو شپږو کلونو راهیسې هغه څه چې زه یې لرم – او هغه څه چې زه یې تبلیغ کوم – په جدي توګه ازمویل شوي دي.

ما د ایوب څو ځله لوستلی دی. ما په خدای حضور کې، ډیری وختونه په فزیکي درد کې، د هغې په اړه ساعتونه فکر کړي دي. زه اعتراف کوم چې زه د هغه څه په اړه مایوسه شوی یم چې خدای زما په کې کوي. زه د خپلې ناتوانۍ له امله مایوسه شوی یم چې هغه څه وکړم چې زه پوهیدم خدای ما ته ورکړې وه. په هرصورت، نن ورځ حقایق دا دي، د افریقایي پلازمینې ښار کې د یوې په پورې د پادري کولو پرځای، زه په دوامداره توګه په روغتونونو کې د ډاکټرانو سره تیروم.

ما وموندله چې د ایوب په عمده توګه د خدای په اړه دی. ما زده کړل چې زما کړاو – زما درد، بدبختي او زیان – هم په لویه کچه د خدای په اړه دی. زما مهربان آسماني پلار د هغه سره څه کوي چې ما ورته سپارلی دی؟ زموږ په انجیل کې ترټولو زوړ زما پلار ښیې چې د ایوب په نوم د یو شتمن، خدای ویرونکي، شیخ سره معامله کوي. دا زموږ لپاره دوه اړین غوښتنلیکونه راپورته کوي: موږ ولې د خدای کوو، او کله چې خدای هغه څه ونه کړي چې موږ یې فکر کوو باید وکړي، نو د دې سره څه پیښیږي؟

په ایوب 1 او 2 کې تل یاغي شیطان د خدای کلمې او تر پوښتنې لاندې راولي. هغه د خدای څخه د ایوب د ویرې انګیزې ننګوي. هغه د ایوب په صادقانه اخلاقو کوي. د خدای د غلط ثابتولو هڅه کې، شیطان د ایوب او لرې کوي. په 3-37 فصلونو کې، څلور سړي د ایوب سره د هغه د کړاو په اړه خبرې کوي. په 38-41 فصلونو کې، خدای پخپله خبرې کوي. 42 فصل د هرچا په کې پایلې بیانوي. زه تاسو ته شیان وړاندې کوم چې ما په وروستیو کلونو کې د خدای سره او په دې کې د خپل په جریان کې د کړاو په اړه زده کړي دي.

1. کړاو د د اهدافو لپاره دی. (ایوب 1:6-8؛ 2:1-3)

زموږ خدای په ټولو باندې واکمني کوي! موږ ته د خدای په حضور کې د د د یوې غونډې یوه کتنه ورکړل شوې ده. موږ کشف کوو چې حتی پرښتې او روحاني مخلوقات زموږ لوی خالق خدای ته مسؤل دي. که څه هم ایوب هیڅکله دا ټول نه پوهیدل (تر هغه ځایه چې موږ پوهیږو)، هرڅه چې وروسته په کیسه کې پیښ شول د نظرونو د تبادلې له امله و چې خدای په دې کې پیل کړی و.

کله چې موږ کړاو وینو یا کوو، نو دا ښه ده چې په یاد ولرو چې خدای ممکن داسې اهداف ولري چې موږ ته څرګند نه وي. یوه ښه پوښتنه چې باید وپوښتل شي دا ده، «په کې څه پیښیږي چې دا پیښ شي؟»

2. بې حقه کړاو شتون لري. (ایوب -3،5،8،22؛ )

کړاو د مذهبي مراسمو یا مادي شتمنیو لخوا نه مخنیوی کیږي. د خلکو یا شیانو د خدای ساتنه چې موږ یې ګران ساتو په هیڅ ډول اسعارو نشي اخیستل کیدی. د پادري په توګه، ایوب په منظم ډول خپله کورنۍ خدای ته وړاندې کوله. خدایي عادتونه تل مهم دي. مګر د خدای په سترګو کې سم کیدل هیڅ شخص (یا هغه څوک چې هغه/هغه ورته دعا کوي) له کړاو څخه معاف نه کوي. دا غلطه ده چې وکړو چې که موږ صالح یو نو موږ به په دې کې ضرور بریالي شو.

3. کړاو واقعیا درد کوي! (ایوب 2:12-13)

کله چې خدای انسان جوړ کړ، هغه په هغه څه خوښ و چې هغه جوړ کړي وو ( 1:31). خدای پوهیده چې موږ کولی شو فزیکي او احساساتي درد احساس کړو، بیا هم هغه د خپل تخلیق په ښو پایلو خوښ و.

ایوب خپل څاروي غلو او د بریښنا برید ته له لاسه ورکړل. هغه خپل بالغ د طوفان حبوب ( شګو طوفان) ته له لاسه ورکړل. هغه څوک چې په شتمنۍ او برکت و، له دواړو څخه بې برخې شو. دې کار هغه په ژوره توګه درد کړ. بهر، د هغه اخته پوټکی هم په سختۍ سره درد کاوه. د هغه کړاو نورو ته څرګند و.

د ایوب میرمن ډیره مایوسه، خپه او په غوسه شوه. دا په حیرانتیا سره سخته ده چې یو محبوب کس په کړاو کې وګورئ او د مخنیوي لپاره بې وسه احساس وکړئ. هغې ایوب ته وهڅول چې هغه څه وکړي چې هغه پوهیده د خدای په نظر کې غلط وو (ایوب 2:9؛ 1:5). دوی یو له سره په شخړه کې شول، چې د دوی درد یې زیات کړ.

د ایوب ماتم د هغه ژور درد او د روح ترخه ښیې (ایوب 3:1-3). د هغه وضعیت بې ښکاري (ایوب 14:13). کړاو ایوب ته یوازیتوب راوړی حتی که څه هم «ملګري» ورسره وو (ایوب 19:13-21). دا د هغه لپاره خورا و. بیا هم موږ پوهیږو چې هغه لاهم برکت و او په کې د خدای لخوا کارول کیده.

4. کړاو د خدای تر کنټرول لاندې دی. (ایوب 1:12؛ 2:6)

خدای ټول وروستی ځواک لري. خدای هرڅه چې ایوب درلود د شیطان په لاسونو کې ورکړل، مګر هغه د هغه څه لپاره محدودیتونه وټاکل چې شیطان یې کولی شي. څښتن دومره اجازه ورکړه، مګر نور نه. شیطان لومړی د ایوب فزیکي زیان رسولو څخه منع شوی و. بیا هغه یوازې باید هغه پریږدي.

خدای حاکم دی. خدای کولی شي په هر کې د کړاو مخه ونیسي. کله چې هغه نه غوره کوي، دا ځکه چې یو لوړ هدف شتون لري. زموږ څښتن د څخه د ځان ژغورلو لپاره د فرښتو غوښتنه رد کړه ځکه چې هغه د خپل فزیکي هوساینې څخه ډیر څه لپاره وکړ او مړ شو ( 4:5-7؛ 27:41-43).

5. کړاو د خدای له لاس څخه راځي. (ایوب ؛ ؛ 19:6،21؛ 42:8)

د برید کونکي ، بریښنا او ټول د شیطان کار و چې خدای اجازه ورکړه. په نهایت کې دوی د څښتن څخه راغلل. خدای شیطان ته وویل: «تاسو ما د هغه په وړاندې وهڅول» (ایوب niv). شیطان د خدای لاس شو (ایوب 2:5-6). ایوب دا وپیژندل (ایوب 6:4؛ 12:9؛ 13:21؛ 16:7؛ 19:21؛ 23:2؛ 27:2؛ 30:11). راوي دا کړه (ایوب 42:11).

کله چې شیطان ایوب ووهل، شیخ د خدای لاس احساس کړ. پیټر او شاګردانو په نهایت کې د څښتن په وحشتناک کې د خدای لاس وپیژندل (،32). د خپل کمزوري وزارت چمتووالي په جریان کې د خدای ډالۍ پیژندله (2 کورنتیان ).

دا چې کړاو د شیطان څخه راځي او نه د خدای څخه هیڅ چا ته نه ورکوي. دا په دې معنی ده چې شیطان د کنټرول په لاس کې اخیستی دی: خدای نور نشي کولی هغه محدود کړي!

ما زده کړل چې وکړم چې خدای زما لپاره او زما شاوخوا د هره ورځ پرمخ وړي، حتی کله چې زه رنځ وړم (). خدای په کار کوي – نو زه تل نه پوهیږم چې هغه څه کوي. زه پوهیږم چې خدای خلک ازموي. زه پوهیږم چې خدای مقدس، هوښیار، مینه ناک او وړ دی. هغه درد چې خدای یې ورکوي د جراح د چاقو درد دی، نه د شکنجې وسیله. زموږ څښتن وویل، «دا ستاسو لپاره غوره ده چې ستاسو د یوه برخه له لاسه ورکړئ د دې پرځای چې ستاسو ټول په دوزخ کې وغورځول شي» ( ،30).

6. کړاو ښیې چې موږ ولې خدای سره مینه لرو. (ایوب )

خدای غوښتل چې د ایوب داخلي انګیزې شیطان ته وښیې. ایا دوی د خدای د سړي په توګه د هغه بهرني بڼه سره سمون خوري؟ شیطان وپوښتل، «ایا ایوب به ستا وکړي که هغه له دې څخه هیڅ ترلاسه نه کړي؟» (ایوب gnb). هغه څه چې زموږ دننه دي ډیری وختونه په بهر کې لیدل کیږي کله چې موږ رنځ وړو. معمولا هغه څوک چې زموږ سره خورا نږدې وي غوره لید ترلاسه کوي. موږ هغه څه ښیو چې موږ واقعیا یو کله چې موږ هیڅ شی ته نه یو مګر شتون. ایا موږ د هغه څه لپاره خدای ته کوو چې موږ یې ترلاسه کوو – لکه «وړیا وریجې مسیحیان» یا «ښه دنده مسیحیان» یا « مسیحیان» – یا موږ په ساده ډول د هغه لپاره کوو چې هغه څوک دی؟

ځان کوونکی په کې هیڅ نه دی؛ دا بت پرستي ده. دا لومړی او دوهم ماتوي (خروج ). خدای پوهیږي چې داخلي صداقت په دوامداره توګه سم چلند تولیدوي. کړاو مسیحي له ناپاکو انګیزو څخه پاکوي. ایوب خپله ازموینه له یو ځل څخه ډیر بریالۍ کړه (ایوب ؛ ؛ ). کله چې زموږ یوازینۍ خزانه وي نو مړینه بشپړه ګټه ده (فیلیپیان ).

7. کړاو په سره منل کیدی شي. (ایوب ؛ )

په خدای د پاملرنې تقدیر نه دی. هرڅه چې زموږ په کې پیښیږي، په قصدي سره موږ کولی شو خدای ته اجازه ورکړو چې زموږ د په هره برخه کې خدای وي. موږ کولی شو اعلان وکړو، «د څښتن نوم دې وستایل شي» ځکه چې هغه لاهم وړ دی! (ایوب ). موږ کولی شو په هغه خدای وکړو چې موږ یې د هرڅه لپاره نه پوهیږو. ایوب د دې څخه ته کتلای شو: «که څه هم هغه ما ووژني، بیا به هم زه په هغه وکړم» (ایوب KJV). ولې؟ ځکه چې هغه ویلای شو، «زه پوهیږم چې زما خلاصونکی دی» (ایوب ). په هرصورت، کړاو یوازې د دې لپاره دی: «کله چې هغه ما ازموي، زه به د سرو زرو په څیر راووځم» (ایوب ). کړاو پرته له دې چې زموږ باورونه له لاسه ورکړو مخامخ کیدی شي. موږ کولی شو د خدای سره په صادقانه خبرو اترو، حتی په شخړه کې ښکیل شو (ایوب ؛ ؛ ). په یاد ولرئ، هغه تل سم دی!

8. کړاو د صادقو خلکو لخوا غلط فهم کیږي. (ایوب )

د پای موږ ته وایي چې خدای د ایوب « ورکوونکو» څخه متاثره نه و. د دوی الهیات کولی شي پاک او منظم وي، پرته له کومې نیمګړتیا او استثنا، ځکه چې دا تش په نامه ورکوونکي هغه څوک نه وو چې رنځ یې کاوه!

موږ کولی شو نهه فصلونه په دوو لنډو بیانونو کې لنډیز کړو: الیفاز (ایوب ،17) او (ایوب ) استدلال وکړ چې کړاو د ګناه لپاره سزا ده؛ او زوفار (ایوب ) وویل چې ایوب نشي کولی د خدای په وړاندې صالح وي، او هغه د دې وړاندیز کولو سره غرور وښود. درې واړو د ایوب د توبې او بیا رغونې په لټه کې وو. ایوب یوازې حیران و چې ایا د هغه د کړاو لپاره ژور دلیل شتون لري. د خپلو ملګرو او خپل وضعیت سره د ایوب مخ په زیاتیدونکي غوسه د دوی تکراري استدلالونو ته د هغه په ځوابونو کې راڅرګنده شوه. هغه ممکن خوښ و چې ایلیهو لږترلږه هڅه وکړه چې د هغه ځینې پوښتنو ته ځواب ووایي (ایوب 32-37). توبه تل ځواب نه وي. مختلف امکانات باید وڅیړل شي. مسیحیان باید د څښتن له نرم مګر قوي لاس څخه د ښو او بدو پیښو ترلاسه کولو فضل زده کړي (ایوب ؛ ).

9. کړاو د خدای عظمت او مهرباني ښیې. (ایوب 38-41)

د انټر-وارسیټي پریس انځور شوي انجیل قاموس له مخې، د ایوب «د کړاو ستونزې ته د ځواب ویلو لپاره نه دی، بلکې د داسې لوی خدای اعلانولو لپاره دی چې هیڅ ځواب ته اړتیا نشته، ځکه چې که ورکړل شي نو دا به محدود ذهن څخه تیر شي.» خدای هغه څه کوي چې هغه تل د خپل ځان لپاره کوي ( ؛ ). ایوب د خدای کاوه ځکه چې خدای خدای و. خدای د وړ و هرڅه چې وي. خدای هغه له ګناهکار ځان مرکزیت څخه وژغوره او د خدای مرکزیت چلند ته یې مرسته وکړه. خدای ایوب د دې لپاره وستایه (ایوب ؛ ،10؛ ).

هیڅ ځواب نه و ورکړل شوی چې ولې بې ګناه خلک رنځ وړي، یا څومره به خدای مداخله وکړي. پرځای یې، تمرکز د خدای په خپل شخصیت او د هغه په کړنو باندې دی. د ایوب پوښتنو ته په ځانګړي ډول ځواب نه و ورکړل شوی، مګر نور یې مهم نه ښکاري. ایوب پخپله خدای ته بیا متمرکز شو. د خدای ځواک تر پوښتنې لاندې نه دی، د هغه حکمت نشي تشریح کیدی. خدای تل «» نه دی. زموږ د پاک او منظم ارتودوکس څخه ډیره پیچلې ده. زموږ انساني نشي کولی د خدای نه پوهیدونکي نیکمرغي درک کړي (ایوب ).

10. کړاو د خدای لپاره د خبرو کولو فرصت دی. (ایوب 38-41)

ایوب غوښتل چې خدای خبرې وکړي، مګر هغه په کې د دې تمه نه درلوده (ایوب ). له طوفان څخه خدای د خپل ځان یو راښکونکی لید بیان کړ. هغه هغه خبرې وکړې کله چې هغه وګڼله – په خپل کې. د تخلیق شوي نظم او څنګه یې رامینځته کړی په اړه خبرې کولو سره، خدای داسې بریښي چې وایي: «ایوب، زه لاهم په کنټرول کې یم او زه پوهیږم چې زه څه کوم. دا، زما بنده، ټول هغه څه دي چې تاسو یې باید پوه شئ. تاسو د دې د چلولو په اړه هیڅ نه پوهیږئ. په ما وساتئ. زه به هیڅکله تاسو مایوسه نه کړم.» ریښتیني کونکي زړونه لري چې په کلکه په خدای متمرکز دي.

11. کړاو زموږ استقامت ته وده ورکوي. (یعقوب )

خدای له او شفقت څخه ډک دی. پداسې حال کې چې کړاو یقینا د ایوب تر خپلو حدودو پورې وغځاوه، د هرڅه سره سره هغه په خدای پورې تړلی و. ایوب تل د خدای حضور احساس نه کاوه، مګر هغه په مثبت ډول په هغه درلود. هغه پوهیده چې هغه د خپل خدای لیدلو او اخیستلو لپاره خپل ته اړتیا نلري (ایوب ).

ځینې وختونه هغه کټ چې خدای زموږ شاوخوا اچوي د زندان په څیر ښکاري (ایوب ؛ ). د خدای څخه د ایوب د هغه د پرمختللي حکمت سرچینه وه (ایوب ،8-9؛ ). بې حقه درد، پداسې حال کې چې نه پوهیږي، د خدای له لاس څخه منل کیدی شي. د خپلو افکارو او احساساتو په سمه توګه کنټرولولو لپاره موږ باید په پام کې ونیسو چې خدای واقعیا څوک دی. ایوب پوهیده چې په او ضمیر کې د هغه په جیب کې د سرو زرو څخه ډیر ارزښت لري (ایوب ).

12. کړاو موږ د ته اشاره کوي.

خدای یوازینی ریښتینی بې ګناه سړی شو. د په توګه، هغه د ټولې لپاره د ګناه سزا واخیسته چې هغه یې رامینځته کړې وه. د نه لیدونکي خدای انځور د کلواري په کې لیدل کیږي ( ؛ کولسیان ). هغه زموږ لپاره د نه وړ مینه وښودله چې زموږ په ځای مړ شو (رومیان ). «او د ټولو فضل خدای، چې تاسو یې په کې خپل ابدي جلال ته بللي یاست، وروسته له دې چې تاسو لږ رنځ ولید، پخپله به تاسو بیرته راولي او تاسو به قوي، ثابت او ټینګ کړي. هغه ته دې د تل لپاره ځواک وي. آمین» (1 پیټر ).

د نورو حوالو لپاره

  • اټکنسن، ډیویډ؛ د ایوب پیغام (لیسټر، انټر-وارسیټي پریس) 1991.
  • ایش، کریسټوفر؛ له طوفان څخه (لیسټر، انټر-وارسیټي پریس) 2004.
  • ډوډ، ډیبي؛ په ساده انګلیسي کې د الهیاتي اصطلاحاتو قاموس (ویټون، EMIS) 2003.
  • ایریکسن ټاډا، جوني؛ کله چې خدای ژاړي (ګرانډ ریپیډز، زونډروان) 1997.
  • د انجیل لارښود (برکهمسټیډ، لاین) 1973.
  • انځور شوی انجیل قاموس: دویمه برخه (لیسټر، انټر-وارسیټي پریس) 1998.
  • لیوس، سي. ایس.؛ د درد ستونزه (لندن، کولینز فونټانا) 1940.
  • پایپر، جان؛ د ایوب بدبختي او د خدای رحمت (ویټون، کراس وے بوکس) 2002.
  • زوک، روی بي. ایډیټر؛ د زاړه عهد نامې الهیات (شیکاګو، موډي پریس) 1991.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د مارک کورډو لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/rugged-mountain-peak-under-clouds-qxdYkXsoFtk)