د ریښتیني عبادت تعریف: قیمتي، مقدس، او د منلو وړ خدمت

د مطابق د بیکر د الهیات قاموس، د «عبادت» کلمه معنی لري «'ارزښت،' د یو فرد وړتیا په ګوته کوي چې د هغه ارزښت سره سم ځانګړی ویاړ ترلاسه کړي.» مشهور عالم، W. E. Vine، وویل چې دا معنی لري «د اطاعت کول، درناوی کول – له پروسکونیو (( پروس، په لور، او کونیو، ښکلول) د عبادت لپاره ترټولو عام کلمه.» په اصل کې، دا کلمه د هر ارزښت لرونکي شی لپاره کارول کیده، مګر په تدریجي ډول کارول په عمده توګه د خدایانو عبادت ته محدود شول.

قیمتي او قرباني

په انجیل کې د عبادت (او مینې) لومړی یادونه په پیدایښت ۲۲ کې ده، چیرې چې خدای ابراهیم ته په ویلو سره ازموینه وکړه، «اوس خپل یوازینی زوی اسحاق واخله، چې ته یې مینه لرې، او د موریا ځمکې ته لاړ شه، او هلته یې د سوځیدونکي قربانۍ (قربانۍ) په توګه وړاندې کړه.» ابراهیم اطاعت وکړ، او ټاکل شوي ځای ته په رسیدو سره خپلو نوکرانو ته وویل، «دلته د خره سره پاتې شئ؛ هلک او زه به هلته لاړ شو او عبادت به وکړو، او موږ به تاسو ته بیرته راشو» (پیدایښت ۲۲:۲،۵ NKJV). په یاد ولرئ چې دا عبادت به قیمتي وي او د اسحاق سره د هغه له مینې سره تړاو لري.

داود دا اصول پیژندل کله چې له اراوناه څخه حیوانات او د غنمو د پاکولو ځای د قربانۍ ځای په توګه اخیستل. «او نه به زه څښتن خپل خدای ته سوځیدونکي قربانۍ وړاندې کړم چې ما ته هیڅ لګښت نلري» (۲ سموئیل ۲۴:۲۴). داود دا یو عبادت عمل ولید.

په ورته ډول، مریم هم «یو پونډ ډیر قیمتي د سپیکینارډ غوړي واخیستل، د عیسی پښې یې مسح کړې، او خپلې پښې یې په خپلو ویښتو پاکې کړې. او کور د غوړیو له بوی څخه ډک شو» (یوحنا ۱۲:۳). د هغې د عبادت عمل قیمتي و، او هغه چا ته ورکړل شو چې هغې ورسره مینه درلوده.

پاول، روم کې مومنانو ته لیکي، دا موضوعات سره نښلوي: «نو زه تاسو ته، وروڼو، د خدای د رحمتونو په واسطه، غوښتنه کوم چې خپل بدنونه یو ژوندی قرباني، مقدس، خدای ته د منلو وړ، چې ستاسو معقول خدمت دی، وړاندې کړئ» (رومیانو ۱۲:۱). د خدای رحمتونه باید زموږ په زړونو کې د هغه لپاره مینه تولید کړي، او زموږ ځواب باید دا وي چې خپل بدنونه هغه ته د ژوندي قربانۍ په توګه وړاندې کړو. «ستاسو معقول خدمت» زموږ د منطقي، هوښیار، عبادت خدمت په توګه ژباړل کیدی شي، ځکه چې «عبادت» د دې کلمو په معنی کې شامل دی. زموږ څښتن موږ ته درس راکړ چې خپل ځانونه رد کړو او هره ورځ صلیب واخلو او د هغه پیروي وکړو. ویل شوي چې موږ ته د ژغورلو لپاره هیڅ لګښت نلري، مګر د شاګرد کیدو لپاره هر څه. «ایا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدن د روح القدس معبد دی چې په تاسو کې دی، کوم چې تاسو له خدای څخه لرئ، او تاسو خپل نه یاست؟ ځکه چې تاسو په قیمت اخیستل شوي یاست؛ نو ځکه خدای په خپل بدن او په خپل روح کې جلال ورکړئ، کوم چې د خدای دی» (۱ کورنتی ۶:۲۰). دا صحیفې موږ ته درس راکوي چې عبادت باید په تقدس کې وي، خدای ته د منلو وړ او یوازې د خدای لپاره.

په تقدس کې

زموږ عبادت باید له داسې ژوند څخه راشي چې مقدس وي، ځکه چې خدای وایي، «مقدس اوسئ، ځکه چې زه مقدس یم» (۱ پیټر ۱:۱۶). زبور ۲۹:۲ وایي، «څښتن ته د هغه نوم ته د ویاړ وړ ویاړ ورکړئ؛ څښتن ته په تقدس ښکلا کې عبادت وکړئ.» که موږ په پوهه سره په خپلو ژوندونو کې ګناه ته اجازه ورکړو یا یې خوښ کړو، دا به زموږ په عبادت کې خنډ شي، لکه څنګه چې دا به زموږ د دعاګانو ځوابونو کې خنډ شي: «که زه په خپل زړه کې ګناه ته پام وکړم، څښتن به ونه اوري» (زبور ۶۶:۱۸).

خدای ته د منلو وړ

عیسی د سامریا ښځې ته وویل، «ساعت راځي، او اوس دی، کله چې ریښتیني عبادت کوونکي به پلار ته په روح او حقیقت کې عبادت وکړي؛ ځکه چې پلار د داسې کسانو په لټه کې دی چې هغه ته عبادت وکړي» (یوحنا ۴:۲۳). عبادت، لکه ستاینه، زموږ آسماني پلار خوښوي: «هر څوک چې ستاینه وړاندې کوي ما ته جلال ورکوي؛ او هغه چا ته چې خپل چلند په سمه توګه تنظیموي زه به د خدای نجات وښیم» (زبور ۵۰:۲۳).

په نوي عهد نامې کې د عبادت لومړی یادونه هغه وخت ده کله چې هوښیار سړي د نوي زیږیدلي پاچا په لټه کې راغلل: «هغه څوک چیرته دی چې د یهودیانو پاچا زیږیدلی دی؟ ځکه چې موږ د هغه ستوری په ختیځ کې لیدلی او د هغه عبادت کولو ته راغلي یو» (متی ۲:۲). څومره به څښتن ته خوښ وای کله چې «دوی کور ته راغلل، دوی کوچنی ماشوم د مریم مور سره ولیدل، او راپرېوتل او هغه ته یې عبادت وکړ. او کله چې دوی خپلې خزانې خلاصې کړې، دوی هغه ته ډالۍ وړاندې کړې: سره زر، بخور، او مر» (متی ۲:۱۱).

دا قیمتي ډالۍ د هغه چا لپاره مناسبې وې چې لا به د پاچاهانو پاچا او د څښتنانو څښتن په توګه وپیژندل شي. سره زر د هغه د خدای او جلال نښه ده؛ بخور موږ ته د هغه د ښکلي ژوند بوی یادوي؛ مر، چې هغه ته د هغه په صلیب کې ورکړل شو، د هغه د رنځ او ماتونکي مرګ نښه ده. عبادت، ستاینه او شکر باید زموږ د دعا ژوند برخه وي.

یوازې د خدای لپاره

شیطان د دې دورې خدای دی، او ډیری خلک هغه ته عبادت کوي نه یوازې د ډبرو د خدایانو په قربانګاه کې، بلکې د مادیزم، سپورت او خوښۍ په قربانګاه کې هم. شیطان حتی زموږ څښتن ته د ویلو جرئت وکړ، «دا ټول شیان به زه تاسو ته درکړم که تاسو راپرېوزئ او ما ته عبادت وکړئ.» مګر عیسی هغه ته وویل، «له ما څخه لرې شه، شیطانه! ځکه چې لیکل شوي دي، 'تاسو به څښتن خپل خدای ته عبادت وکړئ، او یوازې هغه ته به خدمت وکړئ» (متی ۴:۹-۱۰). په یاد ولرئ چې زموږ څښتن دلته عبادت او خدمت سره نښلوي، لکه څنګه چې په رومیانو ۱۲:۱ کې دی.

عبادت زموږ د خلاص شوي زړونو ستاینه ده چې خدای ته د هغه د ټولو شیانو، د هغه د ټولو کړنو، او د هغه د ټولو راتلونکو کړنو لپاره جلال ورکوي. زما لپاره د عبادت لوړوالی هغه وخت دی کله چې زه د نورو مومنانو سره هره یکشنبه د ستاینې او عبادت لپاره یوځای شم، او ډوډۍ او پیاله د هغه چا په یاد کې واخلم چې زه یې مینه لرم او چا ته چې زه خدمت کول غواړم. «نو دوی په چټکۍ سره له قبر څخه په ویره او لوی خوښۍ سره ووتل، او د هغه شاګردانو ته د خبر رسولو لپاره وځغلو. او لکه څنګه چې دوی د هغه شاګردانو ته د ویلو لپاره روان وو، وګورئ، عیسی ورسره ولیدل، ویې ویل، 'خوشحاله شئ!' نو دوی راغلل او هغه یې له پښو ونیول او هغه ته یې عبادت وکړ» (متی ۲۸:۸-۹).