مالِکه، مننه، مالِکه، زما په لاره کې د راتلونکو ازمایښتونو له امله مننه.
په دې توګه زه هره ورځ وده کولی شم لکه څنګه چې زه تا ته اجازه درکوم چې رهبري وکړې.
او مالِکه، د هغه صبر له امله مننه چې دا هڅې راوړي.
د ودې په دې پروسه کې زه کولی شم چې پاملرنه زده کړم.
مګر دا زما د طبیعت خلاف دی چې خپل انساني طبیعت ښکته کړم
او روح ته اجازه ورکړم چې زما د ټولو کارونو کنټرول واخلي.
ځکه کله چې دا ازمایښتونه راځي، زما انساني طبیعت هغه څه چیغې وهي چې باید وشي،
او د خدای هڅونه په اسانۍ سره له پامه غورځول کیدی شي.
مالِکه، زه تا ته د هرې ازمایښت سره مننه کوم چې زه یې په دننه کې احساسوم
چې ته هلته یې چې ما له غلطۍ څخه لرې کړې.
ځکه تا مالِکه ژمنه کړې وه چې د هرې ازموینې سره،
دا ستا د خلاصون لاره ده.
مګر دا زما د طبیعت خلاف دی چې خپل انساني طبیعت ښکته کړم
او روح ته اجازه ورکړم چې زما د ټولو کارونو کنټرول واخلي.
ځکه کله چې دا ازمایښتونه راځي، زما انساني طبیعت هغه څه چیغې وهي چې باید وشي،
او د خدای خپله هڅونه په اسانۍ سره له پامه غورځول کیدی شي.
مالِکه، د هغه بریا له امله مننه چې وده یې راوړي،
او د هر څه تسلیمي.
ژوند ډیر ارزښتناک دی.
او مالِکه، زه تا ته مننه کوم، شیان مخکې راوړه.
زه ستا مخ لیدلی شم او ته هلته شاته یې.
ګرانه مالِکه، مننه. آمین.
سهار مو پخیر. خدای مو برکت درکړي. راځئ چې مالِک ته وګورو. زموږ خدایه او زموږ پلاره، ستا د کلام له امله مننه. کیدای شي دا زموږ په زړه کې د ستا د روح په واسطه آزادي ولري ترڅو موږ، زه پخپله لومړی، بدل کړي. د عیسی په نوم، آمین.
داوود شپون پاچا، شمیره 57: زړه ته درې نیزې او د تیږو یوه لویه ډله
تیره اونۍ موږ یادونه وکړه چې د داوود لپاره وخت راغلی و چې خپل زوی ابشالوم سره په جګړه کې مخامخ شي. داوود یوآب، ابیشای (د یوآب ورور)، او ایتای د خپلو ځواکونو د رهبري کولو لپاره وټاکل. او بیا داوود اعلان وکړ چې هغه به هم جګړې ته لاړ شي، مګر خلکو به اجازه ورنکړه.
او پاچا خلکو ته وویل: زه به خامخا پخپله هم له تاسو سره لاړ شم. مګر خلکو ځواب ورکړ: ته به نه ځې. که موږ وتښتو، دوی به زموږ پروا ونه کړي. او نه به که زموږ نیمایي مړه شي، دوی زموږ پروا وکړي. ځکه اوس ته زموږ د لس زرو په ارزښت یې. نو اوس دا غوره ده چې ته موږ له ښار څخه وژغورې. او پاچا دوی ته وویل: هغه څه چې تاسو ته غوره ښکاري، زه به یې وکړم. او پاچا د دروازې تر څنګ ودرېد، او ټول خلک په سلګونو او زرګونو کې راووتل. (2 سموئیل 18:2-4)
داوود ډیر احتمال د 60 کلنۍ په لومړیو کې دی. هغه په 70 کلنۍ کې مړ کیږي او له دې دمخه د یو څه وخت لپاره بستر وي. 2 سموئیل 5:4 د 1 پاچاهان 1:1 سره. دا باید ټولو هغو کسانو ته څرګنده وي چې د هغه پیروي یې کوله چې داوود زوړ کیده او کمزوری کیده. او د دوی د مینې له امله، دوی به هغه ته اجازه ورنکړي چې جګړه وکړي.
دوی داوود ډیر خوښاوه، او داوود څومره برکتي و چې داسې مینه یې پیژندله. معمولا دا ډول مینه او درناوی یوازې په نږدې کورنۍ اړیکو کې تجربه کیږي، مګر دلته په حقیقت کې زرګونه دي چې داوود یې د خپل زوی ابشالوم څخه په تښتیدو کې تعقیب کړی دی. 2 سموئیل 18:1. که دې ډلې د ایتای وروستۍ اعتراف اوریدلی وای چې هغه به داوود په مرګ یا ژوند کې تعقیب کړي، دوی به بې له شکه آمین ویلي وای. دې ټولو پوهیدل چې د ابشالوم روح د هغه پلار ته متوجه و. داوود د ابشالوم هدف و او نه هغه خلک چې د هغه پیروي یې کوله.
ابشالوم څومره ظالم او بې رحمه و. هغه به د خپل پلار ژوند لټاوه، یو سړی چې د ډیری خلکو لخوا ډیر خوښ و او بیا هم د خپل زوی لخوا سپکاوی شوی و. او دلته د واک ترمنځ توپیر دی چې د راتلونکو ګټو او امتیازاتو ژمنو سره اخیستل کیږي، او واک چې ترلاسه کیږي او د درناوي څخه راځي.
د ابشالوم په کمپ کې خلک د ابشالوم په څیر وو. د دوی ویاړلي زړونه په شخصي ویاړ باندې متمرکز وو. احیتوفل ته پام وکړئ، چا چې خپل ژوند واخیست کله چې د هغه مشوره ونه منل شوه او د هغه انا په دې توګه سپکاوی شو. 2 سموئیل 17:23. ابشالوم د یو راک ستوري په څیر و، او هغه کسان چې د هغه پیروي یې کوله د هغه د سټیج عملې په څیر وو. ابشالوم د دوی د بریالیتوب لپاره ټکټ و. دوی د هغو کسانو په څیر وو چې زموږ مالِک په معجزه توګه چمتو کړي ډوډۍ او کب یې خوړل. دې خلکو غوښتل چې مالِک عیسی خپل پاچا کړي ځکه چې دوی ډوډۍ او کب خوړل او ډک وو. یوحنا 6:15 او 26. د دوی خیټې د دوی خدای و. فیلیپیان 3:19.
مګر هغه کسان چې د داوود پیروي یې کوله د مینې او درناوي لخوا هڅول شوي وو، یوه مینه او درناوی چې داوود د عاجزۍ، زړورتیا، او مهربانۍ له لارې ترلاسه کړی و. دوی اعتراف وکړ چې هغه د دوی د لس زرو په ارزښت و. د شهوت او نفرت لرونکي ابشالوم له نظره، هغه به د داوود د اردو لس زره کسان یوازې د خپل پلار د وژلو لپاره وژغوري. مګر د داوود د پیروانو له نظره، د داوود د ژغورلو لپاره، دوی به خپل لس زره ژوند قرباني کړي.
په تیرو کلونو کې، داوود به خامخا دې وړاندیز ته تسلیم نه وای چې هغه به په جګړه کې خپل ځواکونه رهبري نه کړي. مګر اوس، کله چې د خپل زوی د مخالفت، د هغه د کمیدونکي ځواک، او د خپلو خلکو د مینې قوي شاهد لخوا عاجز شو، هغه تسلیم شو او وویل: "هغه څه چې تاسو ته غوره ښکاري، زه به یې وکړم."
نو موږ داوود د محنایم ښار په دروازه کې ولاړ انځور کوو، او د هغه وفادار سړي په سلګونو او زرګونو ډلو کې تیر شول، هر یو یې خپلې سترګې په خپل پاچا باندې ایښې وې.
محنایم یوه په زړه پورې تاریخ لري. دا د نړۍ ترټولو مشهور کشتیګیرۍ سیالۍ ځای ته ډیر نږدې دی. دلته یعقوب په کلکه مات شو کله چې خدای د هغه د خپل ارادې سره معامله وکړه. پیدایښت 32:2 او 24. او همداسې په محنایم کې به ابشالوم خپل سیال سره مخ شي او د هغه د خپل ارادې ګناه به په مرګ کې قضاوت شي. دا هغه ځای هم دی چې د ساؤل زوی ایشبوشت د ابنر لخوا پاچا شو. 2 سموئیل 2:8. او دلته به د داوود پاچاهي په ټول اسراییل باندې بیا تاسیس شي. همدارنګه، محنایم دواړه یو لیوي ښار او د پناه ښار و. یوشع 21:34 او 38. او دا په دې پادري ښار کې دی چې داوود د ابشالوم له نیزې څخه فزیکي پناه پیدا کوي، که څه هم لاهم یوه بله ډیره دردناکه نیزه به د هغه خپل زړه ته ننوځي.
او پاچا یوآب او ابیشای او ایتای ته امر وکړ، ویې ویل: زما په خاطر د ځوان سړي، حتی د ابشالوم سره په نرمۍ سره چلند وکړئ. او ټولو خلکو واوریدل کله چې پاچا قوماندانانو ته د ابشالوم په اړه امر وکړ. (2 سموئیل 18:5)
دا هغه مینه ده چې خدای د پلرونو په زړونو کې ایښې ده. یو پلار خپل زوی خوښوي ځکه چې هغه د هغه زوی دی. د پلار مینه په دې کې سرچینه لري چې انسان د خدای په شکل کې پیدا شوی دی. د خدای په اړه موږ لوستل:
پلار زوی خوښوي. (یوحنا 3:35)
مګر د پلار مینه یوازې د خدای د مینې سیوری دی. او ځکه چې د پلار مینه یوازې د خدای د مینې سیوری دی، د پلار مینه ناکام کیدی شي او ډیری وختونه ناکام کیږي. مګر د خدای سره، مهمه نده چې د هغه په وړاندې څومره لوی جرم وي، د هغه مینه نه بدلیږي. دا ثابت او ابدي ده. او دا د هغه د زامنو څخه هاخوا، حتی د هغه د دښمنانو پورې هم غزیدلې ده. مالِک ته ثنا.
مګر یوآب، د داوود جنرال او وراره، د ابشالوم د ژغورلو په اړه د پاچا امر سرغړونه کوي او هغه وژني. یوآب بې رحمه او جاه طلب و. د هغه لومړی غبرګون هر هغه چا ته چې هغه یې خپل مقام ته ګواښ ګڼل، هغه وژل وو.
لومړی، یوآب ابنر وواژه. ابنر د ساؤل جنرال و او بیا د هغه زوی ایشبوشت جنرال و. مګر ایشبوشت ابنر په غوسه کړی و، او له همدې امله ابنر راغی چې داوود ته د اسراییل سره یو اوربند او په دوی باندې پاچاهي وړاندیز کړي. داوود په اسانۍ سره وړاندیز ومنل. په هرصورت، ابنر د یوآب ورور اساهیل په جګړه کې وژلی و. او کله چې یوآب د ابنر سره د داوود د سولې پلانونو په اړه پوهیږي، هغه د ابنر د وژلو پلان جوړوي. دا دواړه د خپل ورور د مرګ غچ اخیستلو لپاره او ځکه چې هغه ابنر یو احتمالي سیال لیدل. هغه ابنر یو شخصي ځای ته راکش کړ او په سړه وینه یې وژنه وکړه. د دې پرځای چې ابنر د زیتون څانګه د دې نښې په توګه وړاندې کړي چې یوآب هم د سولې په لوري و، هغه د هغه زړه ته د فولادو چاقو تیغ وړاندې کړ. 2 سموئیل 3:27.
یوآب په ښکاره پوهیدل چې دا وژنه د هغه د پاچا د ارادې خلاف وه او دا ډول عمل به نوي پریکړه شوي اوربند ته زیان ورسوي، مګر هغه پروا نه کوله. د یوآب لپاره، د هغه لاره تل روښانه وه: په هر قیمت خپل مقام خوندي کول. نو که څه هم یوآب خپل پاچا او تره ته د وفادارۍ پلمه وښودله، د هغه وفاداري تل د هغه د خپلو جاه طلبۍ لخوا اندازه کیده.
یوآب به د داوود اراده سرغړونه کوله او د هغه امرونه به یې نه منل که چیرې هغه پریکړه وکړي چې دا د هغه لپاره مناسب و. د ابشالوم د یوآب له وژنې وروسته، چې موږ به یې بحث وکړو، هغه د واک او مقام لپاره خپل بې رحمه هیلو ته دوام ورکوي.
د داوود زړه د خپل محبوب زوی د وژلو له امله د یوآب په وړاندې وګرځید، او هغه یې د اردو له قوماندانۍ څخه لرې کړ. داوود د یوآب پر ځای امسا، د داوود وراره او د یوآب تره زوی، وټاکه، که څه هم امسا د ابشالوم سره یوځای شوی و او د هغه ځواکونه یې قومانده کوله. داوود چمتو و چې هغه وبخښي. داوود تل د ملت یووالی د شخصي جرم او د غچ اخیستلو له لالچ څخه لوړ ګڼل. او همداسې هغه امسا د قوماندان په توګه ټاکي.
او امسا ته ووایه: ایا ته زما د هډوکي او زما د غوښې نه یې؟ خدای ما ته داسې وکړي، او نور هم، که ته د یوآب پر ځای زما مخکې د لښکر قوماندان نه وې. (2 سموئیل 19:13)
مګر یوآب به اجازه ورنکړي چې هغه خپل مقام یا واک له لاسه ورکړي. او له هغه وخته چې د ابنر د هغه ظالمانه او خیانتکارانه وژنه د هغه د هدف په ترلاسه کولو کې دومره ښه کار کړی و، هغه د امسا سره ورته دقیق ډیزاین غوره کوي. د امسا له ترفیع څخه څو ورځې وروسته، یوآب خپل تره زوی او نوي قوماندان سره مخ کیږي او د هغه د سلام کولو په پلمه ورته نږدې کیږي. مګر که تاسو یوآب ته نږدې شئ، دا ستاسو په خپل شخصي خطر کې دی.
او یوآب امسا ته وویل: وروره، ته روغ یې؟ او یوآب امسا د ږیرې څخه په ښي لاس ونیوله ترڅو هغه ښکل کړي. مګر امسا د هغه تورې ته پام ونه کړ چې د یوآب په لاس کې وه. نو هغه په پنځمې پښتۍ کې په هغې وواهه، او د هغه کولمې یې ځمکې ته توی کړې، او بیا یې ونه وهل؛ او هغه مړ شو. (2 سموئیل 20:9-10)
او پداسې حال کې چې امسا په سړک کې وینه بهیدله، یوآب هغه سړي په هماغه نظامي سفر کې راټول کړل چې داوود امسا لیږلی و او بریا یې ترلاسه کړه. او په حیرانتیا سره، داوود هغه ته اجازه ورکړه چې د قوماندان په توګه خپل ځای ته راستون شي.
لاهم وروسته، خیانتکار یوآب به د داوود د بل بې انضباطه زوی ادونیا سره یوځای شي، د داوود په وړاندې په کودتا کې کله چې د داوود مرګ نږدې کیږي. 1 پاچاهان 1:5-7. د نړۍ له نظره، دا د یوآب ترټولو بد سیاسي حرکت و. هغه ځان د ماتې خوړونکي لوري سره یوځای کړ، او دا د هغه قضاوت او مرګ لامل کیږي. 1 پاچاهان 2:28-34. مګر د هغه مرګ د سلیمان په امر و او نه د داوود.
دلته د داوود له مرګ څخه مخکې سلیمان ته د یوآب په اړه د داوود لارښوونې دي.
سربیره پردې ته هم پوهیږې چې د زرویا زوی یوآب ما ته څه وکړل، او هغه د اسراییل د لښکر دوو قوماندانانو ته څه وکړل، د نیر زوی ابنر ته، او د یتر زوی امسا ته، چې هغه یې وواژه، او د سولې په وخت کې یې د جګړې وینه توی کړه، او د جګړې وینه یې په خپل کمربند کې چې د هغه په کمر کې و، او په خپلو بوټانو کې چې په پښو کې و، ایښې وه. نو د خپل حکمت سره سم عمل وکړه، او مه پریږده چې د هغه سپین سر په سوله کې قبر ته لاړ شي. (1 پاچاهان 2:5-6)
او دا پوښتنه راپورته کوي چې ولې داوود پخپله د یوآب سره معامله ونه کړه. ځینې ملاحظات چې ځواب ته رڼا واچوي کیدای شي دا وي: یوآب د داوود د خور زوی و. 1 تواریخ 2:15 او 16. دا به په طبیعي توګه یوه ډیره سخته پریکړه وي چې د خپلې خور زوی ووژنې.
بله ملاحظه دا ده چې یوآب یوازینی کس و چې د بتشبع د لومړي میړه، اوریا د مرګ په اړه ټولې ناخوالې حقایق پیژندل. کله چې ناتان د داوود ګناه افشا کوله، په هغه څه کې چې موږ یې یو شخصي ملاقات ګڼو، هغه د یوآب یادونه ونه کړه. ګناه ټوله د داوود وه. 2 سموئیل 12:9. د داوود د ژوند څومره تیاره، زیان رسوونکې، او بد فصل چې خپور شي، که څه هم خدای مناسب ګڼلی چې دا فصل باید د هغه د کتاب په هره کاپي کې چاپ شي. مګر د افشا کیدو ویره باید داوود په دوامداره توګه ځورولی وي. او موږ ډاډه یو چې د داوود د ګناه د پوهې یوازینی مالک کیدل د یوآب په څیر سړي لپاره ښه هدف پوره کړی. کیدای شي زموږ په خپلو ژوندونو کې ځینې شیان وي چې موږ یې پټ ساتل غواړو. په هرصورت، که چیرې داسې خلک وي چې له دې شیانو څخه خبر وي، د دوی پوهه زموږ لپاره د نا آرامۍ سرچینه کیدی شي. مګر دا یوازې د مالِک له لارې پرته په بله لاره کې د تګ یوه پایله ده.
یو بل فکر چې ولې داوود د یوآب سره معامله ونه کړه دا دی چې یوآب په اردو کې مشهور و او له همدې امله یو پیاوړی دښمن و. لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه، داوود تل هڅه کوله چې د خدای خلک متحد کړي. داوود پوهیدل چې یوآب به په سوله ایزه توګه لاړ نشي او لږترلږه به ځینې کسان ولري چې د هغه پیروي وکړي. په اسراییل کې د ویش احتمال هم کیدای شي د داوود په ذهن کې یو ملاحظه وي کله چې هغه خپل لاسوهونکی تره زوی په پام کې نیولی و.
لاملونه هر څه چې وو، داوود هیڅکله په ریښتیا د یوآب په وړاندې ونه درید، او له بده مرغه، لفظي سرزنشونه د داوود د انضباط تر حده پورې وو. مګر د انضباط نشتوالی هیڅکله درناوی نه راوړي. ډیری والدین د خپلو ماشومانو د انضباط څخه ویره لري چې مبادا د خپلو ماشومانو مینه او درناوی له لاسه ورکړي. مګر په حقیقت کې، د خپلو ماشومانو د انضباط نه کولو پایله به بې احترامي وي. او د یوآب کړنې داسې ښکاري چې هغه داوود ته درناوی نه کوي. او دا څومره په ښکاره ډول د ابشالوم په اعدام کې څرګند دی.
نو خلک د اسراییل په وړاندې میدان ته لاړل: او جګړه د افرایم په ځنګل کې وه؛ چیرې چې د اسراییل خلک د داوود د خادمانو په وړاندې ووژل شول، او په هغه ورځ د شل زرو سړیو یوه لویه وژنه وه. ځکه چې جګړه په ټوله سیمه کې خپره شوې وه: او ځنګل په هغه ورځ د تورې په پرتله ډیر خلک وخوړل. او ابشالوم د داوود د خادمانو سره مخ شو. او ابشالوم په خره باندې سپور و، او خره د یوې لویې بلوط ونې د ګڼو څانګو لاندې لاړه، او د هغه سر په بلوط کې ونیول شو، او هغه د اسمان او ځمکې ترمنځ پورته شو؛ او هغه خره چې د هغه لاندې وه، لاړه. او یو سړي دا ولیدل، او یوآب ته یې وویل، او ویې ویل: وګوره، ما ابشالوم په بلوط کې ځړول شوی ولید. او یوآب هغه سړي ته وویل چې هغه ته یې ویلي وو: او وګوره، تا هغه ولید، او ولې تا هغه هلته ځمکې ته ونه واهه؟ او ما به تا ته لس شیکله سپین زر او یو کمربند درکړی وای. او سړي یوآب ته وویل: که څه هم زه په خپل لاس کې زر شیکله سپین زر ترلاسه کړم، بیا به هم زه خپل لاس د پاچا د زوی په وړاندې ونه کړم: ځکه چې زموږ په اوریدو کې پاچا تا او ابیشای او ایتای ته امر کړی و، ویې ویل: پام کوئ چې هیڅوک ځوان سړی ابشالوم ته لاس ورنکړي. که نه نو ما به د خپل ژوند په وړاندې دروغ ویلي وای: ځکه چې هیڅ شی له پاچا څخه پټ نه دی، او ته پخپله به زما په وړاندې ولاړ وای. بیا یوآب وویل: زه نشم کولی داسې له تا سره پاتې شم. او هغه درې نیزې په خپل لاس کې واخیستې، او هغه یې د ابشالوم په زړه کې ووهلې، پداسې حال کې چې هغه لاهم د بلوط په مینځ کې ژوندی و. (2 سموئیل 18:6-14)
دا د ابشالوم ویاړ و چې هغه یې خپل اردو جګړې ته رهبري کړ. موږ هیڅ ریکارډ نلرو چې ابشالوم په جګړه کې کوم شخصي تجربه درلوده، مګر هغه د داوود د ملګري حوشای مشوره منلې وه، او هغه پخپله خپل اردو رهبري کړ. او دا، د خدای د تقدیر له مخې، ترڅو خدای په ابشالوم باندې قضاوت راوړي. 2 سموئیل 17:14.
نو دا د ابشالوم ویاړ دی چې هغه یې په جګړه کې اچولی، او دا د هغه غرور دی چې د هغه جال کیږي. په یاد ولرئ، ابشالوم په اسراییل کې ترټولو ښکلی سړی دی، او په خپل غرور کې، هغه د خپل کلني ویښتو له پرې کولو وروسته خپل ویښتان وزن کړل. 2 سموئیل 14:25 او 26. نو دا د هغه ویښتان دي، د هغه د ویاړ او غرور سمبول، چې د بلوط ونې په څانګو کې نیول شوي دي. د خدای څخه د انسان قضاوت تل د هغه د ګناه سره سم وي.
مګر یو څوک و چې له ونې څخه ځړول شوی و چې هیڅ ګناه یې نه درلوده، او هغه د خپلې عاجزۍ او تواضع په ښکلا کې بې ساري دی. د مړ کیدونکي غل د ژوند په وروستیو شیبو کې، هغه په ایمان سره د مالِک عیسی ښکلې پاکوالی او فضل ولید. او خدای د هغه په زړه کې ځای ورکړ چې د مالِک د بې ګناهۍ شاهدي ورکړي.
مګر دې سړي هیڅ غلط کار نه دی کړی. (لوقا 23:41)
دا خورا حیرانوونکې ده چې مالِک ته داسې شاهدي باید له هماغه شونډو څخه راشي چې یوازې یو یا دوه ساعته مخکې یې مالِک ته سپکاوی او توهین کړی و.
او هغه کسان چې له هغه سره صلیب شوي وو، هغه یې سپکاوی کاوه. (مرقس 15:32)
د مالِک عیسی په خدایي مینه کې د بدلون ځواک څومره ژوره شاهدي. آمین. کیدای شي هر ګناهکار په پام کې ونیسي چې نجات د دې شیبې کار دی، او کله چې د خدای مینه په زړه کې خپره شي، سمدستي بدلون راځي، او د هغه بدلون شواهد باید سمدستي وي. آمین.
او بیا موږ د یوآب بې رحمه شخصیت بیا افشا شوی وینو. یو سرتیری یوآب ته راپور ورکوي چې ابشالوم په بلوط ونې کې نیول شوی دی. یوآب سړي ته ننګونه کوي چې ولې یې هغه ونه وژل، او سړی دوه دلیلونه ورکوي چې ولې یې ونه وژل. لومړی، هغه یوآب ته یادونه کوي چې داوود امر کړی و چې ابشالوم وژغوري، او سرتیری به د پاچا نافرماني ونه کړي. او دوهم، د ابشالوم د وژلو لپاره د یوآب لخوا د انعام په اړه، دا سرتیری خپل قوماندان ښه پیژني او په هغه باور نلري: "ته پخپله به زما په وړاندې ولاړ وای."
د صادقانو فکرونه سم دي: مګر د بدکارانو مشورې فریب دي. (امثال 12:5)
د سرتیري فکرونه په حقیقت کې صادق وو، لکه څنګه چې د یوآب مشورې په حقیقت کې فریبکارې وې. او یوآب د خپل سرتیري سرزنش له پامه غورځوي، چا چې په زور سره هغه ته د پاچا امر یادونه وکړه. یوآب د پاچا او د ابشالوم په اړه د هغه امر ته هیڅ پام نلري. او د ابشالوم او د پاچا امر ته په خپل سپکاوي کې، یوآب نه یوازې یوه بلکې درې نیزې د پاچا په زوی کې اچوي پداسې حال کې چې هغه بې وسه ځړول شوی و. دا د دې بد سړي ثابت بې رحمي ده.
البته، دا دلیل وړاندې کیدی شي چې د ابشالوم په وژلو سره، یوآب د احساساتي پلوه ویشل شوي داوود سره مرسته کوله، چا چې د خپل زوی سره د هغه د جرم په توګه د معامله کولو اخلاقي ځواک نه درلود. مګر داوود پاچا و او نه یوآب. یوآب باید د پاچا اطاعت کړی وای او خپله لاره یې نه وای تعقیب کړې.
د دې نړۍ د چارو په اړه به د خلکو نظرونه تل ډیر وي، مګر مومن باید د واک اطاعت وکړي. رومیان 13:1. یو زوی یا لور کیدای شي د خپلو والدینو سره موافق نه وي، مګر دوی باید د دوی اطاعت وکړي. افسیان 6:1-3. یو مومن کارمند کیدای شي د اوسني کار د ترسره کولو لپاره یوه غوره لاره ولري، مګر کارمند باید د خپل مشر لارښوونې اطاعت وکړي. 1 پطرس 2:18. یو مومن کیدای شي د کلیسا د مشرانو له پریکړې سره موافق نه وي، مګر مومن باید په دې مسله کې د مشرانو واک ته تسلیم شي. عبرانیان 13:17.
او یوآب شیپور وواهه، او خلک د اسراییل له تعقیب څخه راستانه شول: ځکه چې یوآب خلک ودرول. او دوی ابشالوم واخیست، او هغه یې په ځنګل کې په یوه لوی کندې کې وغورځاوه، او د هغه په سر یې د تیږو یوه لویه ډله ایښې وه: او ټول اسراییل هر یو خپل خیمې ته وتښتیدل. اوس ابشالوم په خپل ژوند کې د ځان لپاره یو ستون جوړ کړی و، کوم چې د پاچا په دره کې دی: ځکه چې هغه ویلي وو: زه هیڅ زوی نلرم چې زما نوم په یاد وساتي: او هغه ستون ته خپل نوم ورکړ: او دا تر نن ورځې پورې د ابشالوم ځای بلل کیږي. (2 سموئیل 18:16-18)
د دې مغرور یاغي لپاره څومره بې عزته خو د وړاندوینې وړ پای. په خپل ژوند کې، هغه د ځان لپاره یو ډبرین یادګار جوړ کړ، او په خپل مرګ کې، د هغه یادګار د هغه په مړي باندې د تیږو یوه لویه ډله وه. زبور لیکونکي کیدای شي د زبور 49 په لیکلو کې ابشالوم په ذهن کې نه درلود، مګر د هغه فکرونه خامخا په هغه او د هغه په څیر ټولو باندې پلي کیږي. کیدای شي موږ هر یو خبر شو.
د شتمنو داخلي فکر دا دی چې د دوی کورونه به د تل لپاره پاتې شي، او د دوی د اوسیدو ځایونه به ټولو نسلونو ته پاتې شي؛ دوی خپلې ځمکې د خپلو نومونو په نوم یادوي. بیا هم انسان په عزت کې نه پاتې کیږي: هغه د هغو حیواناتو په څیر دی چې مړه کیږي. ...د پسونو په څیر دوی په قبر کې ایښودل کیږي؛ مرګ به دوی تغذیه کړي... او د دوی ښکلا به په قبر کې د دوی له اوسیدو څخه له منځه لاړ شي. ...مه ویره کیږه کله چې یو څوک شتمن شي، کله چې د هغه د کور ویاړ زیات شي؛ ځکه کله چې هغه مړ شي هیڅ شی به له ځان سره ونه وړي: د هغه ویاړ به له هغه وروسته ښکته نشي. که څه هم کله چې هغه ژوندی و خپل روح یې برکت ورکړ: او خلک به ستا ستاینه وکړي، کله چې ته ځان ته ښه کار وکړې. هغه به د خپلو پلرونو نسل ته لاړ شي؛ دوی به هیڅکله رڼا ونه ویني. هغه انسان چې په عزت کې دی، او نه پوهیږي، د هغو حیواناتو په څیر دی چې مړه کیږي. (زبور 49:10-20)
د هغو کسانو څومره مناسبه تشریح چې په خپل ژوند او مرګ کې د ابشالوم سره یوځای کیږي. دوی مغرور او متکبر دي، او که څه هم د خدای په شکل کې پیدا شوي، دوی هغه نه پیژني. له هغه وخته چې دوی له حیواناتو سره پرتله کیږي، دوی د خدای، د هغه تاسیس شوي اخلاقو، د دوی د ژوند هدف، او د هغه راتلونکي قضاوت هیڅ احساس نلري. دوی په خپلو ورځني ژوند کې د عیساو په څیر دي، لکه د حیوان په څیر د هغه څه په لټه کې دي چې په دې شیبه کې دوی ته ښه احساس ورکوي. خدای دې موږ هر یو له داسې جسماني او احمقانه لارو څخه جلا کړي. آمین.
ای خدایه او زموږ پلاره، زموږ هر یو لپاره څومره خبرداری کله چې موږ دا سړی یوآب وینو او څنګه د هغه جاه طلبۍ د هغه ژوند اداره کاوه، او پرته له اخلاقو. ای خدایه، موږ پاک او سم وساته. موږ تا ته د داوود په څیر د یو سړي له امله مننه کوو چې د خپلو خلکو لخوا دومره ډیر خوښ و. کیدای شي موږ هیله ولرو چې نورو ته ښه او مهربان واوسو ترڅو موږ د دوی له ستاینې، درناوي، او مینې څخه خوند واخلو. موږ تا ته، برکتي مالِکه، د هغه څه له امله مننه کوو چې تا د کالوري په صلیب کې وکړل. ای ژغورونکي، هغه څه چې تا وکړل کله چې ته هلته ځړول شوی وې. موږ به تا د تل لپاره ستاینه وکړو، ای د خدای وری. ستا په ارزښتناک نوم، آمین. آمین.