پاک، پاک، پاک. مبارک تثلیث. پاک، پاک، پاک د لښکرو څښتن دی. پاک، پاک، پاک څښتن دی. د هغه له جلاله ډک دی، ټوله ځمکه د هغه له جلاله ډکه ده، ټوله ځمکه د هغه له جلاله ډکه ده. څښتن پاک دی. ته، خپلې زرینې تاجونه غورځوي، ستا په وړاندې راپرېوځي. پاک، پاک، پاک، مهربان او قادر، مبارک ابدیت. آمین.
سهار مو پخیر. خدای مو برکت کړي. راځئ چې څښتن ته وګورو. زموږ خدایه او پلاره، موږ ستا د کلام لپاره مننه کوو. موږ ستا د مینې او زموږ د ژغورونکي، څښتن عیسی لپاره مننه کوو. اوس موږ سره مرسته وکړه کله چې موږ ستا کلام خلاصوو. زموږ زړونو ته پوهه راکړه. د مسیح په نوم، آمین.
ډیویډ شپون پاچا، شمیره ۵۸: زړه ته چاقو. زړه ته چاقو.
کله چې موږ وروستی ځل ډیویډ ته ورغلو، هغه د محنایم په دروازو کې ولاړ و کله چې د هغه اردو تېرېده. هغه په جوش سره خپلو قوماندانانو ته امر کاوه چې له ابشالوم سره په نرمۍ چلند وکړي. په هرصورت، په څو ساعتونو کې، یواب به د پاچا امر له پامه وغورځوي او په وحشیانه توګه به ابشالوم ووژني. نو ډیویډ په ښار کې پاتې دی او په ډیره اندیښنه سره د جګړې د پایلو خبرونو ته انتظار باسي، مګر په ځانګړي توګه د خپل زوی د روغتیا په اړه خبرونو ته.
تصور وکړئ چې د جراحي خونې بهر انتظار کوئ چیرې چې ستاسو زوی یا لور عملیات کیږي. د دوی ژوند د جراحۍ د پایلو په توازن کې دی. هرکله چې دروازه د جراحي ساحې څخه خلاصیږي، ستاسو زړه له ټکان څخه ودریږي کله چې تاسو پورته ګورئ ترڅو وګورئ چې څوک ستاسو د ماشوم د روغتیا په اړه خبرونه راوړي. او که جراحي ناکامه وي او هغه څه چې تاسو یې ډیر ویره لرئ پیښ شوي وي، څوک به تاسو ته خبر درکړي؟ دا د ډیویډ په زړه کې احساساتي طوفان دی، یو طوفان چې هغه د محنایم له دروازو څخه د خبرونو لپاره ګوري.
دوهم سموئیل ۱۸:۲۴: ډیویډ د دوو دروازو ترمنځ ناست و، او ساتونکي د دیوال لاندې د دروازې په چت باندې پورته شول او خپلې سترګې یې پورته کړې او ولیدل، او ګورئ، یو سړی یوازې منډه وهي.
مګر اوس موږ باید له ډیویډ څخه څو میله لرې او څو ساعته مخکې یو ځای ته لاړ شو. د دې پریکړه چې څوک به پاچا ته د خپل زوی د مړینې په اړه خبر ورکړي باید وشي. د داسې پیغام لیږدول څومره دروند بار دی. څومره دروند بار دی چې هغه جراح وي چې مور او پلار یې د خپل ژوند خزانه ستاسو د سکالپیل څخه څو دقیقې مخکې د خپلې کوچنۍ نجلۍ بدن ته پرې کړي. او اوس تاسو هغه چاقو لرئ چې د هغې مور او پلار زړه ته به پرې کړي. جراح کلونه په زده کړه او روزنه کې تیر کړل چې څنګه سکالپیل وکاروي، مګر د روزنې هیڅ اندازه نه وه چې هغه د دې چاقو کارولو لپاره چمتو کړي.
د څښتن پیغام رسوونکی باید د نورو ته د خدای پیغام په رسولو کې یو مشخص بار احساس کړي. ځینې وختونه موږ د پیغمبرانو په اړه لوستلو چې د څښتن کلام بار لري: زکریا ۹:۱، ۱۲:۱، او ملاکي ۱:۱. د دوی پیغامونه د بار په توګه یاد شوي ځکه چې پیغامونه د پیغمبر په روح باندې یو وزن و. د هغه څه جديت چې هغه یې باید ورسوي او هغه اغیز چې دا به په نورو باندې ولري خورا جدي و.
آیت ۱۹ تر ۲۳: بیا د صادوق زوی اخیماز وویل: "اوس اجازه راکړئ چې منډه وکړم او پاچا ته خبر ورکړم چې څښتن څنګه د خپلو دښمنانو څخه غچ اخیستی دی." او یواب ورته وویل: "ته به نن ورځ خبر نه راوړې، مګر ته به بله ورځ خبر راوړې. مګر نن ورځ به ته هیڅ خبر نه راوړې، ځکه چې د پاچا زوی مړ دی." آیت ۲۱: بیا یواب کوشي ته وویل: "لاړ شه پاچا ته ووایه چې تا څه لیدلي دي." او کوشي یواب ته سر ټیټ کړ او منډه یې کړه. بیا د صادوق زوی اخیماز بیا یواب ته وویل: "مګر په هرصورت، اجازه راکړئ، زه له تا څخه غوښتنه کوم، چې د کوشي وروسته هم منډه وکړم." او یواب وویل: "زما زویه، ته ولې منډه کوې، په داسې حال کې چې ته هیڅ خبر نه لرې؟" "مګر په هرصورت،" هغه وویل، "اجازه راکړئ چې منډه وکړم." او هغه ورته وویل: "منډه وکړه." بیا اخیماز د دښتې له لارې منډه کړه او کوشي یې تیر کړ.
اخیماز یو ځوان و چې ډیر لیواله و چې ډیویډ ته د ابشالوم د ځواکونو په وړاندې د بریا خبر ورکړي. هغه یوازې څو ورځې مخکې خپل ژوند په خطر کې اچولی و چې د حوشای پیغام یې له اورشلیم څخه ډیویډ ته رسولی و، هغه ته یې خبرداری ورکړ چې کمپ ونه کړي بلکې وتښتي. مګر یواب په ښه توګه پوهیده چې د ډیویډ اصلي بار د خپل زوی ابشالوم د روغتیا لپاره و، او هغه پوهیده چې هرڅوک چې ډیویډ ته د جګړې خبر راوړي باید د پاچا په وړاندې ودریږي او هغه ته د خپل زوی د مړینې په اړه ووایي. اخیماز د داسې دروند کار لپاره چمتو نه و. اخیماز د څښتن کلام بار د زغملو لپاره چمتو نه و، او له همدې امله، یواب ډیر بالغ کوشي لیږي.
مګر اخیماز یواب ته د ډیویډ ته د پیغام رسولو اجازه ورکولو لپاره فشار راوړي. او اوس یواب په ډیر بې پروا ډول ځواب ورکوي، "تاسو هیڅ خبر، هیڅ پیغام نه لرئ." مګر اخیماز یواب ته د ډیویډ ته د پیغام رسولو اجازه ورکولو لپاره فشار راوړي، او اوس یواب په ډیر بې پروا ډول ځواب ورکوي، "تاسو هیڅ خبر، هیڅ پیغام نه لرئ." مګر اخیماز به نه منع کیږي. هغه د یو ۱۰ کلن ماشوم په څیر دی چې درې سټاربکس وینټي ډبل شاټ کارمل ماکیاتو څښلي وي. په اخیماز کې، موږ د څښتن ته د مومن د روحاني خدمت په اړه د سکې بل اړخ وینو. ډیری مومنان د څښتن خدمت په اړه له روحاني بې پروایۍ څخه رنځ وړي، مګر بیا ځینې د اخیماز په څیر شتون لري چې د خدمت لپاره انتظار کولو ته چمتو ندي. دوی د څښتن د چمتووالي او په خدمت کې د لارښوونې لپاره انتظار کولو ته چمتو ندي. دوی خپل ځانونه د څښتن خدمت ته رابولي.
زبور ۳۲:۹: "د آس یا خچر په څیر مه اوسئ، چې هیڅ پوهه نلري، چې خوله یې باید په لګام او پټۍ سره ونیول شي، که نه نو دوی به تاسو ته نږدې نه راځي." آس مخکې تګ ته لیواله دی او خچر شاته پاتې کیږي، مګر دواړه د کنټرول لپاره لګام او پټۍ ته اړتیا لري. مګر دا یوازې اخیماز نه دی چې د آس کټګورۍ کې راځي. موږ باید په یاد ولرو چې موسی په غلطۍ سره فکر کاوه چې هغه د خدای خدمت لپاره چمتو و او خپل ځان یې ورته وباله، مګر هغه ۴۰ کاله ډیر وختي و. اعمال ۷:۲۳، ۲۵، او ۳۰: "او کله چې هغه ۴۰ کلن شو، د هغه په زړه کې راغله چې خپلو وروڼو، د اسراییلو ماشومانو ته ورشي. ځکه چې هغه فکر کاوه چې د هغه وروڼه به پوه شوي وي چې خدای څنګه د هغه په لاس دوی وژغوري، مګر دوی پوه نه شول." آیت ۳۰: "او کله چې ۴۰ کاله تیر شول، د سینا د غره په دښته کې د څښتن فرښته په اور کې په یو بوټي کې ورته ښکاره شوه." خروج ۴:۱۰: "او موسی څښتن ته وویل: 'ای زما څښتنه، زه فصیح نه یم، نه مخکې، او نه له هغه وخته چې تا خپل بنده ته خبرې کړې دي، مګر زه په خبرو کې ورو او په ژبه کې ورو یم.'" نو کله چې موسی فکر کاوه چې هغه د خدای لپاره خبرې کولو ته چمتو و، هغه نه و. او کله چې هغه فکر کاوه چې هغه چمتو نه و، هغه و. آس خچر شو. مګر خدای موسی وهڅاوه، او هغه خپله ویره او بې میلی له منځه یوړه، او پاتې نور تاریخ دی. په حقیقت کې، ټوله کیسه تاریخ ده.
نو ځوان اخیماز کوشي ته مخه کړه او د ډیویډ په وړاندې ودریږي. موږ یوازې تصور کولی شو چې هغه څنګه هغه شیبه تصور کړه کله چې هغه به د پاچا په وړاندې ودریږي او بریا اعلان کړي، مګر دا په هیڅ ډول د هغه په تصور کې نه وه. ایا تاسو کله هم فکر کړی چې تاسو به د خدای لپاره یو کورنی رنځ ووهئ او بیا به اعتصاب وکړئ؟ ما کړی دی.
آیت ۲۸-۳۰: او اخیماز غږ وکړ او پاچا ته یې وویل: "ټول ښه دي." او هغه د پاچا په وړاندې په خپل مخ په ځمکه راپرېوت او وویل: "مبارک دې وي څښتن ستا خدای، چې هغه کسان یې تسلیم کړي چې د زما څښتن پاچا په وړاندې یې لاس پورته کړی و." او پاچا وویل: "ایا ځوان ابشالوم خوندي دی؟" او اخیماز ځواب ورکړ: "کله چې یواب د پاچا بنده، او زه ستا بنده، ولیږل، ما یو لوی ګډوډي ولیدله، مګر زه نه پوهیدم چې دا څه و." او پاچا ورته وویل: "څنګ ته شه او دلته ودریږه." او هغه څنګ ته شو او ودریږي.
راځئ چې د دې شیبې حیرانونکې جديت په پام کې ونیسو. څه به وي که د جراحي خونې دروازه خلاصیږي، ستاسو زړه یو ټکان پریږدي، او نرس تاسو ته راځي او پوښتنه کوي چې ایا تاسو د اوبو بوتل غواړئ؟ په دوو ثانیو کې، تاسو د پوښتنې له شاک څخه روغ یاست او سمدستي پوښتنه کوئ چې ستاسو ماشوم څنګه دی. هغه وايي چې هغه به تاسو ته خبر درکړي کله چې یو تازه معلومات وي. یواب په دواړو برخو کې سم و: د ډیویډ لومړۍ اندیښنه ابشالوم و، او دوهم، اخیماز د پیغام رسولو لپاره روحاني زړورتیا نه درلوده. په حقیقت کې، ځکه چې اخیماز خپل ځان په داسې حالت کې اچولی و چې خدای هغه نه و بللی او نه یې چمتو کړی و، هغه ډیویډ ته دروغ وویل. اخیماز په ښه توګه پوهیده چې ابشالوم نه یوازې خوندي نه و، لکه څنګه چې ډیویډ پوښتنه وکړه، بلکې هغه مړ و. یواب ورته ویلي و: "د پاچا زوی مړ دی."
یوازې خدای پوهیږي چې هره اونۍ له منبر څخه څومره پیغامونه د هغو وروڼو لخوا تبلیغ کیږي چې د هغه شیبې لپاره د خدای غوره شوي پیغام رسوونکي ندي. او یوازې خدای پوهیږي چې څو ځله یې ما ته ویلي دي: "زما زویه، ته ولې منډه کوې، په داسې حال کې چې ته هیڅ خبر نه لرې؟" یوازې هغه پوهیږي چې څو ځله ما غوږ نه نیولی کله چې هغه وویل: "څنګ ته شه او دلته ودریږه." او موږ یقینا نه غواړو خپل فکرونه د کلیسا منبر ته محدود کړو. ډیری نور منبرونه شتون لري چیرې چې د خدای غوره شوی پیغام رسوونکی د خپل پیغام رسولو لپاره لیږل کیدی شي. دا ممکن د خواړو میز، د خوراکي توکو پلورنځي کې د نغدو راجستر، د روغتون بستر، د دفتر میز، د ټولنیزو رسنیو پوسټ، او سلګونه نور وي. په دې هر یو منبر کې، مومن باید د خدای لخوا چمتو شي او د هغه لخوا د هغه پیغام سره ولیږل شي.
ډیری ستونزمن حالتونه شتون لري چې مومن ورسره مخ کیدی شي کله چې هغه یا هغه روحونو ته خدمت کوي. داسې حالتونه شتون لري چې دومره سخت دي چې یوازې د آسمان څخه یو کلام به کار وکړي. څښتن عیسی په دې اړه په اشعیا ۴۹:۲ کې خبرې کوي: "او هغه زما خوله د تیزې تورې په څیر جوړه کړې ده؛ د خپل لاس په سیوري کې یې زه پټ کړی یم، او زه یې یو پالش شوی تیر جوړ کړی یم؛ په خپل تیردان کې یې زه پټ کړی یم." څښتن عیسی د خدای د کارولو لپاره او د خدای په وخت کې چمتو و، او په مناسبه شیبه کې، خدای پالش شوی تیر له خپل تیردان څخه واخیست او هغه یې د خپل کلام سره ولیږل. موږ دا زموږ د قیمتي څښتن په انجیلونو کې په هر انساني لیدنه کې وینو. بیا، موږ د څښتن عیسی نبوي کلامونه اورو، اشعیا ۵۰:۴: "څښتن خدای ما ته د زده کړې ژبه راکړې ده، ترڅو زه پوه شم چې په مناسب وخت کې ستړي شوي کس ته څنګه کلام ووایم. هغه سهار په سهار راویښیږي، هغه زما غوږ راویښوي ترڅو د زده کړې په څیر واوري."
نو زموږ هڅې ممکن له ښو نیتونو ډکې وي، مګر دوی به هیڅکله د خدای مناسب کلام ځای ونه نیسي. او دا مناسب کلام یوازې د خدای سره په اړیکه کې موندل کیږي. زموږ شاوخوا خلک د راتلونکي په اړه درد او ویره لري، لکه څنګه چې ډیویډ د خپل زوی ابشالوم په اړه و. موږ باید د خلکو روحاني اړتیاوو ته پام وکړو. مومنان باید نه د آس او نه د خچر په څیر وي، مګر موږ باید خدای ته اجازه ورکړو چې موږ د پیغام رسوونکو په توګه چمتو کړي چې د څښتن په ویره او د هغه سره په اړیکه کې د هغه پیغام رسولو توان ولري. لومړی پیټر ۴:۱۱: "که څوک خبرې کوي، اجازه راکړئ چې د خدای د اوراکل په څیر خبرې وکړي؛ که څوک خدمت کوي، اجازه راکړئ چې دا د هغه وړتیا په څیر وکړي چې خدای یې ورکوي، ترڅو خدای په ټولو شیانو کې د عیسی مسیح له لارې جلال ومومي، چې د هغه لپاره تل او تل ستاینه او واکمني وي. آمین."
نو د دې په پام کې نیولو سره، راځئ چې یوه ازموینه وکړو. که تاسو دا بکس چیک کړئ چې ستاسو د څښتن خدمت په غوره توګه تشریح کوي، کوم به تاسو چیک کړئ؟ الف. زه په لیوالتیا سره د څښتن لارښوونې تعقیبولو هڅه کوم. ب. زه ډاډه یم چې زه د خچر په څیر یم او خدمت ته اړتیا لرم. ج. زه ډاډه یم چې زه د آس په څیر یم او زما لګامونو ته اړتیا لرم. تاسو کولی شئ خپل د ازموینې پایلې د څښتن په وړاندې درجه بندي کړئ.
آیت ۳۱-۳۳: او ګورئ، کوشي راغی. او کوشي وویل: "خبرونه، زما څښتنه پاچا، ځکه چې څښتن نن ورځ د ټولو هغو څخه غچ اخیستی چې ستا په وړاندې راپورته شوي وو." او پاچا کوشي ته وویل: "ایا ځوان ابشالوم خوندي دی؟" او کوشي ځواب ورکړ: "د زما څښتن پاچا دښمنان، او ټول هغه څوک چې ستا په وړاندې راپورته کیږي ترڅو تا ته زیان ورسوي، لکه څنګه چې هغه ځوان دی." او پاچا ډیر حرکت وکړ، او د دروازې په سر خونې ته لاړ، او ژړل. او کله چې هغه لاړ، نو هغه وویل: "ای زما زویه ابشالوم، زما زویه، زما زویه ابشالوم! کاش چې زه ستا لپاره مړ شوی وای، ای ابشالوم، زما زویه، زما زویه!"
چاقو زړه ته رسیدلی دی. درد نشي تشریح کیدی. د ګناه او پښیمانۍ او زیان عذاب د بیانولو وړ نه دی. طوفان تاوتریخوالی دی، مګر روح بې حسه دی او د تندر غږ نشي اوریدلی او د بریښنا چمک ته پام نه کوي. ټول هغه څه چې ویل کیدی شي د نا امیدۍ چیغې دي. "ای زما زویه ابشالوم، زما زویه، زما زویه ابشالوم! کاش چې زه ستا لپاره مړ شوی وای، ای ابشالوم، زما زویه، زما زویه!"
د زنا بستر خپل مزد راټولوي. د خوښۍ شپې د مرګ چیغه راوړې ده. کاش چې تاسو د خپل اردو سره جګړې ته تللي وای. کاش چې تاسو په هغه شپه خپلو میرمنو څخه یوه خپل بستر ته بللې وای. کاش چې تاسو د خپلې لور تمر چیغې اوریدلي وای کله چې هغه ستاسو د زوی لخوا بې عزته شوې وه. کاش چې تاسو د امنون په وړاندې د هغه د ناوړه جرم لپاره چټک قضاوت کړی وای. کاش چې هغه ابشالوم د څښتن په ویره کې لوی کړی وای. ستاسو د ماتم وخت راغلی دی، لکه څنګه چې ستاسو غوښه او ستاسو بدن مصرف شوي، او تاسو ژاړئ، "څنګه ما لارښوونه کرکه کړې ده، او زما زړه ملامتۍ ته سپکاوی کړی دی، او زما د ښوونکو غږ ته یې غوږ نه دی نیولی، او نه یې زما غوږ هغو کسانو ته اړولی چې ما ته یې لارښوونه کړې ده؟" امثال ۵:۱۱-۱۳.
زه ستاسو له غوره شوي سړي، یواب څخه رحم تمه نه لرم، ځکه چې هغه ستاسو د زوی قاتل دی. د هغه لپاره، دا یوازې د سلطنت سوداګرۍ بله ورځ وه، هغه څه کول چې باید وشي.
دوهم سموئیل ۱۹:۱-۸: یواب ته وویل شول: "ګورئ، پاچا د ابشالوم لپاره ژاړي او ماتم کوي." او په هغه ورځ بریا ټولو خلکو ته په ماتم بدله شوه، ځکه چې خلکو په هغه ورځ اوریدلي و چې پاچا د خپل زوی لپاره څومره غمجن و. او خلک په هغه ورځ په پټه ښار ته ننوتل، لکه څنګه چې خلک شرمیږي کله چې دوی په جګړه کې تښتي. مګر پاچا خپل مخ پټ کړ، او پاچا په لوړ غږ چیغه کړه: "ای زما زویه ابشالوم، ای ابشالوم، زما زویه، زما زویه!" او یواب د پاچا کور ته راغی او وویل: "تا نن ورځ د خپلو ټولو خادمانو مخونه شرمولي دي، چې نن ورځ یې ستا ژوند، او ستا د زامنو او لوڼو ژوند، او ستا د میرمنو ژوند، او ستا د کنیزانو ژوند ژغورلی دی." آیت ۶: "په دې کې چې ته خپل دښمنان خوښوې او خپل دوستان کرکه کوې. ځکه چې تا نن ورځ اعلان کړی دی چې ته نه شهزادګان او نه خادمان په پام کې نیسې، ځکه چې نن ورځ زه پوهیږم چې که ابشالوم ژوندی وای او موږ ټول نن ورځ مړه شوي وای، نو دا به تا ته ډیر خوښ وای. اوس نو پاڅیږه او لاړ شه او خپلو خادمانو ته په آرامۍ خبرې وکړه، ځکه چې زه په څښتن قسم خورم، که ته لاړ نه شې، نو نن شپه به هیڅوک ستا سره پاتې نشي. او دا به ستا لپاره د ټولو بدو څخه بدتر وي چې له ځوانۍ څخه تر اوسه پورې ستا سره پیښ شوي دي." آیت ۸: بیا پاچا پاڅید او په دروازه کې ناست و. او دوی ټولو خلکو ته وویل: "ګورئ، پاچا په دروازه کې ناست دی." او ټول خلک د پاچا په وړاندې راغلل، ځکه چې اسراییل هر سړی خپل خیمې ته تښتیدلی و.
د ابشالوم قضاوت د خدای عادلانه قضاوت و. دوهم سموئیل ۱۷:۱۴: "او ابشالوم او د اسراییلو ټولو خلکو وویل: 'د ارکیت حوشای مشوره د اخیتوفل له مشورې څخه غوره ده.' ځکه چې څښتن د اخیتوفل ښه مشوره ماتولو لپاره ټاکلې وه، ترڅو څښتن په ابشالوم باندې بد راوړي." د ګناه مزد تل مرګ دی، رومیانو ۶:۲۳. له همدې امله مرګ کله ناکله د معاش ورځې په توګه یاد کیږي. دا خدای دی چې دا نه بدلیدونکی اخلاقي قانون یې ټاکلی دی. هر مرګ د خدای د فرمان په ټاکل شوې شیبه کې دی، عبرانیانو ۹:۲۷. دلته دا یو لوی حقیقت دی چې د خدای له پاکوالي او عدالت څخه راځي: د ګناهکار انسان قضاوت تل له خدای څخه دی. دا خدای دی چې په هغه ویرونکي او حیرانونکي محکمه کې ناست دی. دا د هغه د مخ له ویرونکي شدت څخه دی چې ځمکه او آسمان تښتي، مکاشفه ۲۰:۱۱.
البته، د مومن لپاره، څښتن عیسی د ګناه لپاره قضاوت زغملی دی چې په مرګ کې ښودل شوی. هغه د ګناه مزد ورکړ چې زما لپاره و. د هغه نوم ستاینه وکړئ. مګر هغه ټکی چې موږ یې د ویلو هڅه کوو دا دی چې ایا دا ابشالوم وي یا کوم بل سړی یا ښځه چې کله هم ژوند کړی یا به ژوند وکړي، خدای دوی ته ژوند ورکوي او خدای هغه ژوند اخلي. نو ایا مرګ د موټر حادثې، ډوبیدو، سرطان، زوړ عمر، یا کوم بل تش په نامه د مرګ لامل له امله راځي، خدای یې امر کوي. او د مرګ هر لامل چې وي، دا د خدای ټاکل شوی لامل دی. موږ دا حقیقت په روښانه توګه د څښتن عیسی په مړینه کې اعلان شوی وینو. دا د انسانانو د بدو لاسونو لخوا و چې هغه په وحشیانه توګه بد چلند شوی او صلیب شوی او وژل شوی، او بیا هم په ورته شیبه کې، ټول د خدای د ټاکل شوي مشورې او مخکینۍ پوهې لخوا ترسره شوي. اعمال ۲:۲۳: "هغه، د خدای د ټاکل شوي مشورې او مخکینۍ پوهې لخوا سپارل شوی، تاسو نیولی دی، او د بدو لاسونو لخوا مو صلیب کړی او وژلی دی." او بیا، یهودانو څښتن عیسی رومیانو ته وسپارل او هغه یې رد کړ او د ژوند شهزاده یې وواژه. دوی وسپارل، دوی رد کړل، دوی وواژه. مګر ټول د هغه څه سره سم و چې خدای مخکې له مخکې د ترسره کیدو لپاره ټاکلي و. اعمال ۳:۱۳: "د ابراهیم خدای، او د اسحاق، او د یعقوب، زموږ د پلرونو خدای، خپل زوی عیسی ته جلال ورکړی دی، چې تاسو یې سپارلی او د پیلات په وړاندې مو رد کړی، کله چې هغه پریکړه کړې وه چې هغه پریږدي. مګر تاسو پاک او عادل رد کړ، او غوښتنه مو وکړه چې یو قاتل تاسو ته ورکړل شي، او د ژوند شهزاده مو وواژه، چې خدای له مړو څخه راژوندی کړی دی، چې موږ یې شاهدان یو." اعمال ۴:۲۷: "ځکه چې په حقیقت کې ستاسو د پاک بنده عیسی په وړاندې، چې تاسو یې مسح کړی دی، هم هیرود او پونټیوس پیلات، د غیر یهودانو او د اسراییلو خلکو سره، راټول شوي وو، راټول شوي وو ترڅو هر هغه څه وکړي چې ستاسو لاس او ستاسو مشورې مخکې له مخکې د ترسره کیدو لپاره ټاکلي وو."
د پخواني یوسف په وینا، "مګر ستاسو په اړه، تاسو زما په وړاندې بد فکر کاوه، مګر خدای دا د ښه لپاره معنی درلوده،" پیدایښت ۵۰:۲۰. کله چې بد، کرکه لرونکي، او شیطان لخوا الهام شوي خلک چې تیاره خوښوي د هغه چا د ویجاړولو په لټه کې وو چې د نړۍ رڼا وه، خدای د نجات لاره جوړوله ترڅو ټول انسانان وژغورل شي. هللویا. او البته، دا د خدای حاکمیت کارونه دي چې د رومیانو ۸:۲۸ د حقیقت بنسټ دی: "او موږ پوهیږو چې ټول شیان د هغو کسانو لپاره په ښه توګه کار کوي چې خدای سره مینه لري، هغو کسانو ته چې د هغه د هدف سره سم بلل شوي دي." یقینا ټول شیان ښه ندي، مګر خدای ټول شیان په ښه توګه کار کوي.
موږ یوه شیبه وخت نیولی ترڅو د حقیقت د انجیل سړک دوه لینونه زموږ په وړاندې وټاکو: د خدای حاکمیت او د انسان مسؤلیت، ترڅو موږ د خدای د ټاکل شوي هدف په اړه سمه پوهه ولرو چې ابشالوم باید مړ شي. هغه یو بې عدالته سړی و. نو بیا، ایا یواب د ابشالوم په وژلو کې سم و؟ په هیڅ ډول نه. د هغه کړنې، لکه څنګه چې تل د یواب سره، د ناپاک شخصي هیلو لخوا هڅول شوې وې. مګر که یواب ابشالوم نه وای وژلی، ایا ډیویډ پاچا باید هغه د خپل بغاوت لپاره اعدام کړی وای؟ یقینا. ایا دا به د ډیویډ لپاره سم وای چې دا کار وکړي؟ یقینا. مګر ایا ډیویډ به د خپل زوی په وړاندې د قضاوت دا عادلانه لاره تعقیب کړې وای؟ د ډیویډ په کورنۍ کې د هغه په چلند کې د دې تمه کولو هیڅ شواهد نشته. نو خدای بې خدایه یواب د خپل اعدام کونکي په توګه وکاراوه، او یواب به د خپل جرم لپاره خدای ته حساب ورکړي.
په پای کې، موږ باید د ابشالوم د مړینې په اړه د ډیویډ په عامه غم او د یواب په ملامتۍ تبصره وکړو. په دې حالت کې، یواب سم و. د هغه ویرونکي غم یو اټوم هم کمولو پرته چې ډیویډ احساس کاوه، دا باید په عامه توګه نه وای څرګند شوی. او دا ځکه چې د خپل زوی په وړاندې قضاوت د ابشالوم د خدای څخه مستحق قضاوت و، او ډیویډ د پاچا په توګه باید په سمه توګه خدای د یو عادل قاضي په توګه استازیتوب کړی وای. دا حقیقت په ډیری صحیفو کې لیدل کیږي. موږ به یو نقل کړو. د هارون دوو زامنو خپل ژوند له لاسه ورکړ کله چې دوی د اسراییلو په قربانګاه کې عجیب اور وړاندې کړ. اور له خدای څخه راووت او دوی مړه شول. دلته د هارون او د هغه زامنو ته د خدای لارښوونه ده، لاویان ۱۰:۶ او ۷: "او موسی هارون ته، او الیعازر او ایتامار ته، د هغه زامنو ته وویل: 'خپل سرونه مه خلاصوئ، او نه خپل کالي مه څیرئ، که نه نو تاسو به مړه شئ، او که نه نو غضب به په ټولو خلکو راشي. مګر اجازه راکړئ چې ستاسو وروڼه، د اسراییلو ټوله کورنۍ، د هغه سوځیدنې لپاره ماتم وکړي چې څښتن یې بل کړی دی. او تاسو به د اجتماع د خیمې له دروازې څخه بهر نه ځئ، که نه نو تاسو به مړه شئ، ځکه چې د څښتن د مسح کولو تیل ستاسو په سر دی.' او دوی د موسی د کلام سره سم عمل وکړ."
موږ کولی شو هغه صحیفې ضرب کړو چې ورته حقیقت ښووي، او حقیقت دا دی چې کله ګناهکاران د خپلې ګناه لپاره د خدای لخوا قضاوت کیږي، د دوی لپاره باید ماتم نه وي. لاویان ۲۱:۹-۱۲، شمیرې ۶:۷، ارمیا ۱۶:۵ او ۷، حزقیال ۲۴:۱۶-۱۸. په آسمان کې، حتی اوس، سرافیم په دوامداره توګه یو بل ته چیغې وهي، "پاک، پاک، پاک د لښکرو څښتن دی،" اشعیا ۶:۳. آمین. که موږ د ګناهکارانو لپاره ریښتینې مینه او رحم ولرو، راځئ چې د دوی لپاره دعا وکړو او نن ورځ دوی ته انجیل وړاندې کړو. آمین.
زموږ خدایه، زموږ پلاره، د بدکارانو ابدي قضاوت څومره جدي دی. تا موږ ژغورلي او تا موږ ته د پیغام رسوونکو په توګه بللي دي، ترڅو د څښتن کلام بار ولیږدوو، ترڅو خلکو ته د راتلونکي قضاوت په اړه خبرداری ورکړو، او په مسیح کې دوی ته د خدای فضل وړاندې کړو. ای خدایه، کاش چې موږ هر یو ته اجازه ورکړو چې موږ چمتو کړي او سمبال کړي ترڅو دا پیغام په وفادارۍ او د روح القدس په ځواک کې ولیږدوو، ترڅو روحونه وژغورل شي او څښتن عیسی وپیژني، د چا په وړ نوم کې موږ دعا کوو. آمین. آمین.
