د انجیل معجزې د عصري الهي شفا سره پرتله کول

۲۰۲۲ جنوري ۱۳
۸ د لوستلو دقیقې

اوه، زه څومره لیواله وم چې زما ملګري ته د شفا ورکولو ځواک ولرم. هغه لاهم ډیر ځوان و او تر دې وروستیو پورې ډیر روغ و؛ مګر اوس هغه د غوره طبي پاملرنې او د ډیری عیسویانو د دعاګانو سره سره مړ کیده. خدای هغه زما او ډیری نورو لپاره روحاني ته کارولی و. څومره تراژیدي! دا ډیر غیر عادلانه ښکاریده.

ډیری وختونه زه د ناروغانو تر څنګ ولاړ یم چې د ټپونو یا ناروغیو څخه رنځ وړي او لرم چې زه په معجزه توګه دوی بیا روغ کړم. ځینې خلک ماته وایي چې د ایمان له زما هیلې کیدی شي ځکه چې خدای غواړي ټول اولادونه یې روغ وي. دوی وایي چې شفا په کفاره کې ده، او که یو عیسوی کافي ایمان ولري نو یې بیرته راګرځیدلی شي.

کله چې یو سړی چې د شفا ورکولو ډالۍ یې ادعا کوله ښار ته راغی، ځینو خلکو ادعا وکړه چې مرسته شوې، مګر نور مایوسه شول. یو ناروغ ماته وویل چې هغه د څو ستونزو څخه روغ شوی و، مګر له بده مرغه د هغه جدي حالت لپاره چې زه یې درملنه کوم، هیڅ مرسته یې نشو ترلاسه کولی. بیا هم هغه لري چې خلک نن ورځ په معجزه توګه روغ کیږي لکه څنګه چې دوی زموږ د څښتن او د هغه د رسولانو په کې وو.

څنګه شفا ورکوله؟

څرنګه چې دا ریښتیا ده چې « پرون، نن او د تل لپاره یو شان دی» (عبرانیانو ۱۳:۸)، او څرنګه چې موږ د رسولانو په څیر په ورته دوره کې کوو، ایا دا منطقي نه ده چې فرض کړو چې هغه څه وکړل، هغه نن هم کوي؟ د دې پوښتنې ځواب لپاره موږ باید د څښتن او د هغه د رسولانو د انجیل شفاګانې د نن ورځې د شفا ادعاوو سره پرتله کړو. عهد نامې له ۷۰ څخه ډیر ځله شفا ته اشاره کوي. شفا زموږ د څښتن د عامه او د شاګردانو د فعالیتونو لویه برخه نیسي. دوی څنګه شفا ورکوله؟ د دې شفاګانو ځانګړتیاوې د نن ورځې پیښو سره څنګه پرتله کیږي؟ راځئ چې اته پرتله وکړو.

هغه چې د څښتن او رسولانو لخوا روغ شوې وې، هغه نه درمل کیدونکې وې، او تر ډیره حده لاهم دي. دوی عضوي وې نه فعالې اختلالات. هغه ناروغ چې ما پورته ورته اشاره وکړه فکر کاوه چې د هغه فعالې ستونزې ښې شوې وې، مګر د هغه عضوي ناروغي نه وه بدله شوې. ویلیم اې نولن، MD (د اوو کتابونو او د طبي عمل په اړه د AMA ډیری ژورنال مقالو لیکوال) د فعالې او عضوي ترمنځ روښانه توپیر کوي. یوه فعاله ناروغي هغه ده چې یو ښه ارګان په سمه توګه کار نه کوي. یوه عضوي ناروغي هغه ده چې ارګان په فزیکي توګه ویجاړ شوی، معیوب شوی، یا شوی وي.

د نولن په وینا، انتانات، د حملې، د پښتورګو تیږې، فتق، د ټولو ډولونو سرطانونه، مات شوي ، زیږیدلي نیمګړتیاوې او ټپونه ټول د عضوي ناروغیو په ټولګي کې شامل دي. هغه ټینګار کوي چې دا هغه دي چې شفا ورکوونکي یې نشي درمل کولی، پداسې حال کې چې او رسولانو یې درملنه کوله، پشمول او معیوب بدنونه.

په یوه کلمه یا لمس سره شفا ورکوله. کله ناکله هغه کسان چې روغ شوي وو حتی حاضر نه وو، لکه د شریف سړي زوی او د سلګونو قوماندان نوکر (یوحنا ۴:۴۶-۵۴؛ ۸:۵-۱۳). د نن ورځې په څیر د اړتیا نه وه.

ټولو هغو کسانو ته شفا ورکوله چې هغه ته راتلل (لوقا ۴:۴۰؛ ۹:۱۱). د نن ورځې شفا ورکوونکو برعکس، د مایوسه خلکو اوږدې لیکې پریښودې نه چې په خپلو کږو باندې ته ستانه شي. په انجیل کې یوه بیلګه هم نشته چې څوک څښتن ته د شفا لپاره راغلی وي او مایوسه شوی وي. د دوی د ایمان د نشتوالي له امله هیڅ ناکامي نه وه.

مومنانو او غیر مومنانو دواړو ته شفا ورکوله. هغه هغو خلکو ته شفا ورکوله چې ایمان یې درلود او همدارنګه ځینو ته چې نه یې درلود. ایمان د شفا لپاره اړتیا نه وه ( ۸:۱،۱۴؛ ۹:۳۲؛ ۱۲:۱۰)، که څه هم په ځینو مواردو کې هغه د خلکو شفا د دوی ایمان ته منسوب کړه ( ۹:۲۲؛ مرقس ۱۰:۵۲؛ لوقا ۷:۱۹). د غوږ بیرته راوګرځاوه، یو سړی چې ایمان یې نه درلود (لوقا ۲۲:۵۰-۵۱). پطرس یو شوی سوالګر ته شفا ورکړه چې د شفا پرځای د پیسو په لټه کې و (اعمال ۳:۱-۸). او د لیوني ته د هغه د اعتراضونو سره سره شفا ورکړه (مرقس ۵:۷-۸). په ځینو مثالونو کې، ناروغ خلک د نورو د ایمان له روغ شوي وو (مرقس ۲:۱-۱۲؛ ۸:۵-۱۳). په مقابل کې، معاصر شفا ورکوونکي اکثرا خپلې ناکامۍ د هغو کسانو د ایمان نشتوالي ته منسوبوي چې شفا به ورکړل شي.

او شفا ورکوله. دې د هغه الهي ځواک وښود. د طبیعي شفا ورکولو پروسو لپاره هیڅ ته اړتیا نه وه. د سلګونو قوماندان نوکر «په هماغه ساعت کې» روغ شو ( ۸:۱۳). هغه ښځه چې د وینې بهیدنې ستونزه یې درلوده «» روغه شوه (مرقس ۵:۲۹). د پطرس خواښې پورته شوه او نورو ته یې وکړ ( ۸:۱۴-۱۵). کله چې په اعمال ۳ کې شوی سړی روغ شو، د هغه پښې او پښې پیاوړې شوې، چې هغه یې د پورته کیدو او تګ او ټوپ وهلو توانمند کړ. نن ورځ خلکو ته اکثرا کیږي چې دوی روغ شوي دي مګر نښې یې لاهم نه دي تللي. دا د انجیل له حسابونو څخه توپیر لري.

انجیل هیڅکله د بیا یا بیا پیښیدو ریکارډ نه کوي. بیا هم نن ورځ ډیری کسان چې د عضوي ناروغیو څخه د روغیدو ادعا کوي، د لنډ وروسته بیا د ورته اختلالاتو قرباني شوي دي. دا دومره عام دی چې شفا ورکوونکي په طبي ټولنه کې د وړ ګرځیدلي دي. یوه مشهوره شفا ورکوونکې ادعا کیږي چې ډیری یې د سرطان سره روغ کړي، بیا هم هرڅوک چې ثابت شوي نه درمل کیدونکي سرطان یې درلود او هغه یې «روغ» کړی و، وروسته د هماغه له امله مړ شو.

مړي راپورته کړل او رسولانو هم همداسې وکړل. که څه هم نن ورځ د مړو د راپورته کیدو اوازې شتون لري، هیڅ یو یې ثابت شوی نه دی.

نه غوښتل چې د هغه معجزې عام شي. (لوقا ۸:۵۶؛ ۹:۳۰؛ ۱۲:۱۶؛ مرقس ۷:۳۶؛ ۸:۲۶). څومره توپیر لري د او عامه کولو څخه چې نن ورځ د شفاګانو سره مل وي. زموږ لپاره د مړینې لپاره راغی، «د ورک شوي په لټه کې او د ژغورلو لپاره» (لوقا ۱۹:۱۰). که څه هم معجزې د هغه د اعتبار برخه وې، دوی د هغه د راتلو هدف نه و. هغه د یو انسان په توګه راغی ترڅو خدای ته جلال ورکړي او زموږ د روحونو لپاره خلاصون چمتو کړي. هغه نه غوښتل چې د هغه معجزې له دې څخه پام واړوي.

ولې شفا ورکوله؟

ولې د څښتن او رسولانو د شفاګانو او د نن ورځې په اړه د «شفا معجزو» ترمنځ دومره توپیرونه شتون لري؟ ځواب روښانه کیږي کله چې موږ د فوق نښو هدف درک کړو. که څه هم څښتن د ناروغانو په شفا ورکولو کې خپله نیکي او شفقت وښود، د هغه د معجزو اصلي هدف دا و چې وښیي چې هغه ریښتینی و. د هغه معجزې د هغه الهي ځواک وښود.

د هغه له بیا راژوندي کیدو وروسته، د عبرانیانو د لیکوال په وینا، خدای بیا معجزې وکارولې ترڅو د رسولي پیغام تصدیق کړي:

خدای هم په نښو او عجایبو، په مختلفو معجزو او د روح القدس ډالیو سره د خپلې خوښې سره سم شاهدي ورکوي (عبرانیانو ۲:۴).

کله چې پولس د هغو معجزو په اړه لیکلي چې هغه ترسره کړې وې، هغه ورته د «رسول نښې» په توګه اشاره وکړه (۲ کورنتیانو ۱۲:۱۲). د خدای وحی اوس موږ ته بشپړه ده. د خدای د شوي کلام له موږ پوهیدلی شو چې د په اړه شیان ریښتیا دي؛ او موږ کولی شو د انجیل له په هغه وکړو (یوحنا ۲۱:۲۴). موږ د خدای پیغام تصدیق کولو لپاره نور هیڅ شی ته اړتیا نلرو.

ترټولو مهمه شفا

خدای نن هم کولی شي د خلکو بدنونه په فوق توګه روغ کړي او ممکن د دعا په ځواب کې داسې وکړي، مګر دا نور نورمال نه دی. اکثرا هغه حتی هغه کسان نه روغوي چې موږ یې خورا مستحق ګڼو. ډیری جدي عیسویان د شفا لپاره دعا کوي مګر نه روغ کیږي. مګر دا زموږ د روحونو د شفا سره توپیر لري. هغه کسان چې په مات شوي زړونو ته راځي، ژغورل به شي، او د دوی روحونه به د ګناه له وژونکې څخه روغ شي (زبور ۴۱:۴؛ ۱ پطرس ۲:۲۴). دا نن ورځ په رسالو کې د خدای پیغام دی.

دا په پورې ده چې رسالې هیڅکله د معجزو ته اشاره نه کوي. په کې، د له بیا راژوندي کیدو وروسته، پرته له څخه چې پطرس له مړو څخه راپورته کړه (اعمال ۹:۳۶-۴۲)، موږ هیڅکله د یو مومن په اړه نه لوستلو چې په معجزه توګه له کومې څخه روغ شوی وي. په هرصورت، لږترلږه شپږ ځله موږ د مومنانو د ناروغ کیدو په اړه لوستلو. تیموتی، ، او پخپله په دې ډول رنځیدلي. که څه هم د شفا ورکولو ډالۍ په یوه قوي لاره کې د خپل پیغام تصدیق کولو لپاره کارولې وه چې د بیا راژوندي شوي په اړه و، هغه باید خپل په ملیتوس کې پریږدي ځکه چې هغه ناروغ و (۲ تیموتی ۴:۲۰).

د خدای ټینګار، او د بشپړ شوي انجیل ټینګار، اوس د روحونو خلاصون پورې اړه لري. زموږ د بدنونو خلاصون به تر هغه وخته پورې انتظار وکړي چې موږ د خدای زوی په حضور کې راپورته شو (رومیانو ۸:۲۳). تر هغه وخته پورې، موږ اړتیا لرو چې یو په ایمان کې وهڅوو، دا درک کړو چې «موږ باید د ډیرو کړاوونو له د خدای سلطنت ته داخل شو» (اعمال ۱۴:۲۲).

موږ هغه ورځې ته سترګې په لار یو کله چې «خدای به زموږ له سترګو څخه هره اوښکه پاکه کړي. بیا به نور هیڅ مرګ نه وي؛ نور به هیڅ ماتم، ژړا یا درد نه وي» (مکاشفه ۲۱:۴-۵). بیا، او یوازې بیا، به هرڅه سم وي. د داسې لوی خلاصون لپاره خدای ته !

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk