خپل د پناه ښار ته وتښتئ
کله چې موسی او یوشع د خدای خلک له مصر څخه د غلامۍ څخه او ژمنې شوې ځمکې ته رهبري کړل، د پناه ښارونه د خدای لخوا د هر یهودي یا غیر یهودي لپاره د پناه ځای په توګه چمتو شوي وو چې په ناڅاپي یا ناپوهۍ سره یې بل څوک وژلی و. هلته هغه کولی شي د وینې له غچ اخیستونکي څخه خوندیتوب او امنیت ومومي (شمیرې 35). دا ښارونه د لیویانو د اته څلوېښتو ښارونو په مینځ کې په ټوله ځمکه کې خپاره شوي وو. کله چې د پناه غوښتونکی راورسید، د قضیې حقایق به وړاندې شي او مشران به قضاوت وکړي چې ایا وژونکی په حقیقت کې د مخکې پلان شوي وژنې څخه بې ګناه و. یو سړی چې بې ګناه وموندل شي کولی شي تر هغه وخته پورې په پناه ښار کې په خوندي توګه پاتې شي چې اړین وي، مګر د لوی کاهن په مړینې سره، هغه آزاد و چې خپل کور ته راستون شي. له بلې خوا، هغه کسان چې د وژنې په جرم مجرم وموندل شول، د سمدستي سزا - مرګ لپاره به د قرباني خپلوانو ته بیرته وسپارل شي!
درې ښارونه د موسی په ورځو کې «د اردن په دې غاړه» کې، یعني د سیند ختیځ ته ټاکل شوي وو (استثنا 4:41-43). بیا د یوشع په ورځو کې، درې نور ښارونه د کنعان په ځمکه کې، د اردن سیند لویدیځ ته ټاکل شوي وو (یوشع 20:1-9). که د خدای خلک اطاعت کوونکي وای او خپل څښتن خدای یې خوښاوه، او که هغه «د دوی سرحدونه پراخ کړي وای،» دوی باید درې نور د پناه ښارونه اضافه کړي وای، چې ټولټال نهه (استثنا 19:8-10).
د پناه ښارونه د خلکو په ژوند کې د خدای کار استازیتوب کوي ترڅو دوی په مسیح عیسی کې د ژوند بشپړ پوهاوي ته راوړي. نارینه او ښځینه، چې ګناه یې د یو سپیڅلي خدای په وړاندې ښکاره او څرګنده ده، کولی شي د یو غچ اخیستونکي سړي څخه د هرې موجودې پناه ځای څخه ډیر خوندي پناه ځای ته وتښتي. دا پناه ځای په هغه چا کې دی چې د ټولو ګناهونو لپاره مړ شو؛ د «ژوند شهزاده» چې د انسان لخوا د صلیب لپاره وسپارل شو (اعمال 3:15، 17). موږ کولی شو هغه ته وتښتو ترڅو د قضاوت څخه خوندي واوسو او سمدستي او په بشپړ ډول آزاد واوسو. زموږ لوی کاهن مړ شوی او هغه بیا راپورته شوی دی. له همدې امله، «د عیسی په وینه د سپیڅلي ځای ته د ننوتلو جرئت درلودل ... او د خدای په کور کې یو لوی کاهن درلودل، راځئ چې نږدې شو» (عبرانیان 10:19-22 NKJV).
راځئ چې وګورو چې د دې دریو ښارونو هر یو څنګه زموږ سره تړاو لري، ترڅو موږ «څښتن د هغه د نیکۍ لپاره، او د انسانانو ماشومانو ته د هغه د حیرانتیا کارونو لپاره» ستاینه وکړو! (زبور 107:8).
«د اردن دې غاړې ته»
ټاکل شوي ښارونه او د هغوی موقعیتونه «د اردن دې غاړې ته» په دې نړۍ کې زموږ د ژوند تجربو او له هغوی څخه خلاصون سره تړاو لري. زموږ خلاصون د څښتن عیسی لخوا خوندي شوی ځکه چې هغه د انسان زوی دی، او په دې نړۍ کې د پیغمبر، کاهن، او پاچا په توګه د هغه واک موږ ته فرصت راکوي چې زموږ د پخواني ژوند له امله د هر ډول محکومیت څخه آزاد واوسو. موږ وینو چې، که څه هم «هر څه چې په نړۍ کې دي، د بدن شهوت، د سترګو شهوت، او د ژوند غرور، د پلار څخه نه دی، بلکې د نړۍ څخه دی» (1 یوحنا 2:16)، په هغه کې موږ کولی شو پناه ومومو.
لومړی، موږ د بیزر ښار لرو، چې د روبینیانو په دښته کې موقعیت لري. روبین، د یعقوب هغه بې کنټروله لومړی زوی چې د خپل پلار د واده بستر یې ناپاک کړ، د بدن د شهوت خبره کوي. دا څومره دښته ده کله چې موږ زموږ د شهوتونو لخوا پرمخ یوو! خوشبختانه، بیزر، چې معنی یې «قلعه» ده، چمتو شوی دی. لکه څنګه چې یو پاچا به خپله واکمني د ناغوښتل شویو دښمنانو په وړاندې قوي کړي، همداسې مسیح موږ ته د خدای بشپړ زغره چمتو کوي ترڅو د هغو بدو ورځو له آزموینو سره مقاومت وکړي چې موږ پکې ژوند کوو (افسیان 6:13).
بیا د ګادیانو په ګیلاد کې راموت شتون لري. ګیلاد هغه ځای و چیرې چې یعقوب او د هغه خسر، لابان، د خپلو ژوندونو په غرور کې، د دوی ترمنځ د شاهد په توګه ډبرې راټولې کړې (پیدایښت 31). په ورته ډول، موږ یو تورن، شیطان لرو، چې زموږ په وړاندې د تورونو «یو لښکر» (ګاد معنی «یو لښکر») راټولوي. زموږ جګړه د واکمنیو او قدرتونو، په لوړو ځایونو کې د روحاني بدۍ سره ده. له نیکه مرغه، موږ کولی شو راموت ته وتښتو، چې معنی یې «لوړوالی» ده. دا د فضل تخت استازیتوب کوي، چیرې چې موږ کولی شو د اړتیا په وخت کې په زړورتیا سره راشو، او چیرې چې مسیح، زموږ د لوی کاهن او مدافع په توګه، د وروڼو تورن خاموشوي، او وايي، «که [دوی] تا ته، خدایه، زیان رسولی وي، زما حساب ته یې واچوه» (فلیمون 18 وګورئ). زموږ امنیت د جنت پخپله دی.
د «اردن دې غاړې ته» دریم ښار په باشان کې ګولان دی، د منسیانو. باشان د نهه کیوبیت (14 فوټ یا 4.1 متر) اوسپنې بستر (استثنا 3:11) موقعیت و چې اوګ، د باشان پاچا، یقینا د خپلو سترګو د شهوت پوره کولو لپاره کارولی و. باشان په زوړ عهد نامې کې د بل هرې نړۍ ځای څخه ډیر یاد شوی دی. منسي معنی لري «د هیرولو لامل کیږي.» د دې نړۍ په خوښیو کې، موږ د څښتن په ځای کې خپل ځای هیروو. د هغه په فضل، ګولان، چې معنی یې «د دوی بندیز؛ د دوی خوښي» ده، دلته موقعیت لري. موږ یقینا په هغه چا کې خوښي کولی شو چې «بندیز یې بندیز کړ او انسانانو ته یې ډالۍ ورکړې» (افسیان 4:8). هغه خپله کلیسا ته د رسولانو او پیغمبرانو ډالۍ، او همدارنګه پادریان، ښوونکي او مبلغین ورکړل، ترڅو مقدسین وهڅوي، هڅوي او نصیحت وکړي چې خپله لومړۍ مینه پریږدي. دا د څښتن خدمتګاران د روحاني منسي لپاره څومره اړین دي چې په مسیح کې لوی او قیمتي ژمنې یې هیرې کړې دي!
په دې توګه، زموږ د ژوند تاریخ، لکه د اسراییلو په څیر، موږ ته په خپله ځان کې د ویاړ لپاره هیڅ مواد نه راکوي. بلکه، دا د پناه ښارونه په مناسب ډول موږ ته په مسیح کې زموږ د حیرانتیا امنیت او بشپړ سرچینې یادوي.
«په کنعان کې»
لکه څنګه چې د اردن ختیځ ښارونه د مسیح موقعیت د «انسان زوی» په توګه ټینګار کوي، د چا په اړه لیکل شوي «ځکه چې هغه پخپله رنځیدلی، آزمویل شوی، هغه کولی شي د هغو کسانو سره مرسته وکړي چې آزمویل شوي دي» (عبرانیان 2:18)، همداسې په کنعان کې د پناه ښارونه د خدای زوی په توګه د مسیح آسماني شخصیت ټینګار کوي. د دې دریو ښارونو نومونه او ځایونه د موسی په کتابونو کې نه وو پیژندل شوي؛ مخکې لدې چې خلک اردن تیر شي دوی یو نه ښکاره شوی راز و. همداسې، «د خدای پرستۍ راز لوی دی: خدای په غوښه کې څرګند شو، په روح کې توجیه شو، د فرښتو لخوا ولیدل شو، د غیر یهودیانو په مینځ کې تبلیغ شو، په نړۍ کې باور شو، په جلال کې پورته شو» (1 تیموتی 3:16). دا تر هغه وخته پورې نه ده چې موږ «اردن تیر شو،» خپل ځانونه ګناه ته مړه خو خدای ته ژوندي وګڼو، چې موږ کولی شو په مسیح کې په دې نوي ژوند کې له ځای، برخې او میراث څخه خوند واخلو. زموږ ځای په آسماني ځایونو کې د هغه سره یوځای ناست دی (افسیان 2:6). زموږ برخه د پلار لخوا د زامنو په منلو کې ده (غلاطیان 4:5). زموږ میراث د مسیح شتمنۍ ده، چې د خدای روح لخوا د لومړني تادیې لخوا تضمین شوې ده (افسیان 1:13-14). دا ټول ځکه چې زموږ پناه او لوی کاهن، څښتن عیسی، زموږ لپاره مړ شو!
په کنعان کې د ښارونو نومونه په یوشع 20 کې موندل کیږي. لومړی، په نفتالي غره کې په ګلیل کې قدیش شتون لري. ګلیل هغه ځای دی چیرې چې د خدای زوی رڼا په اسراییلو کې لومړی ولیدل شوه (اشعیا 9:1-2؛ یوحنا 2:11؛ اعمال 10:37) او هلته څښتن د خپل قیامت وروسته د شاګردانو سره ولیدل (متی 28:7). قدیش معنی لري «یو پناه ځای،» نو موږ په اسانۍ سره کولی شو زموږ څښتن عیسی زموږ د آرام ځای په توګه وګورو. مهمه نده چې موږ مخکې څه وو، موږ اوس په آسماني ځایونو کې د هغه سره یوځای ناست یو. موږ کله ناکله زموږ د تیر، ګناهکار ژوند په اړه رنځ وړو، لکه څنګه چې نفتالي، چې معنی یې «زما مبارزه» ده، به په ګوته کړي. دا موږ د پناه ځای څخه خوند اخیستلو څخه منع کوي. مګر موږ هغه خوندي ځای ته تښتو او هره اونۍ خوږ آرام پیدا کوو لکه څنګه چې موږ لومړی خپل ځانونه معاینه کوو او بیا هغه د هغه د بشپړ شوي کار نښو سره یادوو - ډوډۍ او شراب (1 کورنتیان 11:23-28؛ اعمال 20:7). ایا تاسو لیواله یاست چې د هغه سره هلته اوسئ، حتی چیرې چې یوازې دوه یا درې د هغه په نوم راټول شوي وي؟ مسیح پخپله ژمنه کوي چې په مینځ کې به وي (متی 18:20).
بیا په افرایم غره کې شکیم شتون لري. افرایم معنی لري دوه چنده میوه ورکوونکی، نو څښتن عیسی وویل، «زه راغلی یم ترڅو دوی ژوند ولري، او دا چې دوی یې په ډیره اندازه ولري،» او، «زه ریښتینی انګور یم، او زما پلار د انګورو باغبان دی. هره څانګه په ما کې چې میوه نه ورکوي، هغه یې لرې کوي؛ او هره څانګه چې میوه ورکوي، هغه یې پرې کوي، ترڅو ډیره میوه ورکړي» (یوحنا 10:10، 15:1-2). مسیح زموږ لپاره د ابدي ژوند حیرانتیا «برخه» خوندي کړې ده، کوم چې باید د هغه د راستنیدو په انتظار کې ډیر پرمختللی ژوند ته لار هواره کړي. په دې شیانو کې دوام ورکول سخت کار ته اړتیا لري، او د دې لپاره شکیم شتون لري، چې معنی یې «اوږه» ده (د سهار وختي پاڅیدلو، کار ته د رسیدو لپاره په سختۍ سره کار کولو په معنی). موږ باید اوږه په کار کې وساتو، لکه څنګه چې پخوانی متل وايي، او په هغه شیانو کې دوام ورکړو چې موږ ته د خدای له کلام څخه ښوول شوي دي. راځئ چې شکیم ته وتښتو، په دې پوهیدو سره چې هغه زموږ ټول برکتونه، اوس او د تل لپاره خوندي کړي دي.
په پای کې، موږ حبرون، یا په یهودا غره کې قریات-اربا ته ګورو، زموږ د میراث په توګه. قریات-اربا د کنعانیانو ښار و چیرې چې د ابراهیم میرمن ساره مړه شوه (پیدایښت 23:2). دا د اربا په نوم نومول شوی و، چې د اناکیم په مینځ کې یو لوی سړی و، چې لوی خلک وو. اربا معنی لري «څلور» او قریات-اربا معنی لري «د څلورو ښار.» په کتاب کې څلور یو شمیر دی چې د خدای کارونه د ځمکې سره تړلي استازیتوب کوي، لکه څنګه چې د عدن څخه په څلورو سیندونو (پیدایښت 2:10)، د ځمکې څلور کونجونه (مکاشفه 7:1)، د غوښې څلور ډولونه (1 کورنتیان 15:39)، د انسانانو څلور ویشونه (مکاشفه 5:9)، او څلور انجیلونه. دا «د څلورو ښار،» د لویانو کور، کولی شي په دې نړۍ کې د خدای کار په وړاندې د انسان هڅې استازیتوب وکړي. کله چې موږ روحاني لوی خلک د خدای کار په وړاندې وینو، راځئ چې حبرون ته وتښتو، چې معنی یې د خدای سره «ملګرتیا» ده. که موږ په یاد ولرو چې دا د خدای کار دی چې په لویانو باندې بریا ورکوي، موږ کولی شو هغه ته ستاینه او شکر ورکړو حتی د ستونزو په مینځ کې، ځکه چې «هغه به وستایل شي» د یهودا معنی ده. ایا دا زموږ میراث نه دی چې هغه ستاینه وکړو؟ ابراهیم په خپل ژوند کې د کنعان ځمکه میراث نه کړه (اعمال 7:5)؛ هغه باید هلته د ساره لپاره د ښخولو ځای واخلي. زموږ لپاره، د ابراهیم روحاني ماشومانو په توګه، زموږ د میراث تضمین (لومړنۍ تادیه) د خدای روح دی، د هغه د جلال ستاینې ته (افسیان 1:14). ایا ستاسو د ایمان آزموینه به د عیسی مسیح په څرګندیدو کې د ستاینې او عزت او جلال لپاره وموندل شي (1 پیټر 1:7)؟ کله چې هغه راستون شي، زموږ د هغه سره ملګرتیا به بشپړه وي.
اضافي درې ښارونه
دا موږ د پناه وروستي دریو ښارونو ته راوړي چې که د اسراییلو ماشومانو څښتن ته مینه ورکړې وای او د هغه په لارو کې یې تګ کړی وای، نو هغه کولی شي د دوی سرحدونه پراخ کړي وای. افسوس، هغه درې هیڅکله ونه ټاکل شول، ځکه چې د اسراییلو اطاعت لنډمهاله و. زموږ لپاره، د هغو اضافي دریو ښارونو درس باید موږ وهڅوي چې هغه شیان وپیژنو چې خدای د هغو کسانو لپاره چمتو کړي دي چې هغه خوښوي. موږ کولی شو دا شیان د هغه د روح لخوا وپیژنو، «ځکه چې روح ټول شیان لټوي، هو، د خدای ژور شیان» (1 کورنتیان 2:9-10). له همدې امله راځئ چې د خدای کلام مطالعه کړو ترڅو موږ د خدای لخوا تصویب شو، کارګران چې شرمنده نه وي، د حقیقت کلام په سمه توګه ویشو (2 تیموتی 2:15). «د کلام عمل کوونکي اوسئ، او یوازې اوریدونکي نه، خپل ځانونه غولول» (یعقوب 1:22).
کاش موږ په اطاعت سره د ایمان له لارې پرمخ لاړ شو. که موږ داسې ونه کړو، موږ به هم هغه څه له لاسه ورکړو چې نور د پناه ښارونه زموږ لپاره ساتلی شي.
درې نور ښارونه که د دوی سرحدونه پراخ شي، د اطاعت په شرط د ژمنې سره سم، نو دوی باید درې نور ښارونه په نښه کړي. د 3 شمیرې دا تکرار بې معنی نه شي کیدی، ځکه چې دا ښارونه پخپله د اسراییلو لپاره د پام وړ اهمیت درلود، لکه څنګه چې موږ لیدلي دي. یقینا په دوی کې د دوی د راتلونکي راز ویل شوی و، او دا چې خدای به په پای کې څنګه د دوی لپاره ځان څرګند کړي. په عین حال کې، د دې چمتووالي له لارې د انسان ژوند د خدای د پاملرنې د هدف په توګه پیژندل کیږي، او پالل کیږي. د ځمکې پراختیا د دوی د راتلونکي ملکیت په تمه ده. —د شمیرو انجیل،
