په زوړ عهد نامې کې د قرباني شوي قرباني د تړلو په اړه دوه حوالې شتون لري: په پیدایښت 22:9 کې ویل شوي چې ابراهیم
«خپل زوی اسحاق وتړلو،» او په زبور 118:27 کې «قرباني په رسۍ وتړئ.» دا کلمې د الهي مینې ځواک زموږ مخې ته راوړي چې هیڅکله به د هغه څه ترسره کولو څخه مخ واړوي چې هماغه مینې ټاکلي وو. کله چې څښتن عیسی وویل، «پلاره ما له دې ساعت څخه وژغوره» هغه بیا الهي لامل ته اشاره وکړه چې هغه یې دې ساعت ته راوړی و. په پورته ذکر شویو صحیفو کې درې شیان شتون لري چې په انساني لحاظ، څښتن عیسی یې ساتلی و. د هغه د خدای جلال په اړه، هیڅ شی نشي کولی هغه وساتي ځکه چې هغه هر اړخیز دی، مګر الهي مینې یوه لاره پلان کړې وه چې باید تیره شي چې د صلیب په مرګ پای ته ورسیږي.
انسانیت منل
د خپل جلال پریښودلو، یا د خپل جلال د بهرني نندارې څخه ځان خالي کولو او د انسانانو په مینځ کې خپل ځای نیولو وروسته،
هغه د انسانیت محدودیتونه ومنل ترڅو د خدای فضل راوړي چې په دې نړۍ کې د هغه په شخص کې تاسو او ما ته راغلی و. زموږ د لوی کاهن کیدو لپاره (د عبرانیانو 2:14 مطابق) هغه په هغه حالت کې برخه واخیسته چې زموږ طبیعي برخه وه، مګر له ګناه پرته، ترڅو هغه ټول شرایط تجربه کړي چې نارینه توب پکې شامل و. نو کله چې هغه په بشپړ ډول په طبیعي توګه له یوې میرمنې څخه زیږیدلی و، هغه «په ټوکرونو کې وتړل شو، او په یوه څړځای کې کیښودل شو.» هغه ټوکرونو وښودله چې هغه په ریښتیا یو کوچنی ماشوم و او اړتیا یې درلوده چې ګرم او خوندي وساتل شي لکه څنګه چې هر نوی زیږیدلی ماشوم به ورته اړتیا ولري، مګر دا ډیر څه وایي. هغه حتی بیا «د ټولو په اوږدو کې خدای» و مګر هغه ځای ته راغلی و چیرې چې موږ په ابدي توګه یو.
هغه د انحصار ځای ته ښکته شوی و او د دېرش کلونو په اوږدو کې، هغه هیڅکله له هغه ځای څخه نه و وتلی. موږ د هغه د ځوانۍ په اړه لولو چې هغه د خپلو والدینو تابع و (لوقا 2:51). د خپل عامه خدمت په پیل کې د اردن په څنډو کې هغه د بپتسما اوبو لاندې لاړ ترڅو د اسراییلو د توبه کونکي پاتې شونو سره خپل ځای ونیسي، او اسمانونه پرانستل شول او د پلار غږ په دې دېرش کلن کامل لاره کې خپله خوښي اعلان کړه. د روح لخوا د دښتې له لارې رهبري کیدل او د څلویښتو ورځو لپاره د شیطان لخوا آزمویل کیدل، هغه هیڅکله په خدای باندې له انحصار څخه نه و وتلی. هغه کولی شو ډبره په ډوډۍ بدله کړي، مګر تاسو او زه نشو کولی. هغه کولی شو ځان له معبد څخه پرته له کوم زیان څخه وغورځوي، مګر دا به د انسانانو لپاره طبیعي نه وي. هغه کولی شو د شیطان له لاس څخه د دې نړۍ سلطنتونه واخلي، لکه څنګه چې ډیری انسانانو له هغه وخت راهیسې هڅه کړې، مګر دا په خدای باندې د انحصار عمل نه و. په هر آزمائش کې هغه یوازې هغه څه کارول چې موږ ته شتون لري، د خدای کلام.
د خپلې لارې په اوږدو کې هغه په سمندر باندې تګ وکړ؛ هغه باد ته امر وکړ او څپې یې آرام کړې؛ او هغه ناروغان، معیوبین او ړانده روغ کړل؛ مګر هر معجزه عمل د نورو په ګټه و، هیڅکله د خپل ځان لپاره نه و. هغه وږی شو، ستړی شو، ژړل. هغه رحم او غم احساس کړ، او د خپل بې ګناه ژوند په پای کې، درد او ناوړه چلند یې برداشت کړ. کله چې د صلیب د فزیکي درد کمولو لپاره یو څه وړاندیز شو هغه یې رد کړ، ځکه چې الهي مینې یوه لاره پلان کړې وه چې هغه ژوروالی به وپلټي چې ګناه موږ ته راوړي وه. یوازې په دې توګه د خدای د مینې ځواک د ټولو هغه څه څخه لوی لیدل کیدی شي چې ګناه دې نړۍ ته راوړي وه.
