په خیمه کې مسیح: د خدای استوګنځی د هغه د خلکو په مینځ کې

۲۰۲۳ جون ۲۵
۱۳ د لوستلو دقیقې

زما لپاره یو پټنځای

«په خیمه کې » یوه حیرانونکې موضوع ده، چې په پراخه کچه او ډیری موضوعات لري. په دې مقاله کې موږ خپل ځانونه زموږ د هڅونې لپاره یو څو پیژندونکو څرګندونو ته محدود کوو او په دې چې دا څو فکرونه او تولید کړي. هغه وړ دی!

په کې د خدای سره د اړیکو څخه اخیستی ( 2). مګر بیا، د او حوا د سقوط له امله ( 3)، خدای نور نشو کولی د دوی یا د دوی اولادونو سره ملګرتیا وکړي. یوازې د خدای لخوا د منلو وړ قربانۍ په اساس - د ریښتیني توبې، ایمان او سره یوځای - ملګرتیا بیرته راستانه شوه (وګورئ 3:21، 4:4؛ عبرانیانو 11:6). په عبارت، مخکې لدې چې یو سپیڅلی او صالح خدای په دې کې د خلکو سره معامله وکړي، د بې ګناه وینې تویولو ته اړتیا وه.

خروج ښیې چې یوازې د دوی له نجات وروسته خدای وتوانید او لیواله و چې د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي. دا استوګنځی د له غلامۍ څخه د اسراییلو له ژغورنې وروسته معرفي شو، کله چې موسی او اسراییلیانو، د ایمان له ، د خدای د استوګنځي، یا د هغه د خلاصون شوي خلکو په مینځ کې د استوګنځي په اړه خبرې وکړې (خروج 15:2). په صحیفه کې ثبت شوي په دې لومړۍ سندره کې، د خپلو خلکو په مینځ کې د څښتن لپاره دا ډول ځای د هغه د ستاینې او سره تړلی و - په ټول بائبل کې یوه مهمه موضوع. له څه مودې وروسته موسی د 40 ورځو او شپو لپاره په غره کې د خدای سره و (24:18)، چیرې چې هغه د خدای د لیواله خلکو لپاره د هغه لپاره د استوګنځي چمتو کولو لپاره مفصل لارښوونې ترلاسه کړې (25:1-9). په هرصورت، دا پروژه یوازې د سرو زرو خوسکي سره د ناورین وروسته احساس شوه (د نورو جزیاتو لپاره خروج 32-40 وګورئ).

د خیمې د جوړولو لپاره کارول شوي توکي

د خیمې د جوړولو لپاره شپاړس توکو ته اړتیا وه، چې د خدای د خلکو لخوا د آزادې ارادې نذرانې په توګه ورکړل شي. دا توکي د ځانګړي ځانګړتیاوې سمبول کوي کله چې «کلمه شوه» (یوحنا )، او دوی به د تل لپاره خپل ارزښت وساتي. دا په څلورو کټګوریو ویشل کیدی شي:

فلزات وړاندیز شوي معنی

طلا د خدای جلال په ځمکه کې د په کې او اوس په کې په هغه کې ښودل شوی

سپین زر خدای په خلاصون کې پیژندل شوی؛ د کفارې لپاره پیسې او د خلاصون قیمت

د خدای حقونه د په او مرګ کې ساتل شوي، او د په توګه

او لرګي وړاندیز شوي معنی 1

نیلي د آسماني کرکټر، د څخه سړی (یوحنا)

ارغواني د شاهي او اخلاقي وقار (لوقا)

سرخ/کرم د سپکاوی او جلال (، فیلیپیانو 2:5-11)

ښه کتان/بیسوس د یهودو او غیر یهودو په وړاندې په کې د کامل صداقت (مرقس)

د وزې د خدای د پیغمبر په توګه سپیڅلی جلاوالی

سور رنګ شوي تر مرګ پورې وقف

ساتنه او جلاوالی

د اکاسیا لرګي (شیتیم) نه خرابیدونکی

تیل او وړاندیز شوي معنی

د زیتون غوړي په بشپړ ډول د روح القدس سره سمون لري

د مسح کولو تیلو لپاره د ، پیغمبر او کاهن په توګه عامه شاهدي، د خدای د خوښۍ لپاره

خواږه بخور خدای ته خوښ؛ بخور یوازې د خدای لپاره و

کاڼي وړاندیز شوي معنی

اونیکس خدای په کې څرګند شوی، په مومنانو کې منعکس شوی

قیمتي په ځمکه کې په مومنانو کې ښودل شوي جلال کې د ځانګړتیاوې

درې فلزات – طلا، سپین زر او – هغه ځانګړتیاوې څرګندوي چې په تثلیثي خدای کې موندل کیږي لکه څنګه چې د له په انسانیت کې څرګند شوي.

  • د جامو لپاره اوه توکي د څښتن په انسانیت کې، په ځمکه او اوس په کې د کمالاتو ښیې. دا ټوکرونه له نیلي، ارغواني، سور، ښه کتان، د وزې ، پسه او . اتم مواد یو ډیر ځانګړی لرګی و – اکاسیا. د نه خرابیدو وړتیا له امله، دا د هغه بې ګناه استازیتوب کوي - د یو بشپړ نوي ترتیب څخه: هغه هیڅ ګناه نه پیژني، له ګناه څخه جلا و، هیڅکله یې هیڅ ګناه نه ده کړې او په هغه کې هیڅ ګناه نه وه.
  • دریمه ډله – د زیتون غوړي د لپاره، د مصالحو لپاره د مسح کولو تیلو او خواږه بخور – په کې ځانګړتیاوې ښیې چې په هغه کې او د هغه له د روح القدس فعالیتونو پورې اړه لري.
  • د اونیکس کاڼي او قیمتي کاڼي ځکه چې افود او بند هغه څه څرګندوي چې روح القدس د مومنانو په کې د څخه تولیدوي او د هغه په ​​ملاتړ.
  • دا ټول 16 توکي د د او کار مختلف اړخونه ښیې، پشمول ، او همدارنګه د روح القدس له په موږ کې د هغه د اوسني کار ځانګړتیاوې. موږ باید هیر نکړو چې دا شیان موسی ته په داسې حال کې ښودل شوي وو چې هغه د خدای سره په غره کې و (خروج 24:18) - د څښتن یوه بیلګه لکه څنګه چې هغه اوس دی، په کې د خدای سره یو سړی.

شمیره 16 د په برخه کې د شیانو ترتیب (شمیره 8) څرګندوي (شمیره 2)، کوم چې د لومړي سړي سره تړلي شیانو سره په تضاد کې دی. دا د پام وړ ده چې د «» نوم عددي ارزښت 888 دی - د هغه څه په څرګند توپیر کې چې انسان یې استازیتوب کوي، څوک چې په شپږمه ورځ رامینځته شوی، د خپل ویاړ څخه لوړ نشي رسیدلی (666، د وحی 13:18 وګورئ).

دا مهمه ده چې پوه شو چې په کې هغه ځانګړتیاوې چې په جدولونو کې لیست شوي نه یوازې په ځمکه کې د هغه کامل ته اشاره کوي بلکې هغه څه ته هم اشاره کوي چې هغه اوس په ویاړ کې یو سړی دی. دا ځانګړتیاوې باید په مومنانو کې منعکس شي چې په ځمکه کې د هغه استازیتوب کوي. همدارنګه، موږ باید په ځمکه کې د هغه د څلور اړخونه په داسې ډول جلا نه کړو چې ډیر وي. بلکه، موږ باید پوه شو چې هر انجیل د هغه یو ځانګړي اړخ باندې ټینګار کوي پرته لدې چې نور اړخونه یا ځانګړتیاوې له پامه غورځوي.

د خدای استوګنځی او د هغه ویاړ

کله چې هرڅه د خدای د لارښوونو سره سم او د موسی تر مشرۍ لاندې چمتو او تنظیم شول، څښتن راغی چې اوسیږي د خپلو خلکو په مینځ کې (خروج 40:34). دا هغه ځای هم دی چې خدای به ملاقات کوي خپل خلک. دا شیان موږ ته د یادونه کوي په کوم کې چې د خدای په ځمکه کې د هغه په ​​ کې اوسیدله (کولسیان 1:19). سربیره پردې، د هغه د پورته کیدو راهیسې (یوحنا 20:17)، اوس او د تل لپاره په هغه کې اوسیږي (کولسیان ). په ځمکه کې د خدای استوګنځی یو خیمه یا خیمه بلل کیده، او دا پوښل شوی او ډک شوی د څښتن په ویاړ (خروج 40:34). د خدای فضل په دې کې څرګند و چې هغه د خپلو خلاص شوي خلکو سره او په مینځ کې اوسیدو ته لیواله و. دوی په خیمو کې ، مګر په ورته کې هغه وښودله چې د دوی د خیمو او د هغه د خیمې ترمنځ مهم توپیرونه شتون لري - د مطالعې یوه موضوع چې زه یې تاسو سره پریږدم.

هغه چې خیمه یې ډکه کړې وه او پوښلې وه کله ناکله د – یوه کلمه چې د اوسیدو کلمې سره تړلې ده (میشکان)، دا په کوي چې خدای هلته . عهد ریکارډونه چې «کلمه شوه، او زموږ په مینځ کې اوسیدله2» (یوحنا ). څښتن د ټولو څخه ډیر برکت دی (رومیانو 9:5) او هغه خالق دی (کولسیان -17). هغه په ​​بشپړ کې دې ځمکې ته راغی (ګلاتیان 4:4)، د خدای لخوا لیږل شوی، د روح القدس لخوا شوی او د ورجن څخه زیږیدلی (لوقا 1-2) - یو نه پوهیدونکی راز (1 تیموتیس ) - د خلاصون کار ترسره کولو لپاره (عبرانیانو 1:3). اوس د خدای په ښي لاس ناست دی، له هغه ځایه روح القدس لیږل شوی و چې په هر ریښتیني مومن کې (؛ ) او همدارنګه د خدای په کې، د ټولو ریښتیني مومنانو لخوا رامینځته شوی (افسیانو ) څوک چې د سره تړلي ژوندي ډبرې دي (1 پیټر ).

د موسی په ورځو کې د خیمې په مقابل کې، د خپلو خلکو په مینځ کې د خدای اوسنی استوګنځی پدې معنی دی چې هغه (د روح القدس له ) نه یوازې په ځمکه کې د مومنانو په مینځ کې بلکې په مومنانو کې هم کولو ته راغلی دی. اعمال 2 د دې لوی راز بیانوي او دا تر راپچر پورې دوام کوي (1 تسالونیک )، وروسته له هغه به هغه د تل لپاره په موږ کې اوسیږي (یوحنا ).

د خدای اوسنی د هغه څخه خورا توپیر لري چې موسی چمتو کړی و، مګر په دواړو حالتونو کې د خدای ویاړ د هغه د استوګنځي سره تړلی دی. د خدای ویاړ د کلمې سره په تړاو کې یاد شوی و چې شوه (یوحنا ) - کوم چې بیا یو لوی راز و (1 تیموتیس ) او د تل لپاره به وي. نن ورځ، د خدای ویاړ د سره تړلی دی چې ویاړ شوی او د هغه د مجلس سره (افسیانو ) - کوم چې یو لوی راز هم بلل کیږي - د هغه د شوي وینې او د یو ځل او د تل لپاره ترسره شوي قربانۍ () په نه محاسبه کیدونکي ارزښت باندې ولاړ دی.

خدای راوځي – انسان ننوځي

خیمه د خدای وه استوګنځی د خپلو ځمکنیو خلکو په مینځ کې، مګر دا د ملاقات د خدای او اسراییل ترمنځ. په دې شرایطو کې موږ دوه اساسي ټکي لرو: خدای د انسان سره د لیدو لپاره راځي او - د قربانۍ او د پادری له - انسان کولی شي د خدای حضور ته راشي چیرې چې هغه اوسیږي. دلته هم هرڅه د په اړه خبرې کوي.

خدای په فضل کې د ګناهکار سره د لیدو لپاره راځي، ترڅو هغه وژغوري او ځان ته یې راوړي - په صحیفه کې یوه لویه موضوع. په عموم کې موږ ویلای شو چې خدای د انسان سره د لیدو لپاره راځي چیرې چې هغه دی، په ګناه او بندګۍ کې ورک شوی، د ځان آزادولو یا بدلولو توان نلري، او حتی داسې کولو ته لیواله نه دی. کله چې ته راغی نو د ګناهکارانو د ژغورلو لپاره و (1 تیموتیس ) او دوی خدای ته راوړي (1 پیټر ). په دې توګه ژغورل شوی ګناهکار په کې څرګند شوی خدای سره ملاقات کوي، څوک چې هغه کلمه ده چې شوه.

د کامل یو نظم څرګندوي. د هغه مقدس په خپله به موږ نور هم وغندي ځکه چې اوس خدای کولی شي انسانانو ته په خپل ورک شوي حالت کې ووایي، «دا هغه لاره ده چې تاسو باید کړی وای.» د قرباني, مګر خدای کولی شي موږ ځان ته راکاږي ځکه چې هغه په ​​یو سړي کې بشپړ رضایت وموند - زموږ په څیر د ورته انساني څخه، مګر پرته له ګناه - چا چې په بشپړ ډول هغه ته درناوی وکړ. بیا هغه ځان ورکړ، او د دې قربانۍ له ، یو ځل د ټولو لپاره وړاندې شو - پدې معنی چې دا په بشپړ ډول کامل او کافي و - خدای په موږ باندې په خپلو سپیڅلو او عادلانه ادعاوو کې په بشپړ ډول راضي و. په کې، خدای د څښتن د کامل او قربانۍ له د یو سړي په توګه د هغه څه څخه ډیر ترلاسه کړ چې لومړي سړي، ، او ټول انساني له هغه څخه غلا کړی و.

په هر ډول او په ټولو برخو کې خدای ته درناوی وکړ چیرې چې انسان هغه ته بې عزتي کړې وه. له همدې امله، خدای آسمانونه پرانستل ترڅو په ځمکه کې د یو سړي په توګه په څښتن کې خپل رضایت اعلان کړي - د هغه د عامه په پیل او پای کې، او په باندې د د ترسره شوي کار وروسته (یوحنا ). خدای خپل رضایت نور هم وښودله چې یې له مړو څخه راپورته کړ او هغه ته یې «د هر نوم څخه پورته نوم» ورکړ (فیلیپیان ، په لفظي توګه)، ځکه چې هغه هغه ته د خدای په ښي لاس کې د ویاړ ځای ورکړ (افسیانو ). دا څنګه سړی دننه او پورته شو (): هغه څومره لوی دی!

د قرباني

پرته له قربانۍ خدای ته لاسرسی نشته، که په زاړه یا نوي نظم کې. ډیری قربانۍ د خدای د لارښوونو سره سم وړاندې شوې مګر دوی باید تکرار شي ځکه چې دوی نشي کولی خدای ته دایمي رضایت راوړي. په نهایت کې، یوازینۍ کافي قرباني معرفي شوه: «> ... څومره به د وینه، چا چې د ابدي روح له ځان بې عیب خدای ته وړاندې کړ، ستاسو ضمیر د مړو کارونو څخه پاک کړي ترڅو ژوندي خدای ته وکړي؟» (عبرانیانو NASB).

د زاړه عهد نامې ډولونه د نوي عهد نامې سره پرتله کول، موږ د پام وړ موازي او لوی توپیرونه دواړه ګورو. یو موازي دا دی چې خدای ته د منلو وړ قربانۍ ته اړتیا ده، نو د ګناه ستونزه حل کیدی شي او د خدای سپیڅلي او عادلانه اړتیاوې شي. د زاړه عهد نامې قربانیو وینه پوښل شوی دوی د اوس لپاره: که څه هم وړاندیز کونکي د خپلې ګناه لپاره قرباني راوړه لکه څنګه چې خدای لارښوونه کړې وه او په یوه ورځ کې د هغه لخوا منل شوې وه (د 4 وګورئ)، هغه ممکن بیرته لاړ شي او بله ورځ یې تکرار کړي. په هرصورت، د قربانۍ د ګناه پوښتنه حل کړه یو ځل د ټولو لپاره.

سربیره پردې، ټولې قربانۍ نشي کولی یو توبه کونکی شخص د خدای مستقیم حضور ته راوړي ځکه چې بنده وه. مګر د د یو ځل لپاره قربانۍ له مومنان لا دمخه خدای ته راوړل شوي دي. که څه هم موږ لاهم په ځمکه کې یو، موږ د هغه حضور ته د او لپاره وړیا لاسرسی لرو (عبرانیانو ، ، ).

د پادری او نوي پادری ترمنځ توپیرونه چې موږ ورسره تړلي یو خورا لوی دي. د عبرانیانو تشریح کوي چې څنګه د خیمې او د هغې د په توضیحاتو کې لیدل کیږي پداسې حال کې چې په ورته کې دا د دوو پادریانو لوی توپیرونه بیانوي. په لنډه توګه، د دې لیک له موږ پوهیږو چې په کې لوی پادری دی، د هارون څخه لوی، مګر په ځمکه کې هغه یوازې یو ځل داسې کار کاوه: په باندې. د یهودا له قبیلې څخه () هغه نشي کولی په ځمکه کې د پادری په توګه کار وکړي ځکه چې دا کرښه د اسراییل څخه د لیوی له وه. په باندې هغه وکړل () او قرباني و - ، د سوځیدنې قرباني او د سولې قرباني (,28، ,12، 14، ,12,20). له همدې امله، هغه د خلاصون مشر دی چې ډیری زامن ویاړ ته رسوي ()، او هغه د دوی رسیدو تضمین کوي ​​ځکه چې هغه د پسونو لوی شپون دی (). دا د هغه له ده چې موږ کولی شو د ستاینې دوامداره قرباني وړاندې کړو، او هغه هغه څوک دی چې موږ یې په او کې خدای ته وړاندې کوو (v.15)، اوس او د تل لپاره.

انسان ننوځي

دا وروستی ټکی په باندې پلي کیږي، چا چې ته ننوتل لکه څنګه چې موږ ولیدل. «انسان ننوځي» دې ته هم اشاره کوي چې څښتن عیسی3 ډیری زامن ویاړ ته راوړي (، ). د خدای ابدي هدف دا و چې خلاص شوي انسانان به د ځان لپاره د زامنو په توګه ومنل شي او دوی به د تل لپاره د هغه سره وي (افسیانو ؛ د عبرانیانو سره پرتله کړئ). په عین کې خدای دوی ته وړیا لاسرسی چمتو کوي (افسیانو ) ترڅو د هغه خلاص شوي کسان اوس د هغه سره ملګرتیا څخه واخلي. دا به د راپچر وروسته کامل وي، کله چې موږ به د سره او د هغه په ​​څیر یو (1 یوحنا ).

په دې توګه خدای موږ ځان ته راوړي، د خپل زوی او زموږ څښتن له ، هغه لوی مشر چې موږ راوړي او خدای ته یې راوړي (عبرانیانو ). زموږ امتیاز دا دی چې موږ د کونکو په توګه د خدای حضور ته د ننوتلو لپاره وړیا لاسرسی لرو (رومیانو ؛ افسیانو ) (عبرانیانو ؛ ). راځئ چې یو ځل بیا یادونه وکړو مخکې لدې چې موږ پای ته ورسوو چې هغه څوک دی د چا له او د چا سره موږ د کوونکو په توګه د خدای حضور ته ننوځو. هغه هغه یو دی چې موږ یې خدای ته وړاندې کوو د ستاینې د قربانۍ په توګه.

« په خیمه کې» – د دې کتنې سرلیک – یو مبارک دی ځکه چې د خیمې ډیری توضیحات چې خدای په زوړ عهد کې ورکړي دي د ، زموږ د څښتن په اړه خبرې کوي، که په موازي یا برعکس کې. خدای دې وستایل شي!

پایښتونه

  1. د دې ځینو نمایشونو په اړه نور لیدونه هم شتون لري، د یو چا د تمرکز پراساس.
  2. یوناني فعل د فعل «» یو لیږد دی، چې دا په کوي چې کلمه شوه ترڅو د خپلو خلکو په مینځ کې اوسیږي – «خیمه وکړي». د د ویاړ ورېځې په خیمه کې وکړ او ډکه یې کړه، لکه څنګه چې خدای په هغه کې د خپلو ځمکنیو خلکو په مینځ کې . په ورته ډول، د خدای ویاړ په ځمکه کې د څښتن سره، په کې د هغه سره او اوس هم زموږ سره پیژندل شوی.
  3. د دوی د نجات مشر (کپتان، لیکوال، مشر) هغه څوک دی چې پیل او پای ته رسوي، د لیویتي پادریتوب په مقابل کې.

د الفریډ بوټر لخوا″ }

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk