په قیمت اخیستل شوی
کلونه وړاندې ما د یو هلک په اړه ولوستل چې د لوبو کښتۍ یې جوړه کړه. کله چې بشپړه شوه، هغه یوې جهيل ته لاړ ترڅو ازموینه وکړي. ناڅاپه، د باد یوه تنده د هغه کوچنۍ کښتۍ لرې، له لاسرسي څخه بهر کړه. څو ورځې وروسته، کله چې هغه د خپل پلار سره ګرځیدل، هلک حیران شو چې خپل لاسي کار یې په یوه دویم لاس پلورنځي کې د پلور لپاره ولید. هغه دننه ورغی او پلورونکي ته یې وویل چې دا هغه کښتۍ وه چې هغه جوړه کړې وه او بیا یې د باد له امله له لاسه ورکړې وه. اوس هلک غوښتل چې بیرته یې ترلاسه کړي. «نه،» د پلورونکي ځواب و، «تاسو باید قیمت ورکړئ او بیا یې تاسو کولی شئ.» خوشحاله و چې خپله کښتۍ یې موندلې وه خو مایوسه و چې بیرته یې نشو اخیستلی، هغه کور ته لاړ. هلک خپلې سپما راټولې کړې، او د خپل پلار په مرسته، بیرته راغی او خپله کښتۍ یې واخیسته. هغه له پلورنځي څخه د خپلې کوچنۍ خزانې سره وتښتید، په چیغې وهلو یې وویل، «ما دا جوړه کړه او اوس مې واخیسته؛ زه دوه ځله مالک یم!»
څه چې خدای کړي دي
هلک لږ پوهیدل چې دا دقیقا هغه څه دي چې خدای زموږ سره کړي دي. هغه موږ «په آدم کې» (پیدایښت ۱-۲) پیدا کړل؛ مګر په آدم کې هم، چې په ګناه کې راښکته شو، «ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم شوي دي» (رومیانو ۳:۲۳). موږ ورک شوي وو او د خدای تر محکومیت لاندې وو (رومیانو ۵:۱۷-۱۹). په هرصورت، د خدای د زوی د قربانۍ له لارې — د هغه مړینه او بیا راژوندي کیدل — خدای موږ چې باور لرو بیرته خپل ځان ته راوړل. هغه دوه ځله زموږ مالک دی، او موږ به د تل لپاره د خالق په توګه د هغه عبادت کوو او خلاصونکی (مکاشفه ۴:۱۱، ۵:۹)!
ناباوران هم د هغه پورې اړه لري ځکه چې هغه دوی اخیستي دي (۲ پطرس ۲:۱) که څه هم دوی د خالق او خلاصونکي په توګه د هغه حقونه نه مني. په نهایت کې، خدای به دا حقونه وساتي کله چې هغه ټوله نړۍ د انسان، ژغورونکي-خدای له لارې قضاوت کوي، څوک به یو عادلانه قضاوت اجرا کړي (اعمال ۱۷:۳۱). تور په عامه توګه اعلان شوی (رومیانو ۳:۲۳)، مګر د خدای د قضاوت اجرا لاهم انتظار کوي. د خدای د انتظار په وخت کې، یوه دوره چې د فضل ورځې سره موازي ده، هغه هرڅوک غواړي چې توبه وکړي او د خوښې زړه سره د هغه ادعاګانې ومني. زه هیله لرم چې تاسو لا دمخه دا کار کړی وي! ډیر ژر به هغه وخت راشي کله چې خدای خپل حقونه پلي کړي، کله چې هر زنګون به د هغه، خالق-خلاصونکي په وړاندې ټیټ شي (فیلیپیانو ۲:۹-۱۱).
د هغه حقونه وپیژنئ او درناوی یې وکړئ
په یوناني نوي عهد نامې کې فعل «پیرودل» د «بازار» له کلمې څخه اخیستل شوی، چیرې چې د پیرودلو او پلورلو معاملې کیږي. رسول پاول رومي امپراتورۍ کې ژغورل شوي خلکو ته لیکلي؛ ډیری یې غلامان وو، په ځانګړي توګه په ښارونو لکه روم، کورنت او افسس کې. پاول دا پیژندل شوی شرایط د خپل خالق-خدای او خلاصونکي حقونو تشریح کولو لپاره کارولي.
ایا تاسو نه پوهیږئ چې ستاسو بدن ستاسو په دننه کې د روح القدس معبد دی، چې تاسو له خدای څخه لرئ؟ تاسو خپل نه یاست، ځکه چې تاسو په قیمت اخیستل شوي یاست. نو په خپل بدن کې خدای ته جلال ورکړئ (۱ کورنتیانو ۶:۱۹-۲۰ ESV).
«په قیمت اخیستل شوی» پدې معنی ده چې موږ باید د هغه مالکیت ومنو. دا پدې معنی ده چې زما بدن، استعدادونه، وخت، وړتیاوې — زما هرڅه — د هغه پورې اړه لري او دا چې هغه زه د یو مدیر په موقف کې ایښی یم. څومره چې موږ د دې قیمت لوی ارزښت درک کوو، هغومره به موږ د هغه حقونو ته ښه درناوی وکړو. یوازې خدای د هغې ریښتینی ارزښت پیژني، مګر موږ کولی شو هغه ته ځواب ووایو او د هغه حقونه وپیژنو ځکه چې هغه موږ د مینې اړیکې ته معرفي کړي یو. هغه په حقه زموږ مالک دی، لکه څنګه چې څښتن عیسی چې خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړ (غلاطیانو ۲:۲۰) ترڅو موږ د خپل ځان لپاره ولري. له همدې امله موږ به د تل لپاره د هغه ستاینه کوو (مکاشفه ۵:۹).
یوه خزانه او یوه موتي
د آسمان سلطنت د یوې خزانې په څیر دی چې په یوه پټه کې پټه ده، چې یو سړي وموندله او پټه یې کړه؛ او د هغې د خوښۍ له امله هغه ځي او هرڅه چې لري پلوري او هغه پټه اخلي (متی ۱۳:۴۴ NKJV).
کله چې څښتن عیسی خپل ځمکني خلکو، اسراییلو ته راغی، هغه ډیری وړاندوینې پوره کړې او وښودله چې هغه د خدای مسیح، مسح شوی و. په هرصورت، دوی ډیر ژر هغه رد کړ، وروسته له هغه عیسی په دوی کې یو نوی موقف واخیست (v.1). له هغه وخته راهیسې هغه په تمثیلونو کې خبرې کولې ترڅو خپلو شاګردانو ته لارښوونه وکړي پداسې حال کې چې حقیقت یې له خلکو څخه پټاوه (vv.13-17). دا نوی کار په ریښتیا پیل شو کله چې څښتن آسمان ته راستون شو (عبرانیانو ۱:۳) او روح القدس یې ولیږه (اعمال ۲).
د کرونکي تمثیل (متی ۱۳:۱-۹) د انساني ناکامۍ له امله د دې نوي کار په پایلو کې مختلف درجې ښیې، پداسې حال کې چې دویم تمثیل، د غنمو او زیان رسوونکو واښو، د دښمن، جعل کار (vv.24-30) د کار په اړه وایي. دریم تمثیل د سرسۍ د تخم په اړه خبرې کوي چې په یوه لویه ونه بدله شوه (vv.31-32). دا د شیطان د نفوذ لاندې د دې نوي شهادت بهرنۍ او غیر طبیعي وده تشریح کوي — «د هوا مرغان» — لکه څنګه چې د نړۍ مذهبونه د بهرني عظمت په دې نوي وجود کې شامل شوي. د آسمان د سلطنت څلورم تمثیل د یوې میرمنې په اړه خبرې کوي چې په دریو اندازه اوړو کې خمیر پټوي (v.33)، یو عمل چې د هغو نفوذونو سمبول دی چې د خدای عقیدې د غلطو نظریاتو سره فاسدوي. دا فساد به په نهایت کې «لوی بابل» (مکاشفه ۱۷-۱۸) ته ورسوي. په هرصورت، د (رد شوي) پاچا لپاره به یو څه وي — د خپل ځان لپاره یو څه خورا قیمتي.
لکه څنګه چې موږ لیدلي، څښتن عیسی د ټول کائنات مالک دی ځکه چې هغه خالق او خلاصونکی دی. په متی ۱۳ کې پنځم تمثیل د هغه پټې په اړه دی چې هغه یې مالک دی، کوم چې ټوله نړۍ ده (وګورئ v.38)، چیرې چې هغه یوه ځانګړې خزانه پټوي. هغه پټه د هغې په دننه کې د خزانې سره اخیستې وه ځکه چې دا هغه ته خوښي ورکوله، او بیا یې خزانه د خپل ځان لپاره پټه کړه (v.44). شپږم تمثیل په لاندې ډول دی:
د آسمان سلطنت د یو سوداګر په څیر دی چې ښکلي موتي لټوي، څوک چې کله یې د لوی قیمت یو موتي وموند، لاړ او هرڅه یې وپلورل او هغه یې واخیست (متی ۱۳:۴۵-۴۶).
د پخوانیو تمثیلونو کې بیان شوي منفي پرمختګونو سره سره، پاچا د خپل خوښۍ لپاره یو څه پیدا کوي: هغه خزانه چې په پټه کې پټه ده او هغه د لوی قیمت موتي.
په ۱ کورنتیانو ۶:۲۰ کې موندل شوی بیان په یاد ولرئ چې موږ په «قیمت» اخیستل شوي یو؟ انسانان نشي کولی د هغې ریښتینی ارزښت محاسبه کړي ځکه چې یوازې خدای کولی شي په بشپړ ډول یې ستاینه وکړي. بیا هم پاچا د خپل خلاصون کار ته د ځواب په توګه د خپل ځان لپاره یو څه لوی قیمت پیدا کوي.
په قیمت اخیستل شوی
لویه خزانه په پټه کې پټه ده. پټه د نړۍ سمبول دی چې د هغه پورې اړه لري، که څه هم د هغه حقونه لا تر اوسه نه دي پیژندل شوي. یوازې هغه خزانه ویني او ستاینه کوي، پداسې حال کې چې دا له دې نړۍ څخه پټه ده. دا یو څه دي چې پاچا وروسته له هغه وموندل چې خپلو خلکو هغه رد کړ. د خدای په حیرانونکي لارو کې به شاګردان وي — خلاص شوي کسان په اسراییلو او همدارنګه په غیر یهودیانو کې — څوک به د هغه حقونه حتی د هغه د عامه ردولو په وخت کې هم ولري. دا په ګوته کوي چې ځانګړې خزانه د هغه لپاره څه معنی لري. که څه هم دا حقیقت د اوس لپاره نامعلوم پاتې دی، په راتلونکې نړۍ کې به د هغې ارزښت یو حیرانونکي کائنات ته وښودل شي.
په ورته ډول، موتي د څښتن عیسی لپاره یو بې پایه ارزښت درلود ځکه چې، د خدای د ابدي مشورې له مخې، هغه د نړۍ له بنسټ څخه مخکې پیژندلی و. په مناسب وخت کې هغه دا د صلیب په کار له لارې وپیرله. په تاریخي توګه، دا ټول پیښیږي مخکې د هغه ځمکني خلک، چې هغه یې رد کړ، خپل ذهن به بدل کړي او توبه به وکړي (وګورئ اشعیا ۵۳؛ زکریا ۱۲:۱۰). هغه به بیا د دوی لپاره هم بیرته راشي (وګورئ متی ۲۳:۳۷-۳۹).
د کیسې پاتې برخه
د آسمان د سلطنت اووم تمثیل د کبانو په اړه دی چې د سمندر ته اچول شوي جال لخوا راټول شوي او بیا ترتیب شوي. دا د پاچا لپاره د دورې په پای کې پایلې ښیې. په هغه وخت کې هغه څه چې په انجیل کې د هغه لپاره نیول شوي، ریښتیني یا جعلي، د فرښتو لخوا د انتخاب پروسې څخه تیریږي نه د انسانانو لخوا (متی ۱۳:۴۷-۵۰).
متی ۱۳ د اتم تمثیل (v.52) سره پای ته رسیږي چې د وفادار شاګردانو څلور اساسي ځانګړتیاوې لري. لومړی موږ یو لیکوالوینو: هغه څوک چې د بایبل متن لیکي یا کاپي کوي او ورسره آشنا کیږي. بیا هغه د آسمان د سلطنت یو لارښود شوی شاګرد کیږي، چې د پاچا د نشتوالي په وخت کې روزل کیږي. دا ډول ژمن شاګرد د یو کورني سره پرتله کیږي چې یو وقف شوی مدیر یا اداره کوونکی هم دی. هغه په وفادارۍ سره د خپل مالک ګټو ته پاملرنه کوي. دا څلور دندې او ځانګړتیاوې ریښتیني شاګردان مشخص کوي چې د پاچا خدمت کوي پداسې حال کې چې هغه له دې نړۍ څخه غیر حاضر دی. خدای به دوی ته درناوی وکړي، ځکه چې د دوی ژمنتیا د خدای په لارو کې د یو اصل سره مطابقت لري. هغه څوک چې اوري او اطاعت کوي برکت به وي (امثال ۱:۳۳).
زموږ د خلاصونکي حقونو ته ځواب
د خالق په توګه هغه د ټولو مالک دی، یعني ټول کائنات. د خلاصونکي په توګه هغه موږ د خپل ځان لپاره اخیستي یو. خدای، له همدې امله، دوه ګوني حقونه لري چې موږ یې باید درناوی وکړو. حتی ناباوران به هم باید دې حقونو ته درناوی وکړي، که څه هم دوی اوس هغه ردوي (۲ پطرس ۲:۱؛ مکاشفه ۵؛ فیلیپیانو ۲:۹-۱۱). څومره ښه ده چې اوس هم د هغه درناوی وکړو او په وقف شوي زړونو او ژوند سره د هغه خدمت وکړو. له همدې امله پاول لیکلي:
نو زه تاسو ته، وروڼو، د خدای د رحمتونو له مخې، غوښتنه کوم چې خپل بدنونه یو ژوندي قرباني، مقدس، خدای ته د منلو وړ، چې ستاسو معقول خدمت دی، وړاندې کړئ. او له دې نړۍ سره مه ورته کیږئ، مګر د خپل ذهن په نوي کولو سره بدل شئ، ترڅو تاسو ثابت کړئ چې د خدای ښه او د منلو وړ او کامل اراده څه ده (رومیانو ۱۲:۱-۲).
پایله
- رسول د غلامۍ دفاع نه کوله، او نه هم هغه یو ټولنیز فعال و چې د هغې په وړاندې یې مبارزه کوله. هغه تایید کړه چې مومنان چې غلامان دي، که ممکنه وي، کولی شي د آزادیدو لپاره هر فرصت وکاروي (۱ کورنتیانو ۷:۱۷-۲۴). بیا هم، د هر مومن لپاره ننګونه او امتیاز دا دی چې په هر حالت کې چې هغه ځان ومومي، خدای ته درناوی وکړي.
