د خپلې تیاره او خندا خونې څخه، باراباس کولی شي د شورماشور خلک واوري چې بهر په انګړ کې راټول شوي وو. هغه په پراخه کچه خولې کول پیل کړل. هغه د پیلات د یو بندی خوشې کولو او بل صلیب کولو دود په اړه ټول پوهیده. دا یوه خندا لوبه وه چې هغه یې خوند اخیست، او کوم چې خلک خوشحاله ساتل. اضطراب او ویره باراباس ونیوله، کله چې د هغه د زندان د خونې دروازه خلاصه شوه او دوه رومي ساتونکي راڅرګند شول.
غلا
د دې موندلو لپاره چې دا سړی واقعیا څوک و، موږ دې حیرانونکي کشف ته ورسیدو چې موږ له هغه سره د پام وړ اخلاقي ورته والی لرو. د پیل کولو لپاره، باراباس یو غل و (یوحنا 19:40). دا چې موږ خدای غلا کړی دی، په رومیانو 1 کې څرګندیږي چیرې چې موږ ته د انسانیت لنډ اخلاقي تاریخ ورکړل شوی – نه یوازې د سیلاب څخه مخکې، بلکې تر اوسني وخت پورې:
کله چې دوی خدای پیژانده، دوی هغه د خدای په توګه ونه ستایله، او نه هم مننه وکړه؛ مګر په خپلو تصوراتو کې بې کاره شول، او د دوی احمقانه زړه تیاره شو. ځانونه هوښیار بولي، دوی احمقان شول، او د نه فاسد خدای جلال یې په یو داسې عکس بدل کړ چې د فاسد انسان، او مرغانو، او څلور پښو حیواناتو، او خزندګانو په څیر جوړ شوی و.
دا نور هم وايي چې انسانیت «د خالق په پرتله مخلوق ته عبادت او خدمت وکړ، څوک چې د تل لپاره برکت دی. آمین» (رومیانو 1:21-25 KJV).
نن ورځ، د تکامل تدریس او له ښوونځیو څخه د دعا لرې کول نور مثالونه دي چې خدای د هغه جلال او عزت څخه غلا شوی دی. ډیر وخت دمخه، په اوټاوا کې د عوامو په مجلس کې یو حرکت وړاندې شو ترڅو د «خدای برتری» جمله د حقونو او آزادیو له منشور څخه لرې کړي او د «فکري آزادۍ برتری» جملې سره یې ځای په ځای کړي. سربیره پردې، موږ خدای زموږ وخت او انرژي غلا کړې ده، کوم چې موږ بې ارزښته شیانو ته وقف کوو.
بغاوت
بل شی چې موږ د باراباس په اړه زده کوو په مرقس 15:7 کې موندل کیږي: «او یو څوک و چې باراباس نومیده، څوک چې د هغو کسانو سره تړلی و چې له هغه سره یې بغاوت کړی و.» هغه د خلکو ترمنځ اختلاف راپورته کړ، او د حکومت په وړاندې یې یو ښکاره بغاوت رهبري کړ – ډیر څه لکه څنګه چې موږ نن ورځ په ټوله نړۍ کې اورو. د خدای روح، د پیغمبر اشعیا له لارې خبرې کوي، دا وايي:
واورئ، ای آسمانونه، او غوږ ونیسئ، ای ځمکه، ځکه چې څښتن خبرې کړې دي. ما ماشومان پاللي او لوی کړي دي، او دوی زما په وړاندې بغاوت کړی دی. غوا خپل مالک پیژني، او خره د خپل مالک کڅوړه؛ مګر اسراییل نه پوهیږي، زما خلک نه غور کوي. آه ګناهکار ملت، یو خلک چې له ګناه ډک دي، د بدکارانو تخم، هغه ماشومان چې فاسد دي. دوی څښتن پریښودلی دی، دوی د اسراییلو مقدس ته غوسه راپارولې ده، دوی شاته تللي دي (اشعیا 1:2-4).
همدا پیغمبر موږ نور هم د «هغو پسونو په توګه تشریح کوي چې ورک شوي دي. موږ هر یو خپله لاره نیولې ده» (اشعیا 53:6).
وژنه
تر اوسه مو لیدلي چې باراباس نه یوازې د غلا، بلکې د بغاوت مجرم هم و. په پای کې، مرقس 17:7 موږ ته وايي چې هغه «په بغاوت کې وژنه کړې وه.» جدي حقیقت دا دی چې تاسو او زه د خدای د زوی د مرګ مجرم یو. په اعمالو 4:25-27 کې، موږ دا کلمې لولو:
ولې کافران په غوسه شول، او خلکو بې کاره شیان تصور کړل؟ د ځمکې پاچاهان راپورته شول او واکمنان راټول شول د څښتن په وړاندې، او د هغه د مسیح په وړاندې. ځکه چې په حقیقت کې ستا د مقدس ماشوم عیسی په وړاندې، چا چې ته مسح کړی یې، هیرود، او پونټیوس پیلات، د غیر یهودیانو، او د اسراییلو خلکو سره، راټول شول.
نن ورځ
نن ورځ، ډیری لاهم چیغې وهي، «له هغه سره لرې! هغه صلیب کړئ!» ایا تاسو له دوی څخه یو یاست؟ ښه خبر دا دی چې عیسی د شهید په توګه نه مړ شو، بلکې زموږ د ګناهونو لپاره د بدیل په توګه. ځکه چې هغه مړ شو، باراباس یو آزاد سړی شو. دا د خدای په مخکې ټاکل شوي مشورو کې و چې عیسی باید رنځ وي ترڅو تاسو او زه له خدای سره پخلا شو. هغه رنځ و، «عادل د بې عدله لپاره، ترڅو هغه موږ خدای ته راوړي» (1 پیټر 3:18).
ایا تاسو موافق یاست چې موږ د غلا، بغاوت او وژنې مجرم یو؟ بیا تاسو کولی شئ په دوو لارو ځواب ورکړئ. تاسو ممکن لاهم هغه رد کړئ لکه څنګه چې خلکو وکړل، یا تاسو ممکن د صلیب په توبه کونکي غل په څیر ځواب ورکړئ او ووایاست، «ربه، ما په یاد ولرئ کله چې ته خپل سلطنت ته راځي.» او عیسی ځواب ورکړ، «نن به ته له ما سره په جنت کې وي» (لوقا 23:43).
د باراباس په څیر، هر ګناهکار د محکومیت لاندې دی، ځکه چې یوحنا 3:18 وايي، «څوک چې په هغه باور لري محکوم نه دی، مګر څوک چې باور نه لري لا دمخه محکوم دی، ځکه چې هغه د خدای د یوازیني زوی په نوم باور نه دی کړی.» ستاسو یوازینۍ آزادي په عیسی مسیح باندې د خپل شخصي نجات ورکوونکي او څښتن په توګه باور او ترلاسه کولو کې ده. د پیلات پوښتنه، «بیا به زه د عیسی سره څه وکړم، څوک چې مسیح بلل کیږي؟» لاهم یو ځواب غواړي – دا ځل له تاسو څخه.
