د انجیل کرکټرونه
د زوړ عهد نامې څخه راټولول
۲۴ برخه
آسف او الهی لارښوونه
تاسو خپل خلک د موسی او هارون په لاس د رمې په څیر رهبري کړل. —زبور ۷۷:۲۰ NKJV
څنګه رمه وڅروو
خدای خپل خلک «د موسی او هارون په لاس د رمې په څیر» رهبري کړل. په دې توګه آسف دا زبور پای ته ورساوه چې په هغه کې یې په تیرو وختونو کې د خدای په ټولو لویو کارونو فکر وکړ او د دې څخه یې د اوسني لپاره آرام وموند. د هغه د فکرونو پایله دا وه چې هغه کولی شي د خپلو خلکو لپاره د خدای په وفادار پاملرنې کې آرام وکړي. خدای دوی د یو پاملرنې شپون په څیر رهبري کړل او په خپل لاس یې وژغورل. هغه دا څنګه وکړل؟ هغه دا د هغو کسانو په وسیله وکړل چې هغه غوره کړي وو: هغه خپل خلک د موسی او هارون په لاس رهبري کړل. دا یوازې د موسی په لاس یا یوازې د هارون په لاس نه و، مګر خدای خپل خلک د دواړو روحاني مشرانو په لاس رهبري کړل.
موسی هغه لوی پیغمبر او ښوونکی و چې له لارې یې خدای اسراییلو ته قوانین ورکړل. هغه دوی ته ټول هغه څه وویل چې څښتن ورسره خبرې کړې وې. هارون د خلکو لوی کاهن و؛ هغه د دوی او خدای ترمنځ منځګړیتوب کاوه. په دې دفتر کې هارون به د خلکو د قربانیو سره خدای ته راغی او هغه ته به یې وړاندې کول ترڅو د هغه په نظر کې خوښ وي. د خدای په حضور کې له هغه حیرانونکي ځای څخه، هارون به خلکو ته راستون شو ترڅو د څښتن په نوم دوی ته برکت ورکړي او خپل نوم پرې واچوي (شمیرې ۶:۲۲-۲۷).څښتن ورته ویلي وو. هارون د خلکو لوی کاهن و؛ هغه د دوی او خدای ترمنځ منځګړیتوب کاوه. په دې دنده کې به هارون د خلکو د قربانیو سره خدای ته راته او هغه به یې ورته وړاندې کولې ترڅو د هغه په نظر کې خوښې وي. د خدای په حضور کې له هغه حیرانوونکي ځای څخه، هارون به خلکو ته راستون شو ترڅو د څښتن په نوم دوی ته برکت ورکړي او خپل نوم پرې کېږدي (شمېرې 6:22-27).
د دې دواړو ډولونو پوره کول په مسیح کې دي، «زموږ د ایمان لیکوال او بشپړونکی» (عبرانیان ۱۲:۲). هغه «د پسونو لوی شپون» دی (۱۳:۲۰). هغه دواړه «زموږ د اعتراف رسول او لوی کاهن» دی (عبرانیان ۳:۱). مسیح رسول دی، د خدای لخوا لیږل شوی ښوونکی، چې د خدای حقیقت یې دلته په ځمکه کې څرګند کړ. هغه پلار په کلمو او عملونو کې څرګند کړ (لوقا ۱۰:۲۲؛ یوحنا ۱۴:۷). د دې ډولونو پوره والی په مسیح کې دی، «زموږ د ایمان لیکوال او بشپړونکی» (عبرانیانو 12:2). هغه «د پسونو لوی شپون» دی (13:20). هغه دواړه «زموږ د اعتراف رسول او لوی کاهن» دی (عبرانیانو 3:1). مسیح رسول دی، د خدای لخوا لیږل شوی ښوونکی، چا چې د خدای حقیقت دلته په ځمکه کې څرګند کړ. هغه پلار په کلمو او عملونو کې څرګند کړ (لوقا 10:22؛ یوحنا 14:7).
د هغه له مړینې څخه د هغه له بیا راژوندي کیدو او د هغه له پورته کیدو وروسته، هغه دا وحی د روح له لارې ادامه ورکړه چې هغه له لوړ ځای څخه لیږلی و. روح د شاګردانو یاد ته ټول هغه شیان راوړل چې څښتن دوی ته ویلي وو، هغه حقیقت چې دمخه یې خپلو ته څرګند کړی و. سربیره پردې، روح دوی ټولو حقیقت ته رهبري کړل، نو دوی کولی شي دا په الهی ریکارډ کې ولیکي: مقدس کتابونه (۱۴:۲۶، ۱۶:۱۳؛ ۱ کورنتیان ۲:۱۰-۱۳).
مسیح هم لوی کاهن دی (عبرانیان ۴:۱۴). هغه د خلاصون لوی کار په ځمکه کې یو ځل د ټولو لپاره ترسره کړی دی. اوس هغه د آسماني پټنځای د وزیر په توګه عمل کوي ترڅو د خپلو خلکو لپاره شفاعت وکړي (۸:۱-۲). هغه زموږ ضعفونه پیژني. هغه د هغو آزموینو په اړه پوهیږي چې زموږ په لاره کې راځي. هغه زموږ پاملرنې درک کوي ځکه چې هغه دا ټول شیان د خپل ژوند په جریان کې په ځمکه کې تیر کړل. څښتن عیسی مسیح زموږ د شرایطو بشپړ پوهه لري.
په یاد ولرئ چې د مسیح لوی کاهني زموږ د ګناهونو په اړه نه ده، مګر زموږ د ضعفونو په اړه ده. «هغه یو ځل د ټولو لپاره د ګناه لپاره مړ شو» (رومیان ۶:۱۰؛ عبرانیان ۷:۲۷ وګورئ) او «د ډیرو ګناهونه یې برداشت کړل» (اشعیا ۵۳:۱۲)، مګر په آسمان کې د هغه کاهني پاملرنه د خپلو ضعفونو او نیمګړتیاوو په اړه ده. هغه زموږ لپاره دعا کوي چې موږ به هغو آزموینو ته تسلیم نه شو چې موږ په دوامداره توګه په خپله لاره کې ورسره مخ کیږو (لوقا ۲۲:۳۲ په پام کې ونیسئ). که موږ سقوط وکړو او ګناه وکړو، هغه زموږ په استازیتوب د «پلار سره د مدافع» په توګه عمل کوي ترڅو زموږ له پلار سره ملګرتیا بیرته راولي (۱ یوحنا ۲:۱). ګناهونه بلکې زموږ کمزورۍ. «هغه د ګناه لپاره یو ځل مړ شو» (رومیانو 6:10؛ عبرانیانو 7:27 وګورئ) او «د ډیرو ګناهونه یې واخیستل» (اشعیا 53:12)، خو په جنت کې د هغه کاهني پاملرنه د خپلو کمزوریو او نیمګړتیاوو په اړه ده. هغه زموږ لپاره دعا کوي چې موږ به هغو ازمایښتونو ته تسلیم نه شو چې موږ په خپله لاره کې په دوامداره توګه ورسره مخ کیږو (لوقا 22:32 په پام کې ونیسئ). که موږ سقوط وکړو او ګناه وکړو، هغه زموږ په استازیتوب د «پلار سره د مدافع» په توګه عمل کوي ترڅو د پلار سره زموږ ملګرتیا بیرته راولي (1 یوحنا 2:1).
د مسیح کار زموږ د لوی کاهن په توګه له همدې امله د هغو ستونزو په اړه دی چې موږ د صحرا له لارې زموږ په سفر کې ورسره مخ کیږو، زموږ په ځمکه کې تر هغه وخته پورې چې موږ آسمان ته ورسیږو. مسیح په دوامداره توګه د خدای په تخت کې زموږ لپاره دعا کوي، کوم چې نور د خپلو خلکو لپاره د قضاوت تخت نه دی مګر «د فضل تخت، ترڅو موږ رحم ترلاسه کړو او د اړتیا په وخت کې د مرستې لپاره فضل ومومو» (عبرانیان ۴:۱۶). هغه زموږ سره زموږ د سفر پای ته رسیدو کې مرسته کوي ځکه چې «هغه د بشپړ ژغورلو وړ هم دی» او «هغه تل د شفاعت لپاره ژوند کوي» (عبرانیان ۷:۲۵). لکه څنګه چې په مسیح کې زموږ موقعیت ته، دا ریښتیا ده چې «په فضل سره [موږ] د ایمان له لارې ژغورل شوي یو» (افسیان ۲:۸). مګر لکه څنګه چې په ځمکه کې زموږ تګ ته، موږ لا تر اوسه د سفر پای ته نه یو رسیدلي او د هغه ملاتړ ته اړتیا لرو چې مسیح زموږ د لوی کاهن په توګه موږ ته وړاندیز کوي.
لکه څنګه چې خدای د موسی او هارون په لاس د اسراییلو خلک رهبري کړل، هغه اوس خپل آسماني خلک – مومنان – د راپورته شوي مسیح په قوي لاس رهبري کوي. هغه دواړه زموږ لوی ښوونکی او زموږ لوی کاهن دی. موږ د هغه د کلمې ښوونې ته اړتیا لرو او موږ د هغه کاهني فعالیت ته هم اړتیا لرو ترڅو زموږ د بلنې وړ وګرځو. خدای دا دواړه اړتیاوې پوره کوي. دواړه د دې اړتیاوې پوره کوي.
د خدای کلمه او د مسیح لوی کاهني په عبرانیانو ۴ کې یوځای ذکر شوي ځکه چې دوی یو بل بشپړوي. «د خدای کلمه ژوندی او قوي ده ... او د زړه د فکرونو او ارادې پیژندونکی دی» (v.12). د دې ترڅنګ، موږ د مسیح د کاهني پاملرنې آرام لرو ترڅو موږ ته د خدای د کلمې سره سم ژوند کولو ځواک ورکړي. یوځای په عبرانیانو ۴ کې ذکر شوي ځکه چې دوی یو بل بشپړوي. «د خدای کلمه ژوندی او قوي ده ... او د زړه د فکرونو او ارادې پیژندونکی دی» (v.12). د دې ترڅنګ، موږ د مسیح د کاهني پاملرنې آرام لرو ترڅو موږ ته د خدای د کلمې سره سم ژوند کولو ځواک ورکړي.
په دې توګه، خدای موږ رهبري کوي – او هغه موږ د رمې په څیر رهبري کوي. خدای خپل خلک په هغه یووالي کې ویني چې هغه جوړ کړی دی. دوی یو بل ته اړتیا لري، او هغه دوی په شنه څړځایونو او د آرامو اوبو ترڅنګ یوځای رهبري کوي (زبور ۲۳). ایا موږ د مومنانو یوه رمه یو چې د ښه شپون غږ ته غوږ نیسو؟ ایا موږ هغه لاره تعقیب کوو چې هغه موږ ته ښیې؟
ناکامي او بیا رغونه
خدای اسراییل د موسی په لاس د رمې په څیر رهبري کړل، چې ژوند یې په دریو برخو ویشل کیدی شي، هر یو ۴۰ کاله. د یو تجربه لرونکي شپون په توګه، موسی، په یو معنی، د ۴۰ کلونو لپاره د خدای په ښوونځي کې زده کړه کوله کله چې هغه د خپل خسر یترو رمې ته پاملرنه کوله (اعمال ۷:۲۲-۳۴؛ خروج ۲:۱۱-۲۲ وګورئ). د خپل ژوند په دې دویمه دوره کې، د ۴۰ او ۸۰ کلونو ترمنځ، هغه خپله رمه د صحرا شاته رهبري کړه او حوریب، د خدای غره ته راغی (خروج ۳:۱).
موسی د خپل ژوند په وروستیو ۴۰ کلونو کې همدا غر ته لاړ، کله چې هغه د خدای خلک اسراییل د صحرا له لارې د خدای غره ته رهبري کړل (v.12، 18:5، 19:1-6). د خدای خلک هلته د هغه په حضور کې پاتې شول او د هغه غږ ته یې غوږ ونیو. بیا «سینا غر» ته ویل کیده، خدای د موسی له لارې اسراییلو سره خبرې وکړې، او کنعان ته د سفر په پاتې برخه کې هغه د دې وفادار خدمتګار له خولې څخه خپل اراده دوی ته څرګنده کړه.
مګر ډیر ژر دا روښانه شوه چې دا خورا مهم وسیله د خلکو په سمه او تنګ لاره کې ساتلو لپاره کافي نه وه. اسراییل سمدستي په سینا غر کې ناکام شول. دوی الهی امر ته سرغړونه وکړه او د غره په پښو کې یې بتانو ته عبادت وکړ پداسې حال کې چې موسی لاهم په غر کې و ترڅو د خدای حکمونه ترلاسه کړي! کاهني شفاعت یوازینۍ وسیله وه چې په دې جدي حالت کې پاتې شوه ترڅو خلک د خدای له غضب څخه وژغوري. موږ دا په خروج ۳۲-۳۴ کې وینو. موسی بیا غر ته پورته شو ترڅو د خلکو لپاره شفاعت وکړي، او دا یوازې د دې له امله و چې دوی رحم وموند.
له همدې امله کاهني دویمه وسیله وه چې خدای خپل خلک رهبري کولو لپاره کارولې. د سینا غره په کیسه کې، موسی په حقیقت کې د هارون کاهن ځای ونیو، چې د سرو زرو خوسکي په جوړولو او خلکو ته په غلطه لارښوونه کې د خپل مسؤلیت له امله د خپل رول په پوره کولو کې د یو څه وخت لپاره بې کفایته شوی و. دلته موسی دواړه قانون جوړونکی او کاهن و، دوه دندې یې په یو شخص کې یوځای کړې. دا به په مسیح کې پخپله وروستی پوره کول ومومي.
وروسته د خدای د خلکو په تاریخ کې، هارون خپل کاهني دندې ترسره کړې، که څه هم اسراییل بیا بیا ناکام شول او د خدای غږ ته یې غوږ نیولو څخه انکار وکړ. د شمیرو ۱۶ کې د قورح، داتان او ابیرام بغاوت ته د یوې شیبې لپاره پام وکړئ. اسراییل به له منځه تللي وای که هارون د طاعون د بندولو لپاره بخور نه وای وړاندې کړی. دا د پام وړ ده چې د دې پیښې وروسته د هارون د کاهني معنی او ځای په روښانه توګه ټینګار او تایید شوی (شمیرې ۱۷-۱۸ وګورئ).
کاهني د لومړۍ وسیلې لپاره اړین بشپړونکی دی چې خدای خپل خلک رهبري کولو لپاره ورکړی دی. د کلمې تعلیمات د کاهني فعالیتونو لخوا ملاتړ کیږي. دا د خدای رمه په سمه او تنګ لاره کې ساتلو لپاره اړین دی، او دا د هغو کسانو لپاره هم یو مهم درس دی چې زموږ په ورځ د خدای رمې ته پاملرنه کوي: مشران او شپونان چې پسونو ته پاملرنه کوي (۱ پطرس ۵:۱-۴). دوی باید پوه شي چې دوی نشي کولی د رمې د مالکینو په توګه عمل وکړي. دا د خدای رمه ده، او دا باید «د خدای غره» ته رهبري شي، د خدای حضور ته راوړل شي. بیا هم، دا کافي نه ده. د رمې دا شپونان باید د شفاعت کونکو په توګه هم عمل وکړي، په کاهني ډول د خپلې رمې لپاره شفاعت وکړي. بشپړونکی د لومړۍ وسیلې لپاره اړین دی چې خدای خپل خلک رهبري کولو لپاره ورکړی دی. د کلمې تعلیمات د کاهني فعالیتونو لخوا ملاتړ کیږي. دا د خدای رمه په سمه او تنګ لاره کې ساتلو لپاره اړین دی، او دا د هغو کسانو لپاره هم یو مهم درس دی چې زموږ په ورځ د خدای رمې ته پاملرنه کوي: مشران او شپونان چې پسونو ته پاملرنه کوي (۱ پطرس ۵:۱-۴). دوی باید پوه شي چې دوی نشي کولی د رمې د مالکینو په توګه عمل وکړي. دا د خدای رمه ده، او دا باید «د خدای غره» ته رهبري شي، د خدای حضور ته راوړل شي. بیا هم، دا کافي نه ده. د رمې دا شپونان باید د شفاعت کونکو په توګه هم عمل وکړي، په کاهني ډول د خپلې رمې لپاره شفاعت وکړي. حضور. بیا هم، دا کافي نه ده. د رمې دا شپونان باید د شفاعت کونکو په توګه هم عمل وکړي، په کاهني ډول د خپلې رمې لپاره شفاعت وکړي. شفاعت کونکو, په کاهني ډول د خپلې رمې لپاره شفاعت وکړي.
د خدای شپون پاملرنه
اوس راځئ چې د یوې شیبې لپاره زبور ۷۷ ته بیرته لاړ شو، چې آسف لیکلی و کله چې هغه د خپلو خلکو سره د خدای په لارو فکر کاوه. آسف د خدای لارښوونه نه پوهیده، مګر دوه شیان وو چې هغه یې په اړه ډاډه و. لومړی، هغه پوهیده چې د خدای لاره «په پټنځای کې» وه (v.13). خدای موږ د خپل تقدس غوښتنو سره سم رهبري کوي، او له همدې امله دا کولی شي هغه خوښ کړي چې موږ په سختو لارو رهبري کړي. دا تادیب، په هرصورت، «زموږ د ګټې لپاره دی، ترڅو موږ د هغه په تقدس کې شریکان شو» (عبرانیان ۱۲:۱۰).
دوهم، آسف پوهیده چې د خدای «لاره په سمندر کې وه، او [د هغه] لاره په لویو اوبو کې وه، [نو د هغه] پښې نه پیژندل کیدې» (زبور ۷۷:۱۹). د خدای لارښوونه اکثرا په پټه ده، او د هغه لارې تل روښانه نه وي. سره له دې، موږ نشو کولی خدای د خپلو کارونو لپاره حساب ته راوبلو، لکه څنګه چې ایوب یو ځل وکړل. حتی د هغو شرایطو له لارې چې د هغه خلک یې ګواښل، خدای دوی د سمندر بلې غاړې ته رهبري کړل، چیرې چې موسی او اسراییلو بیا د خدای ستاینه وکړه (v.20؛ خروج ۱۴-۱۵). په سمندر کې وه، او [د هغه] لاره په لویو اوبو کې وه، [نو د هغه] پښې نه پیژندل کیدې» (زبور ۷۷:۱۹). د خدای لارښوونه اکثرا په پټه ده، او د هغه لارې تل روښانه نه وي. سره له دې، موږ نشو کولی خدای د خپلو کارونو لپاره حساب ته راوبلو، لکه څنګه چې ایوب یو ځل وکړل. حتی د هغو شرایطو له لارې چې د هغه خلک یې ګواښل، خدای دوی د سمندر بلې غاړې ته رهبري کړل، چیرې چې موسی او اسراییلو بیا د خدای ستاینه وکړه (v.20؛ خروج ۱۴-۱۵).
په زبور ۷۷ کې آسف له دې څخه آرام وموند، او موږ باید همدا کار وکړو کله چې موږ د خدای په لارو فکر کوو او د هغه په کلیسا کې د ځمکې په خواشینونکي حالت له امله هغه ته غږ کوو. د خدای لاره بشپړه ده، او هغه لاهم د اړتیا وړ وسیلې لري ترڅو موږ ته لارښوونه وکړي. موږ باید له ځان څخه پوښتنه وکړو چې ایا موږ واقعیا غواړو د خپل جلالتمآب څښتن د کلمې او کاهني لخوا د هغه د رمې په توګه رهبري شو. نورې ټولې سرچینې به ناکامې شي.
د هوګو بوټر لخوا (تعدیل شوی)
مخکې لاړ شه، قادر څښتنه، مخکې لاړ شه تر بریا پورې: ستاسو د مبارکې کلمې په هڅونې سره، په خوښۍ سره موږ ستاسو پیروي کوو.
موږ ستاسو پیروي کوو، زموږ لارښود، چا چې نجات راوړ: موږ ستاسو پیروي کوو، د فضل له لارې چمتو شوي د آسمان له ابدي چينې څخه:
تر هغه چې جایزه ترلاسه شي، موږ نور د جګړې په اړه نه اورو، او، اوه، خوږ فکر! د تل لپاره آرام په هغه سوله ایز ساحل کې. – توماس کیلي (۱۷۶۹-۱۸۵۴)
